体验作文
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-11
关于体验的作文 ，题目：体验
2、体验，正如品一杯香茗，呷一小口，或许是苦涩的，但那种清淡的余香，却可以让人回味无穷。我们往往只在乎结果，殊不知，过程是最美的。 ——题记 一
落花飞扬，是春天的一支哀曲。
如今，它已“丝方尽”，那是否意味着死神的降临？不！破茧欲出的冲动，在它的身体中蔓延……它也害怕过，它也担心过，一旦逃出了那个壳，自己的生命就告知终结。
是的，它逃不脱的，终究是自己的宿命，或者应该说，它挑战了命运，那一刻，它终于破茧而出。
他体验到了新生的快慰——尽管生命如此短暂。 二
风雨交加，是盛夏的生命。
檐下，它依旧忙忙碌碌，那似乎是一张永远也织不完的网，风一飘，网就破了，雨一打，网就碎了，难道它注定了不会有自己的家吗？他从没想过这个问题，只是一心地织网，直到成功的那一刻。
可是，风依然在倾泄，雨依然在瓢泼，但，一次次的打击只会让它倍增信心与勇气！ 它终于体验到了成功背后的喜悦——尽管成功背后，掩藏了数不尽的辛酸。 三
暮秋的数影，在秋风中瑟缩。秋，除了萧索，还剩萧索。
朱光，依旧在那里跳跃，它的心，也随那烛光起舞，他四处盘旋，如一个无家可归的孩子……最终，它的身体还是向那微弱的烛光游离，他知道，它每向烛光走近一步，死神便向它走近一步。但是，那束光，是它的理想，它不可能放弃理想的，于是，它选择了追求光明与温暖。 它体验到了寻求理想的那份充实——尽管理想的道路上布满荆棘。 四
白雪皑皑，冰封万里，寒冬依旧残酷。
雪花纷扬，白，是整个世界的颜色。然而只有它，在一片白茫茫中，傲然挺立。红色的花瓣，是它的面颊，健康而有活力。谁说他不怕这彻骨的寒冷？谁说他不怕着空旷的寂寞？它有的，只不过是无畏无惧的铁骨罢了。
雪更大了，它笑得更灿烂了……
它体验到了临寒的痛快——尽管那场寒彻车人心。
体验，是一朵永不凋零的花朵，是一场旷日持久的美丽。 ——后记
3、我的快乐体验
一个幸福美满的家庭就像一个绚丽多彩的舞台，而每个家庭成员都担任了极其重要的角色。但在这个时常上演闹剧的家庭舞台上，我永远只是个孩子。于是，我便有了当家长的“雄心壮志”。
终于，“黄天不负有心人”，在我的苦苦央求下，我争取到了家职互换这次难得的体验活动。
“万岁！我能当家长啦！”这句话惹得我一夜没睡好，但第二天，我还是带着两个黑眼圈，精神焕发地当起了家长。
先得烧早饭，可我平时在家里是个小公主，娇生惯养，哪会烧呀！当我进退两难之时，一袋面包跃入了我的眼帘。对，早饭不一定得是泡饭面条嘛，总得偶尔换换口味。于是，我凭面包牛奶混过了早饭关。
吃过早饭后，我带着“大孩子们”看电视、打牌，平平安安地度过了几个小时。可转眼又快11点了，我便匆匆忙忙去菜场买菜。在人声鼎沸、琳琅满目的菜场里转悠了20来分钟，经过一番讨价还价后，我买了菜便又匆匆忙忙赶回家去做午饭了。午饭由我掌勺，我弄得手忙脚乱了。可我弄也弄不清楚，味精、盐都不分不清，就是错把辣油当成了麻油，害得大家吃饭时直吐舌头，还一个个叫苦不迭。此时我才发现，原来我的家庭常识是那么少，对这个家所做的也那么少！
虽然闹剧多多，可这快乐的一天还是在阵阵抱怨声中结束了，听着爸爸妈妈那一声声：“辛苦了！”我的心里好惭愧，我深切体会到：爸爸妈妈为了这个家把心都操碎了！
快乐体验，体验快乐，乐在苦中，苦中有乐！这短短四句绕口的话足以表达这一天下来我的深刻感受。记住：做好孩子难，做好家长更难！
4、成长的体验
昏暗的台灯下，我凝视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的清香。那苦涩中略微含着的一点甘甜，也被我贪婪的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾勒出朦胧的记忆，可记忆却已不再朦胧。
作业之多“难为”了嬉戏之少，老师之严肃“阻抑”了欢笑之渺，压力之沉重，“造就”了在梦幻中的我们——成长的烦恼。打开厚重的回忆之书，那思绪点点，也许是不倦回眸的一些往事。
“初”来乍到，一个脆弱的我，被“敌人”瞄准了“弱点”猛开了一炮，那个不堪一击的我，在“血”场上牺牲了，可一个“睡里挑灯看卷，梦回铃响背诗”的我又一次站了起来。那段岁月，正在黑暗中迷茫的我，学习之余，有时我也找一席尚未枯黄的草地，有时也会是书桌前、窗台边，看伫立在远处的一排排树正在拼搏，为的只是能发出最后的一丝艳绿。那些是什么树？我无从得知，可这又有什么关系呢？只要它们是树，就足够了。当我看着它们发呆时，心里就会思绪万千，当我的眼睛重新回到树的时候，心情豁然开朗，压力荡然无存，转而投身于繁忙的学习之中。
似乎茶的清香已弥漫了“世界”，我的心情也随之沸腾起来。
我的拼搏，战胜了烦恼，战胜了一切，让那似乎是最后一丝艳绿，同样放出等同于盛夏的光彩。“少年不知‘烦’滋味”，可在这“山重水复”的转弯处时，有谁要是放松下来，等待你的便是“沼泽千里，棘丛万丈”。反之，若要是拼搏和毅力，等待你的便是“柳暗花明，青山绿水”了。莫非你还真要让烦恼化作青烟一缕，缠绕你的灵魂，让你烦闷，让你苦恼吗？
若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。这些微小的东西似乎是似曾相识，似乎是一直打扰着我们，在成长的大自然中，过去那似微风抚面般的学习，现已被暴风雨般的学习和压力的进攻吹散在记忆的深处了。
双手已经感觉不到茶的温度了，弥漫在屋子里的清雾也悄然消失。更加用心地品味那“苦中有乐”的水，去品味成长的烦恼，“烦着烦着”，时光也“走着走着”，经历也“多着多着”，再一次去品味那茶，那“苦涩”似乎已随着温度、随着用心灵丈量的时间而荡然无存了……。
5、今天一大早，电话就匆匆传来。说是要去坝光，要以“十万火急”的速度赶到，一分一秒都不可以耽误。
说完之后，我就马马虎虎的“解决”了一下，然后跑到邱天家去叫他。真是的！邱天还在慢悠悠的起床。可恶，过了三十分钟后，终于等到他行动了。幼稚，这家伙居然说等他看完《数码宝贝》后再去。没办法！只好又陪他看完。刚刚看完之后，他又说：“糟了，我的裤子穿反了！”顿时惹得我们大家哈哈大笑。一晃过去了，已经是九点半了，白白浪费了我的光阴。
刚上车我们还十分兴奋，来深圳这么久，还没听说坝光这个地方，真得好好见识一下。“这车也真是的，这么慢！”车内传来弟弟的训斥声。的确！不过不是车慢，而是路太远了。近一个多小时了，还没到达目的地。就这样的等啊等，等啊等。将近半个多钟头。“到了！”司机先生说道。也就是我的姑父。“真的吗？”邱天边说边挥手，眼神里还传出迫不及待的目光。“当然喽，到了加油站。”姑父不紧不慢的回答。什么呀！说了半天，才到加油站。又近一个多小时，终于到了坝光，我们来到了盐灶村。
随后，我们相继下了车。大伯带路，说带我们去海边玩。但是左看右看，这个地方的样子不像是什么好地方。我不禁的问道：“大伯，这个地方究竟有什么好呀！”“没什么呀！只是带你们来体验一下农村的生活。可恶，带我们来这种地方！接下来，我们来到了一片森林。可是这里几乎没有什么树木，都是一些无关紧要的石头而已。经过一番询问，这才了解到：这些树木都有几百年历史了，变成了“活化石”。这有什么稀奇，都是些银叶树。对了，还有些臭水沟。
接下来，我们来到了海边。可是大伯说暂时不去海边，先去前面看看。这时我发现了一个我十分喜欢的东西，它——树藤。我爬上了树藤，顺着它爬上了顶端。邱天看见后，惊讶的说道：“猴子呀！”其他人也个个翘起大拇指夸我厉害。邱天和弟弟不服气，也要爬。但是，最终还是“淘汰”了。这时，大伯过来叫我们爬上去照一张相。没办法，又重新爬一次。至于其他两个小家伙，免谈。
最后我们来到了海边，要去打渔。我还是第一次打渔，因此显得十分的兴奋，于是以“十万火急”的速度向船跑去。邱天更激动，跑着，跑着，就“跑”到了海里去了。幸好海水还不算深，一米不到，五十厘米左右。接下来，我们上了船。汽笛慢慢的响起，我们顺顺利利的“扬帆出海”喽！
在船上呆了一会儿，海风飕飕的刮来。我不禁打了个寒颤，妈妈立刻把衣服给我穿上。可是，那会儿，我的心早已经跟随海鸥飞向远方。又过了一会，渔船叔叔说可以撒网了，我目不转睛的望着。可是，那位叔叔不停的敲竹竿。我对此十分好奇，连忙跑过去问个究竟。可是那位叔叔始终不肯告诉我。我也只好如此的，乘兴而去，败兴而回。唉，还真想知道是为什么。
又过了一会儿，叔叔收网了。我也跑过去帮忙。弟弟还在一个劲的数鱼。“一条、两条、三条。”弟弟数着。可就这三条鱼之后，迟迟没鱼。又过了一会儿，出现了四、五、六条。就这样连续到了二十八条。接下来才叫厉害。整个网上全都是鱼，根本没法数了，看得我们目瞪口呆......
