钓鱼城守将王立的最后结局是什么？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-21
钓鱼城顶住了元朝大军20年猛攻，守将王立为什么还遭到世人唾弃？
公元1234年，南宋和蒙古联手，灭掉了金朝；蒙古人随即将兵锋指向南宋。次年，窝阔台（元太宗）大举南侵，南宋国土广遭蹂躏。此后十七年间，战端频起，战事连连。1251年，蒙哥（元宪宗）继位，再度向南宋发动进攻。1258年，蒙哥兵分三路，企图一举消灭南宋，他亲率10万大军进入四川。欲效西晋灭吴的之法，先取长江上游，然后水师顺江东下，配合陆路，平定江南。
然而，出乎蒙哥预料，此时的四川，在安抚制置使余玠的主持下，防务能力大大增强。余玠采纳播州（今贵州遵义）名士冉琎、冉璞兄弟建议，因地制宜地，依山傍水建设了一系列山城防御体系，使草原骑兵纵横驰骋，机动灵活的长处难以施展；但蒙古人毕竟凶悍，所到之处，巴蜀州府，或克或降，多陷敌手。
1259年，蒙哥率四万精锐水陆之师，兵临钓鱼城下，向这个面积仅2.5平方公里山城发动猛烈进攻。孰料钓鱼城地势险要，易守难攻，加之守将王坚指挥得法，军民同仇敌忾，蒙军屡攻屡败，其主将汪德成受伤殒命，蒙哥亦身中箭矢，不治身亡。
蒙哥西征，勇猛无敌，被当时的欧洲人称为“上帝之鞭”，谁知这条横扫亚欧大地的钢鞭竟在小小的钓鱼城被折断，蒙哥遗恨万分，他临终前发布遗诏：“我之婴疾，为此城也，不违之后，若克此城，当赭城剖赤，而尽诛之。”屠城之心，无比强烈。
蒙哥驾崩，为争皇位，南征和西征的各路蒙军班师回到草原，进攻南宋的计划宣告破产。钓鱼城一役，使南宋的历史又延续了20年，也使得西征的蒙古大军未能进入非洲，蒙古西征的高潮到此终结。钓鱼城被西方史学家称为“上帝折鞭处”和“东方麦加城”。
钓鱼城自1243年建成，在抗蒙战争中一直顽强坚守，历时36年。钓鱼城的坚持犹如一盏光芒四射的灯塔，鼓舞着南宋军民的斗志，这个小小的山城像一枚坚硬的铁钉，牢牢地钉在巴蜀大地上。
经过几年内战，忽必烈执掌了汗位，安定了蒙古，于是对南宋重新发动进攻。这时，钓鱼城的守将已由王坚的副将张钰接替，在张钰守城的岁月里，钓鱼城守军不仅顽强抗击了蒙军的多次进攻，还主动出击，给予蒙古军以沉重地打击，并收复部分失地。至1276年，张钰升任四川制置副使兼知重庆府，合州安抚使由王立接任，守卫钓鱼城的重担就落到了王立的肩上。
王立早年即跟随张钰参加抗蒙战争，在枪林箭雨中出生入死，是个在战火中成长起来的杰出将领。但王立接手钓鱼城时，全国的抗蒙形势已急转直下，四川绝大部分土地均已沦陷，唯剩重庆、泸州与钓鱼城互为犄角，在蒙军日复一日的强大攻势下苦苦支撑。
1276年1月，南宋都城临安（今浙江杭州）陷落，年仅五岁的宋帝被俘，南宋太皇太后奉玉玺向蒙军投降，同时向全国发布缴械投降的诏书；但四川由于地理封闭，加之战争时期信息不通，四川军民仍以坚强的意志继续着抗蒙斗争，直至蒙古人宣布南宋皇帝投降的消息，他们依然没有放弃。
蒙古大军消灭西夏和金时，可谓势如破敌；其三度西征，横扫亚欧数十国，更是所向披靡；但是，在征服南宋的过程中，他们却身陷泥潭，大伤元气，苦斗了近半个世纪，南宋无疑是蒙古人遭遇的最顽强的劲敌。如果南宋皇帝不是那么昏庸，如果不是贾似道等奸臣当道，如果全国的抵抗都像四川这么顽强，历史究竟应该如何，恐怕还很难说清。但是，历史毕竟是历史，它没有假设。
1277年6月，泸州城破，守将王世昌血战殉国。翌年12月，重庆陷落，张钰被俘自尽，整个四川，只有钓鱼城的抵抗旗子在嘉陵江边孤零零地飘着，使人感到有几分苍凉。
此时的钓鱼城，集聚着来自四面八方的十余万难民，小小的钓鱼城，其田亩所产，正常情况下不过维持两千人一年的生存。当年王坚、张钰守城时，对进入城中的难民有所选择，并严格控制居民数量。到四川抗蒙战争后期，沦陷地区扩大，加之蒙古军肆意屠杀，民众大量死亡，幸存者为数不多。史料记载，南宋末年，由于战乱，四川人口从战前的1500万人锐减到80余万。面对处在生命边缘的难民，王立不忍将他们拒之门外，于是悉数收纳。可这样一来，难民的生命固然得到了庇护，众多的人口却成了钓鱼城防守的沉重负担。这时，恰逢四川连续两年大旱，粮食歉收。同时，蒙古军也汲取多年攻城失败的教训，对钓鱼城围而不打，欲待城中粮草耗尽，不堪一击时再行进攻。粮草日见匮缺，城中居民饥馑，竟发生易子相食的惨剧。
