陈司败问:“昭公知礼乎?孔子曰：“知礼。” 孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？
《论语》问答录（178）：述而篇第30章
陈司败问：“昭公知礼乎?”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党。君子亦党乎?君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼?”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
【注释】
陈司败：陈，国名。司败，官名，即司寇。昭公：鲁国国君，名稠。巫马期：孔子的学生，姓巫马，名施，字子期。党：偏私，包庇。取：同娶。为同姓：鲁国和吴国的国君同姓姬。周礼规定同姓不婚，昭公娶同姓女，是违礼的行为。谓之吴孟子：当时称呼国君夫人一般是以她出生的国名加上她的本姓。鲁昭公娶于吴，姓姬，应称吴姬。为了掩盖同姓通婚的事实，所以称吴孟子。
【译文】
陈国的司败问：“鲁昭公懂礼吗?”孔子说：“懂礼”。孔子走后，陈国司败作揖请巫马期进来，对他说，“我听说君子是没有偏私的，难道君子还包庇别人的错误吗?鲁君在吴国娶了位夫人，是国君的同姓，称她做吴孟子。要是鲁君也算懂得礼，还有谁不懂礼呢?”巫马期把陈国司败的话告诉孔子。孔子说：“我是幸运的。如果有错，人家一定会知道。”
【问答】
问：孔子明知鲁昭公娶同姓女是违礼行为，为什么还说昭公“知礼”？
答：陈国的司败问孔子本国国君是否知礼，在涉及国与国关系的场合下，在当时“为尊者讳”的礼制下，他只能笼统地回答说“知礼”，而不能就昭公娶同姓女一事指出昭公违礼。可事后得知陈国司败就此事指责孔子有偏私时，孔子不为自己辩解，只说自己有过，人必知之，是自己的幸事。如此回答，既是代人受过，也体现了“闻过则喜”的精神。
陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：“知礼。” 孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？” 巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”(7.31)
言行知礼意思
言行举止
知礼懂礼
意思是：陈司败问：“鲁昭公懂得礼吗？”
孔子说：“懂得礼。”
孔子出来后，陈司败向巫马其作了个揖，请他走近自己，对他说：“我听说，君子是没有偏私的，难道君子还包庇别人吗？鲁君在吴国娶了一个同姓的女子为做夫人，是国君的同姓，称她为吴孟子。如果鲁君算是知礼，还有谁不知礼呢？”
出自——春秋战国孔子弟子《论语》第七篇《述而》。
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【陈司败问。昭公知礼乎。孔子曰。知礼。孔子退。揖巫马期而进之。曰。吾闻君子不党。君子亦党乎。君取于吴为同姓。谓之吴孟子。君而知礼。孰不知礼。巫马期以告。子曰。丘也幸。苟有过。人必知之。】
这一章是讲孔子遇到有一个人来问他，这个人叫『陈司败』，陈是陈国，这是孔子周游列国到了陈国，陈蔡绝粮，陈是陈国。陈国有一个人是个官员，他官职是司败，司败就跟司寇是一类的，那是很高的官职，如同像宰相一样的高官。
他来问孔子，说鲁昭公，这是鲁国的，孔子是鲁国人，鲁『昭公知礼乎？』这样问孔子。他也是想要考考孔子，看看孔子怎么回答，甚至他也有点想刁难孔子的味道。
因为孔子是鲁国人，而鲁昭公确实有干过一次违礼的事情，所以陈司败提出鲁昭公来问孔子，说你们这个国家的国君知不知礼？要知道鲁国是周公的属地，周公制礼，那周公后代应该最知礼才对，所以你看陈司败问这个事情。
鲁昭公是周公之后，他曾经娶了吴国泰伯之后，这是吴家小姐，他娶了这个小姐，其实这个小姐跟他同姓。按照《周礼》，同姓，姓氏相同的不能够结婚，这是《周礼》规定的。
鲁昭公是周公之后，吴是泰伯之后，泰伯是周公伯祖，泰伯是周公的爷爷的哥哥，叫伯祖，因为什么？周公的父亲是文王，文王的父亲是王季，王季有两个兄长，泰伯是他的其中一个哥哥。
王季的父亲看到文王，就是自己的孙子有帝王之相、有圣人之相，所以很想把王位传给王季，将来能够文王继位。那么王季两个哥哥知道了，于是就为了帮助父亲实践他的愿望，两个人走了，离家出走，再也没回来，所以很自然的王位就传到王季那里，这是什么？孝悌，很难得！
孔子很赞叹，说王季两位哥哥能以天下让，这个礼让达到了极处。如果他们不走，可能父亲不好意思传王位传给王季，现在他们一走了，王位很顺利传给他，才有后来文王和武王，文王生武王、生周公，才有周朝八百年盛世。所以泰伯是周公的伯祖，当然都是姓姬的，姬姓。
昭公与吴俱为同姓，他娶的这个太太也是跟他同姓，姓姬的，依周礼不能通婚，而昭公娶吴女为夫人，这就是违礼了。所以陈司败在这里问：昭公知礼乎？其实他心中是指这个事情来考考孔子，甚至刁难刁难他。
