春风不度玉门关的上一句是什么？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-07
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
注释
1、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器.
2、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”
3、度：越过。
4、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
5、何须：何必。
译文
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
鉴赏
现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”全诗是?
答：《凉州词》意思：即《凉州曲》，内容多描写西北边陲的风光及战争情景，其中以 王翰 和 王之涣 所作最为著名。全文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。翻译：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在...
春风不度玉门关,上一句
答：春风不度玉门关，上一句是羌笛何须怨杨柳。具体如下：1、原文 凉州词二首·其一 唐朝王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。2、译文 黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带...
古诗春风不度玉门关的上一句是什么这首诗整首
答：凉州词 王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.[注释]1．凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词.2．黄河远上：远望黄河的源头.3．孤城：指孤零零的戍边的城堡.4．仞：古代的长度单位,一仞相当于七八尺.5．羌笛：羌族的一种乐器.6．杨柳：指一种叫...
春风不度玉门关上一句
答：春风不度玉门关上一句是什么？ 最佳答案： 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 出自：凉州词二首·其一 朝代：唐代 作者：王之涣 原文： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 译文一 黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。 将士...
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”这句诗好在哪里?
答：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”这句诗运用的拟人的修辞手法，将春风进行了拟人化表现，十分生动形象的表现出边塞环境苍凉，险峻的环境，这句诗出自唐代诗人王焕之所写的《凉州词》。全诗原文如下：《凉州词》其一 作者：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。词...
春风不度玉门关上一句
答：春风不度玉门关上一句是：羌笛何须怨杨柳。出处《凉州词》是唐代诗人王之涣的诗，全文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。翻译：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。这首诗以...
春风不度玉门关全诗内容是什么?
答：《凉州词二首·其一》【作者】王之涣 【朝代】唐 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。白话释义：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。
春光不度玉门关的上一句是什么?
答：意思是：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！作者：王之涣 出自：凉州词二首 朝代：唐 原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。翻译：纵目望去...
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”的上一句是什么?
答：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐朝王之涣的《凉州词》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但...
羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关是谁写的
答：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。出自唐代王之涣的《凉州词二首·其一》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。译文 黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！注释 ...
注释
1、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器.
2、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”
3、度：越过。
4、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
5、何须：何必。
译文
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
鉴赏
现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。
上句：战死沙场君莫笑
下句：春风不度玉门关
答：《凉州词》意思：即《凉州曲》，内容多描写西北边陲的风光及战争情景，其中以 王翰 和 王之涣 所作最为著名。全文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。翻译：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在...
答：春风不度玉门关，上一句是羌笛何须怨杨柳。具体如下：1、原文 凉州词二首·其一 唐朝王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。2、译文 黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带...
答：凉州词 王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.[注释]1．凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词.2．黄河远上：远望黄河的源头.3．孤城：指孤零零的戍边的城堡.4．仞：古代的长度单位,一仞相当于七八尺.5．羌笛：羌族的一种乐器.6．杨柳：指一种叫...
答：春风不度玉门关上一句是什么？ 最佳答案： 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 出自：凉州词二首·其一 朝代：唐代 作者：王之涣 原文： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 译文一 黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。 将士...
答：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”这句诗运用的拟人的修辞手法，将春风进行了拟人化表现，十分生动形象的表现出边塞环境苍凉，险峻的环境，这句诗出自唐代诗人王焕之所写的《凉州词》。全诗原文如下：《凉州词》其一 作者：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。词...
答：春风不度玉门关上一句是：羌笛何须怨杨柳。出处《凉州词》是唐代诗人王之涣的诗，全文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。翻译：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。这首诗以...
答：《凉州词二首·其一》【作者】王之涣 【朝代】唐 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。白话释义：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。
答：意思是：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！作者：王之涣 出自：凉州词二首 朝代：唐 原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来。翻译：纵目望去...
答：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”出自唐朝王之涣的《凉州词》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但...
答：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。出自唐代王之涣的《凉州词二首·其一》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。译文 黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！注释 ...