王立见状，心想如此下去，抵抗何以坚持？他不是不知，泸州、重庆二城失陷的根本原因就是弹尽粮绝。仅仅一个粮食问题，就足以使钓鱼城的防守在短时间内崩溃瓦解。钓鱼城此时的状况，与20年前相比已经有了很大的差异，当年的斗志昂扬，同仇敌忾的抵抗，到如今已经变成了一种无奈的选择。当时城中形成意见分歧的两派，一派主张忠君报国，抵抗到底，另一派主张为了百姓的生存，放弃抵抗；因为坚持抵抗肯定是死，放弃抵抗也许还有一线生机。城中悲观气氛日浓，人心不一，令王立整日忧心忡忡；这时，蒙军发来最后通牒：若不投降，一旦破城，将屠尽城中的10万居民！这种血淋淋的威胁，让王立更是寝食难安。
王立作为一名冲锋陷阵的武将，早将生死置之度外，若是坚持抵抗，以身殉国，还能保留一世英名；何况中国的传统文化历来看重名节。尤其南宋时期，程朱理学盛行，“忠义精神”更是深入人心，以至成为文武官员为官尽职的信条。据统计，南宋灭亡之时，自杀殉国的一级文官就达400余人。悲壮的国殇中，他们的殉国无疑在人们的心里树立起一尊尊高大的形象，如王世昌、张钰等。所以，在此历史文化背景之下，忠勇者绝不会软弱降敌。
但是，顾了自己的名节，博得后人为自己树碑立传，那城中的十余万军民怎么办？想到蒙哥临终前的遗诏，想到这么多年来蒙古军在钓鱼城下付出的惨重代价，城破之时，军民定遭屠戮。多年来，围攻钓鱼城的基本上是蒙古人的东川军，这支当年为蒙哥所统领的军队，对抵抗者实行屠杀的理念深植内心，加之他们中不少人的父辈和兄弟死于钓鱼城下，复仇的烈火一直在燃烧着他们的心。王立知道，他们正在城外虎视眈眈，带着嗜血的欲望等待城破，然后疯狂地扑进来，将城中军民统统杀尽。
所以，如果誓死抵抗，城中百姓必死，但放弃抵抗，自己又会背上一世骂名。个人的性命不足为惜，难道十万人的性命也不足为惜？难道用十万人的白骨来支撑自己的一世英名，就是真正的忠义，就是上天的至理吗？王立思来想去，不知何去何从，不知出路在哪里，他陷入痛苦的思索中。
这时，一位美丽聪慧的女子看出了王立的心思，此女子姓宗，原蒙古军泸州守将熊耳的妻子，元朝重臣李德辉同母异父的妹妹，史称熊耳夫人。
李德辉，汉人，通州潞县（今北京通州）人氏，自幼聪颖，学识渊博，早年因其才华为忽必烈赏识，令其担任王子真金侍读，后几经升迁，官至元朝安西王相兼西川行枢密院副使。安西王乃忽必烈的皇子，节制川、陕两省军政，安西王相的权力无疑很大。
熊耳夫人年少时常到西川王府看望兄长。她乖巧玲珑，聪明伶俐，知书达理，很受西川王青睐，后来，西川王将她许配给卫士熊耳为妻。1276年6月，王立攻打泸州，熊耳死，她被俘。为保全自己，她对王立谎称自己姓王，原为宋将牛乾之妻，丈夫殉国，自己被熊耳强掳为妻。王立见其美貌聪慧，颇有好感，便带回钓鱼城，让其侍奉自己母亲，并认作义妹。
熊耳夫人在钓鱼城居住了两年多，她善解人意，成了王立的知己，但她一直未将真实身份告诉王立。现在，钓鱼城到了生死关头，王力也陷入两难的痛苦之中，她决定亮明自己的身份，劝说王立放弃抵抗，向西川军投降，并利用李德辉的权力保证全城军民的安全。
她来到沉闷痛苦的王立身边，告知了自己的真实身份，王力大吃一惊。熊耳夫人把自己的想法对王立和盘托出，劝说王立认清天下大势，以十万百姓的身家性命为计，停止抵抗。她对王力说，南宋已经灭亡，切莫拘泥于忠君的名节，救民于水火，才是真正的大义。经熊耳夫人劝说和分析，王力纷繁矛盾的思绪逐渐清晰，他决意舍名节于不顾，把全城的军民从血与火中救出去；但是，想到蒙哥屠城的遗诏，想到与东川军多年的血仇，他对熊耳夫人的计划还是有所顾虑。熊耳夫人坚定地对他说，如果西川军接受我们的条件，我们就停止抵抗，如果不接受，我将和你一起血战下去！熊耳夫人的坚定和忠诚终于使王立下定决心，他派人到成都西川枢密院向李德辉传递了愿意停止抵抗的信息，但要求李德辉必须满足三个条件：一、不降旗，二、不收兵器，三、不改县志。抵抗的放弃必须以尊严为前提。
熊耳夫人为了证明自己身在钓鱼城，特地按李德辉熟悉的样式做了一双新鞋，附上家书一封，与降书一并置于鞋内。李德辉见到鞋和降书，高兴万分，一是终于知道小妹的下落，二是坚如磐石的钓鱼城即将放弃抵抗。李德辉长期在忽必烈麾下效力，而忽必烈是蒙古诸汗王中唯一欣赏汉文化的皇帝，在一些汉臣的长期影响下，忽必烈同意放弃屠戮实行怀柔，以安抚民心。李德辉力争实现小妹的愿望，他上奏忽必烈，劝其放弃蒙哥遗诏，答应钓鱼城的请降条件。忽必烈毕竟是雄才大略的一代帝王，他从汉文化的传统和统治的大局出发，同意了李德辉的请求。
