与土地有关的故事
不知楼主说的是东方的土地公还是西方的大地之母，我就两个都说说吧~~土地公：土地公——福德正神本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。一零二岁辞世。死后三天其容貌仍不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，於是合资建庙并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。亦有说在他死后，接任的税官上下交征，无所不欲，民不堪命。这时，人民想到张福德为政的好处，念念不忘，於是建庙祭祀，取其名而尊为「福德正神」。大地之母：地神该亚，是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由混沌(Chaos)所生。该亚生了天空，天神乌拉诺斯（Ouranos），海洋，海神彭透斯（Pontus）,山脉，山神乌瑞亚（Ourea）。 并与乌拉诺斯结合生了六男六女，十二个提坦神（Titans)、三个独眼巨神（Cyclopes）、三个百臂巨神（Hekatonchires）她还独自孕育了巨人族（Giants）以及白橡树三神女墨利埃（Melia），一说复仇女神厄里倪俄斯（Erinyes）也是她所生。与彭透斯生了五个孩子分别代表了不同的海。她算得上是众神之母（是奥林匹斯神的始祖）。与塔尔塔洛斯生了她最小的孩子提丰 她是五大创世神最重要的一位. 赞同
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沙俄卖阿拉斯加
1741年6月，丹麦探险家维塔斯·白令率领一批俄国水手，从西伯利亚出发向东探险，希望能找到亚洲与美洲的连接点。阿拉斯加这才被发现，在人类的地理拼图上补上了一大块。
为了纪念这个第一次到达此地区的人，人们把这片当时未命名的海域命名为“白令海”。
1784年，俄国人在科迪亚克岛（Kodiak）建立了第一个永久定居点。到1799年为止，他们的触角一直向东延伸，直到东南海岸的锡特卡（Sitka）。为了进一步扩大殖民地利益，俄国于1799年开设美洲公司，对当地居民实行殖民统治。
19世纪20年代欧洲战争爆发后，俄国疲于应战，无暇旁顾，对阿拉斯加的控制力度大减。其他国家的捕鲸人和皮毛商见机纷纷迁至这块俄属地域，抢夺俄国人的利益。
1854年，克里米亚战争爆发，沙俄被英法联军击败，损失惨重。新登基的亚历山大二世对英法的强大心有余悸，萌生了放弃阿拉斯加的想法。
阿拉斯加正好紧挨着英国的殖民地加拿大，很难守住。若是英国人以此为跳板进攻俄国本土，那后果就不堪设想了。
所以，不如把它卖了，换几个钱不说，还可以借他人之手阻挡英国人对俄本土的威胁。
1861年美国爆发南北战争，西欧列强打算趁机支持南方以肢解新生的美国。林肯总统认为以合众国一国之力独木难支，于是向西欧列强的仇人——沙皇俄国求助。
沙皇也想报克里米亚战争一箭之仇，于是派出了舰队远道而来开进纽约港，为联邦政府站台。北方军获得了宝贵的喘息机会，并最终赢下了战争。
俄国在战争中一炮未发，但光是兴师动众地让舰队绕到美国，也需要一笔巨大的开支。已经民穷财尽的沙俄财政更加紧缩，难以为继。出售阿拉斯加领土的问题又一次被提上了日程，买家锁定为美国。
由于联邦政府在战争期间得到了俄国的帮助，只能选择接盘阿拉斯加。而且为了彰显新生美国的实力，他们还给出了非常优厚的条件。时任美国国务卿的西华德开出了一个令沙皇十分满意的价格：720万美元。1867年，星条旗第一次在阿拉斯加领土上升起了。
用于支付阿拉斯加的720万美元支票
事实证明，俄国人这笔买卖亏惨了。
拓展资料
阿拉斯加州（State of Alaska）位于北美大陆西北端，东与加拿大接壤，另三面环北冰洋、白令海和北太平洋。该州拥有全美20座最高山脉中的17座，6194米的麦金利峰是北美最高峰。世界上大多数活动冰川在阿州境内，其中最大的马拉斯皮纳冰川流域面积为5703km²。
州面积1,717,854km²，占全国面积的20%，是美国面积最大的州。东南部与中南部为温带气候，全年气温约0℃～15℃；内陆为大陆型气候，夏季极昼时可达26℃，冬季极夜时可达-15℃；西部与西南部受洋流影响，寒冷风大；北极圈内为极地气候，气温全年处于零下。
以上参考资料来源：阿拉斯加
