人为什么会得相思病
第一种相思病是单向的，即单相思。例如红楼梦中的尤三姐，当贾琏逼她出嫁时，她才在无奈之下说出了她爱的人是柳湘莲，可是由于她从来没有向对方表白过，所以对方也没有机会接近她、了解她。
最后，柳湘莲仅根据“贾府除了门前的两只石狮子干净罢了！”的传言毅然拒绝了她纯洁的爱情，逼得她自刎以明志，柳湘莲则因自责而出家远行。
第二种相思病是双向的，但是这种相思如果染上偏执的色彩，同样会对双方造成伤害。梁山伯与祝英台的爱情故事就属于这一种。梁祝二人相互爱恋，但是却遭到了祝英台父母的反对，梁山伯因为得不到爱情患上了心身疾病，最后郁郁而终，祝英台最后也殉情自尽。
第三种相思病是反向的，这种情况实际上是一种精神疾病，患者往往坚信某一位异性已经爱上了他（她），虽然他们可能没有说过一句话。对此，患者往往有似是而非的解释，例如认为有人破坏他们的爱情，想拆散他们，这在精神病学上称作被钟情妄想。
在前两种情况中，患者的言语和行为往往能被周围人理解，他们的问题主要出在心理上，需要系统的心理治疗，使他们对情感和客观世界有一个冷静的认识。后一种情况属于精神疾病，需要精神药物治疗，后期配合心理治疗，以改善他们对问题的认知。
扩展资料
米切尔的《飘》描述了美丽少女赫思嘉的单相思。赫思嘉爱上了希礼，可她从未向希礼主动表示过，而只是迷醉在自己的幻想中，等待希礼来向她求婚。从希礼的一言一行她主观地推断希礼是爱她的，可事实上这个推断完全错了。
赫思嘉的单相思在这错误的推断下愈演愈烈，直至希礼即将与韩眉兰结婚，赫思嘉仍想入非非地认为，自己有权把希礼抢过来。
单相思的非理性特征在赫思嘉身上是以进攻性手段来表现的，而由于性格不同，《巫山云》中的那位女子则采取了委曲求全的方法来表现。此后赫思嘉对希礼的追求还持续了数年，直至媚兰死去，她才明白希礼爱的的确是媚兰。
待她回头寻找真正属于自己的爱时，已追悔莫及。《巫山云》中的女子最后竟采取了自杀的方法来了结单相思的痛苦，更是大错特错了。这种极端行为正是单相思的非理性造成的。
她是一个农家女，比较爱打扮的农家女，因为有些女人不分贵贱，天生爱打扮，她嫁给了一位丈夫。这丈夫是做木工的，是一位木工师傅。当时，广东是经济比较发达的一个城市，木工生意比较好做，所以她丈夫带着吃饭家伙，坐着火车远走他乡赚钱，她陪伴他在火车站挥手致别。半年过去了，她得病了，不是癌症，因为去医院检查都好啊，可是身子虚弱，医生说，你有病，挂几瓶。当时在小镇的医院的治疗方法就是挂瓶。所以，每天都去挂瓶，却不见好转。村子里的人，一时议论纷纷，有她叔伯和亲人等要她去庙里拜菩萨。可是，她按照这个土办法，依然不见效，所以又去医院，挂瓶，挂完后抓了一些补药，吃完又不见效。与此，在另一边的她丈夫，在广州那边装潢等装修的生意好，还带了几个徒弟，赚了4，5万，当时万元户就是比较有钱的人家。在他的妻子不见好转的情况下，她的父亲去镇上打电话了，找镇上一家电话馆，拨通他儿子大哥大号码，呼叫他儿子，告诉了儿子他老婆的这一情况。他知道这个情况后，在5天后赶回来了。他看见他老婆的憔悴样子，一下心碎了，可是他的妻子看见他后，苍白的脸，顿时变的圆润了。在不经2，4天，他的妻子好了，然后他决定带她妻子去广东，彼此不分开。与此就村里传开了，老人家们都不明白啥，一个得了病的妇女，在丈夫回来后就好了。当然，这个病叫相思病。