严新练气功的两个正确对待
气功主要是心理活动的训练，用意念影响心理，用心理影响生理；用内环境影响外环境，用外环境来补充内环境等等。所以，练功达到一定层次后，应该重视心理过程的训练，这里概括了五十六个心理训练过程，供参考。
1 、向心法
要有志向及远大的目标，防病治病，强身健体，延年益寿，服务于社会，服务于整个人类。要除愚立志，把自已私人利益放下，立大志。
2 、主心法
主导思想要正确，要用唯物的观点来练功。
3 、激心法
要尽量地培养兴趣，要考虑气功的运用，注意气功的现象和作用，就可以激发自已。
4 、理（礼〕心法
练功前及训练时要尽量保持理智的情绪。
5 、安心法
练功前练功中要想一下非常安全，看一看周围的环境，不要紧张；太紧张了就休息一下再练；有情绪就不要练功，要有安全感。
6 、柔心法
要考虑到美好景物，美好事情，要把环境布置的美好一点，尽量地保持一个美好的环境，美好的内心，美好的情绪来练功，才能柔心，使自已练出正常力量。
7 、舒心法
要讲究全身放松，情绪放松，但不是松垮，只是舒松。勾着腰是松弛，撑着腰才是舒松。
8 、静心法
高度的入静有七个过程：平静，安静，宁静，定静，虚静，真静，灵静。首先要平心静气，安下心来，非常安静，安宁，想自已什么都不存在了，高度的入静，特别灵活。
9 、定心法
要有实实在在的感觉，好象在练功，要驻到这个地方，固定下来，维持在这个地方，有想法马上追回来。要站如松，坐如钟。
10 、应心法
要适应练功的情况，想一下自已可能出现酸，麻，胀，痛，寒，凉，温，热，轻，重，浮，沉，大，小，缓，急以及发涩，头晕，恶心，呕吐，以及幻听，幻视等现象，或者其他怪现象，甚至自发动功。想一下这些现象，出现后就适应了。
11 、清心法
尽量地心平气和，循序渐进，不可强求，没有反应前不要老去想它，想一遍就行了。
12 、顺心法
要顺其自然，关键在”顺“字上，不要任其自然。想怎么动就顺势运动，要主动一点，不要等它大动了，你再动起来，就难受啦。有一点趋势就活动，有一些想法，马上就去追，把它追回来。
13 、正心法
始终保持良性意念练功。练功中不能想任何不健康的事情，不能想自已的什么私人的不良好的事情。
14 、明心法
包括正确的姿势，正确的意念，正确的道德观念等等。正确认识自已。这样才能训练明心法。整个过程都知道自已在干什么。
15 、锁心法（又叫闭心法）
要把自已闭住，不受干扰，出现什么反应都不要害怕，无所畏惧才不乱。
16 、稳心法
要点是持续练功，坚持练功，保持平衡，保持自已的动作有规律，上下平衡，左右平衡，动作越来越有规律。没有规律要加意念调整。
17 、悟心法
要明白，灵活，等待，肯定效果反应。
18 、扶心法
要有善念，善愿，善想，善心，要尽量的在练功前，中，后有大慈大悲的善良愿望和想法，面孔，才能扶植自已的功力。
19 、宽心法
要用原谅的办法训练自已，原谅所有的人。要和解矛盾，不要把矛盾加大了。只有用和解的办法，才能消除自已的难受。好多人练功难受，收不下来功不知怎么回事。原因就是不知道原谅别人就收不下来，就难受。
20 、洗心法（又叫静心法）
要用认错的方法，悔过的方法，以前叫忏悔的方法来洗心。凡是对别人有任何辜负的想法和言行，都要在练功中后悔，后悔再后悔，不然就难受。辜负别人就打击了别人，产生冤枉，自已大脑里信号储存，就会干扰练功，所有要洗掉。“浪子回头金不换”，“放下屠刀，立地成佛”，这是练功得出的经验。做过错事没关系，要自已认错，要脱胎换骨，立功补过，才能洗心，把这个信号抹掉。真正的认错，才能在自已大脑的记忆细胞中记下来，其他人都不知道，只有你知道，到高功夫时一下就清楚了。自已就干扰了自已，这是个技术问题。
21 、补心法
就是要做好事。做好事是练功的“金钥匙”。要想出功能，治病出效果，练功过程中下决心做好事。自发动功的人要想到为周围的人治病，就是这个道理。想着为周围的人治病就会舒服，有了这种思想就会越来越舒服。有人把做好事比作练功的“金钥匙”，打开自已高能量物质仓库的一把“金钥匙”。必须要做好事。气功讲整人家害自已，所有要用补心法，做好事来补心。这是一个广义的整个神经系统的心理活动。