『孔子曰：知礼。』孔子答，说鲁昭公知礼。那显然这个话是答错了。为什么答错？这是有孔子的用心，我们等一下看。司败听到孔子这么回答，他不好意思再问下去了。
等孔子离开了之后，『孔子退，揖巫马期而进之』，这个揖，是向孔子的弟子巫马期作揖，这也是很懂礼貌了，「而进之」，进之就是向他说话。
『曰』，这是陈司败讲的，『吾闻君子不党，君子亦党乎？』这个党就是私党，结私党，我们讲结党营私，君子不干这个事情。难道君子还会有私党吗？这个意思是指孔子是不是跟鲁昭公结私，所以为鲁昭公来开脱？本来鲁昭公违礼了，孔子还说他知礼。
陈国的最大司法长官在一番寒暄后问起鲁国已故国君昭公的公案来，说：先生认为贵国的昭公是否算得知晓礼呢？孔子认为人都死了，又谥为昭公，于是说：昭公， 肯定是知晓的。孔子说完就走了，这位司败趁孔子的学生巫马期还没离开的时候就作揖建言了：我听说真正的君子是不媚俗而崇拜权势的，难道如今的君子也不免俗 了？贵国的昭公与吴姓同为姬姓的后代，他却娶了个叫吴孟子的女子，这是明显违背西周以来礼制的呀。巫马期
答：子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”互乡难与言，童子见，门人惑，子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以近，与其洁也，不保其往也。”子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”...
答：陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。子曰:“丘也幸。苟有过,人必知之。”子与人歌而善,必使反之,而后和之。子曰:“文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。”子曰:“...
答：32、【原文】子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”【译文】孔子说:“仁难道离我们很远吗?只要我想达到仁,仁就来了。”33、【原文】陈司败问:“昭公知礼乎?“孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告。
答：陈司败问孔子曰:“鲁昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”退而揖巫马旗曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?鲁君娶吴女为夫人,命之为孟子。孟子姓姬,讳称同姓,故谓之孟子。鲁君而知礼,孰不知礼!”施以告孔子,孔子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。臣不可言君亲之恶,为讳者,礼也。”梁鳣字叔鱼。少孔子二十九...
答：我们看孔老夫子是如何做的。《论语·述而篇》第31章记载：陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告，子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（孔子周游列国...
答：陈司败问：“昭公知礼乎？“孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。” 陈司败问：“昭公知礼吗？”孔子说：“知礼。”孔子走后，陈司...
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答：32、【原文】子曰:“仁远乎哉 我欲仁,斯仁至矣。”【译文】孔子说:“仁难道离我们很远吗 只要我想达到仁,仁就来了。”33、【原文】陈司败问:“昭公知礼乎 “孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎 君取于吴,为同姓,谓之吴孟。君而知礼,孰不知礼 ”巫马期以告。
答：他谦称道，说起圣与仁，自己还愧不敢当，但朝这个方向努力，自己也会不厌其烦地去做，而同时，自己也会不感疲倦地去教诲别人。这是他的由衷之言。原文节选：1、陈司败问：“昭公知礼乎？“孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓...
答：“仲弓问子桑伯子。子曰:‘可也简。’仲弓曰:‘居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?子曰:‘雍之言然。’”(《雍也》)马上承认自己的认识不如冉雍的认识全面、深刻。“陈司败问昭公知礼乎,孔子曰:‘知礼。’孔子退,揖巫马期而进之,曰:‘吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴为同姓,...