相思病不是药物能治疗的，这是心病，所以还需心药医治。我觉得有5点医治的办法，如下：第一，以前是个村村户户电话不通的年代，现在发展迅速，挨家挨户有电话，甚至有手机，老一辈的女人大多都寂寞，所以解决相思，这需要老公常打电话回家。不管老公在外面有女人否，常打电话回家是绝对不会错的。年轻人吗，不用说也知道，日日都会这么干，当然还得提醒一下。第二，分离始终是最痛苦的一种，日有阴晴，月有圆缺，但人应该朝结合的方向努力，最美满的应该还是结合。现在很多穷夫妻都两地分居，老公在打工，妻子在家干活。这点还得国家的赞助，当然自己也得奋斗。因为只有国家才有这个能力，能使一些夫妻同时安排有工作，过幸福生活，安心的建设四化，奔向高水平小康社会。第三，治疗相思病，最见效的做法是，你妻子得了这个病，你就回去见她一面，回家见面的损失费用，国家补贴。等妻子好了，你就又出发，我们强大的祖国，应该可以满足一个为祖国安心建设的小民来回车费吧。第四，治疗相思病，最愚蠢的做法是，去医院。现在医院虽然有心理的科目，但是，我觉得这是治标不治本的。现在医院就是这个水平，都是不能彻底的医治断根，诸如，我看到一个新闻说，他赚了几百万，得了一种怪病，必须每天的维持几万的药费，等不能维持了自己就挂了。当然，这是相思病，做为一个有老公或者自己是一名安心建设祖国的工作者，也实在是悲哀。第五，治疗相思病，最变异的做法是，爱上别人。农村的妇人，有些丈夫常年在外不辞辛苦为国家搞建设，妻子就在家里搞姘头，这又是一悲哀。综上所述，我最终觉得，每个国人都需要幸福，这是一个幸福年代，这是一个强大祖国，所以我个人强烈要求，我们的祖国，需要真心诚意的，更好的为人民服务。一个强大的好国家，国家就是为人民服务的。我以前在书本上读到为人民服务，现在觉得就这句比较有用，但是需要把它做好就很难了。所以，不管如何，我们自己都得朝好的方向奋斗，生活幸福，不停的创造，爱情也要幸福。
第一种相思病是单向的，即单相思。例如红楼梦中的尤三姐，当贾琏逼她出嫁时，她才在无奈之下说出了她爱的人是柳湘莲，可是由于她从来没有向对方表白过，所以对方也没有机会接近她、了解她。
最后，柳湘莲仅根据“贾府除了门前的两只石狮子干净罢了！”的传言毅然拒绝了她纯洁的爱情，逼得她自刎以明志，柳湘莲则因自责而出家远行。
第二种相思病是双向的，但是这种相思如果染上偏执的色彩，同样会对双方造成伤害。梁山伯与祝英台的爱情故事就属于这一种。梁祝二人相互爱恋，但是却遭到了祝英台父母的反对，梁山伯因为得不到爱情患上了心身疾病，最后郁郁而终，祝英台最后也殉情自尽。
第三种相思病是反向的，这种情况实际上是一种精神疾病，患者往往坚信某一位异性已经爱上了他（她），虽然他们可能没有说过一句话。对此，患者往往有似是而非的解释，例如认为有人破坏他们的爱情，想拆散他们，这在精神病学上称作被钟情妄想。
在前两种情况中，患者的言语和行为往往能被周围人理解，他们的问题主要出在心理上，需要系统的心理治疗，使他们对情感和客观世界有一个冷静的认识。后一种情况属于精神疾病，需要精神药物治疗，后期配合心理治疗，以改善他们对问题的认知。
扩展资料
米切尔的《飘》描述了美丽少女赫思嘉的单相思。赫思嘉爱上了希礼，可她从未向希礼主动表示过，而只是迷醉在自己的幻想中，等待希礼来向她求婚。从希礼的一言一行她主观地推断希礼是爱她的，可事实上这个推断完全错了。
