读《师说》后的启示
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-24
读《师说》后的启示，简单？？？？？？？？O（∩＿∩）O谢谢
针对时人耻学于师的偏见，唐朝韩愈不顾流俗,撰写《师说》，充分肯定“师者所以传道、授业、解惑”的作用，揭示“闻道有先后,术业有专攻”的客观事实,数举“古之学者必有师”的实例，积极倡导从师“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的求学精神。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”?原来他所说的“师”，有其独特含义，既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成、能够“传道受业解惑”的人。
他的这番见解，在当时具有移风易俗的影响，在今天，重读《师说》，也会给我们新的启示。
首先，从师学艺的必要性。“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”聪明才智全靠后天求学于师。所谓无师自通，即便神话人物也不尽然。天生地养的孙悟空,不也乘木筏渡惊涛访仙山拜高师才神通广大的么？面对广漠的大千世界，置身变幻的社会环境,谁都会遇到无穷的未知数。欲解未知的答案,只有求教,只有探索。尤其在日新月异知识爆炸的今天，更需要不断广泛深入地学习，以求广博的知识，精湛的技艺，才不至于落伍。
其次，在学习的对象上，“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”， “弟子不必不如师，师不必贤於弟子。”这就把我们请教的对象进行了广阔的延展，核心在于“能者为师”。“三人行，必有我师”。做家长的、老师、上级的，应当放下架子，建立良好而平等的教学相长的关系，这样无损于师道尊严与家长的权威地位。相反，在别人的心里面，会因为你的虚心好学而成为他们的楷模，你的形象会因此而高大，而可爱，而美丽。
最后，学习不单单只在青少年当学生的时候，而是个终身践行的主题，即“学不可以已”，知无涯、学亦无涯。现在强调的继续教育、终生学习就是这个道理。我们每个人都有个职位、职称，是否都称职却不见得。身为人父母、师长的人，也同样存在一个是否称职的问题。要力求称职，就不能安于现状，需要保持一种求知若渴、虚怀若谷、学而不厌的精神一直学习下去，才能成为所在行业上的行家里手，能工巧匠，成为在人生路上取得更大的成功。
很有人生哲理的道理
师说中是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻...
答：大意就是说，不必拘泥于师生之间的关系。每个人自由每个人的长处，所以说老师不必处处胜过弟子，弟子也可以在某些方面比老师优秀。只不过在于学习有先后、有专业之分罢了。
“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”出自哪里?
答：因此，他鼓励师生在教学过程中相互学习、相互尊重，共同促进知识的进步和发展。这种教育理念对于现代教育依然有着重要的启示和影响。总的来说，《师说》中的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”反映了韩愈对教育的独特理解和前瞻性的教育理念。他倡导师生之间的平等互动和学习，为后世教育树立了典范。
读完师说写作文
答：5. 读《师说》后的启示 针对时人耻学于师的偏见,唐朝韩愈不顾流俗,撰写《师说》,充分肯定“师者所以传道、授业、解惑”的作用,揭示“闻道有先后,术业有专攻”的客观事实,数举“古之学者必有师”的实例,积极倡导从师“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”的求学精神。 韩愈写这篇文章时三十五岁,正在国...
师说的启示...可以短一点吗?
答：韩愈的《师说》，这可能是广大师生最熟悉的一篇古文了。它围绕“人们应从师”的中心论点，从“何为师”、“为何从师”两个方面进行论证。其中多方面的对比论证尤为精彩，不仅鲜明地体现“人应从师”的观点，也批判了“今之众人”与“士大夫之族”的行径。这总体而言对社会起了积极作用，很好地体现出...
师说一句一翻译一解释
答：总之，《师说》中的这句话对于教师职业的定义和要求具有重要意义，也为当今的教师职业提供了重要的启示和借鉴。无论是教师还是学生，都应该深入理解这句话的含义，并积极践行其中的价值观和精神内涵，共同推动教育事业的发展和进步。教师是教育事业的中坚力量，他们的职责重大，需要不断提高自身素质和能力，...
韩愈的代表作与简介
答：教育应该注重实践和应用，而不是纯粹的理论教育;教育应该注重启发学生的创造力和创新精神，而不是单纯的传授知识。这些原则和方法对于今天的教育仍然具有重要的启示和指导意义。总之，《师说》是一篇内容丰富、道理深刻的代表作，为后世教育思想的发展做出了重要贡献，也为人们提供了珍贵的教育经验和启示。
从韩愈的《师说》这段话中得到了怎样的启示
答：从韩愈的《师说》这段话中得到了怎样的启示 我来答 1个回答 #热议# 职场上受委屈要不要为自己解释?流响出疏桐of 2015-03-23 · TA获得超过5892个赞 知道小有建树答主 回答量:844 采纳率:80% 帮助的人:259万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 已赞过 已踩过< 你对这个回答的...
