诸葛亮是否是智慧的化身，能祥解吗？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-23
诸葛亮为什么被称为智慧的化身？
诸葛亮才华卓越，《三国演义》的问世，使诸葛亮更成了智慧的化身，人称“智圣”。
他初出茅庐，博望烧屯，折服张飞 ；赤壁之战，大显身手，使江东，战群儒，说孙权，激周郎，调鲁肃，建立孙刘联盟，借箭，借风，助火攻，防谋害，安全脱身，显示出周瑜、曹操难达的智慧 ；危难受命，忠心如初，独支大局，力挽狂澜，五月渡泸，深入不毛，七擒七纵，攻心和抚，南中平定，结好孙吴，后顾无忧；治蜀以法，百姓乐业，足食足兵；六出祁山，斩将破阵，骂死王郎，智胜司马，忠于职守，以身殉国。这一系列的活动充分表现了诸葛亮卓越的智慧、超群的胆识谋略。他的名字已经成了智慧的代名词，期间是可以划上一个等号的。作为封建时代的政治家军事家，诸葛亮通晓政治、军事、天文、地理、阴阳文化，足智多谋，料事如神，无论就学识胆略，或个人的智慧品质，都是出类拔萃的人物。他是智慧的化身、多谋的共名，他成了一个无所不知、无所不能、胆识超群、料事如神的人物。
毛宗岗说：“历稽载籍，贤相林立，而名高万古者莫如孔明。其处而弹琴抱膝，居然隐士风流，出而羽扇纶巾，不改雅人深致。在草庐之中，而识三分天下，则大乎天时；承顾命之重，而至六出祁山，则尽乎人事。七擒八阵，木牛流马，既已疑鬼疑神之不测，鞠躬尽瘁，志决身残，仍是为臣为子之用心。比管、乐则过之，比伊、吕则兼之，是古今贤相中第一奇人。诸葛亮是毛氏所讲的“三奇”、“三绝”、之首，是被他竭力称颂的人。这一段着重讲诸葛亮高度的智慧，虽然兼及其他，但侧重点是鲜明的。他是在“智”上作文章，诸葛亮之智已登峰造极，故誉名为“绝”。绝者，无与伦比也。在林立贤相中，名高万古 ；草庐之中识三分明达天时，顾名之重，六出祁山，竭忠尽志 ；七擒八阵，木牛流马，才兼伊、吕、故名曰“奇”，才奇智奇人奇。
“智圣”诸葛亮的智慧主要表现在以下八个方面：
一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。
二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热情的赞美。
三、严于律己 街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：“臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。来敏、李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。
四、知人善任他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。对那引起忠于蜀汉政权，又有真正才学的人，他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他曾进行过一次大规模的人事调整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，却无任何山头圈子之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。作为一个封建社会的政治家，他心胸开阔，容人容物的雅量，摆脱个人好恶从事业出发选人的精神是十分令人敬佩的。受过诸葛亮严厉处罚被削职为民的廖立、李严听到诸葛亮病故的消息，竟痛哭失声，他们被罢黜官职，不但不怨恨反而寄予希望，对他的死十分悲伤。这说明诸葛亮用人多么公正。
五、谦恭待人若把诸葛亮同当时的孔融、祢衡等人相比，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。与他同齐名的庞统相比，更能看出二人高下。虽然，水镜先生说：“伏龙、凤雏，二人得一可安天下。”但他说的重点仍在诸葛亮。诸葛亮高于庞统之处，不单在智谋才华，更重要的还在于品德胸怀。庞统心怀私念，妒忌孔明，骄兵轻放，急于求成，铸成大错，终身抱憾。诸葛亮无私无畏，谦虚谨慎，深思熟虑，卓识远见，善于博采众长，融化于胆识之中。他多次表白：“臣本布衣，躬耕于南阳``````”在《与杜微书》中说：“猥以空虚，统领贵州，德薄任重，惨惨忧虑。”在《又教与军师名史与参军掾属》中称：“任重才轻，故多阙漏。昔初交州平，屡闻得失；后交元直，勤见启诲；前参事于功宰，每言则尽；后从事于伟度，数以谏止；虽资性鄙暗，不能悉纳，然与此子始终好合，亦足以明其不疑于直言也。”
诸葛亮不仅自谦，而且以深受教益的事例说明愿得别人诲教之诚心。平定南中，他采纳了马谡“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建言，并作为命令颁布全军，强调南征，不能单靠武力镇压，还要靠智胜和从思想上瓦解叛军，从而制定了对少数民族部落实行和抚政策。
六、治蜀有方所谓为官一任，造福一方。孔明治蜀刑法颇重，与法正还有过争论：
法正曰：“昔高祖约法三章，黎民皆感其德。愿军师宽刑省法，以慰民望。”