这次的出行，太愉快了，太开心了。我只有一句话说，农村并不是想象中的糟糕。
1.词语——元日
词目：元日 词意探源： （1）指吉日。《汉书·王莽传中》：“冠以戊子为元日，昏（婚）以戊寅之旬为忌日，百姓多不从者。”；颜师古注：“元，善也。” （2）指正月初一日。《书·舜典》：“月正元日，舜格于文相祖。” 详细解释 1. 正月初一。 《书·舜典》：“月正元日， 舜 格于 文祖 。” 孔 传：“月正，正月；元日，上日也。”《文选·张衡<东京赋>》：“於是孟春元日，羣后旁戾。” 薛综 注：“言诸侯正月一日从四方而至。” 宋 王得臣 《麈史·占验》：“江湖间人，常於岁除汲江水秤，与元日又秤，重则大水。” 清 昭连 《啸亭杂录·李恭勤公》：“元日俗例，上司属员虽不接见，亦必肩舆到门。” 2. 吉日。 《吕氏春秋·仲春》：“择元日，命人社。” 高诱 注：“元，善也。”《汉书·王莽传中》：“冠以戊子为元日，昏以戊寅之旬为忌日。” 颜师古 注：“元，善也。”《南史·宋纪上》：“敬简元日，升坛受禅。”
编辑本段李世民 ：元日
作品原文
高轩暧春色，邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。 恭己临四极，垂衣驭八荒。霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。 穆矣熏风茂，康哉帝道昌。继文遵后轨，循古鉴前王。 草秀故春色，梅艳昔年妆。巨川思欲济，终以寄舟航。
作者
李世民：太宗皇帝，姓李氏，讳世民；神尧次子，聪明英武。贞观之治，庶几成康，功德兼隆，由汉以来，未之有也。而锐情经术，初建秦邸，即开文学馆，召名儒十八人为学士。既即位，殿左置弘文馆，悉引内学士，番宿更休。听朝之间，则与讨论典籍，杂以文咏。或日昃夜艾，未尝少怠。诗笔草隶，卓越前古。至於天文秀发，沈丽高朗，有唐三百年风雅之盛，帝实有以启之焉。在位二十四年，諡曰文，集四十卷。馆阁书目，诗一卷，六十九首，今编诗一卷。
编辑本段2.王安石诗篇
元日 【宋】王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
作者背景
王安石：(1021～1086)，字介甫，小字獾郎，晚号半山，封荆国公。汉族。北宋政治家、思想家、文学家、改革家。北宋临川(今属江西省东乡县上池村人)。仁宗庆历进士。嘉祐三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫 积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公， 改封荆，世称荆公。卒谥文。列宁曾称他为“中国十一世纪时的改革家”。他主写散文，是“唐宋八大家”之一。亦工诗，成就更在散文之上。其词风格独特，洗净五代铅华，开启豪放派的先声。有辑本《临川先生歌曲》。现有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。 他强调“权时之变”，反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。他主张“绝求正所以经世务”，设置专局，使子与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要，《周官新义》尤能阐发新政理论。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻，《桂枝画·金陵怀古》颇有名。所著《字说》、《钟山目录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干条。
编辑本段注词释义
元日：农历正月初一，即春节。 爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。 一岁除：一年已尽。除：去。 屠苏：药酒名。古代习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。 曈曈：日出时光亮而又温暖的样子。 桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联 千门万户 ：形容房屋广大或住户极多。古诗意思 鞭炮响转眼间一年已过， 屠苏酒暖心房春风吹拂。 旭日升千门万户多明亮， 人人用新桃符换旧桃符。 在噼噼啪啪的爆竹声中送走了旧年迎来了新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。家家户户都被太阳的光辉普照着，每年春节都取下了旧春联换上新春联。
编辑本段名句赏析
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” 这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。王安石此时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。 还能体现出他的执政态度。 赏析一: 此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。 “元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。 第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。 其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。 赏析二: 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。 王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。 赏析三 歌颂春节的诗很多。王安石这首抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮。 诗意 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。 作者介绍 王安石,生于天禧五年（公元1021年），卒于元祐元年（公元1086年），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，宋临川人（今 江西省东乡县上池自然村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家、唐宋八大家之一。在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。
编辑本段历史评价
王安石推行的变法，历史上的评价多有不同。北宋时期，其反对派就以修史的方法进行批评。到了南宋，再次通过修史的方法对其改革进行定性，指出王安石变法使得北宋王朝遭到灭亡（有说法指出是南宋朝廷为了推卸皇室的责任）。以后历朝历代均以此作为依据，对其变法做出这样的判断，以至于在宋元话本里有文章专门讽刺。 但是王安石的家乡的一些文人出于同乡的原因进行了一些争辩，例如陆九渊等。 历史发展到近代，中国遭受了前所未有的变故，改革的呼声日益提高，所以对王安石变法开始进行正面的评价，主要的人物有梁启超、严复等，梁启超的《王安石传》，他说：“若乃于三代下求完人，唯公庶足以当之矣……以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。” 他们从社会现实需要出发，呼吁改革精神。以后对王安石变法的研究越来越多，并在民国时期有所推广。 中华人民共和国成立后，对王安石的评价主要从阶级等角度出发，以后逐渐取消了这种方法，从具体的利益角度来看他的变法。主要研究者有漆侠、邓广铭等。 在海外，美籍华裔历史学家黄仁宇就认为，王安石的多项改革，涉及将当时的中国进行大规模的商业，以及数目字管理，但不见容于当时的官宦文化，亦缺乏有关技术能力而无法取得成功。 熙宁二年（1069），王安石开始推行新法，采取一系列改革措施。第二年，司马光给王安石写了一封三千三百多字的长信，列举实施新法的弊端，要王安石废弃新法，恢复旧制。〈答司马谏议书〉是王安石的回覆：“如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”所谓“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”正是王安石的写照。
编辑本段王安石变法
