以《死无葬身之地》为例，评述“境遇剧”的特色，并分析《死无葬身之地》的艺术特色。
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-06-28
【答案】：(1)境遇剧的特点：萨特的存在主义戏剧区别于传统戏剧的最大特点，就在于“境遇”二字。它给人物提供一定的环境，让人物在特定的环境中选择自己的行动，造就自己的本质，表现自己的性格和命运。
(2)在《死无葬身之地》中，萨特让人置身在最艰难的情境中，即面临生与死的考验，让他们“自由选择”自己的道路。5个游击队员抵抗暴力，维护民族和人格尊严，宁死不当叛徒，决不出卖同志。游击队员们并非生就的英雄，只是为了一个崇高的目的而“自由选择”了自己的“本质”，他们在特定的情境中实现了自己的选择并确定了自身的意义和价值。
萨特的境遇剧《死无葬身之地》艺术特点非常鲜明：
(1)现实主义成分较突出，算得上是一部现实主义的代表作。
(2)又是一部典型的存在主义“境遇剧”。剧中通过几次波澜的设计，恰如其分地表达了存在主义哲学的重要观点，人物在特定境遇中选择了自身的人生道路。
(3)场景和对话要而不繁，简短有力，既有戏剧性，有意味深长。
如何评价余华的《第七天》?
答：第二天写了他死的原因，回忆了他跟前妻从相识到相知，结婚，又离婚，再到前妻死去的情景。第二天写的是他的出生，他是出生在火车上，被铁路工人收养长大的。第四天接着写的是他见到的他们那个城市男扮女装的李姓杀害警察的故事 第五天写的是他来到死后世界“死无葬身之地”见到的死去的人。第六天...
余华《第七天》:没钱的人各有各的悲伤,有钱的人火化也走VIP
答：“我”死亡以后,遇到了之前所有受苦的人,他们在“死无葬身之地”重获新生。 这也是我觉得无比好笑的地方,有两个仇人不仅成为朋友,而且还是好朋友,连一个要另一个别等他了先去火化,另一个说:“我们的棋还没有下完呢。” 我:? 其它我就不说有多好了,给一段原文大家体会一下。是刘梅(鼠妹)火化前大家为她...
余华小说《第七天》中理想社会的向往指的是什么呢?
答：鼠妹决定去往安息之地时，在死无葬身之地的所有亡灵都尽了自己的绵薄力量，为她缝制衣服，为她净身送行。在死无葬身之地，由商场火灾造成的三十八个无名亡灵成为团结紧密的一家人，他们之间所有男子的亡灵都是小女孩亡灵的爸爸，所有女子的亡灵都是小女孩亡灵的妈妈。这里没有压迫和剥削，没有公安、消防...
余华小说《第七天》中“死无葬身之地”是什么意思呢?
答：作者笔下这个完美圣地却叫“死无葬身之地”，这本身也充满了反讽，比如杨飞在这里碰到的一个骨骼，他穿着黑色而宽大的没有袖管的衣服，露出两条纤细的手臂，令人不由得想到了甲壳虫，因为余华确实受到不少卡夫卡的影响。《变形记》里面的甲壳虫是被现实压迫而导致异变的结果，然而在这个如此美好的地方也能...
《第七天》:最美好的地方是死无葬身之地
答：许飞说，死无葬身之地。活着的时候不能享受的平等与美好，死后却可以享受到，也许这就是大多数人活着的真相了。虽然死后在另一个世界一切看起来都那么美好，没有贫富贵贱，没有吃不饱、穿不暖、不用担心没有工作，但却让人揪心。余华在《活着》一书中写道：人是为活着本身活着，而不是为活着之外的...
人渣为祸乡里,乱伦卖女后死无葬身之地
答：春秀在痛苦的挣扎中，发现女儿的异样，得知真相后，与王武录的冲突升级。然而，春秀选择了沉默，只因面对的是一个失去理智的恶魔。王武录最终被村民唾弃，离开家乡，三年后带着女儿归来，却只能在村民的厌恶与排斥中结束生命，死于简陋的木板棚。村民发现后报警，确认其因病亡，但无人愿为他承担后事，尸体...
死无葬身之地什么意思?
答：形容惨死或严厉的惩罚。 引用 《三国演义》第一十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师 ...未能即破我城。府君与百姓坚守勿出；某虽不才，愿施小策，教曹操 死无葬身之地 ！”众人大惊，便问计将安出。正是：本为纳交反成怨，... 《三国演义》第十九回 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命 ....
杨修人设崩塌,死无葬身之地,父亲杨彪却说:咎由自取
答：这样既保住了领导的面子，也不显得下属愚笨无能。而杨修的行事作风却是“看破也要点破”，这样一来，表面上自己赢得了众人的夸赞，实则已让领导心生厌恶，久而久之，再优秀的员工也得不到领导的赏识。最终，杨修的人设崩塌，死无葬身之地，而杨修的父亲杨彪却很坦然的道出了“愧无日磾（金日磾）先见...
乾隆的继皇后乌拉哪啦氏为什么会死无葬身之地
答：有的贵妃死后的葬礼比皇后还要风光，而有的皇后死后的葬礼比贵妃还要简单；有的皇后死了多年还让皇帝魂牵梦绕，而有的皇后临死之际却得不到皇帝一丝怜悯。乾隆皇帝的第二任皇后乌喇那拉氏就是这样一个死前遭遇冷落、死后饱受凄凉的女人。在满洲风俗中，女子最忌讳的就是剪发。母仪天下的堂堂大清国母剪掉...