孔明说：“君知其一，不知其二；秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃，君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣。”法正拜服。
他召集法正等人制定法典《蜀科》，还拟出，《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等科条。
孔明治蜀重要业绩之一，是促进了蜀地农业的发展。诸葛亮对关系成都平原农业丰收的都江堰水利工程非常重视，他以此堰为农本，创设“堰官”专职管理，他还抽调1200名兵士，常驻堰旁，负责都江堰的检修、维护。在征战中他也不忘农业，采用以农养战、耕战结合的政策，解决军粮问题。诸葛亮对手工业也非常关注，恢复盐铁专营，并亲到现场视察利用天然气煮盐的情况。为了发展蜀锦织造业，诸葛亮把织锦工匠集中起来，筑城居住进行集体操作，并于城内设置“锦官”，专门管理。后世称成都为“锦官城”，即源此。蜀锦不仅作为上等礼品常在与吴、魏交往中使用，而且销往中原和江东，成为汉重要的经济支柱。诸葛亮说：“今民困国虚，决敌之资，惟仰锦耳。”由于诸葛亮不仅是从征战的角度推动生产发展，而且更重要的是从稳定人民生活着眼制定政策发展生产的，其结果蜀地是“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶”，一片繁荣安定景象。
在平定南中过程中，诸葛亮坚持和抚政策，他“不留人”、“不留兵”，大量任用当地上层人士，并吸取反对蜀汉的南中头领到蜀汉中央任职。与此同时，他非常重视引进内地的先进生活技能，给少数民族带来牛耕、织绵等提高生产效率的技术。
七、勤政为民诸葛亮是位知其不可为之的英雄。他相信成事在天，谋事在人。在《草庐对》中即提出“非惟天时，抑亦人谋也”。这种信念贯穿于诸葛亮的一生，他踏踏实实，兢兢业业，事必躬亲，受命以后，夙夜忧虑，振兴蜀汉，统一中国。他“察之务明”，亲身校阅各种文书，处理各种事务，无论其大小，只要利国利民，他都不辞辛劳，亲自处理。他处事谨慎，叮咛周至，庶事精练，物理其本，公诚之心，贯通生命。他“好治官府、次舍、桥梁、道路”等等。他为国家操劳达到了“寝不安席，食不甘味”的地步。他是一位既有政治远见的战略家，又是勤勤恳恳具有超群能力的务实政治家。
八、高风亮节诸葛亮不居功自傲，不追求过公的名位与特权。李严为名利驱使一心想封王，曾怂恿诸葛亮加九锡，加爵称王。诸葛亮不为所动，严词拒绝：
今讨贼未效，知己未答，而方宠齐庭，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩睿，还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！
其高风亮节，堪称典范。国家兴衰高于个人荣辱，志高品洁，不为权欲所惑，不为名利所累，超凡脱俗。其忠心不二，效死知己，人格之崇高，品德之纯正，堪称历代忠臣良吏之典范。
综上所述，诸葛亮为报答刘备的“知遇之恩”，殚精竭虑，辅佐刘备兴复汉室，鞠躬尽瘁，死而后己。他充分发挥了自己的聪明才智，提出了“跨荆、益”，“西和诸戎”、“南抚夷越”、“外结好孙权”、“内修政理”、“抗拒曹操”的治国方略。他儒法并用，以法治国，执法必严，赏罚分明；他重用人才，任人以贤；他审时度势，不断的调整内政外交政策，建立广泛的统一战线；他重视农业生活，打击豪强，安抚流亡，轻徭薄赋，发展社会经济；他亲率大军采取灵活机动的战术，革新武器装备，全力北伐。他的一生充满了智慧，他也成为智慧的化身，他的智慧是宝贵的财富，成为振兴中华民族不竭的动力源泉之一
是．．他在南阳躬耕的10年生活中，他晴耕雨读，努力学习，阅读过很多政治、经济和军事等方面的书籍，研究过前代历朝的政治、经济、军事状况和各家学派的政治主张，对先秦法家人物，特别是管仲、乐毅、申不害和韩非的著作，做过认真的研究。他“躬耕陇亩”，接触生产斗争的实际，接触劳动人民，形成了他比较讲究实际，“一生谨慎”，惜民力，反奢侈，倡节俭，谦明奉公的思想政治品格和作风。南阳是当时南北通道之一。 1不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。
2不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。
3严于律己 街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任．
4知人善任他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的心灵，
5谦恭待人若把诸葛亮同当时的孔融、祢衡等人相比，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。
6蜀有方所谓为官一任，造福一方。孔明治蜀刑法颇重．
7勤政为民诸葛亮是位知其不可为之的英雄
8高风亮节诸葛亮不居功自傲，不追求过公的名位与特权。
他的一生充满了智慧，他也成为智慧的化身，他的智慧是宝贵的财富，成为振兴中华民族不竭的动力源泉之一 ...