消息传回钓鱼城，王立和熊耳夫人兴奋异常，这个原以为难以实现的目标终于实现了，钓鱼城有救了，全体军民有救了。王立此时已经义无反顾，他为忠君保国奋战多年，如今，南宋君已亡，国已破，国祚不复，自己欲忠而无君所忠，欲保而无国所保，惟有保民才是至仁至义的天理，至于千秋功罪，留给后人评说去吧，只要能够保全十万民众，即便背上万世骂名也罢！
李德辉深知东川军与钓鱼城的血海深仇，为确保全城军民安然无恙，他不顾花甲年纪，亲领500人赴钓鱼城受降。
得知钓鱼城和平受降的消息，东川军统帅汪良臣异常愤怒，他绝对难以接受这样的结果。要知道，20年前攻打钓鱼城时殒命的汪德臣就是他的同胞兄长，此外，东川军与钓鱼城血拼了20年，损兵万余，折将若干。如果放过钓鱼城的全体军民，不但为先帝雪耻，为亡卒报仇的宿愿化为了泡影；同时，自己血战多年，胜利的果实竟让西川军轻松地拿了去。于是，汪良臣断然拒绝了钓鱼城的和平受降，并派兵把李德辉带来的500人限制住。李德辉劝说几日，皆无效果。后来，元廷派使者送来忽必烈的圣谕：“鱼城既降，可赦其罪，诸军毋得擅便杀掠，宜与秋毫无犯。”面对圣谕，汪良臣纵然有亡君杀兄之仇，损兵折将之恨，也只好作罢了。
李德辉顶住了东川军强烈复仇的压力，没有对屠城的要求作出让步，在忽必烈诏书的支持下，践行了对王立和熊耳夫人的诺言。。
1279年2月，钓鱼城正式放弃了抵抗。城开之日，全城军民欢呼雀跃，无不鼓舞，纵然有血战到底的决心，但是，有一条不失尊严的生路，又有何不可？
钓鱼城受降后，李德辉随即从城外调粮进城实施救济，并命令城中军民将城池全部拆除，以绝后患。随后，也许出于防止东川军报复的考虑，李德辉又下令将钓鱼城军民全部解散。至此，这座屹立了36年的城堡，便化作一片断壁残垣，为人们提供历史的记忆。
钓鱼城的烽火熄灭了，关于王力的争论却开始了，有人说他是投敌，说他失节；有人说他牺牲自己的名节，救民于水火，是大忠大勇，大仁大义。700多年，众说纷纭，莫衷于是。
明朝弘治年间，合州官府在钓鱼城为当年的守将王坚和张钰建祠一座，称“王张祠”，后来又把对钓鱼城抗敌有功的余玠牌位请入，一并供奉，改称“忠义祠”。清乾隆二十年（1755年），重修忠义祠时再增祀冉琎、冉璞兄弟。
到清乾隆三十一年（1766年），合州知州陈大文认为，王立“宁屈一己”而保全百姓，熊耳夫人和李德辉对钓鱼城百姓也有“再造之恩”，故将王立、熊耳夫人和李德辉牌位请入忠义祠，此后133年，历任知州皆无异议；但至光绪七年（1881年），知州华国英再修忠义祠时，却认为王立当年系无耻的变节投敌，故将三人牌位逐出祠去，并在厅堂楹柱撰联表达凛然心意：
持竿以钓中原，二三人尽瘁鞠躬，直拼得蒙哥一命；
把盏而浇故垒，十万众披肝沥胆，竟不图王立之心!
但合州百姓认为王立、熊耳夫人和李德辉三人虽对宋廷无忠，却对百姓有义，于是另立“贤良祠”供奉三人牌位，由此可见忠君和爱民的区别，官心与民心的差异。
1942年6月2日，郭沫若登临钓鱼城考察了古战场遗址，题诗《钓鱼城怀古》抒怀，对王立也是大加鞑伐，并将王立、熊耳夫人二人与秦桧夫妇相提并论：
魄夺蒙哥尚有城，危岩拔地水回萦。
冉家兄弟承磷蚧，蜀郡山河壮甲兵。
卅载孤撑天一线，千秋共仰宋三卿。
贰臣妖妇同祠宇，遗恨分明未可平！
华国英和郭沫若所以如此，也许自身观念使然，也许时逢华夏国难，情绪难免激愤。
中国古代，爱国往往和忠君联系在一起，民众的利益甚至生命似乎不足为虑，但是，如果无视民众，爱国岂不是成了虚拟？拯救十万民众的王立，时至今日，仍有不少人认为他是奸贼。我不禁想到明末抗清时，一些守将为了自身的名节，不放百姓出城，致使全城被屠，这难道就是忠义？
1981年，钓鱼城历史学术讨论会在合川召开，此事过去了700多年，关于王立的评价，两派观点依然明显对立，可见，在中国传统文化的基础上，对这样的大是大非问题，要想统一人们的认识，绝非易事。
到如今，贤良祠已毁，忠义祠犹存。王力的灵柩早已盖棺，却依旧无法定论。
《钓鱼城之战》讲了什么?
答：钓鱼城之战，发生在公元1259年、大蒙古国和南宋之间的战争。蒙古号称几十万人马，围攻南宋潼川府路合州钓鱼城，却始终无法攻克，战乱中连蒙古大汗蒙哥也阵亡在城下，守将王坚将军可谓中华英雄。之后忽必烈在汉臣拥护下建立元朝。直到南宋灭亡后，大势已去，忽必烈又答应绝不伤害城中百姓，守将王立这才弃城...
