《大秦景教流行中国碑》两侧的叙利亚语人名译解

揭示古代叙利亚语的神秘面纱：《大秦景教流行中国碑》中叙利亚文僧侣名的解读

公元781年的西安发现的《大秦景教中国流行碑》不仅是历史的见证，更是中西文化交流的瑰宝。碑文汉字丰富，两侧的叙利亚文埃斯特兰格拉体则隐藏着69位景教僧侣的独特名号。AscalafoIlGufo的权威翻译揭示了这些名字背后的故事，作者凭借自学的古典叙利亚语和阿拉伯语研究，为我们解读了这些名字的深意，如长老（qaššišā, 希伯来qāšiš），圣（mār[i]），乡老（khorēpisqopā）等。

让我们一起探索这些名字背后的法号和头衔：雅各长老（Yaʿqov Qaššišā）象征着教会的基石；圣塞尔吉斯长老（Mārsargis Qaššišā w-Khorēpisqopā），如同希腊语的守护者；吉高伊长老（Gigoy Qaššišā w-Arkhidiyaqon），执事长的尊贵象征。其他如保罗长老（Pawlāws Qaššišā）与参孙长老（Šemšon Qaššišā）的名字，承载着丰富的宗教意义。

从希伯来语借来的雅各，到以撒长老（יִצְחָק，意为“他将要欢笑”），每个名字都映射着信徒的信仰之旅。约翰长老（Yoḥānnān）这个名字，阿拉伯语形式多样，展示了语言的演变。西门长老（šemšon）的“听”字根，展示了信徒聆听神的旨意。

叙利亚语的伊肖阿达德（耶稣赐予的）与马赫达尔·古什纳斯普（波斯语名，意为“月亮赐予的”）等名字，显示了景教与当地文化的交融。69名僧侣中，7人无汉语法号，他们的名字独特且富有深意。

词源研究揭示了这些名字的丰富背景：42人来自希伯来，9人希腊语，6拉丁语，5波斯语，还有5个古典叙利亚语名字。约翰是最常用的名字，而以撒等也频繁出现。

这些名字背后，是一段段信仰与文化交流的传奇。作者的研究不仅丰富了我们对景教历史的理解，也为我们揭示了中世纪叙利亚语的灵动魅力。参考了Jessie Payne Smith、Louis Costaz等多位学者的著作，以及来自唐楷碑刻的实物，作者的贡献对于学术界具有重要价值。

自学古典叙利亚语，不仅是学术研究的需要，也是对Lina Sleibi音乐的热爱和对其作品的致敬。这份对古代语言的热爱，为我们打开了通往中世纪叙利亚文化的新窗口。