女娲庙在哪？河南有吗？要正宗的，打算去那看看
秦安女娲庙 除女娲庙外,秦安县郑川乡邢泉村,又有娲乡神母宫。相传建于宋元时期。明、清以后,虽经破坏,但屡毁屡建,规模未改。清光绪年间,陇上著名书法家孙海为其题额:“娲乡神母宫”,为女娲行宫。庙内原有建筑今已无存,仅存有县人路道庸、安维峻、孙海等人题写的木刻匾额。 1980年后,当地群众自筹资金建了大厦、抱厦、钟楼、鼓楼和舞台等。著名学者、书法家范文通、钱定一、许行、黎泉、张克复等人为其题写了联匾。 新建的女娲庙，古色古香，气势雄伟，是陇城最为壮观的砖木结构仿古建筑，占地160平方米。女娲大殿雕梁画栋，飞檐兽脊。上顶4棱与主梁衔接，主梁正中一大“寿”字闪着银光，两边和其他四棱飞檐翘起，被栩栩如生的大象、狮子、麒麟等雕塑点缀，显得更加壮观夺目。大殿正面6根明柱被楹梁连接，正中楹梁上雕刻着活灵活现的二龙戏珠图案，两机时楹梁上饰以花朵。大殿内正中部有女娲氏的塑像，生动形象，女娲氏“炼石补天”、“捏土造人”情景被塑得栩栩如生。大殿前檐上还有名人书法家题写的“娲皇宫”、“炼石补天”的题字和“开天辟地”的匾额。在庙院的东部，又重新建起一座娘娘庙，与女娲庙东北相连，庙前新立重建庙宇的石碑一座。庙门口处还立有“娲皇故里”的石碑。 因秦安县女娲足迹甚多,故有“羲里娲乡”美誉。近年来,秦安县每年举办女娲公祭活动,提升了秦安知名度,带动了经济发展。
陕西女娲庙女娲庙坐落在安康市女娲山乡七里村。据当地百姓介绍，解放初期的女娲庙十分庞大壮观，在平利堪称第一寺庙，有四扇大门，房宇百余间，殿堂三层，故又称“三台寺”；庙内住僧人二三十余、居士若干。但在历经了战乱、土改、“文革”等重重劫难后，现仅存一间正殿和“平心门”的残墙断壁。 就女 娲庙保存完好时的壮观景象，笔者特地分别采访了何家沟村85岁高龄的王道芳老人、何家沟村最有文化的长者现年74岁的退休教师张友中和女娲庙现惟一的守庙人46岁的何中山，他们都讲述了从自己记事起印象中的女娲庙。 相传，女娲采金州(现安康)南山五色石炼之补天，救民于水火，从此百姓康泰，风调雨顺。女娲在此地修造了一座土地庙，教南山民众种桑养蚕，取丝纺绸，福祉于民。当地民众为祭祀女娲的贤能圣德，将土地庙改建为女娲庙，供奉香火，顶礼膜拜。 为颂扬女娲“补天”之功，夏代在女娲山始建宝灵寺，后改为中皇庙、女娲庙，香火极盛，“登探者淑匿纷来，瞻礼者贤否沓至”。《路史》云：“女娲始治于中皇山，继兴于骊山之下，中皇山即女娲山，有天台鼎峙，今建女娲庙。”唐宋以来，女娲庙历经修葺扩建，尤其是清乾隆元年重修后，拥有正殿四重、房屋百余间，是当时平利最大的寺院，被誉为“名胜之方”。
澳门：女娲庙座落在草堆街与大三巴街交界处，庙宇建筑与普通民房相似。该庙正门原向大三巴街，今门前空地为神殿故址，并无草堆街；庙后与布疋店相连，铺向草堆街。1914年冬，布疋店失火，波及女娲庙，焚毁正殿，只余偏殿。当局清理灾场后，不许重建庙宇，开辟街道。女娲庙只得半壁，经过修葺，从旁辟户，加奉吕祖，名为“灵岩观”。
走到无极阁左上方会找到龙葵，对话选项分别加好感度5,3,0。再来到长卿
房间的门旁,会找到紫萱，对话选项分别加好感度5,0,3。接著,去到无极合附近,遇到
花楹,之后便可到无极阁找长卿.
