作文文言文鸿鹄志

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-24

1. 求文言文“鹌雀焉知鸿鹄之志

并非“鹌雀焉知鸿鹄之志?”,而是“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”

语出《史记·陈涉世家》。文段讲述的是秦末大规模农民起义中陈胜吴广起义的故事。

原文如下:

《史记·陈涉世家》

司马迁

陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”

意思就是:那些小麻雀哪里知道大雁的志向呢?表达了远大的志向和胸怀大志的豪情。也确实为我国光辉灿烂的五千年历史留下了一笔。

2. 背诵文言文两则作文

学弈

《孟子·告子》

却一心在想着天鹅将要飞过; ;另一个人虽然也听着; 。为是其智弗若与(yú); 。虽然两个人在一起学习; :非然也; ,其中一个人专心致志; ,其一人专心致志; 弈秋是全国最会下棋的人,惟(wéi)弈秋之为听。

译文

;一人虽听之; ,通国之善弈者也。弈秋教两个人下棋; ?曰; ,思援弓缴(zhuó)而射之,弗(fú)若之矣(yǐ); ,要怎样拿弓箭去射杀它; ,一心以为有鸿鹄(hú)将至。使弈秋诲二人弈,只听弈秋的教诲; 。虽与之俱学; ?回答说; 弈秋; 。是他的智力不如他吗:不是这样的; ,可是他的成绩却没有第一个人好

3. 以鸿鹄之志为题写篇作文 600字

《燕雀安知鸿鹄之志》 那朵娇小玲珑的野花不屈服于生来卑微的命运,为实现自己的鸿鹄之志在所不惜,甚至是自己的生命。其它野花只是满足于已有生活,毫无远大目标,所以她们看不到那朵野花的志向。燕雀不知鸿鹄之志,她们永远无法理解野花玫瑰的高贵。

心存远大目标,并努力到达心中那片田地,这是一种气度,一种毅力,一种志向。花谢了,但志永在!只有心怀鸿鹄之志,才会去努力探寻新生活,活出最美丽的人生。

心怀鸿鹄之志,是不屈服命运的起源。野花成为玫瑰的梦想实现了,她有过高贵的时刻,而之前的野花与众多野花一样,极其平凡,她不屈服于命运的不平等,终于她成功了,她也拥有了高贵的人生。同样,马丁路德金也是一位不屈服于命运的伟大黑人人权运动领袖,尽管不义的生命之火总是灼烧他的心灵,但他心怀鸿鹄之志。他没有像其它黑人那样逆来顺受,而是发起了反抗,最终取得了成功。向命运发起反抗的还有许多人,陈胜又是一位典型的代表,一句“燕雀安知鸿鹄之志”是他不屈命运的缩影;曹刿的“肉食者鄙,未能远谋”也展现了曹刿心怀超出一般人的鸿鹄之志,命运虽不能使他成为富贵的肉食者,但他的不屈命运造就一段历史佳话。

心怀鸿鹄之志,是对美好事物追求的动力。野花对高贵的向往,对美丽的追求不正像孔老先生周游列国,推荐自己学说一样吗?孔子的心、孔子的思想都是美好的,心怀鸿鹄之志,便在不被赏识中吟出“不义二富且贵,于我如浮云”的坦荡。心怀鸿鹄之志的人,不是那么容易就会被命运打败的。不鸣则已,一鸣惊人。往往厚积而薄发,让燕雀们望尘莫及,竟产生否定的态度,又像颜回“人不堪其忧,回也不改其乐,”。那都是我国古代贤者在历史长河中脱颖而出的主要原因。即使真实的生活并不理想,而心也要学会飞翔。

心怀鸿鹄之志,是坚持真理的重要因素。野花坚持着高贵的真理,韩愈坚持着从师的真理。众人皆以耻学于师时,他就能够坚持“师者,所以传道受业解惑也”的观点,不拘于时,想要恢复学于师的良好风尚。这是中国学者的典型象征:一心为国、一心系民,不顾他人对自己的看法,哪怕是舍生,他也自始至终坚守真理。

“众人皆醉我独醒”是屈原的鸿鹄之志;“精彩的活着”是中国达人刘伟的鸿鹄之志,作为高中生的我们,拥有健康的身体,怎么不应该怀着鸿鹄之志高飞呢?

4. 专心致志文言文

1.悔 :教,就是叫他们两个人下棋

2.以为:意为 就是在心里想这有鸿浩来了

3.俱:一同 都

4.若:如 虽然两个人都学习了 却不如另一个(专心学习的那个)

5.是 :没有实际意义 因为他的智力不如另一个吗?

6.与 :通“欤” 句末语气词 相当于现在的“呢”“吗”

7.然:这样 不是这样的

惟弈秋之为听:惟就是只的意思 也就是说专心致志只听弈秋的讲授

那人为什么学不好下棋? 那人下不好棋是因为他不专心,整天心猿意马,老师讲着课,他总是跑神,心不在焉的。

无所适从:就是不知道做什么好,做什么都感觉别扭。

启示:不管做什么事情都要专心致志,否则将会一事无成。

5. 专心致志文言文

原发布者: *** 亚

专心致志文言文翻译【篇一:专心致志文言文翻译】注释弈:下棋。(围棋)弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。数:指技艺。致志:用尽心志。致:尽,极。不得:学不会善:善于,擅长。诲:教导。其:其中。惟弈秋之为听:只听弈秋(的教导)。虽听之:虽然在听讲。惟:同“唯”,只。以为:认为,觉得。鸿鹄:天鹅。援:引,拉。将至:将要到来。思:想。弓缴:弓箭。为:因为缴:古时指带有丝绳的箭。之:谓,说。虽与之俱学:虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。弗若之矣:成绩却不如另外一个人。弈者:下棋的人。通国:全国。使:让(动词)。之:他,之前一个人。(指第一个用心听讲的人)俱:一起。弗:不。若:如。矣:了。(语气词)为:同“谓”,指有人说。其:他的,指后一个人。与:同“欤”叹词,相当于“吗”。然:这样。也:是。译文现在你把下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。弈秋是全国的下棋高手,有人让他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导,但是心里却想着天上有天鹅飞过,想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起学习,但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗?有人说:“不是这样的。”启示通过弈秋教两个人学下围棋的事,说明了做事必须专心致志,决不可三心二意的道理。来源文言文的简洁精炼由此可见不一般啊。《学弈》通过弈秋教学生下棋的事。说明了在同样的条件

