活人直接可以去西方极乐世界吗？为什么一定要死了才能
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-01
为什么这个世界凡人想去西方极乐世界，都是要先死才能去？难道活着就不能去吗，就必须要死才能去吗？
当然，你提到的现象不是没有，肉身成佛或平地飞升的案例，历史上也有过，只不过比例太过稀少，不能作为常态来对待的
为什么要去西方极乐世界呢。在那里修行一百年，才抵得上娑婆世界修行一天。去极乐世界也是为了开心，如果现在每天都开心，遇到什么事情都开心，那不就是在极乐世界了嘛。
因为它是“极乐世界”嘛！
这世上神仙确实存在，还有半神之身存在，科学只科学得了肉体，科学不了凡夫俗子的灵魂，科学不了活神仙的元神
娑婆世界里死 极乐世界里生
...极乐世界“里全是人吗?有动物和植物吗?能描述一下极乐世界吗...
答：瑞霭漫天竺，虹光拥世尊。西方称第一，无相法王门！常见玄猿献果，糜鹿衔花；青鸾舞，彩凤鸣；灵龟捧寿，仙鹤擒芝。安享净土袛园，受用龙宫法界。日日开花，时时果熟，习静归真，参禅果正。不灭不生，不增不减。烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年。诗曰：去来自在任优游，也无恐怖也无愁。极乐场中...
人去世后是否有灵魂
答：人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：脚心发热：地狱 膝盖发热：畜生 腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）胸口发热：人道 眉心发热：天道 此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。顶门发热：往生佛世界。往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软...
盘点关于孤魂野鬼的5个秘闻
答：5. 我们不能用活人的道德观念来判断孤魂野鬼的好坏。佛教为了劝善人改过，提出恶人在地狱只要真心悔改，就能立刻去往西方极乐世界，这被称为放下屠刀，立地成佛。然而，这种观念实际上并不符合逻辑。一个恶人真心悔改就能轻松成佛，而好人却要历经九九八十一难才能渡劫成功。这样，人人都可以先当恶人再成佛...
佛教的最终目的是极乐吗???
答：不是。所谓的极乐不过是一个中点站。 修净土的人认为人世间是很难成就果位，甚至是涅磐。 因为现在是末法时期。 因此他们要到净土去‘涅磐’。 佛教的最终目的是涅磐。
为什么是西方极乐世界?就是说,为什么在佛教里把极乐世界指到了西方而...
答：若是以他方星球人而言 我们其他方等於他方星球人的东西方，则我们较不为人所知的佛国净土搞不好是他方星球人 的东西方极乐净土。所以因为所处的位置不同，纵使十方各有佛国净土，但因缘不同 所以我们地球这边 最倾向 西方的极乐世界。以上是我乱想的~ 实际为什麼要这样 只能问佛吧......
真的有极乐世界吗?
答：能力真的极为有限。如果您是个很有无常观的人，就是把生死看得很重的话，那我建议您宁可信其有，不可信其无。一旦真有极乐世界，而且可以很简单容易就去了，而您错过了那多么可惜是吧。如果您没有无常观，不重视生死之事的，那就无所谓了，信也不会深信，不信也很正常。开开心心活在当下就好！
西方极乐世界众生想成佛,是法门无量誓愿学,还是一门专修
答：所有的法会、三藏十二部经典都是为活人而设定的，不是为死人而设定的，法会是超活人，度众生的贪、嗔、痴，不是度死亡的人，佛法如果不能运用在活人，每天期待着死亡，期待着未来，那就不是正法，你怎麽知道你临命终一定能够往生极乐世界？所以往生极乐世界是现在的事情，不是临命终的问题。佛法是解决...
人死了到底去了哪里如题 谢谢了
答：人死后去那里，是由你活着的时候的思想和行为决定的，心行善的人，就去好的地方比如：天堂，人间，心行恶的人就去地狱，鬼道，畜生道。如果是念阿弥陀佛，求生西方极乐世界的人，只要临终最后一念是阿弥陀佛，就可以去极乐世界继续修行，至到成佛，再去救度有缘的苦难众生。
死后的世界是什么样子的,很感兴趣
答：只有死的人才知道，但是知道了什么样，他们就回不来，无法告诉你，所以这是一个活人无法知道的世界。
九华山地藏王菩萨求什么
答：1、地藏王菩萨既保佑活人能够安居乐业，同时也保佑着死后的魂魄，希望他们早日回头，改邪归正，离开地狱不再受苦，早日登上西方的极乐世界。2、地藏王菩萨在成为菩萨之前，曾经为一个小国的国王，他曾与邻国的国王交好，两人后来还成为了朋友，有一日他们相谈甚欢，还一起发愿，一个希望自己早日成佛，...