由于深得神宗赏识，熙宁二年（1069年），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革，进行变法。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，并认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题。执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解。在改革中，他把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了一系列新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革。变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。因此，王安石在熙宁七年（1074年）第一次罢相。次年复拜相。王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去，于熙宁九年（1076年）第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。宋哲宗元祐元年（1086年），保守派得势，此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝。
编辑本段文学家王安石
王安石不仅是一位杰出的政治家和伟大的思想家，同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起 来，强调文学的作用首先在于为社会服务。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧县华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。 要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。”（《上人书》）正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾具有较浓厚的政治色彩。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》等。 王安石为“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健简练，奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。 这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。 《上仁皇帝言事书》，是主张社会变革的一篇代表作，根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析，提出了完整的变法主张，表现出作者“起民之病，治国之疵”的进步思想。 《本朝百年无事札子》，在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地提示了当时危机四伏的社会问题，期望神宗在政治上有利建树，认为“大有为之时，正在今日”。它对第二年开始施行的政，无异吹起了一支前奏曲。 《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。 安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”（刘熙载《艺概．文概》），具有较强的概括性与逻辑力量。这时推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。安石的一些小品文，脍炙人口，《鲧说》、《读孟尝君传》、《书刺客传后》、《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。他还有一部分山水游记散文，《城陂院兴造记》，简洁明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禅山记》，亦记游，亦说理，二者结合得紧密自然，即使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折多变。 王安石的诗歌，大致可以罢相（1076年左右）划界而分为前、后期，在内容和风格上有较明显的区别。荆公少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为涵蓄……后为群牧羊官，从宋次道尽假唐人诗集，博观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣”（叶梦得《石林诗话》）。前期的诗歌，长于说理，倾向性十分鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会，问题注意到下层人民的痛苦，替他们发出了不平之声。《感事》、《兼并》、《省兵》等，从政治、经济、军事等方面描写和提示了宋代国势的积弱或内政的腐败，指出了大地主、大商人兼并土地对于国家和人民的危害，提出“精兵择将”的建议；《收盐》、《河北民》等，反映了当时人民群众备受统治者迫、害压榨的悲惨遭遇；《试院中》、《评定试卷》等，则直接抨击以诗，赋取士的科举制度，要求起用具有经世济国的人才；《 元日》、《歌元丰》等，热情地讴歌了变法带来的新气象和人民的欢乐；《商鞅》、《贾生》等，通过对历史人物功过得失的价，抒发了自己的新的见解和进步意义。安石后期的隐居生活，带来了他的诗歌创作上的变化。他流连、陶醉于山水田园中，题材内容比较狭窄，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣。但艺术表现上却臻于圆熟，“雅丽精绝，脱去流俗，每讽味之，便沉沆瀣生牙颊间。”（《后山诗话》载黄鲁直语）和《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《书湖阴先生壁》等诗，观察细致，精工巧丽，意境幽远清新，表现了对大自然美的歌颂和热爱，历来为人们所传诵。 从诗体说来，安石的古体诗虽然多用典故，好发议论，但象《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新颖，充满着情感和丰富的想象。律诗则用字工稳，对偶贴切，但有时不免失于过多的雕刻。五绝和七绝尤负盛誉，“王半山备众体，精绝句”（《寒厅诗话》），“荆公绝句妙天下”（《艇斋诗话》）。他的诗对当代和后世都有影响，被称为“王荆公体”（严羽《沧浪诗话》）。 王安石的词，今存约二十余首。虽不以词名家，但其“作品瘦削雅素，一洗五代旧习”（刘熙载《艺概.词曲概》）。《桂枝香.金陵怀古》一词，通过描写金陵（今江苏南京市）壮景及怀古，揭露六朝统治阶级“繁华兢逐”的腐朽生活，豪纵沉郁，被赞为咏古绝唱。它同范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异”一词，开了苏东坡豪放的先声，给后来词坛以良好的影响。 从文学角度总观安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动，在他手里得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。但是，安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇，论禅说佛理，晦涩干枯，但也不失大家风范，是我国诗歌史上一颗璀璨的明星。 王安石（1021年—1086年5月21日），北宋临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人)，字介甫，晚号半山。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。在文学中具有突出 成就。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，精辟精绝，也有情韵深婉的作品。著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父名益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称为“唐宋八大家”。
4、成长的体验
昏暗的台灯下，我凝视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的清香。那苦涩中略微含着的一点甘甜，也被我贪婪的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾勒出朦胧的记忆，可记忆却已不再朦胧。
