日本人是不是中国人移民过去的?
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-06-30
以前日本人真的是由中国人移民过去的吗？
日本民族的起源
日本民族的起源，可以从体质结构和日本语的起源两方面来考察。日本民族是日本文明的主体，也是日本文明的创造者。然而，这里所说的“民族”，既不同于人类学中的“人种”概念，也不同于民族学中狭义的“民族”概念，而是指较为宽泛的概念。因而，本书所说的“日本民族”，也包括日本的少数民族阿伊努族。
关于日本民族的起源，或日本人的起源问题，学界至今仍聚讼不决。从体质结构来看，诸种见解大致可分三类：（一）“人种更替说”，认为在日本列岛曾发生一次乃至两次人种更替。如在19世纪80年代，解削学家小金井良精认为，在绳纹时代生活于日本列岛的原住民是阿伊努入，绳纹时代后他们被大陆来的其他人种驱赶往北方。（二）“混血说”，认为“原日本人”（旧石器时代的日本人）在绳纹时代之后，与大陆或南洋诸岛移居来的其他人种混血，逐渐形成现代日本人。医学家清野谦次首先提出“混血说”，直至20世纪30年代，仍为学界主流。（三）“演变说”（或称“连续说”），认为绳纹时代的日本人由于生活方式的变化，其体质逐渐演变，成为弥生时代人、古坟时代人乃至现代日本人。它更为重视人种的继承性，既不赞同“人种更替说”，也不大重视混血对日本民族构成的影响。二战后，东京大学人类学研究室的长谷部言人和铃木尚教授持此说，至今对学界仍有影响。
从各时代日本人的体质结构来看，属于蒙古利亚人种是毫无疑义的。考古学已证明在10万年乃至20万年以前（即旧石器时代早期或中期），便有人群在日本列岛生息。但是，由于尚无这一时期的人类骨化石的发现，因而无从了解其体质特征。目前，在日本列岛发现的最早的人骨化石是1957年在丰桥市牛川町发现的“牛川人”，约生活于旧石器时代，具有“占人” （尼安德特人），的特征。除“牛川人”外，在日本发现的旧石器时代人骨化石，如“三日人”、“浜北人”，“港川人”、“圣岳人”，其生活时代均不超过3万年前，已进入“新人”阶段。它们的体质特征是身材较矮。例如，在冲绳岛发现的“港川人”，距今约18000年，男性身高约155厘米．女性约144厘米。与中国大陆发现的旧石器时代后期的人骨化石相比较，较之华北地区的身材较高的“山顶洞人”，他们更类似于在中国广西发现的身材较矮的“柳江人”。可以认为，在冰河期海面较低而出现陆桥时，“古蒙古利亚人”（广泛分布于东南亚）之一部，从中国大陆南部移居到冲绳和西日本，形成了上述的“原日本人”。他们便是绳纹时代日本人的母体。
从1万年前到公元前3世纪，是日本的绳纹时代。由于已渡过冰河期，海面上升，日本列岛与大陆隔绝，一般认为，绳纹时代人与大陆来往甚少。目前，已发现数干具绳纹人的遗骨。从其体质结构来看，虽因时代和环境的不同，同为绳纹人也有体质差异，但大都保留着“古蒙古利亚人”的典型体征，如身材矮、脸型短、鼻扁平等，与现代日本人显然不同。然而，自绳纹时代晚期开始，又有亚洲大陆移民进入日本。到弥生时代，大陆移民急剧增加。1953年，九州大学教授直良信夫①在本州西北端的山口县土井浜发现了200余具保存良好的弥生人遗骨。其体质结构与绳纹人明显不同，其特点是身材高（平均约162—163厘米）、脸型长等，更接近于现代日本人。经许多学者研究，认为弥生时代的大陆移民，来自朝鲜半岛和中国东北。蒙古东西伯利亚等东北亚地区，属“新蒙古利亚人”系统，最初居住于本州西端和北九州，以后逐渐向东扩散，经近畿地区扩散至关东地区。在扩散过程中，他们不断与原居民（绳纹人的子孙）混血。不过，学者们对大陆移民的人数与混血对日本民族构成的影响，其估价却大相径庭。持“演变说”的学者认为，这些来自东北亚的大陆移民，因后续乏人，在混血过程中，逐渐为原居民集团所吸收，其影响不大。而持“混血说”的学者②，则运用当代的人口统汁法和拟态模型法推算，移民过程近千年（从公元前3世纪至公元7世纪），大陆新移民的人数可达数十万乃至上百万，在有些地区应占人口的四成到九成，他们认为混血之影响，远远超过一般人们的想象。自然人类学家埴原和郎③便持此说。诚然，他们也承认地域的差异，认为在弥生时代来自东北亚的新移民大多居住于北九州地区。其一部分曾扩散至近畿和关东地区，而地处偏远的东北地区、北海道、西北九州，离岛地区，则较少或几乎未受移民混血的影响，仍以绳纹人的子孙为主要居民，因而生活于北海道的阿伊努人被认为是未受混血影响的绳纹人的直系子孙。于是，在弥生时代，形成了日本人的二重构造，即移民系统弥生人（主要分布于西日本）和绳纹系统弥生人（主要分布于东日本）。而且，指纹、耳垢、齿冠的类型调查以及近年来新兴的血液、病毒的遗传因子调查，亦似乎支持这种“二重构造”说。当然，在弥生时代，也可能有中国江南地区的移民，直接或经南岛地区进入日本．但日本学者的有关研究尚不多见。
弥生时代后的古坟时代（3世纪至6世纪），大陆移民仍不断进入口本，且继续向东日本扣各地扩散，与原居民的混血亦持续进行。但是，日本人的“二重构造”仍然存在。直至现代依然如此。只是绳纹人系统的影响，日渐缩小而已。因而，从体质结构来看，日本民族绝非单一民族，而是在漫长的历史中，由来自东南亚的人口集团和来自东北亚的人口集团，不断混血形成的“混合民族”。
它们是北宋年间武松他哥大郎的后代!