22 、智心法
要孝敬长辈。长辈对自已有遗传密码的联系。开发智慧，祖宗万代的经验教训在遗传密码中，要开发，必须孝敬长辈。要孝敬所有的长辈，才会高度的孝敬自已亲生长辈，才能开发自已遗传密码中间的某些智慧因子。
23 、童心法
请想自已的儿童时代，男性想自已 7 岁时的样子，女性想自已 6 岁时的样子。接下来想儿童时代做过的一件大好事，保持儿童时代的心理状态：特别纯洁，善良，天真，活泼，幼稚。保持这种心理活动状态就会影响一个人的生理。把儿童时代旺盛的生命信号回忆起来。这是中医养生童子长寿术的重要方法。大家看过“老顽童”，那是一个形象的表述方法，可以延长寿命。
24 、喜心法
请想自已最高兴的一件事，欢天喜地的一件事情，面带微笑，保持喜悦的心情练功，就能消除疲劳，消除忧虑，可以延缓衰老。
25 、修心法
要忘我，舍利，施舍，尽量地舍去自已的一切私利，为国家，集体，为他人做贡献，忘掉自已。
26 、达心法
尽量保持一种“无为无不为”的思想。要尽量不考虑眼前的私人利益，要考虑大目标，大前提。目标要远大，练功中随时想远大目标。
27 、住心法
保持一种恬淡虚无的心理状态，什么事情都要放的下来，不着急，不紧张，不埋怨，不去挖苦别人，讽刺别人，打击别人。得意了不要骄傲；失败了不要悲观。要想到自已放松自然，病症就消除了，想到自已没有什么着急的事情，恬淡虚无。
28 、随心法
要尽量地随机应付，随心所欲的练功，有什么想法马上收住。
29 、还心法
要还本复原，尽量地把想法还到一个正确位置来，要尽量把自已练到修心状态，一种特殊的生机勃勃的状态。要想到自已的长辈等等。
30 、化心法
要尽量在练功中转化自已所有难受的情况。自发动功的人要以柔克刚，以柔化刚，转化想法，转化动作。
31 、调心法
要调节自已的情绪和动作，善于自动调节，想怎么练就怎么练。如果动作大，可调得小一点，上面动调到下面动，下面动调到上面动，里面动调到外面动。
32 、守心法
始终守住自已的思想情绪，不要乱跑。
33 、护心法
要尽量避免外界的干扰，外界干扰不要去理它。要尊重别人。别人劝你干什么，你就顺势改变一下，不要对着干，尊重别人就是保护自已。
34 、通心法
尽量地注意周围事物的变化，以及对自已的影响。自已练功时周围事物的变化，也要随时观察，联系，要通明。
35 、归心法
尽量地把自已出去的想法拉回来，归心似箭地拉回来。老年人要特别注意，不能把影子拉不回来，这样不好。
36 、练心法
将自已的想法和影子不断出入，上下左右的训练。要吃苦，要不怕吃苦，才能练心。
37 、散心法
要将一个意念散出去，散的很大。
38 、收心法
要把分散出去的意念收回来。
39 、驻心法
意念到一个地方，马上驻到那个地方，栓在那个地方。
40 、移心法
随时转移自已的念头，把自已练功的图象随时转移。
41 、寄心法
可以寄放在一个地方练功。
42 、换心法
可以借人练功，借图练功，交换意念练功。这里面要出特殊功能。
43 、接心法
要迎接外面的信号，要想到随时随地外面有很多信号进来。
44 、续心法
要连续做出反应，要出连续图象。
45 、离心法
要尽量地一分为二，二分为三，三分万物。一个图象分成两个，分成三个。
46 、夺心法
要把很多很多的影子合到一点，把很多很多想法夺回来。
47 、借心法
假借一个思想，假借一个人，假借父母的信号练功，借子女的信号练功。
48 、用心法
尽量地用意念练功。
49 、吸心法
把自已的意念，经过呼吸，运发到全身内外。
50 、观心法
尽量观察自已的呼吸，意念和状态的变化。
51 、真心法
要识别信号的真假。假信号，不好的信号，不能相信。凡是不利于自身和他人生命财产安全的信号是假信号。不安全的信号，不能当真，不能作参考；有利于自身和他人生命财产安全的信号是真信号，良好的信号，也只能作参考。要尽量地考验，考验，再考验，尽量地完整，系统，准确，能够掌握。