合川钓鱼城之战至今多少年了
答：直到南宋灭亡后，大势已去，忽必烈又答应绝不伤害城中百姓，守将王立这才弃城投降，时间为公元1279年。弃城后，没有一个人乞求怜悯，守城的32名（一说36名）将军全部拔剑自刎，可谓忠烈千秋。从1227年开始到1279年结束，四川、重庆军民抗战时间居然长达半个世纪，其中坚守钓鱼城36年。
钓鱼城之战历史讲解
答：然而，尽管钓鱼城的守军英勇抵抗，但最终南宋还是被蒙古帝国所灭。在南宋灭亡后，钓鱼城的守将王立看到大势已去，并且蒙古帝国的皇帝忽必烈承诺不会伤害城中的百姓，于是决定弃城投降。弃城后，没有一名守城将士乞求怜悯，所有的32名（或说36名）将军都选择了拔剑自刎，他们的忠诚和勇气被后人传颂。从1227...
杀蒙古大汗为南宋续命20年的大将为何死后被遗忘?
答：崖山海战宋军失败后，南宋十余万军民跳海共赴国难，此等忠义壮烈之故事，已激励华夏儿女近千年。南宋灭亡之际，远在蜀地的一座孤城，也上演了一幕与之类似的悲壮故事。此孤城名曰钓鱼城，1279年的元月，几乎在南宋臣民跳海殉国的同时，钓鱼城守将王立打开城门，蒙古大军开进内城，三十余位钓鱼城守将...
以钓鱼城为首都抗元的南宋,最后的结局是哪样的?
答：如上图所示，蒙古通过陕西进汉中得以进入西川成都平原。相当于川西已经被蒙古占领，而川东防线则是隔着嘉陵江和长江打造三角防守阵地。因为钓鱼城易守难攻，所以最后坚持抗战了36年再确定南宋已经灭亡的情况下才在忽必烈保证不伤害称重居民的情况下才开城投降。但是以王立为首的抗战将士36名全部自刎报国，无一...
钓鱼城遗址历史事件
答：钓鱼城的坚守成为南宋转危为安的关键，阻止了蒙古势力向非洲的扩张。此后，钓鱼城在王坚、马千、张珏、王立等将领的带领下，持续抗击元军，直至1279年南宋灭亡，祥兴二年正月，陆秀夫背着小皇帝赵昺投海，南宋最后的抵抗宣告结束，王立率城投降，钓鱼城的36年英勇抵抗历史也随之终结。
钓鱼城顶住了元朝大军20年猛攻,守将王立为什么还遭到世人唾弃
答：钓鱼城顶住了元朝大军20年猛攻，守将王立遭到世人的唾弃，是因为他身为一城守将却开门投降，被后人认为是叛徒的行为。元朝大军在南下攻打大宋的过程中，由于元军一直不善水战与攻城，所以一直很难突破大宋以长江为依托的京湖防线的壁垒，所以开辟了四川战场，想先占领四川然后再溯江而下，在京沪前线...
中国古代军事家怎样玩转万里长江防线
答：钓鱼城之战 南宋灭亡后,面对举国沦陷、元军四集的不利局面,钓鱼城依然凭借险要地形坚决抵抗。最终,由于弹尽粮绝、屏障尽失,为了钓鱼城的十万军民的生命,在鏖战二百余场、历经三十六年后,钓鱼城守将王立最终选择投降。但这是一次附带着苛刻条件的体面投降:不降旗、不收兵器、不改县志。 忽必烈居然同意了,并且信守...
宋朝钓鱼城之战简介
答：在蒙哥可汗受伤后,蒙古大军并没有从钓鱼城下撤兵,相反的他们更加想要攻占钓鱼城用来泄愤,但是这一愿望并没有达成。因为在双方开战后不久,蒙哥可汗就在温泉寺病逝,没了最高指挥者的蒙古军队这才撤兵。公元1279年守将王立率领钓鱼城全城的百姓和士兵正式投降蒙古,宋蒙钓鱼城之战才正式画上了句点,历时三十六年。 抢首...
南宋王立,王立的生平经历
答：钓鱼城顶住了元朝大军20年猛攻,守将王立为什么还遭到世人唾弃? 王立虽然是一个很忠诚的将领,但是他作为一个城市的捍卫者,在最后的关头却向敌人敞开了城门,在世人眼里这就是不忠和背叛。所以后来遭到了世人唾弃。 鱼城之战是宋元战争中防御战中的一个经典案例,在宋朝入侵的时候,因为不能水战还有围困,所以元朝的军...
