仙家为什么要升为佛前护法（详解）
天界仍乃六道之一,天人有漏福业,他们天福享尽后难免又堕落.他们守护学佛之人,将来学法之人成就佛道,他们就成了佛的护法神.也就是他们跟着大德们学习佛法.以后才能更早的脱离轮回,乃成佛道.
问：在学佛的居士身上，如何辨别护法和附体？居士们常讲自己的“护法”如何如何，这对居士自己和其他修学佛法的人有什么危害？请师父谈谈清净心，如何下手修持？
答：现在在海内外，可能在北方——东北这一块，这些附体的现象好象显得比较多一些。我们学佛一定要有正知正见，刚才我们谈“心”的问题，要认证我们有妙明本觉之心，这是我们的主人翁，我们用这个主人翁，一定让它灵明不昧，不要让它睡觉。佛法包括儒家都是显发这个灵明的真如觉性的，你在这里都不加以关注，你还去谈什么附体、护法。你有什么法可以护哇？所以招来这些附体的，你用好听的名称叫他护法，实际上就是附体的那些不好的东西——魑魅魍魉。这些如果你不认证他，你还以为它是很了不得的事情、很好的东西，而且反而还被反客为主，你这个主人翁还做了他的奴才，他叫你干嘛你就干什么，你可不是本末倒置吗？在这个身体当中你是主人翁啊，所以凡是附到你身上去的，可以说都是不对的、都是不好的，你一定要把他恭送出去，你在心理上就得要跟他划清这样的界线。他为什么会附到你的身体上来？肯定是你有所求的，是你招来的。解铃还需系铃人，你既然把他招来了，你一定要下定决心把他送走。如果他赖着不走怎么办？赖着不走你就跟他念“阿弥陀佛”，你念阿弥陀佛回向给他，希望他离开。那么如果你是修净土法门的，佛菩萨是会护念我们，加持我们，《观经》也讲，一个至心念佛的人，观音、势至会隐形保护我们，但是要注意：他绝对不会附体，会护念我们，加持我们，会在我们困难的时候，他会以善巧的不同的形态来帮助我们，绝对不会说在我们这个身体的“这间房间”里面出现了两个东西。你一个身体出现了两种力量，这实际上说白了就是精神分裂呀。原来我看一本西方的那个精神分裂的案例，以后写成一篇小说，就是《人格分裂的姑娘》。一个叫西碧尔的姑娘，由于她从小受到母亲的虐待，这种虐待可能就使她出现了一种变异的自我保护机制，这种保护机制使她就会有很多化身出来。这化身实际上从唯识学的角度来看，就是她内心的多生多劫的那个不同的身份，诶，这个种子有，它就转化，那个种子起现行对自己进行一个保护，她自己就把这个身体让出来了，另外一个化身就控制了她的身体了，就对她的母亲——她原来不敢反抗她母亲，她另外一个化身就敢跟她母亲对着干了。等她这个另外化身起来控制她身体的时候，她自己好像这段时间就失去记忆，化身控制她身体一段时间就交还给她，她就恍恍惚惚又回来了。她从小活到二十多岁的时候都像是在做梦，一段梦做了——又迷糊了，又做一段梦，这样过程度过的，最后实在没有办法就请教精神心理医生。精神心理医生就开始给她治疗，治疗很有意思，这个医生等她候诊的时候，观察坐在门口的西碧尔，他会辨别这是哪个西碧尔，每个化身都有它的年龄，都有它的名字，都有它不同的性格，它是变化成这个，所以要把这十六种这样的分裂的人格，要把它整合成一个全新的人格，他花了十多年的时间。所以这是一种变态，当然这可能是她自己变化出来的一个自我保护机制。
但确实经典当中讲的有很多年老成魔的邪魅呀，这种魑魅魍魉啊，包括天魔呀，你只要有求贪神通的心啦，贪善巧的心啦，贪辩才的心啦，哎，由你一念贪心，他趁虚就附到你的身体上，而且他这个附体的还能给你显现种种神通，控制你的大脑，你认为他是圣人呢——还是菩萨呢。