《第七天》之第一天——生无安定之所,死无葬身之地
答：《第七天》是我国当代著名作家余华的长篇小说，具有批判现实的色彩。《第七天》这本小说讲述了一个人在死后7天的所见所闻所感。他的灵魂无处安放，四处游荡，并见到了一群像他一样死无葬身之地，同样是非正常死亡受害者的亡魂。作者通过写不同人的各种不同死亡原因，把具有时代特征的新闻：拆迁，墓地，...
(2)在《死无葬身之地》中，萨特让人置身在最艰难的情境中，即面临生与死的考验，让他们“自由选择”自己的道路。5个游击队员抵抗暴力，维护民族和人格尊严，宁死不当叛徒，决不出卖同志。游击队员们并非生就的英雄，只是为了一个崇高的目的而“自由选择”了自己的“本质”，他们在特定的情境中实现了自己的选择并确定了自身的意义和价值。
萨特的境遇剧《死无葬身之地》艺术特点非常鲜明：
(1)现实主义成分较突出，算得上是一部现实主义的代表作。
(2)又是一部典型的存在主义“境遇剧”。剧中通过几次波澜的设计，恰如其分地表达了存在主义哲学的重要观点，人物在特定境遇中选择了自身的人生道路。
(3)场景和对话要而不繁，简短有力，既有戏剧性，有意味深长。
答：第二天写了他死的原因，回忆了他跟前妻从相识到相知，结婚，又离婚，再到前妻死去的情景。第二天写的是他的出生，他是出生在火车上，被铁路工人收养长大的。第四天接着写的是他见到的他们那个城市男扮女装的李姓杀害警察的故事 第五天写的是他来到死后世界“死无葬身之地”见到的死去的人。第六天...
答：“我”死亡以后,遇到了之前所有受苦的人,他们在“死无葬身之地”重获新生。 这也是我觉得无比好笑的地方,有两个仇人不仅成为朋友,而且还是好朋友,连一个要另一个别等他了先去火化,另一个说:“我们的棋还没有下完呢。” 我:? 其它我就不说有多好了,给一段原文大家体会一下。是刘梅(鼠妹)火化前大家为她...
答：鼠妹决定去往安息之地时，在死无葬身之地的所有亡灵都尽了自己的绵薄力量，为她缝制衣服，为她净身送行。在死无葬身之地，由商场火灾造成的三十八个无名亡灵成为团结紧密的一家人，他们之间所有男子的亡灵都是小女孩亡灵的爸爸，所有女子的亡灵都是小女孩亡灵的妈妈。这里没有压迫和剥削，没有公安、消防...
答：作者笔下这个完美圣地却叫“死无葬身之地”，这本身也充满了反讽，比如杨飞在这里碰到的一个骨骼，他穿着黑色而宽大的没有袖管的衣服，露出两条纤细的手臂，令人不由得想到了甲壳虫，因为余华确实受到不少卡夫卡的影响。《变形记》里面的甲壳虫是被现实压迫而导致异变的结果，然而在这个如此美好的地方也能...
答：许飞说，死无葬身之地。活着的时候不能享受的平等与美好，死后却可以享受到，也许这就是大多数人活着的真相了。虽然死后在另一个世界一切看起来都那么美好，没有贫富贵贱，没有吃不饱、穿不暖、不用担心没有工作，但却让人揪心。余华在《活着》一书中写道：人是为活着本身活着，而不是为活着之外的...
答：春秀在痛苦的挣扎中，发现女儿的异样，得知真相后，与王武录的冲突升级。然而，春秀选择了沉默，只因面对的是一个失去理智的恶魔。王武录最终被村民唾弃，离开家乡，三年后带着女儿归来，却只能在村民的厌恶与排斥中结束生命，死于简陋的木板棚。村民发现后报警，确认其因病亡，但无人愿为他承担后事，尸体...
答：形容惨死或严厉的惩罚。 引用 《三国演义》第一十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师 ...未能即破我城。府君与百姓坚守勿出；某虽不才，愿施小策，教曹操 死无葬身之地 ！”众人大惊，便问计将安出。正是：本为纳交反成怨，... 《三国演义》第十九回 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命 ....
答：这样既保住了领导的面子，也不显得下属愚笨无能。而杨修的行事作风却是“看破也要点破”，这样一来，表面上自己赢得了众人的夸赞，实则已让领导心生厌恶，久而久之，再优秀的员工也得不到领导的赏识。最终，杨修的人设崩塌，死无葬身之地，而杨修的父亲杨彪却很坦然的道出了“愧无日磾（金日磾）先见...
答：有的贵妃死后的葬礼比皇后还要风光，而有的皇后死后的葬礼比贵妃还要简单；有的皇后死了多年还让皇帝魂牵梦绕，而有的皇后临死之际却得不到皇帝一丝怜悯。乾隆皇帝的第二任皇后乌喇那拉氏就是这样一个死前遭遇冷落、死后饱受凄凉的女人。在满洲风俗中，女子最忌讳的就是剪发。母仪天下的堂堂大清国母剪掉...
答：《第七天》是我国当代著名作家余华的长篇小说，具有批判现实的色彩。《第七天》这本小说讲述了一个人在死后7天的所见所闻所感。他的灵魂无处安放，四处游荡，并见到了一群像他一样死无葬身之地，同样是非正常死亡受害者的亡魂。作者通过写不同人的各种不同死亡原因，把具有时代特征的新闻：拆迁，墓地，...