52 、养心法
讲究学习科学文化知识，学艺术。要保持一种文雅的情操，要想到自已高雅，文雅，清秀，不要鲁莽。
53 、穿心法（又叫师心法）
想众人皆可为师，以众人为师，万事万物皆可为师，注意万事万物对自已的影响。
54 、壮心法（又叫亲心法）
想自已全家亲人的名字，形象和事情，紧接着想众人为亲，众人皆可为亲人。
55 、灵心法
进一步进入到一种灵活状态，保持灵活状态，自卫，自调，自负，自固，自已巩固自已，自已把握自已，要有所作为。
56 、直心法（又叫光明心的训练法，或直观法）
练功进入高潮的时候，想到自已通心透明，洁白通明，清白如玉一样，品质清廉心如玉，品德高尚，功德无量。想着自已始终在做好事，没有做一件坏事。想到自已不做坏事，又没有做坏事。在这种状态中高高兴兴的练功，舒舒服服地练功，舒畅的练功，就能自然而然的练功，功夫也就容易上去。
这就是五十六个心理训练过程的方法，也就是五十六个步骤。
我看过他的书，本来还想学来着，后来才发现原来是个骗子。不要相信了。一个气功没那么神奇的。
练气功要有两个正确对待。一个是正确对待气功反应；另一个是正确对待师傅。1．正确对待气功的反应
气功反应包括练功反应和治病反应。可以这样说，气功没有副作用，练功没有偏差。只要你重德，解脱出来了，思想愉快地练功，松、静、自然，做好调心、调息、调形，注重练功过程、练功层次，循序渐进，不急于求成，那就不会出现特殊的反应。
近年来，不少练功的人出现酸、麻、胀、肿、疼、寒、凉、温、热、轻、重、浮、沉、大、小、缓、急等反应，有些人会出现自发动功，甚至难受得要吼叫、大声咳嗽，哭笑异常等现象，很多人认为是出“偏差”了，也有人因此不敢练气功了。其实这些都是练功中的正常反应。你心情不好，练功让你哭、笑、吼叫出来，心情就会舒畅，你不要把它当精神病对待，不用吃药，当你心中的委屈、冤枉、怨恨都发出来了，你就会慢慢的平静下来。如果你练功中身上发酸、发痛，出现动作，可能是你或者你周围的人身体有病，气正在通过动作帮你或者你周围的人调整身体。比如，你腰曾受过伤，或者有胆结石，练功时，这些部位就有反应，甚至很疼，肝硬化的人可能出现肝脏不舒服，这时不要害怕，不要紧张，继续练功，就可能取得疗效。大反映常常是一些病态在调整，自发动功常常是在治病。一般来说，有病的人反应大，没病的人反应小；经络不通的人反应大，通的反应小。没有反应不能说没有效果，没有反应有多种原因，包括经络比较通畅，没有大毛病，还有敏感程度等。如果你身体没病，突然吼叫起来、飘起来，那可能出现高功夫。如果你出现了幻听、幻视、大脑显象、耳朵听到常人听不到的次声波，说明你身体敏感程度提高，一些功能被开发，这时候，你要注意筛选信号，好的信号（对自身和他人生命财产安全有利的信号）可以做参考，不好的信号不可以当真，更不能照搬。因为你的功夫还不高，还不准确。
出现气功反应不要紧张，有反应是正常的，一紧张信号就出去了。气功本身是训练方法，不会出偏差。说气功有偏差那是误解。所谓走火入魔是气功功能的表现。所谓入魔，就是某些人在练功中忽然昏迷，全身僵硬，体重增加几倍，在迷迷糊糊中，能给人治病，能破案，能看到以前发生的一些事情等，有些说得很准确，当他醒来后，对自己当时究竟说了些什么一点也不知道。出现以上现象是因为练功的人有一定特异功能的基础，在练功过程中由于他进入了一种状态，身体磁场突然加强，对大脑皮层产生了特殊的作用，下意识出来了。这样，身体就会变硬加重。有人说不出话来，也有人由于接受到某些残留信息，因而能够说出一些以前发生的事情，说出一些去世的人生前的想法，甚至听到他说话的声音。由于残留信息受多种因素的影响，接收到的信息常常不完整，造成了很多入魔的人说话断续不匀，有些话人们听不懂，有些话人们觉得不可思意，所以很多人认为这是着魔了。实际上，这是特异功能的一种表现，是好现象，并不可怕。这种人很快就能纠正过来，只要有功夫的人一点化就行了。所谓 ? 