这个你不要老是讲自己“护法”如何，你这些都是迷惑颠倒啦，你谈你有“护法”，他也有“护法”，你就这一念哪，你传这个观念，都是自误误人哪，搞得很多居士都要去求“护法”，那些不好的东西都附到居士身上去了，以后你都是在败坏佛教形象。到时候有很多居士有“护法”，碰到什么事他不经过自己的思维，他都闭上眼睛去问所谓的护法，被人家控制，到时候你这一学，人家都以为你这佛教真的是迷信啦：败坏佛教形象啊。佛教是要把我们本有的智慧显发出来，我当下一念心“是心作佛，是心是佛”——“即心即佛”，我念佛的时候就是佛，就是佛的光明现前，你还去找什么其他的东西呀。心外求法都是邪的，我们一定要向内心去求，我们本具佛性，我们的心是这么尊严，你不向自己的本心去求，还去求外面的，你就是邪魔外道。
至于说清净心的问题——如何下手修清净心，首先要认证一个事实，我们凡夫众生是没有清净心的，心绝对是生灭的、污染的、罪恶的。如果说真正有清净心的人只有一个，就是佛，佛才能够得上清净，等觉菩萨以来，他都有生相无明，都不能说究竟清净。但我们修行要趋向佛的心，要趋向清净，怎么趋向清净呢？就是念“南无阿弥陀佛”，这句阿弥陀佛是清净的摩尼宝珠，投到我们浊染的内心，能够转凡夫的浊染为佛心的清净。你念的越多，我们的心的念头就清净的更多一些，多多益善，每天至少一万声到三万声佛号，你心就比较得安静、清净一点。
护法，是保护佛法。
仙家本身，由于宿业，受苦无量，如，龙，虽然神通大，，“龙”乃神物，属于畜生道的，能变化，“愿极戒缓”而成“龙”，简单说来，就是，修行人，发狠大的愿，但是，持戒松，死后堕为龙。在过去，龙吃肉的，也杀生，“龙”有4种，1，会兴云吐雾的，就是会降水的龙。2，开江龙，就是指，春暖花开，龙，在江河湖海里面，把冰，冲开，能让水露出来的龙。3，天庭里的，（3,4，记不太清了，咱不是专业佛学院的，知道大概意思就行了哈）。龙有神通，虽然会变化，能大能小，小了，能变成小虫子。但有4苦；1，鳞片之中虫子咬，难受。2，为了除去虫子，要在热的沙子上面，烫死虫子，本身，也疼，也烫啊，难受。3，生产之时，必须，变化有形的实体，才能生出小龙，也就是说，必须变成，乌龟，鱼，虾，蛇，，，，，这些。（放生时，点高买到他们，把他们放了，他们会感激你的）4，就是，被大鹏金翅鸟吃，很苦的。
第四点，被大鹏金翅鸟吃，又很有名的公案，大鹏鸟，有一世，是佛的亲娘舅，他要吃龙，1次几千条，有有点类似，现在老鹰吃小蛇。（具体的数字，咱不记了哈，知道大概意思就行了）。龙王不愿意了，找佛，佛给龙皈依，受戒，再把袈裟，抽出一条线来，给龙王，叫他们，绑在腿上，鸟吃不到了，龙族得以生存，很感激佛，就发愿，要护持佛法，以及佛的弟子，哪怕是经书。 这样，鸟吃不到龙，没饭吃，他也不愿意了，他也找佛，说，你保护了龙，我不要饿死吗？佛，就给大鹏鸟，皈依，受戒，叫龙，大鹏鸟，不再杀生，护持佛法。并且说：只要是佛弟子，在吃饭之前，必须，先供养他们，不供养这些护法者，非佛弟子。因为，他们已经收了戒，不再杀生，没有饭吃，所以，佛慈悲，叫弟子们，吃饭前，先把粮食，给他们吃，靠咒力，把粮食变大，给这些，无形的众生吃。我们出家人，吃饭前，必须，念供养偈子，他们只吃，米面，不吃蔬菜。早上念“法力不思议，慈悲无障碍，七粒遍十方，普施周沙界”，中午是“大鹏金翅鸟，旷野鬼神众，罗刹鬼子母，甘露悉充满”。
上面提到的，“旷野鬼，罗刹，鬼子母，都是，受苦众生，佛，度化他们，给他们受五戒，他们，要护持佛法，就成了“护法”。
打个比喻，就像是，动乱年代，打砸抢的，变成了，保安队，名正言顺。吃好穿好，百姓，还恭敬他们。“好汉护山村，好狗护山林”。
仙升为佛前护法？？？能不能在说的清楚点？
你说的是什么仙？
答：无论仙家冤亲债主都是自己善恶业力感召的结果，因此无论信与不信，有业果牵连，自己就无法逃脱业报循环的命运。只是信佛明白佛法教义，可以明白因果戒恶修善，潜移默化引导冤亲债主一切众生归向善道，消业增福，解脱生死轮回。而不明白佛法，不明因果，不能戒恶修善，债业不除，冤亲债主自然障碍自己，...