历史上的猪哥没有演义中的那么神气.但不可否认,猪哥确实是一位伟大的政治家军事家,说他是智慧的化身不为过
"政治家还差不多 军事家 就称不上了吧 多看他七出。。。。 想了解的话看百家讲坛 易中天教授 说的好啊 "
政治家还差不多 军事家 就称不上了吧 多看他七出。。。。 想了解的话看百家讲坛 易中天教授 说的好啊
诸葛亮是民族智慧的化身吗
答：诸葛亮,字孔明，号卧龙，三国时期杰出的政治家、军事家、战略家、散文家、外交家、发明家。千百年来，诸葛亮已经成为中华民族智慧的化身，其传奇性的故事亦为世人所歌颂。诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。刘备依附荆州刘表时三顾茅庐，诸葛亮向刘备提出占据荆州、益州，...
诸葛亮被誉为智慧的化身,但为什么没能统一中国呢?
答：执意倾全国之力为关羽报仇。让蜀国在失去名将和重要城池后，又损失了精锐力量和士气钱粮。夷陵之战的失败，让诸葛亮多年苦心经营付之一炬。当然了诸葛亮自身也有过错存在，他任用马谡守街亭，让关羽华容道阻拦曹操，都是错误决定。这一切因素加在一起后，使得了智慧的化身，诸葛亮也没能完成一统江山。
诸葛亮是智慧的化身,他的功绩中哪些具有代表性?
答：怼得所有人面红耳赤、哑口无言。再者，就是七擒孟获，七擒孟获反映了诸葛亮的智慧和心胸。孟获是蜀汉后方南中的首领，不过南中各个部落并不满意刘备的管治，所以时常发起叛乱，所以诸葛亮便七擒孟获，最后让孟获心服口服，至此以后，南中再很少叛乱。这体现了诸葛亮以德服人的品质。
诸葛亮是民族智慧的化身吗
答：在三国时期的历史长河中，有一位名字响彻云霄的人物，他就是诸葛亮。自公元181年至234年，诸葛亮以其杰出的政治才能和卓越的军事谋略，成为了时代的翘楚。他不仅是一位政治家、军事谋略家，更是中华民族智慧的化身。字孔明，号卧龙，生于汉时琅娜郡阳都，后世尊崇其为“卧龙先生”。下面就...
在公众眼里,诸葛亮是智慧的化身,举三个他的典故,成语,名言警句及...
答：诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披,即成了他的终身服饰——八卦衣,昔日所学,历历在目,先生未讲之道,也能明白几分。 诸葛亮的鹅毛扇 诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干,所以在有关诸葛亮的戏曲中,孔明总是手拿鹅毛扇。 关于鹅毛扇,民间流传着这样的故事,黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋,而是一个非常聪明...
民间多以诸葛亮为智慧的化身,称其为什么?
答：【历史上最聪明的人，诸葛亮被称为智慧的化身，而他堪称“全才”！】 第四：诸葛亮，被称为智慧的化身，其聪明才智、神机妙算成了千古佳话，家喻户晓。 诸葛亮历来被认为三国智力最高的人，中华民族智慧的象征，其实有许多主观因素。三国演义把他说成了神，他助刘皇叔，三分天下，使西蜀国泰民安(...