王立虽然是一个很忠诚的将领，但是他作为一个城市的捍卫者，在最后的关头却向敌人敞开了城门，在世人眼里这就是不忠和背叛。所以后来遭到了世人唾弃。
鱼城之战是宋元战争中防御战中的一个经典案例，在宋朝入侵的时候，因为不能水战还有围困，所以元朝的军队没有办法突破南宋长江的京沪防线，后来四川作为了第二战线，想要占领整个四川领地，后来随着京沪前线达成一个钳形攻势，而一举成名。后来蒙古军队进入了强大的城市军队，但是在捕鱼城想要前进是很困难的，捕鱼城就是在四川省贺州市的钓鱼山上，那里群山环绕，鱼城的防御战争持续了20年，一直屹立不屈，他用一个城市的力量扭转了局面，这在历史上是创造了奇迹。
所以在这种情况下，钓鱼城里的很多所谓们都动摇了王立的想法，因为那个时候鱼城已经是一个孤单的粮食支撑城市，南宋已经沦陷了，不可能给他们进行增援，而王立也决定向元朝屈服，但是有一个要求，那就是要元朝可以挽救鱼城的平民和士兵们的生命。自此鱼城防御战彻底结束了。但是钓鱼城的守卫者王立最后却是惨淡收场，他被当成反叛者，抛弃了。
那是因为在钓鱼城前后有三个中队，前面两个是王建和张伟，他们是终于南宋的。所以一直和捕鱼城作战，后来王立担任了钓鱼城的后卫，而王立以前在张伟的手下做过军事指挥官，后来还做过将军，与元朝多次作战，后来元朝突破了长江防线以后占领了南宋首府临安，而南宋的皇帝也被俘虏，从那个时候起南宋的形势发生了很大的变化，一步一步的走向了一个不可逆转的境地。
因为当时世人只知道他最后没有守住城池，但是他们没看见之前他守了20年。
700年前，蒙古与南宋进行了一场旷日持久的战争，最后，南宋灭亡。南宋的抗蒙战争，数四川历时最久，而四川的抵抗，终结于合州（今重庆合川）的钓鱼城，钓鱼城的最后守将王立，是一位足智多谋，英勇善战的骁将，曾屡败蒙军；但在最后关头，为保全城中十万军民的身家性命，他不顾背负一世骂名，向蒙古人递交了降书。公元1234年，南宋和蒙古联手，灭掉了金朝；蒙古人随即将兵锋指向南宋。次年，窝阔台（元太宗）大举南侵，南宋国土广遭蹂躏。此后十七年间，战端频起，战事连连。1251年，蒙哥（元宪宗）继位，再度向南宋发动进攻。1258年，蒙哥兵分三路，企图一举消灭南宋，他亲率10万大军进入四川。欲效西晋灭吴的之法，先取长江上游，然后水师顺江东下，配合陆路，平定江南。
然而，出乎蒙哥预料，此时的四川，在安抚制置使余玠的主持下，防务能力大大增强。余玠采纳播州（今贵州遵义）名士冉琎、冉璞兄弟建议，因地制宜地，依山傍水建设了一系列山城防御体系，使草原骑兵纵横驰骋，机动灵活的长处难以施展；但蒙古人毕竟凶悍，所到之处，巴蜀州府，或克或降，多陷敌手。
1259年，蒙哥率四万精锐水陆之师，兵临钓鱼城下，向这个面积仅2.5平方公里山城发动猛烈进攻。孰料钓鱼城地势险要，易守难攻，加之守将王坚指挥得法，军民同仇敌忾，蒙军屡攻屡败，其主将汪德成受伤殒命，蒙哥亦身中箭矢，不治身亡。
蒙哥西征，勇猛无敌，被当时的欧洲人称为“上帝之鞭”，谁知这条横扫亚欧大地的钢鞭竟在小小的钓鱼城被折断，蒙哥遗恨万分，他临终前发布遗诏：“我之婴疾，为此城也，不违之后，若克此城，当赭城剖赤，而尽诛之。”屠城之心，无比强烈。
蒙哥驾崩，为争皇位，南征和西征的各路蒙军班师回到草原，进攻南宋的计划宣告破产。钓鱼城一役，使南宋的历史又延续了20年，也使得西征的蒙古大军未能进入非洲，蒙古西征的高潮到此终结。钓鱼城被西方史学家称为“上帝折鞭处”和“东方麦加城”。
钓鱼城自1243年建成，在抗蒙战争中一直顽强坚守，历时36年。钓鱼城的坚持犹如一盏光芒四射的灯塔，鼓舞着南宋军民的斗志，这个小小的山城像一枚坚硬的铁钉，牢牢地钉在巴蜀大地上。
经过几年内战，忽必烈执掌了汗位，安定了蒙古，于是对南宋重新发动进攻。这时，钓鱼城的守将已由王坚的副将张钰接替，在张钰守城的岁月里，钓鱼城守军不仅顽强抗击了蒙军的多次进攻，还主动出击，给予蒙古军以沉重地打击，并收复部分失地。至1276年，张钰升任四川制置副使兼知重庆府，合州安抚使由王立接任，守卫钓鱼城的重担就落到了王立的肩上。
王立早年即跟随张钰参加抗蒙战争，在枪林箭雨中出生入死，是个在战火中成长起来的杰出将领。但王立接手钓鱼城时，全国的抗蒙形势已急转直下，四川绝大部分土地均已沦陷，唯剩重庆、泸州与钓鱼城互为犄角，在蒙军日复一日的强大攻势下苦苦支撑。