赫思嘉的单相思在这错误的推断下愈演愈烈，直至希礼即将与韩眉兰结婚，赫思嘉仍想入非非地认为，自己有权把希礼抢过来。
单相思的非理性特征在赫思嘉身上是以进攻性手段来表现的，而由于性格不同，《巫山云》中的那位女子则采取了委曲求全的方法来表现。此后赫思嘉对希礼的追求还持续了数年，直至媚兰死去，她才明白希礼爱的的确是媚兰。
待她回头寻找真正属于自己的爱时，已追悔莫及。《巫山云》中的女子最后竟采取了自杀的方法来了结单相思的痛苦，更是大错特错了。这种极端行为正是单相思的非理性造成的。
参考资料：百度百科-相思病
英国心理学家研究发现，相思不仅能激发人们作诗抒情的灵感，更有可能对人的精神和心理产生伤害。相思病，的确是一种精神疾病，不可一笑置之。 据法新社报道， 英国心理学家弗兰克-托里斯博士在《心理学家》杂志上发表文章说，在过去，由于爱情挫折造成的癫狂、抑郁和迷茫经常被渲染上罗曼蒂克的色彩，很少有人将其视为医学问题严肃对待。 托里斯博士警告说，严重的相思病往往是致命的。 古代医生创造了相思病的说法，但到了现代，相思病却只是被大众用来描述一种精神状态，并不属于医学领域。媒体在报道时，多用引号括起来，而临床医生在登记病例的时候，更不会写上“相思病”这几个字。 单相思者常常陷入极其难堪、苦闷和烦恼的境地，不仅影响学业、事业，而且影响身心健康。那么，如何摆脱单相思的烦恼呢？唐教授认为，首先，必须认识到恋爱是男女双方的两厢情愿，检查一下自己是否产生了不现实的期望或不可能得到回应。如果是就要对自己单方面的思恋加以否定。俗话说，强扭的瓜不甜。爱情是不能强求的，更不能去乞求。 但如果仔细分析就会发现，同普通感冒一样，相思病患者有着共同的病因――为爱受伤，有着相同的症状――躁动、抑郁或者失去理智。病情较轻的时候，患者会无法控制地打电话、查邮件；当病入膏肓的时候，患者可能选择自杀。 托里斯博士说，现在是拿出时间，继承古代医学前辈的理论，认真研究相思病治疗方法的时候了。（瑞丽女性网） 过分相思找心理医生聊聊 近年来，随着现代精神医学和心理学的发展，相思病已经引起有关专家的关注，英国的心理学家弗兰克·托里斯博士认为：相思病与精神病很接近，可以导致癫狂、抑郁、迷茫、狂躁、妄想等症状，严重者可致命。 相思病有以下几种常见的类型：第一种相思病是单向的，即单相思。例如红楼梦中的尤三姐，当贾琏逼她出嫁时，她才在无奈之下说出了她爱的人是柳湘莲，可是由于她从来没有向对方表白过，所以对方也没有机会接近她、了解她。最后，柳湘莲仅根据“贾府除了门前的两只石狮子干净罢了！”的传言毅然拒绝了她纯洁的爱情，逼得她自刎以明志，柳湘莲则因自责而出家远行。 第二种相思病是双向的，但是这种相思如果染上偏执的色彩，同样会对双方造成伤害。梁山伯与祝英台的爱情故事就属于这一种。梁祝二人相互爱恋，但是却遭到了祝英台父母的反对，梁山伯因为得不到爱情患上了心身疾病，最后郁郁而终，祝英台最后也殉情自尽。 第三种相思病是反向的，这种情况实际上是一种精神疾病，患者往往坚信某一位异性已经爱上了他（她），虽然他们可能没有说过一句话。对此，患者往往有似是而非的解释，例如认为有人破坏他们的爱情，想拆散他们，这在精神病学上称作被钟情妄想。 在前两种情况中，患者的言语和行为往往能被周围人理解，他们的问题主要出在心理上，需要系统的心理治疗，使他们对情感和客观世界有一个冷静的认识。