走火”是说练功的人练到一定程度，功夫强了，口中可以吐火，手上可以生火。还有些高功夫人士，如西藏有些活佛，功夫很高，寿命很长，去世以前，就安排徒弟围着他看他虹化。所谓虹化就是由于他的体内能量比较高，渐渐地他的遗体会自行焚化，最后出现一团红光，这也是走火现象。所以走火现象是那些具有很高能量的人士才会出现的现象，一般人士很难练到这个层次。所以大家不必害怕，更不要将在练功中，出现的口腔干燥、发苦、出鼻血、牙血，当做走火，这是内火排出“上火除病”的正常现象。所以走火入魔是气功功能的表现并不可怕，更不是偏差。气功是理想的健身术就在于它没有什么副作用。
上了年纪的人不要单纯注重静功，即使入静也要注意气在体内不断地运动，要静中求动，不可勉强地深沉入静，不然容易出现血压下降或休克，或者血压突然上升而发生脑溢血。老人练功，如果一味地追求高度的静、静、静，而不注意体内气的流动，就可能出现“坐化升天”，这就比较危险了。
正确对待气功反应还有一个重德问题。经过训练，高尚的气功道德在你身上出现以后，练功就不会出现很难受的反应。再出现反应就是功夫上长的反应。只要重德、守德，加强练功，不论反应大小，功夫都会很快上长。
2．正确对待师傅
什么是师傅呢？万事万物皆可为师，这是关于师傅的较完整的概念。气功始终和气功信息相关，特别和师傅的信号相关。尤其是高级功夫，一定要有师傅点化，需要接受师傅信号给予的能量冲击。师傅的信号、外气、能量相当于催化剂，这样你才能来一个飞跃，所以一定要注意和师傅的气功联系。
练功时，对你产生反应的所有物质，都要看做是你练功的 ? 师傅”。之所以对你产生反应，是因为你进入气功状态时，吸收了他给予你的能量信息。切不可否认“师傅”的作用，一否认，你自己就把“师傅”给予你的能量信息退出来了。宇宙间万事万物，都是在不断地进行着能量信息的交换，你不练功，不敏感，就不能吸收很多宇宙间的信息能量。一旦你吸收到了，一定要在大脑里迅速地把它肯定下来。
师傅的效应，无论是近距离的、还是远距离的，都可以显示出来。高功夫师傅教功，常常在你条件成熟时，用信号给你教功，不一定当面指点。但是到一定时候，很可能会当面授攻。这时，如果没有众人皆可为师的思想，很可能师傅从你面前走过，你也不知道。高功夫师傅说：哎！你那个东西给我看看。你不愿意给他看，这就完了。他有意踩你一脚，刚好踩在穴位上给你加功，如果你不高兴，甚至还骂人，那么就错过良机，把他的信号排出去了。这些都有一个重德问题，只有重德才能正确对待见面的、不见面的、近距离的、远距离的“师傅”。
在重德的前提下，如何正确对待师傅，大概有一下几个方面：
1. 首先要确定，练功要有师傅的思想。 2. 凡是教你功的人，包括信号见面的，都是师傅。 3. 平时见到一个人，无论是认识的还是不认识的，你突然感到身上发热、发凉、发麻等感觉，有时过后还要出现一些怪现象，这个人就是你的师傅。只要对你身体产生作用的人都是你的师傅。 4. 你到某一个地方，看到一朵花，一棵树，或者某个动物，或者一块岩石，突然打一个寒战，或者感到身体不舒服，或者感到身体特别愉快，或者使你出现了一些功能，如头部看到一些图像，突然飞来什么东西等等，说明这些植物、动物和非生命物体给予你能量，改变了你的身体状态，激发了你身体中某些高能量物质，这些东西都是你的师傅。
因此，练功的人要随时随地注意周围的环境、周围的人和物，要随时随地地琢磨它们到底对你发生了什么刺激，使你产生了哪些功能和心理、生理变化。你要随时随地地“悟”，认真琢磨其微妙的变化，这样玄妙、奇妙就可能出现。这样就可以在你练功中和生活中获得多种物质信息的支持，并可能在今后对你产生特殊的影响。
答：严新从来没有收过弟子。所以你说“我不是严新的弟子”，这个，只要对气功稍有了解的人都能判断。如果你对气功有兴趣，就读一读严新气功的资料，网上很多的。对于网上的传言，不管是正的还是反的，不要轻信。包括你这个问答里面各位网友的回复也不要轻信。气功涉及到宇宙观，世界观，人生观。这才是本质...