6. 急需一篇初二作文《说说文言文》600字

戊子之夏,六月即望,吾等治学期满,乃收置行囊,行将分赴各路州郡,以求功名。

回首往昔,感慨万千,漫漫四载路,风雨皆同舟。甲申年秋吾等奔赴彰德,孜孜以求,治学于师范讲习所,虽心有不悦,满腔悲愤,然以一己之力拒朝廷之权,未免不智,事已至此,惟有潜心研读诗书经史,以求他日闻达于诸侯,岂可因一地之兴衰而废鸿鹄之志哉? 吾尝仗剑西行林州,登巍巍太行以舒啸,亦曾跋涉南走汤阴,拜英雄岳飞之忠勇;甲骨铜鼎,殷商文明流传,邺水朱华,建安风骨犹存。

袁公失志,垂钓于洹上;郭老有感,题师以赞邺。彰德古来多贤俊豪侠,有中华第一古都之誉。

讲习所亦增其旧制,土木大兴。吾等求学于斯,闻鸡起舞,颂读师书,日暮西垂,蹴鞠习武,淑女窈窕,君子风流。

虽无丝竹管弦之盛,然治学之余,同仁聚首,学友之间,情如手足,对酒当歌,一觞一咏,亦足以畅叙幽情,信可乐也。太白有言“世间行乐亦如此,古来万事东流水”。

学无止境,然学期有涯,不日即作别彰德府,十载寒窗,终期于尽。乃盼各路友人鹏程万里,前途似锦。

他日聚首,有酒盈樽。

7. 以鸿鹄为题的100字小作文

东汉末年有一位少年名叫陈藩,独居一室而庭院龌龊不堪。

他父亲的朋友薛勤 见状批评说:“儒子何不洒扫以待宾?”他回答说:“大丈夫处世,当扫天下,安事 一屋?”薛勤当即针锋相对反问:“一屋不扫,何以扫天下?” 由此,也许会产生一个疑问,“扫屋”与“扫天下”根本是两回事,怎能相提 并论呢?顾名思义,“扫屋”就是打扫房间,“扫天下”指打理国家天下事,两个 词义可以算是南辕北辙。但仔细考虑一下。

如果一个人小事都做不好,做大事又谈 何容易呢? 一滴水也许作用不大,一根蜘蛛丝也许微不足道。但无数滴水会汇聚成浩瀚无 边的大海,无数根蜘蛛丝可以织成网。

滴水成河,聚沙成塔,即使再琐碎的一件小 事,积少成多也会变得尤为重要。 一个胸怀大志的人若他终日向人诉说着自己的“鸿鹄之志”,非要干一件大事, 但他连一件小事也做不好,难吧!想要“扫天下”必先“扫屋”,当然,并不是所有 人“扫屋”就能“扫天下”,这得看每个人的努力,为大志所付出的汗水。

如果一个 人在距离政权顶端还有万里之遥时,就立所谓的“大志”。当然这并不坏,志当存高 远。

可是他如果整天游手好闲,终日无所事事,大谈要当什么皇帝或总统,要么他 是笑谈,要么就是非常不现实的野心。千里之行,始于足下。

即使是再远大的志向, 也不可能一步登天。人并不必立什么特别高远的大志,只要把你的目标设定得比你 当下能达到的稍远一点就可以了。

人不可无志,志也该存高远。但要切实际,否则便成了好高骛远了。

立志,既 要“扫屋”也要“扫天下”,再小的事也要认真对待。也许有一天,当你实现了你的 “鸿鹄之志”,站在事业的顶端后,回首相望,你会发现过去所走的每一步都成了构 筑成功之路的重要部分。

也许你会庆幸于自己的选择,否则,相对而言的只是碌碌终 生。

8. 作文“燕雀鸿鹄之志”

陈胜在少年时期曾经给别人种田。一天,他站在田野上叹气,不满足于现状。其他的人就笑话他:“若为佣耕,何富贵也?”陈胜叹息道:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”正是因为有了这种伟大的志向,后来成为了中国历史上第一位农民起义的领袖。

现实生活中存在着两种人,一种是像燕雀那样的人,目光浅短,只看重眼前的利益,安于现状,自我满足。而另一种人是像鸿鹄那样的人,目光长远,不求短暂的利益而安于现状,有远大的志向。前者一般都不会有什么作为,只会碌碌终生。而后者却不一样,一旦有了志气,方向,就会向前冲,即使是任何的苦难都阻挡不了,因为他有一股力量指使他向前。

我国孟子曾经说过:“故天将降大任于斯人也,必先劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”因此,任何人要想成为鸿鹄,必须要经过上天给他的考验。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?”一个人要想成为鸿鹄的话,道路是漫长的,没有志气和勇气,你是冲不过那条布满荆棘的道路的,所以要做好充分准备,等待考验的降临。

只有想不到的,没有做不到的。如果你想做一只鸿鹄,那就勇敢的飞翔吧,不必去理会燕雀的眼光,因为它们根本就不懂你的志向!



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