后一种情况属于精神疾病，需要精神药物治疗，后期配合心理治疗，以改善他们对问题的认知。 给“相思病”患者送副良药 人世间大约要算相思病最为痛苦了，轻者影响工作和学习，重者可影响身心健康，甚至英年殒命。治疗相思病，心病还需心药治，以下就是给相思病患者送的良药。 疏泄疗法：把自己惊天地泣鬼神的爱情尽情表达出来，倘若表达水平欠佳，大哭、大叫、大闹（最好和自己闹）一场也无妨。古人们在九月初九登高呼啸，其实就是一种疏泄平素失意怨恨的方式。或向知己、要好的朋友倾诉。高水平的疏泄，是将感情升华，投入艺术创作或发奋在学业、事业上。最简单的疏泄，是将得病经历详尽地如讲故事般写出来。您若能将自己的一颗热情的心跃然纸上，必然会减轻心理上的痛苦。 厌恶疗法：您极爱他（她），对方不领情，那么再将对方看得卓绝优秀的理由就不充分了。或许您以往犯了“恋爱错觉”，对方其实是普通平庸之辈，再像样的人，也会有不少欠缺。不妨在此时，定下心来寻找对方的缺点，这样会有利于您冷却自己火热的心。然后，您将会平静下来，想到“天涯何处无芳草”这句名言。 认知疗法：细细地研究一番**的学问。性与爱，是两个元素，两者常合在一起。此刻请患者学会分解**，把爱提取出来。爱是什么？爱一个人，并非要共同生活不可。爱是奉献，不像性那样强调结合、占有。真正的爱，应该是大方并不自私，只有性是自私的。 战胜自己：激扬个人的自尊自爱，学会把握自己。
英国心理学家研究发现，相思不仅能激发人们作诗抒情的灵感，更有可能对人的精神和心理产生伤害。相思病，的确是一种精神疾病，不可一笑置之。 据法新社报道， 英国心理学家弗兰克-托里斯博士在《心理学家》杂志上发表文章说，在过去，由于爱情挫折造成的癫狂、抑郁和迷茫经常被渲染上罗曼蒂克的色彩，很少有人将其视为医学问题严肃对待。 托里斯博士警告说，严重的相思病往往是致命的。 古代医生创造了相思病的说法，但到了现代，相思病却只是被大众用来描述一种精神状态，并不属于医学领域。媒体在报道时，多用引号括起来，而临床医生在登记病例的时候，更不会写上“相思病”这几个字。 单相思者常常陷入极其难堪、苦闷和烦恼的境地，不仅影响学业、事业，而且影响身心健康。那么，如何摆脱单相思的烦恼呢？唐教授认为，首先，必须认识到恋爱是男女双方的两厢情愿，检查一下自己是否产生了不现实的期望或不可能得到回应。如果是就要对自己单方面的思恋加以否定。俗话说，强扭的瓜不甜。爱情是不能强求的，更不能去乞求。 但如果仔细分析就会发现，同普通感冒一样，相思病患者有着共同的病因――为爱受伤，有着相同的症状――躁动、抑郁或者失去理智。病情较轻的时候，患者会无法控制地打电话、查邮件；当病入膏肓的时候，患者可能选择自杀。 托里斯博士说，现在是拿出时间，继承古代医学前辈的理论，认真研究相思病治疗方法的时候了。（瑞丽女性网） 过分相思找心理医生聊聊 近年来，随着现代精神医学和心理学的发展，相思病已经引起有关专家的关注，英国的心理学家弗兰克·托里斯博士认为：相思病与精神病很接近，可以导致癫狂、抑郁、迷茫、狂躁、妄想等症状，严重者可致命。 相思病有以下几种常见的类型：第一种相思病是单向的，即单相思。例如红楼梦中的尤三姐，当贾琏逼她出嫁时，她才在无奈之下说出了她爱的人是柳湘莲，可是由于她从来没有向对方表白过，所以对方也没有机会接近她、了解她。