活着也可以去呀，很多人修得好，能放下万缘，寿命没到，几年就可以去，可以看看黄宗昌菩萨的表法。而且大部分去极乐世界的人都是活着去的，就是寿命虽然到了，但是不用经过那个死的痛苦过程，临死之前直接去极乐世界，当然也有的人是去世后，在中阴身去的。
也不是每个死去的人都可以往生，作业太多会下地狱
你看看我们地球的生物发展史就明白了，我们已经考证，所有的生命都是按照从单细胞生物到多细胞生物、从简单到复杂、从低级到高级、从低智商到高智商来进化的，但目前尚未完全证明生命是从物质向精神进化的趋势，实际上，佛教及其他宗教已经通过修行的方法证明了，生命体的最高境界就是纯粹的精神生命体（佛经有很详细的介绍）。因此，西方极乐世界也是高级生命体的世界，唯有通过往生的方式，让灵魂脱离躯壳的羁绊，就能瞬间到达西方极乐世界。当然，你提到的现象不是没有，肉身成佛或平地飞升的案例，历史上也有过，只不过比例太过稀少，不能作为常态来对待的
为什么要去西方极乐世界呢。在那里修行一百年，才抵得上娑婆世界修行一天。去极乐世界也是为了开心，如果现在每天都开心，遇到什么事情都开心，那不就是在极乐世界了嘛。
因为它是“极乐世界”嘛！
这世上神仙确实存在，还有半神之身存在，科学只科学得了肉体，科学不了凡夫俗子的灵魂，科学不了活神仙的元神
娑婆世界里死 极乐世界里生
答：瑞霭漫天竺，虹光拥世尊。西方称第一，无相法王门！常见玄猿献果，糜鹿衔花；青鸾舞，彩凤鸣；灵龟捧寿，仙鹤擒芝。安享净土袛园，受用龙宫法界。日日开花，时时果熟，习静归真，参禅果正。不灭不生，不增不减。烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年。诗曰：去来自在任优游，也无恐怖也无愁。极乐场中...
答：人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：脚心发热：地狱 膝盖发热：畜生 腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）胸口发热：人道 眉心发热：天道 此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。顶门发热：往生佛世界。往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软...
答：5. 我们不能用活人的道德观念来判断孤魂野鬼的好坏。佛教为了劝善人改过，提出恶人在地狱只要真心悔改，就能立刻去往西方极乐世界，这被称为放下屠刀，立地成佛。然而，这种观念实际上并不符合逻辑。一个恶人真心悔改就能轻松成佛，而好人却要历经九九八十一难才能渡劫成功。这样，人人都可以先当恶人再成佛...
答：不是。所谓的极乐不过是一个中点站。 修净土的人认为人世间是很难成就果位，甚至是涅磐。 因为现在是末法时期。 因此他们要到净土去‘涅磐’。 佛教的最终目的是涅磐。
答：若是以他方星球人而言 我们其他方等於他方星球人的东西方，则我们较不为人所知的佛国净土搞不好是他方星球人 的东西方极乐净土。所以因为所处的位置不同，纵使十方各有佛国净土，但因缘不同 所以我们地球这边 最倾向 西方的极乐世界。以上是我乱想的~ 实际为什麼要这样 只能问佛吧......
答：能力真的极为有限。如果您是个很有无常观的人，就是把生死看得很重的话，那我建议您宁可信其有，不可信其无。一旦真有极乐世界，而且可以很简单容易就去了，而您错过了那多么可惜是吧。如果您没有无常观，不重视生死之事的，那就无所谓了，信也不会深信，不信也很正常。开开心心活在当下就好！
答：所有的法会、三藏十二部经典都是为活人而设定的，不是为死人而设定的，法会是超活人，度众生的贪、嗔、痴，不是度死亡的人，佛法如果不能运用在活人，每天期待着死亡，期待着未来，那就不是正法，你怎麽知道你临命终一定能够往生极乐世界？所以往生极乐世界是现在的事情，不是临命终的问题。佛法是解决...
答：人死后去那里，是由你活着的时候的思想和行为决定的，心行善的人，就去好的地方比如：天堂，人间，心行恶的人就去地狱，鬼道，畜生道。如果是念阿弥陀佛，求生西方极乐世界的人，只要临终最后一念是阿弥陀佛，就可以去极乐世界继续修行，至到成佛，再去救度有缘的苦难众生。
答：只有死的人才知道，但是知道了什么样，他们就回不来，无法告诉你，所以这是一个活人无法知道的世界。
答：1、地藏王菩萨既保佑活人能够安居乐业，同时也保佑着死后的魂魄，希望他们早日回头，改邪归正，离开地狱不再受苦，早日登上西方的极乐世界。2、地藏王菩萨在成为菩萨之前，曾经为一个小国的国王，他曾与邻国的国王交好，两人后来还成为了朋友，有一日他们相谈甚欢，还一起发愿，一个希望自己早日成佛，...