我很想了解诸葛亮!因为他是民间智慧的化身。我所学的历史知道他的有:他...
答：我很想了解诸葛亮!因为他是民间智慧的化身。我所学的历史知道他的有:他六出祁山,其间都没什么大功计就反回了,不是大败而归!他的发明有:连弩、八挂阵、木牛流马都是战场才用。看... 我很想了解诸葛亮!因为他是民间智慧的化身。我所学的历史知道他的有:他六出祁山,其间都没什么大功计就反回了,不是大败...
诸葛亮被称为智慧的化身,他究竟有什么功过呢?拜托了各位 谢谢
答：历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象...
对诸葛亮,有人认为他是一代贤相,他是智慧,忠诚的化身。也有人认为他不...
答：可以说他在中国完全成为了智慧的化身,历史教材上也是很多溢美之词---“三国时著名的政治家、军事家”;“当政期间,励精图治,赏罚严明,推行屯田政策,并改善和西南各族的关系,促进了当地经济、文化的发展”;“古往今来的政治家,诸葛亮几乎可以说称得上是完人”等等。 小时候,我也非常崇敬诸葛亮。长大了,才觉得他...
为什么诸葛亮能成为智慧的化身
答：最重要的是诸葛亮在军事上的才能，更是能够运筹帷幄、神机妙算、游刃有余。作为一个军事家，除却良好的战略战术之外，还要有深远的战略目标。诸葛亮就是这样，首先，在刘备三顾茅庐之后，诸葛亮就能拿出《隆中对》来向他分析利弊，由此可见诸葛亮在当时就对天下的局势分析的很透彻，这样，才能精辟的解释...
诸葛亮之所以被称为智慧的化身，是因为他天资聪慧，谋略过人，济世爱民，低调谦虚。其实在三国中，我最喜欢的人物就是诸葛亮。
当初刘备三顾茅庐请他出山的时候，我就知道他肯定不是一个简单的人物。他原本不喜欢参与朝政，不过被刘备的真心所打动，一直辅佐刘备，助他称帝。其实诸葛亮不管是在性格上，品德上，还是在功绩上都取得了非常大的成就。最为典型的例子就是赤壁之战，他能够快速冷静的做出他的决定，把敌人玩弄于鼓掌之间。
其实我最喜欢的诸葛亮的一点是因为他把权势，地位看的不是很重。他不喜欢与别人去争权，更没有想过称王称帝，他只想辅佐主公，希望整个蜀国变好。而且他为人谦虚。张飞与关羽在前期百般刁难于她，她都没有去反驳，只是用实际行动说话，让他们知道他诸葛亮的用处。
据书中记载，水镜先生说过一句话。卧龙，凤雏两个人得其一，便可得天下。这也更能侧面烘托出诸葛亮的强大所在。我比较喜欢他为人谦虚的性格，从不张扬。他做的每一件事都有他自己的规划。而且总能给他不值得计划留一条后路，真的是一代良才。其实如果没有诸葛亮的话，刘备可能早已经死过多次。在刘备死后，要不是一直有诸葛亮在苦苦的对抗着是司马懿的魏国，蜀国早就灭亡了。
4.火烧连营七百里
这是关羽丢失了荆州后被东吴抓住杀头，刘备起兵讨伐东吴为关羽报仇，但是在夷陵之战被东吴的统帅陆逊用火攻打败的故事。当时诸葛亮被刘备留在西川管理后方，跟诸葛亮没关系。
望采纳。
诸葛亮才华卓越，《三国演义》的问世，使诸葛亮更成了智慧的化身，人称“智圣”。
他初出茅庐，博望烧屯，折服张飞 ；赤壁之战，大显身手，使江东，战群儒，说孙权，激周郎，调鲁肃，建立孙刘联盟，借箭，借风，助火攻，防谋害，安全脱身，显示出周瑜、曹操难达的智慧 ；危难受命，忠心如初，独支大局，力挽狂澜，五月渡泸，深入不毛，七擒七纵，攻心和抚，南中平定，结好孙吴，后顾无忧；治蜀以法，百姓乐业，足食足兵；六出祁山，斩将破阵，骂死王郎，智胜司马，忠于职守，以身殉国。这一系列的活动充分表现了诸葛亮卓越的智慧、超群的胆识谋略。他的名字已经成了智慧的代名词，期间是可以划上一个等号的。作为封建时代的政治家军事家，诸葛亮通晓政治、军事、天文、地理、阴阳文化，足智多谋，料事如神，无论就学识胆略，或个人的智慧品质，都是出类拔萃的人物。他是智慧的化身、多谋的共名，他成了一个无所不知、无所不能、胆识超群、料事如神的人物。
毛宗岗说：“历稽载籍，贤相林立，而名高万古者莫如孔明。其处而弹琴抱膝，居然隐士风流，出而羽扇纶巾，不改雅人深致。在草庐之中，而识三分天下，则大乎天时；承顾命之重，而至六出祁山，则尽乎人事。七擒八阵，木牛流马，既已疑鬼疑神之不测，鞠躬尽瘁，志决身残，仍是为臣为子之用心。比管、乐则过之，比伊、吕则兼之，是古今贤相中第一奇人。诸葛亮是毛氏所讲的“三奇”、“三绝”、之首，是被他竭力称颂的人。这一段着重讲诸葛亮高度的智慧，虽然兼及其他，但侧重点是鲜明的。他是在“智”上作文章，诸葛亮之智已登峰造极，故誉名为“绝”。绝者，无与伦比也。在林立贤相中，名高万古 ；草庐之中识三分明达天时，顾名之重，六出祁山，竭忠尽志 ；七擒八阵，木牛流马，才兼伊、吕、故名曰“奇”，才奇智奇人奇。