最后，柳湘莲仅根据“贾府除了门前的两只石狮子干净罢了！”的传言毅然拒绝了她纯洁的爱情，逼得她自刎以明志，柳湘莲则因自责而出家远行。 第二种相思病是双向的，但是这种相思如果染上偏执的色彩，同样会对双方造成伤害。梁山伯与祝英台的爱情故事就属于这一种。梁祝二人相互爱恋，但是却遭到了祝英台父母的反对，梁山伯因为得不到爱情患上了心身疾病，最后郁郁而终，祝英台最后也殉情自尽。 第三种相思病是反向的，这种情况实际上是一种精神疾病，患者往往坚信某一位异性已经爱上了他（她），虽然他们可能没有说过一句话。对此，患者往往有似是而非的解释，例如认为有人破坏他们的爱情，想拆散他们，这在精神病学上称作被钟情妄想。 在前两种情况中，患者的言语和行为往往能被周围人理解，他们的问题主要出在心理上，需要系统的心理治疗，使他们对情感和客观世界有一个冷静的认识。后一种情况属于精神疾病，需要精神药物治疗，后期配合心理治疗，以改善他们对问题的认知。 给“相思病”患者送副良药 人世间大约要算相思病最为痛苦了，轻者影响工作和学习，重者可影响身心健康，甚至英年殒命。治疗相思病，心病还需心药治，以下就是给相思病患者送的良药。 疏泄疗法：把自己惊天地泣鬼神的爱情尽情表达出来，倘若表达水平欠佳，大哭、大叫、大闹（最好和自己闹）一场也无妨。古人们在九月初九登高呼啸，其实就是一种疏泄平素失意怨恨的方式。或向知己、要好的朋友倾诉。高水平的疏泄，是将感情升华，投入艺术创作或发奋在学业、事业上。最简单的疏泄，是将得病经历详尽地如讲故事般写出来。您若能将自己的一颗热情的心跃然纸上，必然会减轻心理上的痛苦。 厌恶疗法：您极爱他（她），对方不领情，那么再将对方看得卓绝优秀的理由就不充分了。或许您以往犯了“恋爱错觉”，对方其实是普通平庸之辈，再像样的人，也会有不少欠缺。不妨在此时，定下心来寻找对方的缺点，这样会有利于您冷却自己火热的心。然后，您将会平静下来，想到“天涯何处无芳草”这句名言。 认知疗法：细细地研究一番**的学问。性与爱，是两个元素，两者常合在一起。此刻请患者学会分解**，把爱提取出来。爱是什么？爱一个人，并非要共同生活不可。爱是奉献，不像性那样强调结合、占有。真正的爱，应该是大方并不自私，只有性是自私的。 战胜自己：激扬个人的自尊自爱，学会把握自己。
为什么 得 相思病
我们人来到了人间，我们不知道干什么的，无所从，我们要走了，我们都不知道要到哪里去。从痴才会有爱，一个人爱了就会出毛病，但是爱是怎么形成的呢？是愚痴形成的。去爱一个人，要死要活地爱一个人，是不是先愚痴啊？发呆啊？迷他啊，单相思啊，好了，从痴有爱，人则疾生。这些都是师父跟你们讲的，看看书里有没有人讲过这些话？
修心一定要学禅定。不是叫你们打坐，你们没有资格打坐，打坐魂魄很容易出窍。因为你的心定不下来，你才修不好你这个心。心定不下来，所以哪来的悟境？觉 悟的境界。希望你们明白，心清净，才能调伏散乱的心。心静得下来的人，能够把自己不好的心调伏好。散乱的心一来，想报复人家，恨人家了，想贪人家的，你就要好好地调伏自己的心。要明白，制心一处，就是把自己的心制 服在一个地方，你们在念经的时候，有时候心很杂乱，杂念横飞，你就要把自己的心处在想着观世音菩萨的位置，听着自己的声音专心念经，那就叫制心一处。