1276年1月，南宋都城临安（今浙江杭州）陷落，年仅五岁的宋帝被俘，南宋太皇太后奉玉玺向蒙军投降，同时向全国发布缴械投降的诏书；但四川由于地理封闭，加之战争时期信息不通，四川军民仍以坚强的意志继续着抗蒙斗争，直至蒙古人宣布南宋皇帝投降的消息，他们依然没有放弃。
蒙古大军消灭西夏和金时，可谓势如破敌；其三度西征，横扫亚欧数十国，更是所向披靡；但是，在征服南宋的过程中，他们却身陷泥潭，大伤元气，苦斗了近半个世纪，南宋无疑是蒙古人遭遇的最顽强的劲敌。如果南宋皇帝不是那么昏庸，如果不是贾似道等奸臣当道，如果全国的抵抗都像四川这么顽强，历史究竟应该如何，恐怕还很难说清。但是，历史毕竟是历史，它没有假设。
1277年6月，泸州城破，守将王世昌血战殉国。翌年12月，重庆陷落，张钰被俘自尽，整个四川，只有钓鱼城的抵抗旗子在嘉陵江边孤零零地飘着，使人感到有几分苍凉。
此时的钓鱼城，集聚着来自四面八方的十余万难民，小小的钓鱼城，其田亩所产，正常情况下不过维持两千人一年的生存。当年王坚、张钰守城时，对进入城中的难民有所选择，并严格控制居民数量。到四川抗蒙战争后期，沦陷地区扩大，加之蒙古军肆意屠杀，民众大量死亡，幸存者为数不多。史料记载，南宋末年，由于战乱，四川人口从战前的1500万人锐减到80余万。面对处在生命边缘的难民，王立不忍将他们拒之门外，于是悉数收纳。可这样一来，难民的生命固然得到了庇护，众多的人口却成了钓鱼城防守的沉重负担。这时，恰逢四川连续两年大旱，粮食歉收。同时，蒙古军也汲取多年攻城失败的教训，对钓鱼城围而不打，欲待城中粮草耗尽，不堪一击时再行进攻。粮草日见匮缺，城中居民饥馑，竟发生易子相食的惨剧。
王立见状，心想如此下去，抵抗何以坚持？他不是不知，泸州、重庆二城失陷的根本原因就是弹尽粮绝。仅仅一个粮食问题，就足以使钓鱼城的防守在短时间内崩溃瓦解。钓鱼城此时的状况，与20年前相比已经有了很大的差异，当年的斗志昂扬，同仇敌忾的抵抗，到如今已经变成了一种无奈的选择。当时城中形成意见分歧的两派，一派主张忠君报国，抵抗到底，另一派主张为了百姓的生存，放弃抵抗；因为坚持抵抗肯定是死，放弃抵抗也许还有一线生机。城中悲观气氛日浓，人心不一，令王立整日忧心忡忡；这时，蒙军发来最后通牒：若不投降，一旦破城，将屠尽城中的10万居民！这种血淋淋的威胁，让王立更是寝食难安。
王立作为一名冲锋陷阵的武将，早将生死置之度外，若是坚持抵抗，以身殉国，还能保留一世英名；何况中国的传统文化历来看重名节。尤其南宋时期，程朱理学盛行，“忠义精神”更是深入人心，以至成为文武官员为官尽职的信条。据统计，南宋灭亡之时，自杀殉国的一级文官就达400余人。悲壮的国殇中，他们的殉国无疑在人们的心里树立起一尊尊高大的形象，如王世昌、张钰等。所以，在此历史文化背景之下，忠勇者绝不会软弱降敌。
但是，顾了自己的名节，博得后人为自己树碑立传，那城中的十余万军民怎么办？想到蒙哥临终前的遗诏，想到这么多年来蒙古军在钓鱼城下付出的惨重代价，城破之时，军民定遭屠戮。多年来，围攻钓鱼城的基本上是蒙古人的东川军，这支当年为蒙哥所统领的军队，对抵抗者实行屠杀的理念深植内心，加之他们中不少人的父辈和兄弟死于钓鱼城下，复仇的烈火一直在燃烧着他们的心。王立知道，他们正在城外虎视眈眈，带着嗜血的欲望等待城破，然后疯狂地扑进来，将城中军民统统杀尽。
所以，如果誓死抵抗，城中百姓必死，但放弃抵抗，自己又会背上一世骂名。个人的性命不足为惜，难道十万人的性命也不足为惜？难道用十万人的白骨来支撑自己的一世英名，就是真正的忠义，就是上天的至理吗？王立思来想去，不知何去何从，不知出路在哪里，他陷入痛苦的思索中。
这时，一位美丽聪慧的女子看出了王立的心思，此女子姓宗，原蒙古军泸州守将熊耳的妻子，元朝重臣李德辉同母异父的妹妹，史称熊耳夫人。
李德辉，汉人，通州潞县（今北京通州）人氏，自幼聪颖，学识渊博，早年因其才华为忽必烈赏识，令其担任王子真金侍读，后几经升迁，官至元朝安西王相兼西川行枢密院副使。安西王乃忽必烈的皇子，节制川、陕两省军政，安西王相的权力无疑很大。
熊耳夫人年少时常到西川王府看望兄长。她乖巧玲珑，聪明伶俐，知书达理，很受西川王青睐，后来，西川王将她许配给卫士熊耳为妻。1276年6月，王立攻打泸州，熊耳死，她被俘。为保全自己，她对王立谎称自己姓王，原为宋将牛乾之妻，丈夫殉国，自己被熊耳强掳为妻。王立见其美貌聪慧，颇有好感，便带回钓鱼城，让其侍奉自己母亲，并认作义妹。