作业之多“难为”了嬉戏之少，老师之严肃“阻抑”了欢笑之渺，压力之沉重，“造就”了在梦幻中的我们——成长的烦恼。打开厚重的回忆之书，那思绪点点，也许是不倦回眸的一些往事。
“初”来乍到，一个脆弱的我，被“敌人”瞄准了“弱点”猛开了一炮，那个不堪一击的我，在“血”场上牺牲了，可一个“睡里挑灯看卷，梦回铃响背诗”的我又一次站了起来。那段岁月，正在黑暗中迷茫的我，学习之余，有时我也找一席尚未枯黄的草地，有时也会是书桌前、窗台边，看伫立在远处的一排排树正在拼搏，为的只是能发出最后的一丝艳绿。那些是什么树？我无从得知，可这又有什么关系呢？只要它们是树，就足够了。当我看着它们发呆时，心里就会思绪万千，当我的眼睛重新回到树的时候，心情豁然开朗，压力荡然无存，转而投身于繁忙的学习之中。
似乎茶的清香已弥漫了“世界”，我的心情也随之沸腾起来。
我的拼搏，战胜了烦恼，战胜了一切，让那似乎是最后一丝艳绿，同样放出等同于盛夏的光彩。“少年不知‘烦’滋味”，可在这“山重水复”的转弯处时，有谁要是放松下来，等待你的便是“沼泽千里，棘丛万丈”。反之，若要是拼搏和毅力，等待你的便是“柳暗花明，青山绿水”了。莫非你还真要让烦恼化作青烟一缕，缠绕你的灵魂，让你烦闷，让你苦恼吗？
若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。这些微小的东西似乎是似曾相识，似乎是一直打扰着我们，在成长的大自然中，过去那似微风抚面般的学习，现已被暴风雨般的学习和压力的进攻吹散在记忆的深处了。
双手已经感觉不到茶的温度了，弥漫在屋子里的清雾也悄然消失。更加用心地品味那“苦中有乐”的水，去品味成长的烦恼，“烦着烦着”，时光也“走着走着”，经历也“多着多着”，再一次去品味那茶，那“苦涩”似乎已随着温度、随着用心灵丈量的时间而荡然无存了……。
我的童年里有许多的快乐与烦恼，就像天上的繁星一样，其中最闪亮的一颗，就是一次成功体验。
记得我上四年级的一天，太阳火辣辣的照在脸上，热极了！突然，老师走进教室对我们说：“同学们，学校决定让我们和五年级比赛跳绳，因为要和高年级同学比赛跳绳，绝对不能掉以轻心回家好好练。请同学们踊跃参加，重在参与，争取夺第一名。”话音刚落，教室里一片沸腾。
放学后，我便飞快的跑回家吧这件事告诉了妈妈，妈妈听了后就信心十足的说：“佳佳,好好练，你一定是最棒的，妈妈相信你。”我一听这话就信心百倍地拿着跳绳，往楼下冲。我迫不及待的把跳绳放好就跳了起来，可是脚和跳绳像打架似的互相不配合，就这样循环了很多次，总是犯一个毛病。这时我有点不耐烦了。妈妈好像看出了我的心思说;'佳佳，不要着急，只有坚持到底才是胜利，来我教你。”说着妈妈就从我手里拿过跳绳，认真的给我教了起来。“首先把绳放在自己的脚后，用双臂抡动跳绳，注意！让绳先着地，然后再跳过去，就这样反复的跳，加快速度就可以了。”照着妈妈说的要领去做。让绳先着地，而后再跳过去。啊！我成功了！于是一二三······，我又反复的练着。速度越来越快，绳越跳越利索。
终于到了比赛的那一天，我拿上跳绳，到小操场上集合。比赛就要开始了，我心里就像八只兔子在乱跳。只听一声哨响，比赛开始了，我紧张的手心都冒了汗。这时的每秒钟都是那麽珍贵，大家争分夺秒的跳着。一声哨响比赛结束了。一块石头终于落了地，我的成绩出来了是一分钟跳130次。我真是感到惊奇，我居然获奖了！我成功了！
通过这次成功体验，我懂得了??凡事只要肯努力，就一定会成功！
体验是人生中最真实的记忆，它在岁月的流失过程中，慢慢地积累成了经验，成了每个人必不可少的人生工具。在经历中有所收获。
体验是人在痛苦中的精神食粮，从过去的经历中，归纳自己的得失，在黑暗中，用自己饱经风霜的眼睛去寻找光明。
体验是生命的红绿灯，在冥冥中指引我们前进的那条路，而那条需要我们去冒风险的路上，闪上血般鲜艳的红灯。
体验是一本富有哲理且散发出清香的书，需要我认真思考，仔细总结，字字斟酌，让以往的错误不在重演，让新的思想在心灵里荡涤。
体验是人生之船的舵，它驾奴我勇往直前，不畏艰难，大风大浪也要过。因为它告诉我：灿烂的阳光总在大风大雨之后。
体验是一位循循善诱的老师，它能避免后人不再重蹈覆辙，告诉他们：前方有许多荆棘。有了它，我们就能轻松到达成功的彼岸。
体验是一切成功条件的前提，有了它，我们愈相信自己，有了它我愈相信未来。等到那些成功条件来了，它也就不在帮我们了，就靠人们自己去努力，即“待到山花烂漫时，它在丛中笑”。
在体验中，有喜有悲，有成功也有失败，但不管结果如何，这些经历都会给予我们一定的启示，都能丰富我们的人生。
可贵的人生体验啊！我们的良师，我们的益友！在体验中感受，在体验中成长！
体验生活优秀作文
答：体验生活优秀作文2 有人说，世上永远不能失业的就是父母了。这虽然是一句笑谈，却从中可以看出父母的伟大与辛苦。从我们呱呱坠地那一刻到长大成人，爸爸妈妈把他们全部的精力投入到我们的身上，那要付出多大的努力和辛苦呀！暑假里，看着每天忙碌的爸爸妈妈，我突然想到了一个主意，体验一次大人们的生活...
一次体验活动作文
答：在日常学习、工作或生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是我为大家整理的一次体验活动作文 ,仅供参考,希望能够帮助到大家。 一次体验活动作文 1 打开记忆的闸门,过去的事历历在目,像埋在沙滩里五颜六色的贝壳,有一枚...
以体验为话题的作文
答：无论在学习、工作或是生活中,大家都写过作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。为了让您在写作文时更加简单方便,下面是我精心整理的以体验为话题的作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。 以体验为话题的作文1 我有辆“宝马”出了故障,下了岗,害得我上学只好腿跑...
实践体验作文
答：在平时的学习、工作或生活中,大家都接触过作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。你写作文时总是无从下笔?以下是我帮大家整理的实践体验作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 实践体验作文1 三月十二日,学校组织我们小学部全体师生去星期8小镇进行实践体验活动。这种实践体验活动,是在还原真实的微缩社区里,通过全面...
难忘的体验作文
答：在学习、工作乃至生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那要怎么写好作文呢?下面是我为大家整理的难忘的体验作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 难忘的体验作文1 这几天我一直嚷嚷着要吃小笼包子,可妈妈太忙,总没时间给我做。这一天妈妈带回一个好消息,我...
体验日记作文
答：体验日记作文大全 【篇一:体验日记】 勤劳是中华民族的美德,乐于助人更是重要。这天,我随妈妈来到了她上班的单位,在厨房体会了一把当服务人员的滋味。 走进厨房,一切都让我耳目一新。厨房并不大,但很干净,不像有些厨房满是油污,东西摆放也很整齐,人们做着自己的事情,井井有条。厨师拿着大大的锅铲在比普通过...
一次独特的体验作文
答：在学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我为大家整理的一次独特的体验作文，欢迎阅读与收藏。一次独特的体验作文1 我有过一次独特的体验，这次体验不仅让我领略了北京天安...
作文,体验生活作文 谢谢
答：篇一：体验生活 你可以让你的生活如同午后阳光般和煦、温暖，也可以让它如暴风雨一样猛烈刺激。你的个性引导你的生活，从而带给你与众不同的生活体验。——题记 有这样一个真实的故事：在一个贫穷的家庭里，小强的母亲不幸患上的癌症，为了给母亲治病，父亲把所有亲戚家的钱借了个遍，家里已经一贫如...
体验劳动的快乐作文范文3篇
答：体验劳动的快乐作文范文3篇 篇一：体验劳动的快乐 用宽容、豁达的心接纳一切，生活就会变成另外一个样。别过于太认真，你会发觉这个世界还有许多值得自己温情的地方。因为太过于执着，太在意别人，无意中会把自己搞得很伤心。只要活得自力， 坚强不屈，不依靠别人，有着自己的生活方式，别人是不会...
我体验到了什么作文
答：个性引导生活,从而会给你带来与众不同的生活体验 问题四:作文我感受到了___的魅力 我喜欢音乐,尽管自己不能成为一个音乐家,但我切切实实感受到了音乐的魅力所在。 我喜欢独自听歌,戴上耳机,调开音箱,闭上眼睛,感受黑暗的混沌,这时,一缕歌声传来,宛如眼前吹过一丝清风,掠过一朵白云,飘过一阵细雨,让人感到十...