在孩子心里种一块稻田□ 李顺球“没有稻田，就没有禾苗；没有禾苗长出稻谷，就没有饭吃；没有饭吃，就会饿死人的。”顶着烈日，我带着女儿往城外走去。我们要去寻找一块稻田。读小学六年级的女儿，昨晚放学回家问我：“妈妈，米是怎么来的？”“米是从稻谷中剥出来的，稻谷是禾苗长出来的。”“你明天带我去见见稻谷和禾苗，好吗？老师布置了社会实践作业，要我们了解米是怎么来的。”“好，我带你去找稻田。”可我不知道城外什么地方有稻田。记得刚搬来的时候，楼房的前边就是一块块田地，有的种菜，有的种稻。晚风中，有时会吹过来一阵阵泥土的芬芳。后来，似乎一夜之间，田野消失了，土地里慢慢生长出一幢幢楼房。我开车前行，希望前几年曾走过的那些稻田还在。前面看到了梅江的那一片葵林。葵林还在，稻田也应该在吧？今天是夏至，早熟的禾苗应该是吐穗的时节了。我带着女儿朝我记忆中的稻田走去。可是，记忆中的稻田眼前变成了鱼塘，变成了菜地，有的被填成了平地。飞机的轰鸣声震耳欲聋，抬头看，原来是几个人站在远处的平地放模型飞机呢。 我知道，填平了的土地即将开工建设了。稻田变鱼塘和菜地是本地近年提出的发展近郊农业的模式，养鱼和种菜比种稻经济效益好，也来得快。市场经济中，农民也学会了用自己手里的土地，追求经济利益的最大化。我们开车继续前行了10多分钟，路过一片片开发区的厂房、办公楼房，转入了天马村农庄果园的小道。终于，在那块木瓜地的旁边，我们见到了绿油油吐着稻穗的稻田。走在田埂上，我给女儿说起了小时候与伙伴们在秋天的田野里拾稻穗的事情，说起我的五保户满公公70多岁时还弓着腰背拾稻穗去生产队换工分的光景。我告诉她，没有稻田，就没有禾苗；没有禾苗长出稻谷，就没有饭吃；没有饭吃，就会饿死人的。女儿有些漠然地听着我唠叨着这一切。望着不远处的开发区，我看到了农村工业化、城市化的潮流就像隐隐传来的打桩声，是如此不可阻挡。也许过不了多少年，我眼前的一块块稻田就变成一幢幢厂房。我不知道，以后我女儿的孩子们，请妈妈带他们找一块稻田时，要走多远才能知道禾苗是什么样子，稻谷是什么样子。望着阳光下摇曳的禾苗，我不禁想，会不会有一天，这些景象只是孩子们课本上一晃而过的文字？我们是不是应该在孩子们的心里种一块稻田？让孩子们真正懂得：有稻田才有稻谷，有稻谷才有粮食，土地是人类的命根子！
那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。 传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。 有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。 这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。 他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。 尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。 到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。 这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。” 第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。 这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。 这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。 三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。 从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。
土地传说：
喝铁汁争的，民间常常传说“喝铁汁争的”故事：从前，某村新迁来一户，不久与村内一户有势力人家争一块地，相持不下，告到县衙。县官问，你说是你的有什么证据？双方都找不到确凿证据。县官无法判断，两户不断争吵，新迁户说，明明是我的地，他不该讹我。县官也急了，指着旁边的炉子里的铁汁说，你说是你的，你敢不敢喝下这铁汁？新迁户说，喝就喝，一气之下喝进铁汁就死了，势力户无话可说，县官就把那块地判给了新迁户。
家有百块地
常常流传这样一个故事：
一家，媒人给说儿媳妇，问家有多少地？五十年代前后，给闺女说婆家首先问男家有多少地，既使土地归集体后好长时期，媒人介绍男家，仍然追溯到集体化前有多少多少地，以此夸耀男家“是过日子人家”。“不用问，给女家说，我们家有一百块地。”媒人如实对女家说，女家父母听了，心划：一块一亩起码也有一百亩。男家离山区很远，是平原地区，不知道山里地块零碎，就答应了这门亲事。
过门后，小两口去耪地，一气完成了九十九块，就是找不到最后一块，最后发现“席夹头”（一种草帽）底下还盖一块地。
答：另一说为：周朝上大夫的家仆张明德（或张福德），主人赴远他地就官，留下家中幼女，张明德带女寻父，途遇风雪，脱衣护主，因而冻死途中。临终时，空中出现“南天门大仙福德正神”九字，盖为忠仆之封号，上大夫念其忠诚，建庙奉祀，周武王感动之余说：“似此之心可谓大夫也”，故土地公有戴宰相帽...