把自己的心放在一个地方，才能证得真正的觉 悟，才能真正地明白你是怎么样觉 悟的。真正的觉 悟是把心收住了，你才会觉，才能悟啊。你的心不安定，你怎么会有感觉呢？你没有感觉，你怎么会开悟啊？你们今天所有学佛的人，不就是因为念经拜佛之后，有感觉了吗？你们才会有感 悟啊。
我们身上有很多缺点，我们想把这一切都制 服掉，想制 服一切累世的习性，一定要懂得调伏，要用佛法来调伏它，调伏就是靠禅定为基础。如果这个人碰到什么事情，马上说：没有关系，我想一想，我会安排的，我会处理的。这个人就有调伏之心，实际上这个人就有禅定，心能够定得下来。如果学 生跑过来说：老 师，医生说你生肝癌了。老 师很稳重：孩子们，不要太激动，老 师是善良的人，好人会有好报，我明天还会去复查一下，医生有时候也会搞错的，这些事情都会发生，你们不要太紧张，你们爱老 师的心，老 师明白，老 师很感谢你们，老 师是好人，不会生这种病的。
就这么几句话把小朋友说得笑嘻嘻的鼓掌，过两天，老 师真的去复查，真的没有问题。想一想，这种人就是有禅定，心定得住。所以，你们不管碰到什么事情都不要着急，你们相信菩萨，有师父在，你们怕什么呢？
真正想学佛的人要懂得，学佛人最怕无所依处，就是没有依靠。学佛人学到后来，你都不知道跟着哪位菩萨学，你都不知道念什么经 文，你都不知道应该怎么做，这不就叫无所依处吗？你怎么学佛啊？学到哪里去了？因为你自佛不归啊，无所依处的人，学佛 学到后来，因为你自佛不归，就是你本性的佛没有回来，你心中没有佛了，你怎么学啊？你们家佛台菩萨都没有了，你拜哪里啊？大家听得懂吗？你就等于没有依靠，就很难做到自皈依佛。你家里佛都跑掉了，你怎么自皈依佛啊？你家里连电脑都没有，你说你怎么上网？
所以，当年佛 陀指天指地说，天上地 下，唯我独尊，他是指他自己本身已经明 心见性，他是见到了佛性，他才敢讲唯我独尊，因为他讲的“我”是佛啊，那佛当然是唯我独尊。很多人不懂，学佛 学到后来，还以为菩萨骄傲呢，因为佛 陀掌握了自心的佛，明 心见性，心里什么都明白，见到本性了，见到佛性了，他才敢说唯我独尊。因为他认识了自身的佛性是心，而不是肉 身的唯我。
为什么要告诉大家佛性，佛性是谁啊？很简单，佛性就是“我”，本身的“我”，学佛性，就是学你自己，学你的良心，学你的根本的心。所以，本身所释放出来的佛的光 明，因为你拥有了佛性，你才会释放出佛的光 明、佛的自在。你看看，佛多自在啊，想到哪里就到哪里，想去救谁就救谁。济公菩萨当年到处跑，到处救人，对不对啊？所以，今即自悟，就是今天自己马上就开悟了，如果你们能够知道自己有佛的光 明，有佛的自在，你们马上就开悟了。要明白，皈依佛法僧，就是皈依觉者。
佛就是觉者，佛是圆 满的觉者，是大觉者。你们都可以觉一点点，你们觉了之后又开始迷了，迷了之后又开始觉了，到最后就是迷迷觉觉，最后 进入六道轮回，对不对啊？菩萨是一直觉，那么就不会有迷的时候，那么这个人就会脱离六道，这就叫佛。师父解释得很仔细给你们听。
我们要懂得，皈依就是皈依你自己，修心要修出来的佛性。很多人问：师父，佛性不是每个人身上都有的吗？为什么我们修心这么难修呢？我们每个人身上不是都有佛性的吗？为什么我们还是搞不清楚啊？对了，佛性是你修出来的，虽然本身拥有，但是累世已经弄脏了，必须慢慢地把它修出来，重新挖出来，洗干净。比如说，你们家有一件宝贝，你不知道，你要把它挖出来，洗干净，它才成为你的一个宝贝。所以，自悟很重要，正 法和自性都是修出来的。