体验
学习是快乐的吗?是劳累的吗?是的,当你取得令人满意的成绩时,当你觉得学习内容很容易时,学习自然是快乐的。可当你对学习产生了厌恶感,当作业中杀出了个”程咬金”，窜出了几只”拦路虎”时，不可否认，学习是劳累的。那么，学习到底是快乐的，还是劳累的呢？这就是我的烦恼，一个在我心中蕴藏了许久的烦恼。 有时，我觉得学习是快乐的，是无忧无虑的。刚进初中学习的内容还比较EASY，只要细心一点，三两下不费吹灰之力就OK了，而且质量也比较高。做作业快了，自然课余时间也就多了。那时，我们像从笼中逃出的小鸟，摆脱了栅栏的束缚，在广阔无银的天空中自由飞翔，随心所欲，那感觉真好。
学习有时也是劳累的：分析题目，做多种试卷－—－—搞得我头昏眼花，全身发烫，我有时想：学习到底是为了什么？我为什么要学习？学习到底有什么好处？那时，虽然知道自己特傻，但我真得很累，好想往床上一躺，睡上个十天八夜的。要说到“玩”，那是相隔十万八千里的，那简直就是骆驼进鸡窝一没门。但是，正义终归会战胜邪恶。我脑海中的胡言乱语立马会抛到九霄云外，消失得无影无踪。有时，一天的课都极其轻松：什么美术啊！体育啊！音乐啊！都是我的最爱。那时，学习是快乐的。有时，一天的课不是语文就是数学、生物，即使我那天的心情再好，被这一群“麻烦鬼”一搅和，就完全换了一个人：脸涨得通红，眉头紧皱着，嘴巴微微撅起，手也不停地抓着头发，看上去面无表情、毫无精神，笑的时候也只是皮笑肉不笑。那时的我，好象刚刚跋涉完大是沙漠回来。可是，这都是无法逃避的现实。
光阴似流水，许多往事都已经淡忘了，就如繁花凋谢一样，可唯有一朵花没有凋谢，它就是我所说的烦恼。它给予了我学习的动力，更让我懂得：学习中，快乐和劳累是并存的，要想有收获，就得付出。如古松一样，要想表现出自我鲜明的个性和独特的风采，就不得不畏艰难，挺拔向上，把自己表现的淋漓尽致。
《体验生活的美 》
美到处都有，历代的文人墨客都曾写过它。唐朝杨万里曾有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”宋代范仲淹曾有“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁。”毛泽东曾有“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”一首首传世佳作都隐藏着美的影踪。尽管美无处不在，但若不去体验，也不会发现美。我书桌上有一块毛巾，当我用它擦汗时，我才发现其本质的无私奉献的美。
罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是是缺少美，而是缺少发现。”我却认为应该改成“而是缺少体验。”美是一本字典，纵观其间，我明白了什么是坚强，我学习了什么是风雨同舟，我懂得了什么是自强不息，永不言败。
熟悉音乐的人都知道贝多芬，这位一生充满幸运与不幸、欢快与悲惨、理想与现实的伟大音乐家，贝多芬的一生从未平静，总是汹涌澎湃，大浪滔天，而无清风徐来，水波不兴。他在双耳失聪后，受到了社会的排挤和病魔的折磨。他义无反顾地投入到音乐创作中去，他在弹新创作的曲子时，由于弹得太快手都发热了，为了冷却发热的手指，他在钢琴旁边放了一盆冷水，手热了就沾一下水。凭借这种毅力，他终于写出了举世闻名的《第九交响曲》，没有体验生活，哪来天才的灵感； 没有体验生活，哪来音乐的美妙。
生活是美丽的梦，有陶醉，也有憧憬；生活是宽阔的海洋，有风平浪静，也有波涛汹涌；生活是皎洁的月亮，有团圆，也有残缺。
体验生活，才能发现美；体验生活，才能拥有美！
2、体验，正如品一杯香茗，呷一小口，或许是苦涩的，但那种清淡的余香，却可以让人回味无穷。我们往往只在乎结果，殊不知，过程是最美的。 ——题记 一
落花飞扬，是春天的一支哀曲。
如今，它已“丝方尽”，那是否意味着死神的降临？不！破茧欲出的冲动，在它的身体中蔓延……它也害怕过，它也担心过，一旦逃出了那个壳，自己的生命就告知终结。
是的，它逃不脱的，终究是自己的宿命，或者应该说，它挑战了命运，那一刻，它终于破茧而出。
他体验到了新生的快慰——尽管生命如此短暂。 二
风雨交加，是盛夏的生命。
檐下，它依旧忙忙碌碌，那似乎是一张永远也织不完的网，风一飘，网就破了，雨一打，网就碎了，难道它注定了不会有自己的家吗？他从没想过这个问题，只是一心地织网，直到成功的那一刻。
可是，风依然在倾泄，雨依然在瓢泼，但，一次次的打击只会让它倍增信心与勇气！ 它终于体验到了成功背后的喜悦——尽管成功背后，掩藏了数不尽的辛酸。 三
暮秋的数影，在秋风中瑟缩。秋，除了萧索，还剩萧索。
朱光，依旧在那里跳跃，它的心，也随那烛光起舞，他四处盘旋，如一个无家可归的孩子……最终，它的身体还是向那微弱的烛光游离，他知道，它每向烛光走近一步，死神便向它走近一步。但是，那束光，是它的理想，它不可能放弃理想的，于是，它选择了追求光明与温暖。 它体验到了寻求理想的那份充实——尽管理想的道路上布满荆棘。 四
白雪皑皑，冰封万里，寒冬依旧残酷。
雪花纷扬，白，是整个世界的颜色。然而只有它，在一片白茫茫中，傲然挺立。红色的花瓣，是它的面颊，健康而有活力。谁说他不怕这彻骨的寒冷？谁说他不怕着空旷的寂寞？它有的，只不过是无畏无惧的铁骨罢了。
雪更大了，它笑得更灿烂了……
它体验到了临寒的痛快——尽管那场寒彻车人心。
体验，是一朵永不凋零的花朵，是一场旷日持久的美丽。 ——后记
3、我的快乐体验
一个幸福美满的家庭就像一个绚丽多彩的舞台，而每个家庭成员都担任了极其重要的角色。但在这个时常上演闹剧的家庭舞台上，我永远只是个孩子。于是，我便有了当家长的“雄心壮志”。
终于，“黄天不负有心人”，在我的苦苦央求下，我争取到了家职互换这次难得的体验活动。
“万岁！我能当家长啦！”这句话惹得我一夜没睡好，但第二天，我还是带着两个黑眼圈，精神焕发地当起了家长。
先得烧早饭，可我平时在家里是个小公主，娇生惯养，哪会烧呀！当我进退两难之时，一袋面包跃入了我的眼帘。对，早饭不一定得是泡饭面条嘛，总得偶尔换换口味。于是，我凭面包牛奶混过了早饭关。
吃过早饭后，我带着“大孩子们”看电视、打牌，平平安安地度过了几个小时。可转眼又快11点了，我便匆匆忙忙去菜场买菜。在人声鼎沸、琳琅满目的菜场里转悠了20来分钟，经过一番讨价还价后，我买了菜便又匆匆忙忙赶回家去做午饭了。午饭由我掌勺，我弄得手忙脚乱了。可我弄也弄不清楚，味精、盐都不分不清，就是错把辣油当成了麻油，害得大家吃饭时直吐舌头，还一个个叫苦不迭。此时我才发现，原来我的家庭常识是那么少，对这个家所做的也那么少！
虽然闹剧多多，可这快乐的一天还是在阵阵抱怨声中结束了，听着爸爸妈妈那一声声：“辛苦了！”我的心里好惭愧，我深切体会到：爸爸妈妈为了这个家把心都操碎了！
快乐体验，体验快乐，乐在苦中，苦中有乐！这短短四句绕口的话足以表达这一天下来我的深刻感受。记住：做好孩子难，做好家长更难！
4、成长的体验
昏暗的台灯下，我凝视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的清香。那苦涩中略微含着的一点甘甜，也被我贪婪的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾勒出朦胧的记忆，可记忆却已不再朦胧。
作业之多“难为”了嬉戏之少，老师之严肃“阻抑”了欢笑之渺，压力之沉重，“造就”了在梦幻中的我们——成长的烦恼。打开厚重的回忆之书，那思绪点点，也许是不倦回眸的一些往事。
“初”来乍到，一个脆弱的我，被“敌人”瞄准了“弱点”猛开了一炮，那个不堪一击的我，在“血”场上牺牲了，可一个“睡里挑灯看卷，梦回铃响背诗”的我又一次站了起来。那段岁月，正在黑暗中迷茫的我，学习之余，有时我也找一席尚未枯黄的草地，有时也会是书桌前、窗台边，看伫立在远处的一排排树正在拼搏，为的只是能发出最后的一丝艳绿。那些是什么树？我无从得知，可这又有什么关系呢？只要它们是树，就足够了。当我看着它们发呆时，心里就会思绪万千，当我的眼睛重新回到树的时候，心情豁然开朗，压力荡然无存，转而投身于繁忙的学习之中。
似乎茶的清香已弥漫了“世界”，我的心情也随之沸腾起来。
我的拼搏，战胜了烦恼，战胜了一切，让那似乎是最后一丝艳绿，同样放出等同于盛夏的光彩。“少年不知‘烦’滋味”，可在这“山重水复”的转弯处时，有谁要是放松下来，等待你的便是“沼泽千里，棘丛万丈”。反之，若要是拼搏和毅力，等待你的便是“柳暗花明，青山绿水”了。莫非你还真要让烦恼化作青烟一缕，缠绕你的灵魂，让你烦闷，让你苦恼吗？
若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。这些微小的东西似乎是似曾相识，似乎是一直打扰着我们，在成长的大自然中，过去那似微风抚面般的学习，现已被暴风雨般的学习和压力的进攻吹散在记忆的深处了。
双手已经感觉不到茶的温度了，弥漫在屋子里的清雾也悄然消失。更加用心地品味那“苦中有乐”的水，去品味成长的烦恼，“烦着烦着”，时光也“走着走着”，经历也“多着多着”，再一次去品味那茶，那“苦涩”似乎已随着温度、随着用心灵丈量的时间而荡然无存了……。
5、今天一大早，电话就匆匆传来。说是要去坝光，要以“十万火急”的速度赶到，一分一秒都不可以耽误。
说完之后，我就马马虎虎的“解决”了一下，然后跑到邱天家去叫他。真是的！邱天还在慢悠悠的起床。可恶，过了三十分钟后，终于等到他行动了。幼稚，这家伙居然说等他看完《数码宝贝》后再去。没办法！只好又陪他看完。刚刚看完之后，他又说：“糟了，我的裤子穿反了！”顿时惹得我们大家哈哈大笑。一晃过去了，已经是九点半了，白白浪费了我的光阴。