答：还有关于土地神助人急困的故事传说。古时候，有一个地方，山林中虎狼经常出没，当地百姓外出种地割草经常会遭遇野兽的袭击。有一天，一家兄妹两人上山打柴，当他们把打好的柴捆好准备下山时，突然，从树林中蹿出一只老虎向妹妹扑去。哥哥看见大惊，一边高呼救人，一边扔下柴抓起斧头向老虎砸去。老虎...
答：祭祀他们的地方便叫社稷坛。社稷坛遍布全国各地，为此，皇家设在都城的社稷坛称"太社太稷"坛。太社之神名句龙，据说是神农氏第十一世孙，能辨别土壤。他在颛顼高阳氏时(约前2514～前2437)代，任土正官。后来人们尊他为后土。太稷之神名弃，其母邰姜源。传说姜源在一次郊游时，见到地面上有一大脚印...
答：这兄妹两就是人类之母洛神娘娘和洛神爷爷,成为人祖。 后来这黄河老夫妻被观音菩萨给玉皇大帝建议封为“黄河都土地”,掌管天下所有土地,喻为人祖之母。当年玉皇大帝委派土地公下凡时,问他有什么要求,土地公公希望世上的人个个都变得有钱,人人过得快乐。 土地婆婆却反对,她认为世间的人应该有富有贫,才能分工合作才能...
答：小时候我常在加州的农场帮祖父干活。爷爷没有土地，他说服邻居让自己在邻居的土地上种植玉米、大豆、南瓜、黄瓜、大蒜等，爷爷种的大丽花很大很漂亮，没有人能超过他。当我在祖父身边干活时，他最爱讲一个叫乔的男人的故事。乔和妻子还有三个儿子刚搬到一个新农场，他的邻居告诉他那块土地里有金子。
答：据说当年玉皇大帝将土地公下放到凡间时,曾问他有什么希望。土地公很有头脑,一番话冠冕堂皇,犹如做政治报告,说他希望世间的人个个步入小康生活,精神文明极大提高。 土地婆听了之后却说:“这样不行,世间的人应。 二、与土地有关的历史掌故神话传说地方民俗 *《左传》记载了晋公子重耳光逃亡的故事:日夜兼程、疲饿交...
答：另一说为：周朝上大夫的家仆张明德（或张福德），主人赴远他地就官，留下家中幼女，张明德带女寻父，途遇风雪，脱衣护主，因而冻死途中。临终时，空中出现“南天门大仙福德正神”九字，盖为忠仆之封号，上大夫念其忠诚，建庙奉祀，周武王感动之余说：“似此之心可谓大夫也”，故土地公有戴宰相帽...
答：土地是地球表层的陆地部分及其以上、以下一定幅度空间范围内的全部环境要素，以及人类社会生产生活活动作用于空间的某些结果所组成的自然——经济综合体。土地既是自然本身的产物，又有人类劳动的烙印，既有自然特性，又有社会经济特性。当前我们一般所说的土地是指土地资源，就是现在和可以预见的将来可以为...
答：求有关土地的成语及解释和保卫土地的故事 我来答 4个回答 #热议# 【帮帮团】大学生专场,可获百度实习机会! 匿名用户 2010-01-04 展开全部 2.揠苗助长 春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些...
答：伯夷和叔齐听到这个消息后，就逃到首阳山上，“不食周粟”采野菜充饥。一妇人发现了他们，就对他们说：“你们不吃大周朝的粮食，可是这野菜不也是大周朝土地上生长出来的吗？你们不是一样在吃吗？”哥俩个一听，就连野菜也不吃了，最后饿死在了山上 古时侯，有一个县官，任期满了，返回故乡。他...