答：你要感觉每次气往下沉的时候气在那里,如果还有嗓子眼就说明不行,气还没有往下打通,等你气在腹部的时候,其本上,你就打通一数个穴位,所谓的大周天是从头顶的穴位打通至你阴部的穴位,小周天就是(背后)从头顶的穴位打通至阴部的穴位,如果全部打通大周天, 小周天, 你的气功就进入了一个高阶段,建议你练大雁功,...
答：l971年底到l974年8月在江油县卫生防疫站当医生。l 974年9月入成都中医学院深造。毕业后，被分配到绵阳中医学校任教。1982年l O月到重庆中医研究所门诊部当医生，从事临床研究工作。严新幼年开始学练气功，先后拜海灯法师等20多位气功界、医学界、武术界的名师高手为师。他学习虚心，练功刻苦，特别重视...
答：你所说的,除了头部其它部位不能动,个人看法是属于肌肉问题,当然不一定对,每个人练功都有不同的效果,表现以及体会.你父亲比我功力深,我本人入定是感觉身体下沉,由于功力不深,还没有达到你父亲的阶段,甚至还没有飘起来.我本人开始练习的是硬气功,我只练习了培元,然后就转到严新的功法上了,加上练习大成...
答：练气功首先可以让自己心台清明,摆出烦恼,达到放松神经,有益身体目的。 2,气功讲究动静结合,适合各种人,各种年龄段人修炼。虽然没有电视上演的那么厉害。但是却是由健身的功用。生命在于运动嘛。 3,所谓气功的“气”,我想不是真的有“气”,而是追求:按照自然原理运动的目标。让身体内部的器官,乃至整个身体按照...
答：气功大潮，主要动力其实是源对神通的追求。即特异功能。出现不理智的全国性的狂潮。特异功能是存在的，但追求是错误的，一有追求心，已经走向错误道路了。把气功做为健身运动，而不是修特异功能，这样的心就对了。健身效果的确很好。严新气功当然是真的。我练了多年，出现龙钟功现象。但建议不要搞自发...
答：气功功法繁多,有以练呼吸为主的吐纳功,以练静为主的静功,以练站桩为主的站桩功,以练动静结合为主的动功,以练意念导引为主的导引功,也有以自我按摩为主的保健按摩等。中国气功流派很多 ,一般分为医、儒、道、释、武术五大派别,每个派别又分为若干个小流派。医家气功主要以防治疾病,保健强身为目的。儒家气功...
答：而后离开了他们，也就再也找不出神奇了。至于柯云路，其人实在是个神经质的和圆滑的人。当经济改革是主要话题时，他的作品曾经影响很多人；当神秘问题畅销时，他是代言人；当精神问题是主要话题时，他又成了精神导师；当大家都在说打假时，他逐渐又离开自己曾经极力支持的气功理论，又有新问题了。
答：即使练气功，最好也要联系动作较静坐多种类。就是说多练习动作，尽可能少打坐。至于气功种类，建议练习养生类别的气功；远离硬气功和发放外气的种类。推荐太极拳、严新气功、日月合明功几个种类。同时，练习气功时最好有老师指点，太极拳一般的公园都有锻炼者；但是目前多数太极拳的人多时活动筋骨，有...
答：少林内劲一指禅 严新气功 武当内家气功 空劲气功 太极内功 都有发放外企治病的方法 ！只是现在社会环境原因 很少有人这样做了 推荐自己练！ 内气外放 这是把外气内收演变成人体多种成分组成的物质能量发射出体外，给自己反馈治疗或给他人治病。 发射出来的外气作用有：辅组和调整对方的机体，调动...