刚上车我们还十分兴奋，来深圳这么久，还没听说坝光这个地方，真得好好见识一下。“这车也真是的，这么慢！”车内传来弟弟的训斥声。的确！不过不是车慢，而是路太远了。近一个多小时了，还没到达目的地。就这样的等啊等，等啊等。将近半个多钟头。“到了！”司机先生说道。也就是我的姑父。“真的吗？”邱天边说边挥手，眼神里还传出迫不及待的目光。“当然喽，到了加油站。”姑父不紧不慢的回答。什么呀！说了半天，才到加油站。又近一个多小时，终于到了坝光，我们来到了盐灶村。
随后，我们相继下了车。大伯带路，说带我们去海边玩。但是左看右看，这个地方的样子不像是什么好地方。我不禁的问道：“大伯，这个地方究竟有什么好呀！”“没什么呀！只是带你们来体验一下农村的生活。可恶，带我们来这种地方！接下来，我们来到了一片森林。可是这里几乎没有什么树木，都是一些无关紧要的石头而已。经过一番询问，这才了解到：这些树木都有几百年历史了，变成了“活化石”。这有什么稀奇，都是些银叶树。对了，还有些臭水沟。
接下来，我们来到了海边。可是大伯说暂时不去海边，先去前面看看。这时我发现了一个我十分喜欢的东西，它——树藤。我爬上了树藤，顺着它爬上了顶端。邱天看见后，惊讶的说道：“猴子呀！”其他人也个个翘起大拇指夸我厉害。邱天和弟弟不服气，也要爬。但是，最终还是“淘汰”了。这时，大伯过来叫我们爬上去照一张相。没办法，又重新爬一次。至于其他两个小家伙，免谈。
最后我们来到了海边，要去打渔。我还是第一次打渔，因此显得十分的兴奋，于是以“十万火急”的速度向船跑去。邱天更激动，跑着，跑着，就“跑”到了海里去了。幸好海水还不算深，一米不到，五十厘米左右。接下来，我们上了船。汽笛慢慢的响起，我们顺顺利利的“扬帆出海”喽！
在船上呆了一会儿，海风飕飕的刮来。我不禁打了个寒颤，妈妈立刻把衣服给我穿上。可是，那会儿，我的心早已经跟随海鸥飞向远方。又过了一会，渔船叔叔说可以撒网了，我目不转睛的望着。可是，那位叔叔不停的敲竹竿。我对此十分好奇，连忙跑过去问个究竟。可是那位叔叔始终不肯告诉我。我也只好如此的，乘兴而去，败兴而回。唉，还真想知道是为什么。
又过了一会儿，叔叔收网了。我也跑过去帮忙。弟弟还在一个劲的数鱼。“一条、两条、三条。”弟弟数着。可就这三条鱼之后，迟迟没鱼。又过了一会儿，出现了四、五、六条。就这样连续到了二十八条。接下来才叫厉害。整个网上全都是鱼，根本没法数了，看得我们目瞪口呆......
这次的出行，太愉快了，太开心了。我只有一句话说，农村并不是想象中的糟糕。
1.词语——元日
词目：元日 词意探源： （1）指吉日。《汉书·王莽传中》：“冠以戊子为元日，昏（婚）以戊寅之旬为忌日，百姓多不从者。”；颜师古注：“元，善也。” （2）指正月初一日。《书·舜典》：“月正元日，舜格于文相祖。” 详细解释 1. 正月初一。 《书·舜典》：“月正元日， 舜 格于 文祖 。” 孔 传：“月正，正月；元日，上日也。”《文选·张衡<东京赋>》：“於是孟春元日，羣后旁戾。” 薛综 注：“言诸侯正月一日从四方而至。” 宋 王得臣 《麈史·占验》：“江湖间人，常於岁除汲江水秤，与元日又秤，重则大水。” 清 昭连 《啸亭杂录·李恭勤公》：“元日俗例，上司属员虽不接见，亦必肩舆到门。” 2. 吉日。 《吕氏春秋·仲春》：“择元日，命人社。” 高诱 注：“元，善也。”《汉书·王莽传中》：“冠以戊子为元日，昏以戊寅之旬为忌日。” 颜师古 注：“元，善也。”《南史·宋纪上》：“敬简元日，升坛受禅。”
编辑本段李世民 ：元日
作品原文
高轩暧春色，邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。 恭己临四极，垂衣驭八荒。霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。 穆矣熏风茂，康哉帝道昌。继文遵后轨，循古鉴前王。 草秀故春色，梅艳昔年妆。巨川思欲济，终以寄舟航。
作者
李世民：太宗皇帝，姓李氏，讳世民；神尧次子，聪明英武。贞观之治，庶几成康，功德兼隆，由汉以来，未之有也。而锐情经术，初建秦邸，即开文学馆，召名儒十八人为学士。既即位，殿左置弘文馆，悉引内学士，番宿更休。听朝之间，则与讨论典籍，杂以文咏。或日昃夜艾，未尝少怠。诗笔草隶，卓越前古。至於天文秀发，沈丽高朗，有唐三百年风雅之盛，帝实有以启之焉。在位二十四年，諡曰文，集四十卷。馆阁书目，诗一卷，六十九首，今编诗一卷。
编辑本段2.王安石诗篇
元日 【宋】王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
作者背景
王安石：(1021～1086)，字介甫，小字獾郎，晚号半山，封荆国公。汉族。北宋政治家、思想家、文学家、改革家。北宋临川(今属江西省东乡县上池村人)。仁宗庆历进士。嘉祐三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫 积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公， 改封荆，世称荆公。卒谥文。列宁曾称他为“中国十一世纪时的改革家”。他主写散文，是“唐宋八大家”之一。亦工诗，成就更在散文之上。其词风格独特，洗净五代铅华，开启豪放派的先声。有辑本《临川先生歌曲》。现有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。 他强调“权时之变”，反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。他主张“绝求正所以经世务”，设置专局，使子与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要，《周官新义》尤能阐发新政理论。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻，《桂枝画·金陵怀古》颇有名。所著《字说》、《钟山目录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干条。
编辑本段注词释义
元日：农历正月初一，即春节。 爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。 一岁除：一年已尽。除：去。 屠苏：药酒名。古代习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。 曈曈：日出时光亮而又温暖的样子。 桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联 千门万户 ：形容房屋广大或住户极多。古诗意思 鞭炮响转眼间一年已过， 屠苏酒暖心房春风吹拂。 旭日升千门万户多明亮， 人人用新桃符换旧桃符。 在噼噼啪啪的爆竹声中送走了旧年迎来了新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。家家户户都被太阳的光辉普照着，每年春节都取下了旧春联换上新春联。
编辑本段名句赏析
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” 这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。王安石此时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。 还能体现出他的执政态度。 赏析一: 此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。 “元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。 第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。 其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。 赏析二: 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。 王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。 赏析三 歌颂春节的诗很多。王安石这首抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮。 诗意 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。 作者介绍 王安石,生于天禧五年（公元1021年），卒于元祐元年（公元1086年），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，宋临川人（今 江西省东乡县上池自然村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家、唐宋八大家之一。在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。
编辑本段历史评价