从对话中得知蛮州的女娲庙可能有线索,但需经草海,才能到蛮州的女娲庙.
进入草海
女娲是我国古代创世纪传说人物，现存周村女娲庙是一处国内比较罕见的纪念这位传说历史女英雄的庙宇。
周村城里的女娲庙位于千佛阁前，殿长15米，宽7米，高7米，廊柱齐全完整，外面的墙壁上饰有精美的砖雕，内容有花卉、人物等，内部墙壁上绘有颜色鲜艳的彩绘壁画。东面是一个女子，骑在一条大鱼的身上，西面墙上绘的是一个男人骑在一条人面龙身的怪物身上。其余彩绘有人物、花卉、故事等。
正中的脊梁下面，用墨笔写有“时大清乾隆五十一年山陕会馆同业重修”等字样。所有横梁的上层，描金彩绘的是两只凤凰相对舞蹈，下层则是两条金龙相对腾云驾雾。凤在上面，龙在下面，是在所有庙宇中比较少见的现象。
据有关专家鉴定，彩绘的内容很有特殊意义，这是一处保存比较完整的古代女娲殿（庙）。骑鱼的女子就是传说中创造世界的女娲，她的原形是人面蛇身，而鱼是古代传说中的大地。骑人面龙身怪物的是传说中的伏羲，是中国神话中开天辟地的英雄，也是阴阳八卦的创造者。据说，远古洪荒之后，世界上的动植物都被消灭，到处一片荒凉，只剩下伏羲与女娲两兄妹相依为命。后来，得到天帝的启示，两兄妹结为夫妻，开始重新繁衍人类，创造世间万物，地球上再次有了生机。
虽然神话小说《封神演义》中就介绍了女娲庙，但有记载的现实中发现的女娲庙是极为少见的。周村的千佛阁是元代初建的。其东面的明教寺，据现存记载是唐代初建。记载女娲殿（庙）情况的碑刻在大炼钢铁和文革中早已全部毁坏，它是一处独立的庙宇，还是其它寺庙的附属？其最初的修建年代是什么时间？有待于进一步考察。
女娲是古代的婚姻之神和生育之神。旧时，每年的二月初二日是女娲庙会。周村女娲殿的大戏台要唱二天大戏。四面八方的老百姓都来赶会，特别是妇女们，要参与“栓娃娃”、“摸儿角”、“还愿”等活动。年轻姑娘则祈求女娲娘娘赐给她一个好丈夫，或是保佑她与自己的心上人喜接良缘。
周村南郊的萌山之上古原来也有女娲庙，供有伏羲与女娲的形象，其壁画彩绘与这次发现的壁画有相同之处。因为，萌山自明水河畔拔地而起，从侧面望去，一柱擎天，很像男性的生殖器，故曰：萌山，是萌发人类社会之源的意思。但是，萌上原来又有织女庙，另一种传说是王母以玉簪插入地上，萌水为河，玉簪后来变成萌山。其实都不过是美丽的传说而已。萌山的女娲庙、织女庙都早已毁于历次政治运动。
周村的女娲殿（庙），将有助于对中国远古传说历史的研究，对于揭开山东历史文化诸多现象，将是具有特别重要的意义的。
有历史记载的就只有阌乡，其它的都是在打当地的知名度
女娲城位于河南省周口市西华县城北7.5公里的聂堆镇思都岗村。1986年被定为省级文物保护单位。1994年，国家、省、市旅游部门和文物部门通过考察论证，将女娲城列为市级重点旅游景点建设项目。现今的女娲城已成为在全国具有影响的大型女娲祭祀观光胜地。
太昊陵位于河南省周口市淮阳县，传说是“人祖”伏羲氏即太昊定都和长眠的地方。陵墓位于淮阳县城以北的蔡河边。太昊陵包括太昊伏羲氏陵和为祭祀地而修建的陵庙，是我国著名的三陵——太昊陵，黄帝陵、大禹陵之一。原占地面积875亩，是一座气势磅薄、规模雄伟、殿图豪华的古代宫殿式建筑群。历来被称为“天下第一皇朝祖圣地。”