正 法是什么？我现在学的佛法是正的，我自己的本性也是正的，都是修出来的，擦干净之后，这个东西就是你的了。你们要皈依内心三宝。为什么是内心三宝呢？内心里面佛法僧的三宝，不是动作上的三宝，对不对啊？看见菩萨就拜啊，这是外面的，心没有动，没有用的。内心要调心啊，内调心性，外敬众生，什么意思呢？对内要把自己的心性好好地调一调，调整自己的心、佛和本性。外敬众生，就是说把年纪大的众生当成你的父母，把年纪小的都当成你的孩子，要尊敬他们，因为他们是未来佛，这样的话，外和内都能修成，因为每个众生都有佛性，只是他们的本身没有看见自己的本性。
因为你们每个人家里实际上都有一个聚宝盆，你们每个人都有智慧，每个人家里都有一个很聪明的人，你没有去发掘，那你就把这个孩子的本性和智慧丢失了。师父看到很多人家里都有孩子很有智慧的，你们要好好地启发他。曾经有一个科学家做过试验，有一个穷人家的孩子，大家都说他笨，科学家把这个孩子收养到自己家里来养，而且用非常科学的方法去养他，去启发他的悟性，去启发他的科学观，去启发他怎么样去懂得这个世界的事情。
这个孩子后来非常聪明，也成为一个科学家。所以，根本的东西虽然造成了经典，但业障因为是累世的积累，看不清佛性，但是并不代 表它就是朽木不可雕，听得懂吗？所以，你们要挖掘自己的本性，把它拿出来洗干净，再放进去就会闪闪发光。要懂得，学佛人要尊敬自己的内在佛性，再内在地调理佛心，把真正的佛心调理出来。
实际上，人生来者无所从，去者无所至。我们人来到了人间，我们不知道干什么的，无所从，我们要走了，我们都不知道要到哪里去。从痴才会有爱，一个人爱了就会出毛病，但是爱是怎么形成的呢？是愚痴形成的。去爱一个人，要死要活地爱一个人，是不是先愚痴啊？发呆啊？迷他啊，单相思啊，好了，从痴有爱，人则疾生。这些都是师父跟你们讲的，看看书里有没有人讲过这些话？
如果由愚痴产生的爱，你一定会生病，听得懂吗？人因为愚痴，才会产生贪爱，你傻了，你才会贪爱。很多人贪爱中彩 票，想发财，不是愚痴开始了吗？天天去买六 和彩，明明追不上一个女人，还拼命去追，所以，追不上就开始生病了。
我们真正学佛的人，境界高的人，众生有病，吾也有病啊。因为众生都有身 体不好的时候，众生都有烦恼，所以，我也身 体不好，我也有烦恼，这就是菩萨。以一切众生生病，是故我病，也就是说，因为有这么多的人在受苦，我也一定是受苦的。大家都不受苦了，菩萨一定快乐。今天我们开一个聚会，所有的人都很开心，你一定很开心；所有来的人都不开心，你说你怎么会开心？所以，一切众生病，是故我病，因为一切众生都得了贪爱的病，这是菩萨讲的，因为菩萨看到人间所有的人都得了贪爱的病，所以，如果一切众生得不病者，就是一切众生没有生病的，则吾病灭。
就是说，如果大家都没有生病，都不贪爱人间的一切，则吾病灭，菩萨的病就没了。菩萨就是这样的，以众生之心，视为吾心；以众生之德，视为吾德；以众生之病，视为吾病。这就是菩萨，用现代白话讲就是人伤我痛，人家伤了，我就很痛苦、很难过。
答：如果对某一个爱恋对象相思到了病态的程度，肯定会对自己的精神心理行为产生了严重的影响。人有思念的情绪，这个是很正常的，但是既然到了病的程度，一定会对自己日常合理的生活和行为产生了影响，甚至有可能是一种病态的观念或者精神状况，像在钟情妄想里面，它就是一种严重的精神疾病，如果有这样的现象发...