王安石推行的变法，历史上的评价多有不同。北宋时期，其反对派就以修史的方法进行批评。到了南宋，再次通过修史的方法对其改革进行定性，指出王安石变法使得北宋王朝遭到灭亡（有说法指出是南宋朝廷为了推卸皇室的责任）。以后历朝历代均以此作为依据，对其变法做出这样的判断，以至于在宋元话本里有文章专门讽刺。 但是王安石的家乡的一些文人出于同乡的原因进行了一些争辩，例如陆九渊等。 历史发展到近代，中国遭受了前所未有的变故，改革的呼声日益提高，所以对王安石变法开始进行正面的评价，主要的人物有梁启超、严复等，梁启超的《王安石传》，他说：“若乃于三代下求完人，唯公庶足以当之矣……以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。” 他们从社会现实需要出发，呼吁改革精神。以后对王安石变法的研究越来越多，并在民国时期有所推广。 中华人民共和国成立后，对王安石的评价主要从阶级等角度出发，以后逐渐取消了这种方法，从具体的利益角度来看他的变法。主要研究者有漆侠、邓广铭等。 在海外，美籍华裔历史学家黄仁宇就认为，王安石的多项改革，涉及将当时的中国进行大规模的商业，以及数目字管理，但不见容于当时的官宦文化，亦缺乏有关技术能力而无法取得成功。 熙宁二年（1069），王安石开始推行新法，采取一系列改革措施。第二年，司马光给王安石写了一封三千三百多字的长信，列举实施新法的弊端，要王安石废弃新法，恢复旧制。〈答司马谏议书〉是王安石的回覆：“如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”所谓“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”正是王安石的写照。
编辑本段王安石变法
由于深得神宗赏识，熙宁二年（1069年），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革，进行变法。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，并认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题。执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解。在改革中，他把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了一系列新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革。变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。因此，王安石在熙宁七年（1074年）第一次罢相。次年复拜相。王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去，于熙宁九年（1076年）第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。宋哲宗元祐元年（1086年），保守派得势，此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝。
编辑本段文学家王安石
王安石不仅是一位杰出的政治家和伟大的思想家，同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起 来，强调文学的作用首先在于为社会服务。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧县华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。 要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。”（《上人书》）正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾具有较浓厚的政治色彩。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》等。 王安石为“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健简练，奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。 这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。 《上仁皇帝言事书》，是主张社会变革的一篇代表作，根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析，提出了完整的变法主张，表现出作者“起民之病，治国之疵”的进步思想。 《本朝百年无事札子》，在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地提示了当时危机四伏的社会问题，期望神宗在政治上有利建树，认为“大有为之时，正在今日”。它对第二年开始施行的政，无异吹起了一支前奏曲。 《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。 安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”（刘熙载《艺概．文概》），具有较强的概括性与逻辑力量。这时推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。安石的一些小品文，脍炙人口，《鲧说》、《读孟尝君传》、《书刺客传后》、《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。他还有一部分山水游记散文，《城陂院兴造记》，简洁明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禅山记》，亦记游，亦说理，二者结合得紧密自然，即使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折多变。 王安石的诗歌，大致可以罢相（1076年左右）划界而分为前、后期，在内容和风格上有较明显的区别。荆公少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为涵蓄……后为群牧羊官，从宋次道尽假唐人诗集，博观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣”（叶梦得《石林诗话》）。前期的诗歌，长于说理，倾向性十分鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会，问题注意到下层人民的痛苦，替他们发出了不平之声。《感事》、《兼并》、《省兵》等，从政治、经济、军事等方面描写和提示了宋代国势的积弱或内政的腐败，指出了大地主、大商人兼并土地对于国家和人民的危害，提出“精兵择将”的建议；《收盐》、《河北民》等，反映了当时人民群众备受统治者迫、害压榨的悲惨遭遇；《试院中》、《评定试卷》等，则直接抨击以诗，赋取士的科举制度，要求起用具有经世济国的人才；《 元日》、《歌元丰》等，热情地讴歌了变法带来的新气象和人民的欢乐；《商鞅》、《贾生》等，通过对历史人物功过得失的价，抒发了自己的新的见解和进步意义。安石后期的隐居生活，带来了他的诗歌创作上的变化。他流连、陶醉于山水田园中，题材内容比较狭窄，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣。但艺术表现上却臻于圆熟，“雅丽精绝，脱去流俗，每讽味之，便沉沆瀣生牙颊间。”（《后山诗话》载黄鲁直语）和《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《书湖阴先生壁》等诗，观察细致，精工巧丽，意境幽远清新，表现了对大自然美的歌颂和热爱，历来为人们所传诵。 从诗体说来，安石的古体诗虽然多用典故，好发议论，但象《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新颖，充满着情感和丰富的想象。律诗则用字工稳，对偶贴切，但有时不免失于过多的雕刻。五绝和七绝尤负盛誉，“王半山备众体，精绝句”（《寒厅诗话》），“荆公绝句妙天下”（《艇斋诗话》）。他的诗对当代和后世都有影响，被称为“王荆公体”（严羽《沧浪诗话》）。 王安石的词，今存约二十余首。虽不以词名家，但其“作品瘦削雅素，一洗五代旧习”（刘熙载《艺概.词曲概》）。《桂枝香.金陵怀古》一词，通过描写金陵（今江苏南京市）壮景及怀古，揭露六朝统治阶级“繁华兢逐”的腐朽生活，豪纵沉郁，被赞为咏古绝唱。它同范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异”一词，开了苏东坡豪放的先声，给后来词坛以良好的影响。 从文学角度总观安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动，在他手里得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。但是，安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇，论禅说佛理，晦涩干枯，但也不失大家风范，是我国诗歌史上一颗璀璨的明星。 王安石（1021年—1086年5月21日），北宋临川人(今江西省抚州市区荆公路邓家巷人)，字介甫，晚号半山。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。在文学中具有突出 成就。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，精辟精绝，也有情韵深婉的作品。著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父名益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”，又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称为“唐宋八大家”。