熊耳夫人在钓鱼城居住了两年多，她善解人意，成了王立的知己，但她一直未将真实身份告诉王立。现在，钓鱼城到了生死关头，王力也陷入两难的痛苦之中，她决定亮明自己的身份，劝说王立放弃抵抗，向西川军投降，并利用李德辉的权力保证全城军民的安全。
她来到沉闷痛苦的王立身边，告知了自己的真实身份，王力大吃一惊。熊耳夫人把自己的想法对王立和盘托出，劝说王立认清天下大势，以十万百姓的身家性命为计，停止抵抗。她对王力说，南宋已经灭亡，切莫拘泥于忠君的名节，救民于水火，才是真正的大义。经熊耳夫人劝说和分析，王力纷繁矛盾的思绪逐渐清晰，他决意舍名节于不顾，把全城的军民从血与火中救出去；但是，想到蒙哥屠城的遗诏，想到与东川军多年的血仇，他对熊耳夫人的计划还是有所顾虑。熊耳夫人坚定地对他说，如果西川军接受我们的条件，我们就停止抵抗，如果不接受，我将和你一起血战下去！熊耳夫人的坚定和忠诚终于使王立下定决心，他派人到成都西川枢密院向李德辉传递了愿意停止抵抗的信息，但要求李德辉必须满足三个条件：一、不降旗，二、不收兵器，三、不改县志。抵抗的放弃必须以尊严为前提。
熊耳夫人为了证明自己身在钓鱼城，特地按李德辉熟悉的样式做了一双新鞋，附上家书一封，与降书一并置于鞋内。李德辉见到鞋和降书，高兴万分，一是终于知道小妹的下落，二是坚如磐石的钓鱼城即将放弃抵抗。李德辉长期在忽必烈麾下效力，而忽必烈是蒙古诸汗王中唯一欣赏汉文化的皇帝，在一些汉臣的长期影响下，忽必烈同意放弃屠戮实行怀柔，以安抚民心。李德辉力争实现小妹的愿望，他上奏忽必烈，劝其放弃蒙哥遗诏，答应钓鱼城的请降条件。忽必烈毕竟是雄才大略的一代帝王，他从汉文化的传统和统治的大局出发，同意了李德辉的请求。
消息传回钓鱼城，王立和熊耳夫人兴奋异常，这个原以为难以实现的目标终于实现了，钓鱼城有救了，全体军民有救了。王立此时已经义无反顾，他为忠君保国奋战多年，如今，南宋君已亡，国已破，国祚不复，自己欲忠而无君所忠，欲保而无国所保，惟有保民才是至仁至义的天理，至于千秋功罪，留给后人评说去吧，只要能够保全十万民众，即便背上万世骂名也罢！
李德辉深知东川军与钓鱼城的血海深仇，为确保全城军民安然无恙，他不顾花甲年纪，亲领500人赴钓鱼城受降。
得知钓鱼城和平受降的消息，东川军统帅汪良臣异常愤怒，他绝对难以接受这样的结果。要知道，20年前攻打钓鱼城时殒命的汪德臣就是他的同胞兄长，此外，东川军与钓鱼城血拼了20年，损兵万余，折将若干。如果放过钓鱼城的全体军民，不但为先帝雪耻，为亡卒报仇的宿愿化为了泡影；同时，自己血战多年，胜利的果实竟让西川军轻松地拿了去。于是，汪良臣断然拒绝了钓鱼城的和平受降，并派兵把李德辉带来的500人限制住。李德辉劝说几日，皆无效果。后来，元廷派使者送来忽必烈的圣谕：“鱼城既降，可赦其罪，诸军毋得擅便杀掠，宜与秋毫无犯。”面对圣谕，汪良臣纵然有亡君杀兄之仇，损兵折将之恨，也只好作罢了。
李德辉顶住了东川军强烈复仇的压力，没有对屠城的要求作出让步，在忽必烈诏书的支持下，践行了对王立和熊耳夫人的诺言。。
1279年2月，钓鱼城正式放弃了抵抗。城开之日，全城军民欢呼雀跃，无不鼓舞，纵然有血战到底的决心，但是，有一条不失尊严的生路，又有何不可？
钓鱼城受降后，李德辉随即从城外调粮进城实施救济，并命令城中军民将城池全部拆除，以绝后患。随后，也许出于防止东川军报复的考虑，李德辉又下令将钓鱼城军民全部解散。至此，这座屹立了36年的城堡，便化作一片断壁残垣，为人们提供历史的记忆。
钓鱼城的烽火熄灭了，关于王力的争论却开始了，有人说他是投敌，说他失节；有人说他牺牲自己的名节，救民于水火，是大忠大勇，大仁大义。700多年，众说纷纭，莫衷于是。
明朝弘治年间，合州官府在钓鱼城为当年的守将王坚和张钰建祠一座，称“王张祠”，后来又把对钓鱼城抗敌有功的余玠牌位请入，一并供奉，改称“忠义祠”。清乾隆二十年（1755年），重修忠义祠时再增祀冉琎、冉璞兄弟。
到清乾隆三十一年（1766年），合州知州陈大文认为，王立“宁屈一己”而保全百姓，熊耳夫人和李德辉对钓鱼城百姓也有“再造之恩”，故将王立、熊耳夫人和李德辉牌位请入忠义祠，此后133年，历任知州皆无异议；但至光绪七年（1881年），知州华国英再修忠义祠时，却认为王立当年系无耻的变节投敌，故将三人牌位逐出祠去，并在厅堂楹柱撰联表达凛然心意：
持竿以钓中原，二三人尽瘁鞠躬，直拼得蒙哥一命；
把盏而浇故垒，十万众披肝沥胆，竟不图王立之心!
