用文言文形容人没教养
1. 形容一个人没教养的文言文
一、《诗经·鄘风·相鼠》——春秋·传为尹吉甫采集、孔子编订
相鼠有皮，人而无仪，人而无仪，不死何为！
相鼠有齿，人而无止，人而无止，不死何俟！
相鼠有体，人而无礼，人而无礼，胡不遄死！
译文：
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
二、行为不通世俗，玩劣怕读文章。——清·曹雪芹《红楼梦》
释义：活动不合乎世俗的礼仪，性格顽固恶劣不喜欢读书。
三、眼晴长在 *** 上， 只认衣冠不认人。——清·文映江《咏针》
释义：写穿衣服的人，无感恩之心，眼睛只看衣服，不管做衣服人的人的辛苦。
扩展资料：
创作背景：
诗经·鄘风·相鼠是一首讽刺诗，其讽刺的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固《白虎通义·谏诤篇》承此说。
后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
参考资料来源：搜狗百科-诗经·鄘风·相鼠
2. 用文言文说一个人没素质怎么说
圣人有言，吾十有五而致于学，三十而立，四十而不惑。
人非能皆效圣贤，但于童稚时，或闻道于师长、或受教于父母，亦能初识礼仪。今有一人，冠冕其外而糟糠其理，俗且鄙也。
其但食粟麦而未入泮学耶？ 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。
后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。文言文的特色有：言文分离、行文简练。
文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
3. 形容没教养起的句子
1.天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。
这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。——凯洛夫 2.宽广的河流平静，有教养的人谦逊。
——赫尔岑 3.自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。——爱·马丁 4.所谓良好教养，它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。
——切斯特菲尔德 5.关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。——托尔斯泰 6.要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。
——阿诺德 7.没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。——格里美尔斯豪森 8.任何人，不论多么博学，只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。
——波伊斯 9.有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。——德漠克利特 10.要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。
——马·阿诺德 11.有教养的头脑的第一个标志就是善于提问——普列汉诺夫 12.礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。
——洛克 13.他们生来用不着动脑筋——他们生来用不着为世事操心。他们这帮人没身份——没德行——没教养，没头脑，没才气——在糊里糊涂的一生中，心里始终存在出人意外的平安。
——马克·吐温 14.礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。——洛克 15.良好教养的顶点即表现在热心助人上。
——佚名 16.教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。
——阿诺德 17.为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基 18.与其无教养，不如莫生育。
——俄罗斯 19.有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。
——王尔德 20.教养决定一切，桃子从前本是一种。——英国 21.当众窃窃私语是没有教养的表现。
——托尔斯泰 22.勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。——列夫·托尔斯泰 23.伟大人物的天才是和有教养的群众。
——希金森 24.对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。——歌德 25.关心公益应当是每个有相当教养的。
——格里美尔斯豪森 26.教养决定一切。桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。
——马克吐温 27.无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
——卢梭 28.没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。——歌德 29.人无论走到何处都是一样的，应当忍受，不该一味固执，跟社会作无谓的斗争。
只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成为有教养的人，必须具备三个品质；渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。
——车尔尼雪夫斯基 30.没有教养，没有学识，没有实践的。——马克·吐温 31.要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。
知识不多，就是愚昧；不习惯思维，就是粗鲁和蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基 32.教养是有教养的人的第二个太阳。
——秘鲁 33.在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。——契珂夫 34.凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
——爱默生 35.优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。——洛克 36.教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
——苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》 37.教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。——范戴克 38.为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。
男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。——洛克 39.在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。
——洛克 40.享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。
有些人在知识道德宗教信仰方面受过。
4. 怎样形容一个人没素质,没教养
你人品真的很差劲耶。
大家都是人、怎么你那么低级阿。
比狗还要cheep、真是瞧不起你。
如果我是你，我宁愿现在出去被“鹦鹉”弄死我好了。
如果死不去那就证明你肥。
你需要减肥了先生or小姐…
真是悲哀。其实我也不是想说你肥、只是你死不了我会不开心。
因为你生活在这个世界上真的太莫名其妙了。
我不懂、为什么你这样的人能在世界生存下去。
你干嘛不早点死阿、这个问题太令我悲愤了。
间接骂人~~
答：概述：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范...
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答：1. 在背后说人坏话道人是非的文言文 1、忧谗畏讥 释义:担心人家说坏话,惧怕人家批评指责。 出处:范仲淹《岳阳楼记》 原文:“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者也。” (释义: “登上这座楼的,就会产生因被贬远离国都而怀念家乡,担心受人诽谤,害怕被人讥讽的心情,放眼望去,尽是萧条的...
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答：尖酸刻薄、含沙射影、自以为是，是词真皆为汝而造。无端诟詈，肆意攻击，人前人后，信口雌黄。语云：可怜之人，必有可恨之处。至可恶者，汝也！然汝个人之无状不计也，偏有可笑之人随声附和。何其可悲也哉！忍汝、让汝，惟念同事一场，请好自为知，适可而止。
答：形容一个人没教养的文言文 《诗经·鄘风·相鼠》 相鼠有皮,人而无仪.人而无仪,不死何为! 相鼠有齿,人而无止.人而无止,不死何俟! 相鼠有体,人而无礼.人而无礼,胡不遄死!形容没教养的句子有什么？ 1.天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须...
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答：当时在场听到这篇誓言的,就算是卒伍仆隶等没文化没教养的家伙,也因此热血沸腾,莫不欲誓死报效国家。 没过多久,各路人马没人主持进攻,而粮食告罄,诸军星散。张超派遣臧洪北诣大司马刘虞,为刘虞出谋划策对付公孙瓒(《三国志》原意应该是臧洪北行时恰好公孙瓒擒杀刘虞,而我的翻译是照《後汉书》的说法,较《三国...
答：比方，死，于尊敬的人可用“薨”，于一般的不带感情色彩的人可用“亡”，于恨之入骨的人可用“死”，可以看出，不言喜憎，而好恶之情自露，效果是不一样的。用文言文著史书和这也有很大关系的。综上，说古代没有白话文，日常生活讲文言是不对的，参考资料：自己一个字一个字打出来的 ...
答：你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。二、行为不通世俗，玩劣怕读文章。——清·曹雪芹《红楼梦》释义：活动不合乎世俗的...