“智圣”诸葛亮的智慧主要表现在以下八个方面：
一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。
二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热情的赞美。
三、严于律己 街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：“臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。来敏、李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。
四、知人善任他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。对那引起忠于蜀汉政权，又有真正才学的人，他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他曾进行过一次大规模的人事调整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，却无任何山头圈子之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。作为一个封建社会的政治家，他心胸开阔，容人容物的雅量，摆脱个人好恶从事业出发选人的精神是十分令人敬佩的。受过诸葛亮严厉处罚被削职为民的廖立、李严听到诸葛亮病故的消息，竟痛哭失声，他们被罢黜官职，不但不怨恨反而寄予希望，对他的死十分悲伤。这说明诸葛亮用人多么公正。
五、谦恭待人若把诸葛亮同当时的孔融、祢衡等人相比，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。与他同齐名的庞统相比，更能看出二人高下。虽然，水镜先生说：“伏龙、凤雏，二人得一可安天下。”但他说的重点仍在诸葛亮。诸葛亮高于庞统之处，不单在智谋才华，更重要的还在于品德胸怀。庞统心怀私念，妒忌孔明，骄兵轻放，急于求成，铸成大错，终身抱憾。诸葛亮无私无畏，谦虚谨慎，深思熟虑，卓识远见，善于博采众长，融化于胆识之中。他多次表白：“臣本布衣，躬耕于南阳``````”在《与杜微书》中说：“猥以空虚，统领贵州，德薄任重，惨惨忧虑。”在《又教与军师名史与参军掾属》中称：“任重才轻，故多阙漏。昔初交州平，屡闻得失；后交元直，勤见启诲；前参事于功宰，每言则尽；后从事于伟度，数以谏止；虽资性鄙暗，不能悉纳，然与此子始终好合，亦足以明其不疑于直言也。”
诸葛亮不仅自谦，而且以深受教益的事例说明愿得别人诲教之诚心。平定南中，他采纳了马谡“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建言，并作为命令颁布全军，强调南征，不能单靠武力镇压，还要靠智胜和从思想上瓦解叛军，从而制定了对少数民族部落实行和抚政策。
六、治蜀有方所谓为官一任，造福一方。孔明治蜀刑法颇重，与法正还有过争论：
法正曰：“昔高祖约法三章，黎民皆感其德。愿军师宽刑省法，以慰民望。”
孔明说：“君知其一，不知其二；秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃，君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣。”法正拜服。
他召集法正等人制定法典《蜀科》，还拟出，《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等科条。