但合州百姓认为王立、熊耳夫人和李德辉三人虽对宋廷无忠，却对百姓有义，于是另立“贤良祠”供奉三人牌位，由此可见忠君和爱民的区别，官心与民心的差异。
1942年6月2日，郭沫若登临钓鱼城考察了古战场遗址，题诗《钓鱼城怀古》抒怀，对王立也是大加鞑伐，并将王立、熊耳夫人二人与秦桧夫妇相提并论：
魄夺蒙哥尚有城，危岩拔地水回萦。
冉家兄弟承磷蚧，蜀郡山河壮甲兵。
卅载孤撑天一线，千秋共仰宋三卿。
贰臣妖妇同祠宇，遗恨分明未可平！
华国英和郭沫若所以如此，也许自身观念使然，也许时逢华夏国难，情绪难免激愤。
中国古代，爱国往往和忠君联系在一起，民众的利益甚至生命似乎不足为虑，但是，如果无视民众，爱国岂不是成了虚拟？拯救十万民众的王立，时至今日，仍有不少人认为他是奸贼。我不禁想到明末抗清时，一些守将为了自身的名节，不放百姓出城，致使全城被屠，这难道就是忠义？
1981年，钓鱼城历史学术讨论会在合川召开，此事过去了700多年，关于王立的评价，两派观点依然明显对立，可见，在中国传统文化的基础上，对这样的大是大非问题，要想统一人们的认识，绝非易事。
到如今，贤良祠已毁，忠义祠犹存。王力的灵柩早已盖棺，却依旧无法定论。
答：钓鱼城之战，发生在公元1259年、大蒙古国和南宋之间的战争。蒙古号称几十万人马，围攻南宋潼川府路合州钓鱼城，却始终无法攻克，战乱中连蒙古大汗蒙哥也阵亡在城下，守将王坚将军可谓中华英雄。之后忽必烈在汉臣拥护下建立元朝。直到南宋灭亡后，大势已去，忽必烈又答应绝不伤害城中百姓，守将王立这才弃城...
答：直到南宋灭亡后，大势已去，忽必烈又答应绝不伤害城中百姓，守将王立这才弃城投降，时间为公元1279年。弃城后，没有一个人乞求怜悯，守城的32名（一说36名）将军全部拔剑自刎，可谓忠烈千秋。从1227年开始到1279年结束，四川、重庆军民抗战时间居然长达半个世纪，其中坚守钓鱼城36年。
答：然而，尽管钓鱼城的守军英勇抵抗，但最终南宋还是被蒙古帝国所灭。在南宋灭亡后，钓鱼城的守将王立看到大势已去，并且蒙古帝国的皇帝忽必烈承诺不会伤害城中的百姓，于是决定弃城投降。弃城后，没有一名守城将士乞求怜悯，所有的32名（或说36名）将军都选择了拔剑自刎，他们的忠诚和勇气被后人传颂。从1227...
答：崖山海战宋军失败后，南宋十余万军民跳海共赴国难，此等忠义壮烈之故事，已激励华夏儿女近千年。南宋灭亡之际，远在蜀地的一座孤城，也上演了一幕与之类似的悲壮故事。此孤城名曰钓鱼城，1279年的元月，几乎在南宋臣民跳海殉国的同时，钓鱼城守将王立打开城门，蒙古大军开进内城，三十余位钓鱼城守将...
答：如上图所示，蒙古通过陕西进汉中得以进入西川成都平原。相当于川西已经被蒙古占领，而川东防线则是隔着嘉陵江和长江打造三角防守阵地。因为钓鱼城易守难攻，所以最后坚持抗战了36年再确定南宋已经灭亡的情况下才在忽必烈保证不伤害称重居民的情况下才开城投降。但是以王立为首的抗战将士36名全部自刎报国，无一...
答：钓鱼城的坚守成为南宋转危为安的关键，阻止了蒙古势力向非洲的扩张。此后，钓鱼城在王坚、马千、张珏、王立等将领的带领下，持续抗击元军，直至1279年南宋灭亡，祥兴二年正月，陆秀夫背着小皇帝赵昺投海，南宋最后的抵抗宣告结束，王立率城投降，钓鱼城的36年英勇抵抗历史也随之终结。
答：钓鱼城顶住了元朝大军20年猛攻，守将王立遭到世人的唾弃，是因为他身为一城守将却开门投降，被后人认为是叛徒的行为。元朝大军在南下攻打大宋的过程中，由于元军一直不善水战与攻城，所以一直很难突破大宋以长江为依托的京湖防线的壁垒，所以开辟了四川战场，想先占领四川然后再溯江而下，在京沪前线...
答：钓鱼城之战 南宋灭亡后,面对举国沦陷、元军四集的不利局面,钓鱼城依然凭借险要地形坚决抵抗。最终,由于弹尽粮绝、屏障尽失,为了钓鱼城的十万军民的生命,在鏖战二百余场、历经三十六年后,钓鱼城守将王立最终选择投降。但这是一次附带着苛刻条件的体面投降:不降旗、不收兵器、不改县志。 忽必烈居然同意了,并且信守...
答：在蒙哥可汗受伤后,蒙古大军并没有从钓鱼城下撤兵,相反的他们更加想要攻占钓鱼城用来泄愤,但是这一愿望并没有达成。因为在双方开战后不久,蒙哥可汗就在温泉寺病逝,没了最高指挥者的蒙古军队这才撤兵。公元1279年守将王立率领钓鱼城全城的百姓和士兵正式投降蒙古,宋蒙钓鱼城之战才正式画上了句点,历时三十六年。 抢首...
答：钓鱼城顶住了元朝大军20年猛攻,守将王立为什么还遭到世人唾弃? 王立虽然是一个很忠诚的将领,但是他作为一个城市的捍卫者,在最后的关头却向敌人敞开了城门,在世人眼里这就是不忠和背叛。所以后来遭到了世人唾弃。 鱼城之战是宋元战争中防御战中的一个经典案例,在宋朝入侵的时候,因为不能水战还有围困,所以元朝的军...
