不积跬步无以至千里不积小流无以成江海的意思
文学课代表
这句话的意思是：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。（积:表示积累。跬:半步，古人以举足一次为跬，举足两次为步，故半步为“跬”。至:指到达。）
这句话出自先秦荀子的《劝学》。主要是告诉我们：知识是需要积累的，学习得循序渐进，踏踏实实，坚持不懈，这样才能得到自己想要的结果。
一、《劝学》这篇文章主要讲什么呢？
从字面意思来看，就是通过某些方式来阐明学习的道理，以此来勉励我们学习。我们可以把它分为四个部分来解读。
【第一部分】
从“君子曰：学不可以已”到“君子慎其所立乎”。
这一部分主要是告诉我们学习的重要性。荀子用了比喻的方式来让我们更加理解他的想法，他说靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草还要青；冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷，这是在告诉我们，只要不断地学习，任何人都能有所进步，所以“学不可以已”（学习不可以停止）。
【第二部分】
从“积土成山，风雨兴焉”到“安有不闻者乎”。
这部分主要告诉我们学习得锲而不舍。荀子又用了“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”来做比，告诉我们如果不一步一步地积累，就无法到达千里之远，不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海，所以，如果我们不一点一点地积累知识，也不会变得有学问。
【第三部分】
从“学恶乎始”到“此之谓也”。
这部分主要讲到学习的内容及方法。荀子告诉我们，应该从读《诗》《书》等经典书籍入手，然后再到《礼经》，而学习的最好途径就是亲近良师。
【第四部分】
从“百发失一，不足谓善射”到“天见其明，地见其光，君子贵其全也”。
最后这个部分就是讲学习的目的。荀子认为君子得学得全，学得精，这样才完美，所以得正确的听，正确的看，正确的思考，最后能做到坚定不移，随机应变，成为有品德，有操守的人。
二、荀子是什么背景下写的这篇文章呢？
那是处于战国时期，学过历史的我们都知道，那个时代比较混乱，诸子百家，各有各的想法，各有各的主张。荀子是战国后期儒家的代表人物，他想用自己的主张来告诉人们后天学习的重要性，于是创作了《劝学》这篇文章，以此来鼓励人们通过学习改变自己，让自己成为有品德、有操守的君子。
三、荀子究竟是什么人呢？
荀子是战国末期的思想家、教育家。其实这样讲还是有点笼统的，我们可以从他的思想主张来了解他，比如他主张“性恶论”，这与孟子的“性善论”正好相反。荀子认为，凡是善的，有价值的东西都是需要通过努力而得来的。价值和文化同样都是人所定义的，所以人性需要教养才可以变得“善”。
荀子还主张“制天命而用之”，这个意思大致就是我们不应该受自然主宰，而是要去主宰自然，也要顺应自然规律。
荀子真的是一个很有学问的人，著书立说不在话下，还曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，爱看古装电视剧的小伙伴都应该知道，祭酒就是这个学院的主管人员，也就相当于校长了。这下大家应该对荀子有个初步的认识了吧。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海的意思是：如果不累积一步半步的旅程，就没有办法达到千里之外去，如果没有积累成小河流，就没有办法融入河流。
这句话出自于《荀子》一书的首篇《劝学》。
《劝学》
作者：荀子
创作年代：战国后期
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【白话译文】
积累的土石成了一座山，风雨从这里升起;累积的水流变成了深渊，龙从这里出来了;善行的积累形成了一种崇高的道德，精神得到了改善，圣人的心态就这样具有了。因此，如果没有累积一步半的旅程，就无法到达千里之外;如果没有积聚小水流，就无法融入河流或海洋。这匹马跳了不到十步。差的马停留了十天，它的成功在于永不停歇。
如果片刻就停下来了，那么要烂掉的木头也砍不断。如果坚持刻下去，那么金刚石也能雕刻。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的骨头，但是能朝上吃到泥垢，朝下喝到地下的水，是因为它专心致志。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但没有蛇、鳝的洞穴它就没有躲得地方，是因为它内心躁动。
扩展资料：
创作背景：
战国时期儒学的重要代表是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者统治人民，劳力者统治人民”来捍卫统治阶级，而荀子则认为人力可以征服自然，应该利用自然为人类造福。他的门徒韩非和李斯在战国末期成为法家的重要代表。
随着制度进一步崩溃，封建制度形成，历史经历着划时代的改变。思想家从不同的情景和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了“百家争鸣”的局面。
荀子作为战国后期儒家的代表。他觉得自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以利用主观努力去认识它。为揭示后天学习的重要性，他创作了《劝学》一文。
荀子认为，学习首先需要培养道德气质，保持纯真品质，专门学习技术要快，然后坚持不懈，是学习的正确方向，要有头有尾，避免中途而废，以达到完全和纯粹的精神境界，同时荀子也为儒家经典的重组做出了重要贡献。
参考资料来源：百度百科-劝学
”不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海“的意思是：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
跬（kuǐ )：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
无以：没有用来……的（办法）。
这句话出自于《荀子》一书的首篇《劝学》，又名《劝学篇》。原文较长，节选如下：
【原文节选】
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【白话译文】
堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐朽的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的 筋骨，却能向上吃到泥 土，向下喝到地下的泉水，（这是由于）它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）没有蛇、鳝的洞穴（它就）无处藏身，（这是因为）它用心浮躁。
扩展资料：
《劝学》一文的中心思想是：一、 学不可以已；二、 用心一也，三、学也者，固学一之也。
荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成（学一速成），然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向； 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。
文章围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。由于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。
荀子这种用比喻说理的写法，在其他先秦诸子散文中也是罕见的，应当说这是他的一种独创。
《劝学》还有一个重要特点，是句式整齐，读时琅琅上口。但作者又注意在排偶中适当夹进散句，使文气流畅而不呆滞。
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
参考资料：百度百科-劝学（《荀子》篇名）
不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海的意思是说:没有小步的积累，是不可能走完千里路的，没有小河的集聚，就不会有大海。
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表面意思是说千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。引申意是做事要脚踏实地，一步一个脚印坚忍不拔最终才能达到目的。
答：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。“的意思是：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。这句话出自战国时期思想家、文学家荀子的《劝学》。《劝学》是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重...
答：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”意思是【不积累一步半步，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累】。出自荀子《劝学篇》。【原文】积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；...
答：意思是：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。出自春秋战国时期思想家荀子所作的《劝学》。原文节选如下：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
答：这句话出自荀子的《劝学》。意为：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。引申开来，就是在现实生活中做事要脚踏实地，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能...
答：意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。原文：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。译文：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里...
答：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。“的意思是：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。这句话出自战国时期思想家、文学家荀子的《劝学》。《劝学》是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重...
答：节选于荀子的《劝学》积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也...
答：积累半步行程，就无法到达千里远的地方；不聚集涓涓细流，就无法形成江河大海。 原文： 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，...