孔明治蜀重要业绩之一，是促进了蜀地农业的发展。诸葛亮对关系成都平原农业丰收的都江堰水利工程非常重视，他以此堰为农本，创设“堰官”专职管理，他还抽调1200名兵士，常驻堰旁，负责都江堰的检修、维护。在征战中他也不忘农业，采用以农养战、耕战结合的政策，解决军粮问题。诸葛亮对手工业也非常关注，恢复盐铁专营，并亲到现场视察利用天然气煮盐的情况。为了发展蜀锦织造业，诸葛亮把织锦工匠集中起来，筑城居住进行集体操作，并于城内设置“锦官”，专门管理。后世称成都为“锦官城”，即源此。蜀锦不仅作为上等礼品常在与吴、魏交往中使用，而且销往中原和江东，成为汉重要的经济支柱。诸葛亮说：“今民困国虚，决敌之资，惟仰锦耳。”由于诸葛亮不仅是从征战的角度推动生产发展，而且更重要的是从稳定人民生活着眼制定政策发展生产的，其结果蜀地是“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶”，一片繁荣安定景象。
在平定南中过程中，诸葛亮坚持和抚政策，他“不留人”、“不留兵”，大量任用当地上层人士，并吸取反对蜀汉的南中头领到蜀汉中央任职。与此同时，他非常重视引进内地的先进生活技能，给少数民族带来牛耕、织绵等提高生产效率的技术。
七、勤政为民诸葛亮是位知其不可为之的英雄。他相信成事在天，谋事在人。在《草庐对》中即提出“非惟天时，抑亦人谋也”。这种信念贯穿于诸葛亮的一生，他踏踏实实，兢兢业业，事必躬亲，受命以后，夙夜忧虑，振兴蜀汉，统一中国。他“察之务明”，亲身校阅各种文书，处理各种事务，无论其大小，只要利国利民，他都不辞辛劳，亲自处理。他处事谨慎，叮咛周至，庶事精练，物理其本，公诚之心，贯通生命。他“好治官府、次舍、桥梁、道路”等等。他为国家操劳达到了“寝不安席，食不甘味”的地步。他是一位既有政治远见的战略家，又是勤勤恳恳具有超群能力的务实政治家。
八、高风亮节诸葛亮不居功自傲，不追求过公的名位与特权。李严为名利驱使一心想封王，曾怂恿诸葛亮加九锡，加爵称王。诸葛亮不为所动，严词拒绝：
今讨贼未效，知己未答，而方宠齐庭，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩睿，还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！
其高风亮节，堪称典范。国家兴衰高于个人荣辱，志高品洁，不为权欲所惑，不为名利所累，超凡脱俗。其忠心不二，效死知己，人格之崇高，品德之纯正，堪称历代忠臣良吏之典范。
综上所述，诸葛亮为报答刘备的“知遇之恩”，殚精竭虑，辅佐刘备兴复汉室，鞠躬尽瘁，死而后己。他充分发挥了自己的聪明才智，提出了“跨荆、益”，“西和诸戎”、“南抚夷越”、“外结好孙权”、“内修政理”、“抗拒曹操”的治国方略。他儒法并用，以法治国，执法必严，赏罚分明；他重用人才，任人以贤；他审时度势，不断的调整内政外交政策，建立广泛的统一战线；他重视农业生活，打击豪强，安抚流亡，轻徭薄赋，发展社会经济；他亲率大军采取灵活机动的战术，革新武器装备，全力北伐。他的一生充满了智慧，他也成为智慧的化身，他的智慧是宝贵的财富，成为振兴中华民族不竭的动力源泉之一
是．．他在南阳躬耕的10年生活中，他晴耕雨读，努力学习，阅读过很多政治、经济和军事等方面的书籍，研究过前代历朝的政治、经济、军事状况和各家学派的政治主张，对先秦法家人物，特别是管仲、乐毅、申不害和韩非的著作，做过认真的研究。他“躬耕陇亩”，接触生产斗争的实际，接触劳动人民，形成了他比较讲究实际，“一生谨慎”，惜民力，反奢侈，倡节俭，谦明奉公的思想政治品格和作风。南阳是当时南北通道之一。 1不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。
2不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。
3严于律己 街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任．
4知人善任他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的心灵，
5谦恭待人若把诸葛亮同当时的孔融、祢衡等人相比，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。
6蜀有方所谓为官一任，造福一方。孔明治蜀刑法颇重．
7勤政为民诸葛亮是位知其不可为之的英雄
8高风亮节诸葛亮不居功自傲，不追求过公的名位与特权。
他的一生充满了智慧，他也成为智慧的化身，他的智慧是宝贵的财富，成为振兴中华民族不竭的动力源泉之一 ...