4、成长的体验
昏暗的台灯下，我凝视着这一杯茶，沸水一次又一次的冲击，让我感到了茶的清香。那苦涩中略微含着的一点甘甜，也被我贪婪的嘴给霸占了，眼的朦胧，勾勒出朦胧的记忆，可记忆却已不再朦胧。
作业之多“难为”了嬉戏之少，老师之严肃“阻抑”了欢笑之渺，压力之沉重，“造就”了在梦幻中的我们——成长的烦恼。打开厚重的回忆之书，那思绪点点，也许是不倦回眸的一些往事。
“初”来乍到，一个脆弱的我，被“敌人”瞄准了“弱点”猛开了一炮，那个不堪一击的我，在“血”场上牺牲了，可一个“睡里挑灯看卷，梦回铃响背诗”的我又一次站了起来。那段岁月，正在黑暗中迷茫的我，学习之余，有时我也找一席尚未枯黄的草地，有时也会是书桌前、窗台边，看伫立在远处的一排排树正在拼搏，为的只是能发出最后的一丝艳绿。那些是什么树？我无从得知，可这又有什么关系呢？只要它们是树，就足够了。当我看着它们发呆时，心里就会思绪万千，当我的眼睛重新回到树的时候，心情豁然开朗，压力荡然无存，转而投身于繁忙的学习之中。
似乎茶的清香已弥漫了“世界”，我的心情也随之沸腾起来。
我的拼搏，战胜了烦恼，战胜了一切，让那似乎是最后一丝艳绿，同样放出等同于盛夏的光彩。“少年不知‘烦’滋味”，可在这“山重水复”的转弯处时，有谁要是放松下来，等待你的便是“沼泽千里，棘丛万丈”。反之，若要是拼搏和毅力，等待你的便是“柳暗花明，青山绿水”了。莫非你还真要让烦恼化作青烟一缕，缠绕你的灵魂，让你烦闷，让你苦恼吗？
若成长是一篇著作，那么烦恼便是藏在段落深处的错字；如果成长是一张白纸，那么烦恼便是附在背面的一个瑕疵。这些微小的东西似乎是似曾相识，似乎是一直打扰着我们，在成长的大自然中，过去那似微风抚面般的学习，现已被暴风雨般的学习和压力的进攻吹散在记忆的深处了。
双手已经感觉不到茶的温度了，弥漫在屋子里的清雾也悄然消失。更加用心地品味那“苦中有乐”的水，去品味成长的烦恼，“烦着烦着”，时光也“走着走着”，经历也“多着多着”，再一次去品味那茶，那“苦涩”似乎已随着温度、随着用心灵丈量的时间而荡然无存了……。
我的童年里有许多的快乐与烦恼，就像天上的繁星一样，其中最闪亮的一颗，就是一次成功体验。
记得我上四年级的一天，太阳火辣辣的照在脸上，热极了！突然，老师走进教室对我们说：“同学们，学校决定让我们和五年级比赛跳绳，因为要和高年级同学比赛跳绳，绝对不能掉以轻心回家好好练。请同学们踊跃参加，重在参与，争取夺第一名。”话音刚落，教室里一片沸腾。
放学后，我便飞快的跑回家吧这件事告诉了妈妈，妈妈听了后就信心十足的说：“佳佳,好好练，你一定是最棒的，妈妈相信你。”我一听这话就信心百倍地拿着跳绳，往楼下冲。我迫不及待的把跳绳放好就跳了起来，可是脚和跳绳像打架似的互相不配合，就这样循环了很多次，总是犯一个毛病。这时我有点不耐烦了。妈妈好像看出了我的心思说;'佳佳，不要着急，只有坚持到底才是胜利，来我教你。”说着妈妈就从我手里拿过跳绳，认真的给我教了起来。“首先把绳放在自己的脚后，用双臂抡动跳绳，注意！让绳先着地，然后再跳过去，就这样反复的跳，加快速度就可以了。”照着妈妈说的要领去做。让绳先着地，而后再跳过去。啊！我成功了！于是一二三······，我又反复的练着。速度越来越快，绳越跳越利索。
终于到了比赛的那一天，我拿上跳绳，到小操场上集合。比赛就要开始了，我心里就像八只兔子在乱跳。只听一声哨响，比赛开始了，我紧张的手心都冒了汗。这时的每秒钟都是那麽珍贵，大家争分夺秒的跳着。一声哨响比赛结束了。一块石头终于落了地，我的成绩出来了是一分钟跳130次。我真是感到惊奇，我居然获奖了！我成功了！
通过这次成功体验，我懂得了??凡事只要肯努力，就一定会成功！
体验是人生中最真实的记忆，它在岁月的流失过程中，慢慢地积累成了经验，成了每个人必不可少的人生工具。在经历中有所收获。
体验是人在痛苦中的精神食粮，从过去的经历中，归纳自己的得失，在黑暗中，用自己饱经风霜的眼睛去寻找光明。
体验是生命的红绿灯，在冥冥中指引我们前进的那条路，而那条需要我们去冒风险的路上，闪上血般鲜艳的红灯。
体验是一本富有哲理且散发出清香的书，需要我认真思考，仔细总结，字字斟酌，让以往的错误不在重演，让新的思想在心灵里荡涤。
体验是人生之船的舵，它驾奴我勇往直前，不畏艰难，大风大浪也要过。因为它告诉我：灿烂的阳光总在大风大雨之后。
体验是一位循循善诱的老师，它能避免后人不再重蹈覆辙，告诉他们：前方有许多荆棘。有了它，我们就能轻松到达成功的彼岸。
体验是一切成功条件的前提，有了它，我们愈相信自己，有了它我愈相信未来。等到那些成功条件来了，它也就不在帮我们了，就靠人们自己去努力，即“待到山花烂漫时，它在丛中笑”。
在体验中，有喜有悲，有成功也有失败，但不管结果如何，这些经历都会给予我们一定的启示，都能丰富我们的人生。
可贵的人生体验啊！我们的良师，我们的益友！在体验中感受，在体验中成长！
答：体验生活优秀作文2 有人说，世上永远不能失业的就是父母了。这虽然是一句笑谈，却从中可以看出父母的伟大与辛苦。从我们呱呱坠地那一刻到长大成人，爸爸妈妈把他们全部的精力投入到我们的身上，那要付出多大的努力和辛苦呀！暑假里，看着每天忙碌的爸爸妈妈，我突然想到了一个主意，体验一次大人们的生活...
答：在日常学习、工作或生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是我为大家整理的一次体验活动作文 ,仅供参考,希望能够帮助到大家。 一次体验活动作文 1 打开记忆的闸门,过去的事历历在目,像埋在沙滩里五颜六色的贝壳,有一枚...
答：无论在学习、工作或是生活中,大家都写过作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。为了让您在写作文时更加简单方便,下面是我精心整理的以体验为话题的作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。 以体验为话题的作文1 我有辆“宝马”出了故障,下了岗,害得我上学只好腿跑...
答：在平时的学习、工作或生活中,大家都接触过作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。你写作文时总是无从下笔?以下是我帮大家整理的实践体验作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 实践体验作文1 三月十二日,学校组织我们小学部全体师生去星期8小镇进行实践体验活动。这种实践体验活动,是在还原真实的微缩社区里,通过全面...
答：在学习、工作乃至生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那要怎么写好作文呢?下面是我为大家整理的难忘的体验作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。 难忘的体验作文1 这几天我一直嚷嚷着要吃小笼包子,可妈妈太忙,总没时间给我做。这一天妈妈带回一个好消息,我...
答：体验日记作文大全 【篇一:体验日记】 勤劳是中华民族的美德,乐于助人更是重要。这天,我随妈妈来到了她上班的单位,在厨房体会了一把当服务人员的滋味。 走进厨房,一切都让我耳目一新。厨房并不大,但很干净,不像有些厨房满是油污,东西摆放也很整齐,人们做着自己的事情,井井有条。厨师拿着大大的锅铲在比普通过...
答：在学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我为大家整理的一次独特的体验作文，欢迎阅读与收藏。一次独特的体验作文1 我有过一次独特的体验，这次体验不仅让我领略了北京天安...
答：篇一：体验生活 你可以让你的生活如同午后阳光般和煦、温暖，也可以让它如暴风雨一样猛烈刺激。你的个性引导你的生活，从而带给你与众不同的生活体验。——题记 有这样一个真实的故事：在一个贫穷的家庭里，小强的母亲不幸患上的癌症，为了给母亲治病，父亲把所有亲戚家的钱借了个遍，家里已经一贫如...
答：体验劳动的快乐作文范文3篇 篇一：体验劳动的快乐 用宽容、豁达的心接纳一切，生活就会变成另外一个样。别过于太认真，你会发觉这个世界还有许多值得自己温情的地方。因为太过于执着，太在意别人，无意中会把自己搞得很伤心。只要活得自力， 坚强不屈，不依靠别人，有着自己的生活方式，别人是不会...
答：个性引导生活,从而会给你带来与众不同的生活体验 问题四:作文我感受到了___的魅力 我喜欢音乐,尽管自己不能成为一个音乐家,但我切切实实感受到了音乐的魅力所在。 我喜欢独自听歌,戴上耳机,调开音箱,闭上眼睛,感受黑暗的混沌,这时,一缕歌声传来,宛如眼前吹过一丝清风,掠过一朵白云,飘过一阵细雨,让人感到十...