答：第二种相思病是双向的，但是这种相思如果染上偏执的色彩，同样会对双方造成伤害。梁山伯与祝英台的爱情故事就属于这一种。梁祝二人相互爱恋，但是却遭到了祝英台父母的反对，梁山伯因为得不到爱情患上了心身疾病，最后郁郁而终，祝英台最后也殉情自尽。第三种相思病是反向的，这种情况实际上是一种精...
答：相思病是一种心理上的疾病，通常是由于无法与自己所爱的人在一起而引起的心理压力和痛苦。虽然相思病并不是一种医学上的病症，但确实存在很多人因为无法与所爱的人在一起而感到痛苦和不满。然而，并非所有人都会受到相思病的困扰，每个人的情感和个性都是不同的，有些人可能会更容易受到相思之苦的影...
答：有很多人因为太过思念一个人就容易出现相思病，这也是因为自己的精神太过于集中了。异地恋很容易会得相思病的，每天想念着对方又见不到对方。当一个人陷入恋爱当中，就会处在你侬我侬的地步一刻都不会想分开。这种短暂的离别还是要认认真真看待的，别让自己患上了相思病。有的人患上相思病之后就会做...
答：一、单相思的人感情会集中在ta喜欢的人身上，导致长期陷入思念的痛苦之中。会使情绪日益低落，导致精神的消极颓废，加剧生理的不适和心理的变态，从而使自己陷于无法摆脱的痛苦之中，严重者可能危及生命。二、单相思的人一般都把恋爱的对象奉若神明，把追求、获得爱情作为自己最高的目标，最大的追求。
答：相思确实是一种病。相思是有对象的，对方可以是亲人、是朋友，但我们对相思的对象上一般都界定在男女热恋中的对方，因为热恋中的对方因特殊原因导致两地分隔，是最痛苦与煎熬的。那么，人为什么会得相思病呢？我认为这是一方为另一方灼热感情的付出，就是一方心甘情愿为另一方付出自已的真感情的。我们...
答：第一种相思病是单向的，即单相思。例如红楼梦中的尤三姐，当贾琏逼她出嫁时，她才在无奈之下说出了她爱的人是柳湘莲，可是由于她从来没有向对方表白过，所以对方也没有机会接近她、了解她。最后，柳湘莲仅根据“贾府除了门前的两只石狮子干净罢了！”的传言毅然拒绝了她纯洁的爱情，逼得她自刎以明志，...
答：男人和女人遇到喜欢的人或事之后一直思念，思念过度就会得相思病了，相思病是对某一人产生爱慕之心，却无法与朝思暮想的对象相见时产生的极度思念的心理问题。严重的相思病会影响到工作学习甚至于日常生活。严重的相思病会出现茶饭不思、食欲下降、辗转反侧、睡眠困难等情况，这些也是抑郁症中比较常见的...
答：相思病的产生，可能是由于受到过度浪漫化的爱情思维影响或者是对于感情缺乏理性认识等原因所导致的。在多数情况下，相思病只是一种情感上的过度表达，通常不需要特别的治疗。然而，当它让人的生活和社交关系出现较大的问题时，就需要给予适当的疏导和心理治疗。相信自己的能力、寻求正确的态度和非常依赖的...
答：爱的比较深刻的人，放不开自己的心态的人。无所事事的人。如果有自己的事情，就不会一直相思别人