历史上的猪哥没有演义中的那么神气.但不可否认,猪哥确实是一位伟大的政治家军事家,说他是智慧的化身不为过
"政治家还差不多 军事家 就称不上了吧 多看他七出。。。。 想了解的话看百家讲坛 易中天教授 说的好啊 "
政治家还差不多 军事家 就称不上了吧 多看他七出。。。。 想了解的话看百家讲坛 易中天教授 说的好啊
答：诸葛亮,字孔明，号卧龙，三国时期杰出的政治家、军事家、战略家、散文家、外交家、发明家。千百年来，诸葛亮已经成为中华民族智慧的化身，其传奇性的故事亦为世人所歌颂。诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。刘备依附荆州刘表时三顾茅庐，诸葛亮向刘备提出占据荆州、益州，...
答：执意倾全国之力为关羽报仇。让蜀国在失去名将和重要城池后，又损失了精锐力量和士气钱粮。夷陵之战的失败，让诸葛亮多年苦心经营付之一炬。当然了诸葛亮自身也有过错存在，他任用马谡守街亭，让关羽华容道阻拦曹操，都是错误决定。这一切因素加在一起后，使得了智慧的化身，诸葛亮也没能完成一统江山。
答：怼得所有人面红耳赤、哑口无言。再者，就是七擒孟获，七擒孟获反映了诸葛亮的智慧和心胸。孟获是蜀汉后方南中的首领，不过南中各个部落并不满意刘备的管治，所以时常发起叛乱，所以诸葛亮便七擒孟获，最后让孟获心服口服，至此以后，南中再很少叛乱。这体现了诸葛亮以德服人的品质。
答：在三国时期的历史长河中，有一位名字响彻云霄的人物，他就是诸葛亮。自公元181年至234年，诸葛亮以其杰出的政治才能和卓越的军事谋略，成为了时代的翘楚。他不仅是一位政治家、军事谋略家，更是中华民族智慧的化身。字孔明，号卧龙，生于汉时琅娜郡阳都，后世尊崇其为“卧龙先生”。下面就...
答：诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披,即成了他的终身服饰——八卦衣,昔日所学,历历在目,先生未讲之道,也能明白几分。 诸葛亮的鹅毛扇 诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干,所以在有关诸葛亮的戏曲中,孔明总是手拿鹅毛扇。 关于鹅毛扇,民间流传着这样的故事,黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋,而是一个非常聪明...
答：【历史上最聪明的人，诸葛亮被称为智慧的化身，而他堪称“全才”！】 第四：诸葛亮，被称为智慧的化身，其聪明才智、神机妙算成了千古佳话，家喻户晓。 诸葛亮历来被认为三国智力最高的人，中华民族智慧的象征，其实有许多主观因素。三国演义把他说成了神，他助刘皇叔，三分天下，使西蜀国泰民安(...
答：我很想了解诸葛亮!因为他是民间智慧的化身。我所学的历史知道他的有:他六出祁山,其间都没什么大功计就反回了,不是大败而归!他的发明有:连弩、八挂阵、木牛流马都是战场才用。看... 我很想了解诸葛亮!因为他是民间智慧的化身。我所学的历史知道他的有:他六出祁山,其间都没什么大功计就反回了,不是大败...
答：历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象...
答：可以说他在中国完全成为了智慧的化身,历史教材上也是很多溢美之词---“三国时著名的政治家、军事家”;“当政期间,励精图治,赏罚严明,推行屯田政策,并改善和西南各族的关系,促进了当地经济、文化的发展”;“古往今来的政治家,诸葛亮几乎可以说称得上是完人”等等。 小时候,我也非常崇敬诸葛亮。长大了,才觉得他...
答：最重要的是诸葛亮在军事上的才能，更是能够运筹帷幄、神机妙算、游刃有余。作为一个军事家，除却良好的战略战术之外，还要有深远的战略目标。诸葛亮就是这样，首先，在刘备三顾茅庐之后，诸葛亮就能拿出《隆中对》来向他分析利弊，由此可见诸葛亮在当时就对天下的局势分析的很透彻，这样，才能精辟的解释...
