贞观十四年，太宗谓房玄龄曰：“朕每观前代史书，彰善瘅恶，足为将来规诫。 的译文
翻译：贞观二年，唐太宗对房玄龄等大臣说：“三国时期，诸葛亮为蜀汉的丞相，治国也是坦荡无私，公正无偏。他曾经上表皇帝，把廖立、李严两位大臣贬到南中做普通老百姓。廖立听到诸葛亮去世的消息，哭着说道‘我要一辈子呆在南中边地了。’李严听到诸葛亮死的消息，居然发病死了。因此史官陈寿说，‘诸葛亮治理国家，诚心而公正，对国家忠心并有贡献的，就是仇人也奖赏，对触犯国法，不好好工作的，就是亲人也要处罚’。爱卿，你们怎么可以不钦慕并赶上他呢？
注：南中是少数民族地区，廖立认为自己不会再被启用了，左衽是少数民族的服装
呵呵，自己翻译的，和上面一位翻译的有点不一样。
bdzd81 | 2011-10-30
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贞观二年太宗谓房玄龄重点实词
贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“朕比见隋代遗老，咸称高颎善为相者，遂观其本传，可谓公平正直，尤识治体5
贞观时期，名相，名将，辈出，其中敢于直言的是（） A,房玄龄 B，杜如晦 C，魏征 D，张玄素6
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贞观二年，太宗对房玄龄说：“汉魏以来，诸葛亮做丞相，非常公平正直，曾经上表建议把廖立和李严贬到南中。廖立听说诸葛亮去世，哭着说：‘我们大概要亡国了吧！’李严听说诸葛亮死了，也发病而死。所以陈寿说‘诸葛亮为政以诚心待人，坦白无私’。尽忠对时局有利的人，即使是仇家他也赏赐；犯法做事懈怠的人，即使是亲人他也惩罚。你们怎么能不羡慕他想做到他那样呢！”
自己翻译的，基本就这样，没什么问题
唐太宗
贞观十四年，太宗谓房玄龄曰：“朕每观前代史书，彰善瘅恶，足为将来规诫。不知自古当代国史，何因不令帝王亲见之？”对曰：“国史既善恶必书，庶几人主不为非法。止应畏有忤旨，故不得见也。”太宗曰：“朕意殊不同古人。今欲自看国史者，盖有善事，固不须论；若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修改耳。卿可撰录进来。”玄龄等遂删略国史为编年体，撰高祖、太宗实录各二十卷，表上之。 太宗见六月四日事，语多微文，乃谓玄龄曰：“昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁，朕之所为，义同此类，盖所以安社稷，利万人耳。史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事。”
侍中魏徵奏曰：“臣闻人主位居尊极，无所忌惮，惟有国史，用为惩恶劝善，书不以实，后嗣何观？陛下今遣史官正其辞，雅合至公之道。”
贞观十四年,唐太宗问房玄龄说：“朕每次阅读前代的史书，赞扬善良的，惩戒凶恶的，用来作为后世规范自己的方法。但是不知道自古以来当代的国史，为什么不能让皇帝亲自看？”房玄龄回答：“国史里面好的和坏的都必须记载，但是有几个君主能够不犯错呢。怕皇帝要修改而因此抗旨，所以不让皇帝看。”唐太宗说:“我的用意和古人不同。现在我想看国史，如果有好事，自然不必说了；有不好的事，也是想引以为鉴。使得自己改正提高。爱卿可以抄送一份送进来。”房玄龄等人就将国史精简一下成为编年体，写了唐高祖李渊和唐太宗实录个二十卷，给皇帝看。唐太宗见到六月四日记载的事，言语间有多有微词，于是对房玄龄说：“昔日周公杀了管、蔡二人而使周朝安定，季友毒死叔牙使鲁国安宁。朕的所作所为，也和这些一样属于大义，这就是安定江山社稷，为天下百姓谋福利。史官记载这些时，怎能因为有隐情而心存不满呢？应该改掉那些浮夸之词，直接叙述事情。”侍中魏征上奏说：“臣听说皇上地位尊贵已到极致，办事可以无所顾忌。唯独国史，是用来惩恶扬善的，书中记载不真实，后世如何引以为鉴？皇上现在让史官端正自己的言辞，实在是最公正的办法。
玄武们政变唐太宗射杀了他的哥和弟，在此唐太宗以周公诛杀他两个哥哥为例，表明都是为了社稷的安定，要求国史明确记述，不必隐瞒。表现了唐太宗的公正和英明。做为至高无上的帝王，能够做到不隐藏自己的过错，确实难能可贵。
问题是什么？
答：原文： 贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏，公等亦须受人谏语，岂得以人言不同已意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏人？”译文：贞观五年，太宗对房玄龄等说:"自古以来...
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答：原文： 贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜未尝不以此为心，恒欲公等尽情极谏，公等亦须受人谏语，岂得以人言不同已意，便即护短不纳？若不能受谏，安能谏人？” 译文： 贞观五年，太宗对房玄龄等说:"...
答：寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。”贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。出处：出自唐代吴兢的《贞观政要》之《求谏》。