韩愈的代表作品
答：韩愈的代表作品包括《师说》、《获麟解》、《进学解》、《送李愿归盘谷序》、《左迁至蓝关示侄孙湘》等。韩愈是唐代著名的文学家、哲学家、思想家和政治家，他是唐宋八大家之一，对后世的文人墨客产生了深远的影响。他的作品以雄浑豪放、气势磅礴而著称，语言精炼有力，思想深邃。在韩愈的代表作品中，...
弟不必不如师师不必贤于弟子的意思 师说弟子不必不如师
答：他的这篇文章不仅是对教育理念的阐述，也是对社会风气的挑战，体现了他不畏权势、坚持真理的精神。韩愈，这位唐代文学家，以其卓越的才情和鲜明的立场，为后世留下了深刻的影响，他的《师说》至今仍被广泛讨论，为后人提供了关于师生关系的宝贵启示。创作于贞元十七年至十八年的《师说》，反映了韩愈在...
韩愈所有的诗最著名的一首
答：也传达了尊师重道的社会价值观。这首诗对于后世文学创作和教育思想的发展，都产生了重要的启示和影响。综上所述，《师说》是韩愈最著名的诗篇之一，以其深刻的思想内涵、独特的艺术风格和真挚的情感，赢得了后世读者的广泛赞誉，并对文学和教育思想的发展产生了深远的影响。
你好！
《师说》是韩愈所写的古代散文的典范.它论证了教师的职能,作用和从师而学的必要性,批判了士大夫耻学于师的不良风气和影响,从而阐明了从师而问的道理.
“师者,所以传道受业解惑也.” 此句说明了老师的作用.是的,每个老师都有帮助学生解决困难的职能.无论老师的地位显贵还是低下,年少还是年长,只要能掌握真理,帮助学生解决困难就可以称得上是一位好老师.
从而我想到了四川地震中用自己的身躯守护三个孩子的谭千秋老师,他可以称得上是人民的好老师,他不但为学生传道受业解惑也,而且将自己责任升华.当地动山摇的那一刻来临时,他不顾惜自己的生命,张开守护的翅膀挽救了三个孩子的生命.他是一位令人敬佩的好老师.
学者,应该做到不耻下问.我们要学习古代圣人, “从师而问焉” .学无止境,不耻下问.则会 “圣益圣” .不能向士大夫那样“耻学于师”则会“愚益愚”.
有时,我们在学习遇到困难后,可能很难开口向别人请求帮助,然后问题就会越攒越多.最后就不知道从何解决了。所以为了避免问题的积攒，要做到平常不耻下问，把问题分散的解决。这样量的积累后就会有质的飞越，学习成绩就会有很大的提高。
孔子曰：“三人行必有我师焉”。的确，三个人行走必定有一个会是我的老师。人无完人，每个人都不是完美的。必定会有些方面不如别人，所以大家在一起可以优势互补，耻学相师。所以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”每个人都可以作别人的老师，只是看你擅长哪方面了。
《师说》这篇文章蕴含着许多从师问学的道理。作者韩愈想借此激励后人不耻下问的努力学习，同时也批判了耻学于师的不良风气，希望后人能够有所启发。
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师说这篇古文是韩愈对于老师做为人处事以及老师自身的价值的实现做了深刻的启发，做了永久性的指挥作用。
《师说》论点鲜明，结构严谨，正反对比，事实充分，说理透彻，气势磅礴，有极强的说服力和感染力。文章先从历史事实“古之学者必有师”、老师能“传道受业解惑”、学者定会遇到疑难“人非生而知之者，孰能无惑”三个方面证明了从师学习的必要性和重要性。对于老师的年长年少，作者认为“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，明确了择师的标准。接着就从三个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果；次用人们对自己与对儿子的要求不同来对比，指出“士大夫之族”行为的自相矛盾；最后用“士大夫之族”与“巫医乐师百工之人”对比，揭露士大夫之族的错误想法，指出这是“师道不复”的真正原因。从后果、行为、心理等方面逐层深入分析，指出了他们在“从师”问题上的不同态度，点明了从师学习的重要。作者从“道之所存，师之所存”的择师标准出发，推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的论断。为了证明这一论断，作者选择了孔子的言行来作证。在当时人们的心中，孔子是圣人，圣人尚且如此，那一般人就更不必说了。而且作者虽只用了寥寥数语，而孔子的言行却写得具体，因而很有说服力。这样，文章以其鲜明的中心、清晰的层次，充分的说理体现了逻辑思维的严密。针对时人耻学于师的偏见，唐朝韩愈不顾流俗,撰写《师说》，充分肯定“师者所以传道、授业、解惑”的作用，揭示“闻道有先后,术业有专攻”的客观事实,数举“古之学者必有师”的实例，积极倡导从师“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的求学精神。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”?原来他所说的“师”，有其独特含义，既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成、能够“传道受业解惑”的人。
他的这番见解，在当时具有移风易俗的影响，在今天，重读《师说》，也会给我们新的启示。