答：如生活中出现各种莫名其妙的怪异现象；身体出现奇异的病症体感；工作财运不顺利；情感不顺心；总是破财，对某位佛、老祖、仙家感应强烈等等。这是在警示你要了解各自的缘分。最好去堂口查清楚，如果有供奉的缘分，便可以按照各自的情况，进行供奉。知道“要供奉”是一个从无到有的过程，对于很多人来说...
答：可以给他们授皈依，可以供，但是你的心态转了。现在是把他当你学佛的同修。我供养他，因为他也有佛性，是未来佛。但是他现在还没有觉悟，所以我不跟他学。你如法修行，也是在感化他，带领他和你一起学佛，离苦得乐，解脱生死。不要嫌弃他们。诵经念佛给他们回向，出声告诉他们愿意和你一起学佛，就...
答：净土五经分别指《无量寿经》，《观无量寿佛经》，《阿弥陀经》，《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》每天念诵心经 普门品为好···有两个愿是必发的！1、我此生一定要修成正果！2、百年后一定要去极乐世界！此愿一发，佛菩萨就会知道的，就会给你安排修行程序！守戒、安心、入定、生慧...
答：特殊情况想供养的，可以为他们做皈依，让仙家成为佛弟子，成为护法，跟着佛菩萨修行。可以把它们当未来的佛菩萨供。佛教中的常不轻菩萨，礼敬一切众生，常讲：你们是未来佛，我当礼敬。如果不是佛弟子，在供养佛菩萨像前，已经供养了仙家，继续供养也是可以的。也按上面的方法为它们皈依是最好的。
答：这样不好吧。非要都供的话，仙家最好在佛像的旁边或者另找个角落。供佛是求真理的，不是求保佑的。供仙家纯粹是利益关系。为什么有供佛可以求保佑的想法呢 一般求真理的人，是求解脱，这个解脱，有很广阔的范围 包括生和死 而所有生命，包括神灵、天人、魔王，即便神通广大，也解决不了生死的问题。...
答：仙且与我们众生一样，都仍在六道与三界中，是依然未超脱生死苦海的六道凡夫。而佛、菩萨很至高无上的果位，且超越了六道不在三界中，是已彻底了脱了生死苦海的圣人。其次仙级别低，神权不大。而佛、菩萨级别高，威神力与权利超越了一切天神和天王。且是玉帝的上级。玉帝见到佛、菩萨皆要下跪礼拜，佛...
答：佛像的摆放，主佛放在中间，剩下的佛按顺序而来，这些自己都应该知道。把请的道家塑像和仙家的塑像、神的塑像，摆在佛像前面的两侧，不能挡佛的道，这就可以了。在摆放佛像的佛柜中，不要去摆任何人的头像和其它的像，必须禁忌。因为，我们有仙佛缘的弟子，奉供堂口也是很重要的事情，如果供不好，...
答：回答：皈依学佛,注意:不是出家,有人误以为皈依和出家是一回事。皈依只是正式作为弟子学佛法的一个庄严仪式。就像做了一个入学登记一样。严于律己,然后就像楼上的其他大菩萨说的那样去做。不要怕有人害你,做好事,有忏悔心,感恩于人。宽容待人待事。你的恐惧心会大大减少。不要怕无形众生。不能单单...
答：佛不能和仙家放在一起供。静波大和尚：“大仙”跟佛教没有关系 静波大和尚说，一直以来，“大仙”往往假以佛教招牌，说自己信佛，借此给人以亲切感，但跟佛教真的没有关系。静波大和尚介绍，大仙算东北的地方教，发源于满族，属于萨满教。“大仙”具体是指“狐、黄、白、柳”。“狐”是狐仙，“黄...