首先，从师学艺的必要性。“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”聪明才智全靠后天求学于师。所谓无师自通，即便神话人物也不尽然。天生地养的孙悟空,不也乘木筏渡惊涛访仙山拜高师才神通广大的么？面对广漠的大千世界，置身变幻的社会环境,谁都会遇到无穷的未知数。欲解未知的答案,只有求教,只有探索。尤其在日新月异知识爆炸的今天，更需要不断广泛深入地学习，以求广博的知识，精湛的技艺，才不至于落伍。
其次，在学习的对象上，“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”， “弟子不必不如师，师不必贤於弟子。”这就把我们请教的对象进行了广阔的延展，核心在于“能者为师”。“三人行，必有我师”。做家长的、老师、上级的，应当放下架子，建立良好而平等的教学相长的关系，这样无损于师道尊严与家长的权威地位。相反，在别人的心里面，会因为你的虚心好学而成为他们的楷模，你的形象会因此而高大，而可爱，而美丽。
最后，学习不单单只在青少年当学生的时候，而是个终身践行的主题，即“学不可以已”，知无涯、学亦无涯。现在强调的继续教育、终生学习就是这个道理。我们每个人都有个职位、职称，是否都称职却不见得。身为人父母、师长的人，也同样存在一个是否称职的问题。要力求称职，就不能安于现状，需要保持一种求知若渴、虚怀若谷、学而不厌的精神一直学习下去，才能成为所在行业上的行家里手，能工巧匠，成为在人生路上取得更大的成功。
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答：大意就是说，不必拘泥于师生之间的关系。每个人自由每个人的长处，所以说老师不必处处胜过弟子，弟子也可以在某些方面比老师优秀。只不过在于学习有先后、有专业之分罢了。
答：因此，他鼓励师生在教学过程中相互学习、相互尊重，共同促进知识的进步和发展。这种教育理念对于现代教育依然有着重要的启示和影响。总的来说，《师说》中的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”反映了韩愈对教育的独特理解和前瞻性的教育理念。他倡导师生之间的平等互动和学习，为后世教育树立了典范。
答：5. 读《师说》后的启示 针对时人耻学于师的偏见,唐朝韩愈不顾流俗,撰写《师说》,充分肯定“师者所以传道、授业、解惑”的作用,揭示“闻道有先后,术业有专攻”的客观事实,数举“古之学者必有师”的实例,积极倡导从师“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”的求学精神。 韩愈写这篇文章时三十五岁,正在国...
答：韩愈的《师说》，这可能是广大师生最熟悉的一篇古文了。它围绕“人们应从师”的中心论点，从“何为师”、“为何从师”两个方面进行论证。其中多方面的对比论证尤为精彩，不仅鲜明地体现“人应从师”的观点，也批判了“今之众人”与“士大夫之族”的行径。这总体而言对社会起了积极作用，很好地体现出...
答：总之，《师说》中的这句话对于教师职业的定义和要求具有重要意义，也为当今的教师职业提供了重要的启示和借鉴。无论是教师还是学生，都应该深入理解这句话的含义，并积极践行其中的价值观和精神内涵，共同推动教育事业的发展和进步。教师是教育事业的中坚力量，他们的职责重大，需要不断提高自身素质和能力，...
答：教育应该注重实践和应用，而不是纯粹的理论教育;教育应该注重启发学生的创造力和创新精神，而不是单纯的传授知识。这些原则和方法对于今天的教育仍然具有重要的启示和指导意义。总之，《师说》是一篇内容丰富、道理深刻的代表作，为后世教育思想的发展做出了重要贡献，也为人们提供了珍贵的教育经验和启示。
答：从韩愈的《师说》这段话中得到了怎样的启示 我来答 1个回答 #热议# 职场上受委屈要不要为自己解释?流响出疏桐of 2015-03-23 · TA获得超过5892个赞 知道小有建树答主 回答量:844 采纳率:80% 帮助的人:259万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 已赞过 已踩过< 你对这个回答的...
答：韩愈的代表作品包括《师说》、《获麟解》、《进学解》、《送李愿归盘谷序》、《左迁至蓝关示侄孙湘》等。韩愈是唐代著名的文学家、哲学家、思想家和政治家，他是唐宋八大家之一，对后世的文人墨客产生了深远的影响。他的作品以雄浑豪放、气势磅礴而著称，语言精炼有力，思想深邃。在韩愈的代表作品中，...
答：他的这篇文章不仅是对教育理念的阐述，也是对社会风气的挑战，体现了他不畏权势、坚持真理的精神。韩愈，这位唐代文学家，以其卓越的才情和鲜明的立场，为后世留下了深刻的影响，他的《师说》至今仍被广泛讨论，为后人提供了关于师生关系的宝贵启示。创作于贞元十七年至十八年的《师说》，反映了韩愈在...
答：也传达了尊师重道的社会价值观。这首诗对于后世文学创作和教育思想的发展，都产生了重要的启示和影响。综上所述，《师说》是韩愈最著名的诗篇之一，以其深刻的思想内涵、独特的艺术风格和真挚的情感，赢得了后世读者的广泛赞誉，并对文学和教育思想的发展产生了深远的影响。