武大郎的故事 ～
话说潘金莲爱上西门庆后，武大郎很生气，但他也实在没办法。打吧，打不过西门庆，说吧，潘金莲又不听。士可杀不可辱，一气之下，武大郎决定投黄河自杀。他在水中漂呀漂，被海水卷到几个岛子上。当地的渔民将他打捞起来，发觉还有一口气，赶紧做人工呼吸，将垂死的武大郎救活了。
渔民们大喜，奔走相告，说是岛上来了一个高大、英俊、威猛的男人，咱们祖祖辈辈都这么矮，要利用这位先生的身高优势来改良咱们的人种，推他作咱们的国王。于是武大郎就作了国王。三宫六院七十二妃，武大郎很快有了一大群王子。这些王子散到民间，与平民的女子婚配，于是从此以后，当地居民的身高有了显著的提高。
武大郎作国王，开头还相当勤勉。每天都是"有事出班早奏，无事早早退朝"。过些日子，他发觉很没劲。官员们鸡毛蒜皮的事都要讲半天。于是他说，你们以后把事情的重要内容写成奏折，交给我看。官员们很惊奇，说什么叫"写"?我们不识字，不会写。武大郎说，好吧，我给大家办个补习班，扫扫盲。然而，学习非但不比上山砍材，打鱼晒网简单，大家也不习惯一天跟纸笔打交道。于是大郎皇帝苦口婆心，教导各位朝廷命官，学习文化乃是治理国家、振兴国家之道，并强调必须勉强而为之。该岛人民至今称学习为“勉强”。大郎用自己有限的知识，给官员们开了扫盲班，学习文字。但武大郎是个卖烧饼的，只认识很少一些字，很多字他只记得一些偏旁部首。官员们学习以及往外传播的时候，又忘掉了一些字的一些部分，于是这就形成了目前的一种“假”文字∶平假名、片假名之类。这是东洋文化的重要组成部分。
武大郎推行这项改革后，得到了更多的拥护。有一天他发觉臣民们没有姓名。于是他说，这可不行，大家得有名有姓才行。当然，赵钱孙李你们没法叫了，谁住哪就姓哪吧。于是有了"田中"、"松下"、"山口"之类的姓。至于名字，就"一、二、三、四"的排吧。但老大不能叫"大郎"，那犯了我的忌讳，只能叫"太郎"，老二不能叫"二郎"，那犯了我弟弟武二郎的忌讳，只能叫"次郎"。其余你们就按顺序叫，我没意见。于是这个国家有了"山口太郎"、"田中次郎"等等名字。
武大郎当国王以后，老是山珍海味，都吃腻了。他想起当初自己在海上漂流的时候，没有东西吃，只能捉鱼生吃。现在回想起来，那味道还是相当好的。于是他叫自己的厨师做鱼的时候一定只是生做，不用做熟。这道菜推广以后，得到了全国人民的热烈拥护，并从此成为该国的一道名菜。
武大郎还发现，当地人民还是象中国人一样，睡觉时是睡在床上。他很生气，想当初自从潘金莲和西门庆搞了婚外恋后，西门庆经常到自己家来，搞得自己没有地方睡，只好睡地上。我当国王的都居然只能睡地上，你们也只能睡地上！这样卧薪尝胆才能不忘夺妻的耻辱！于是他照这意思颁布了一项法令。从此以后，该国的人民从此只能睡在铺块席子的地上，这就是所谓“塌塌米”。
武大郎想，在中国，当国王那叫气派，前呼后拥、旗子满天飞。咱现在这国家，连个标志都没有，那多没劲。于是他把自己卖烧饼时的围裙拿出来，叫太监洗洗，还算是白色的，就用它当旗子。旗子上总得有个标志吧。武大郎脑袋里所有的印象，只有卖过的烧饼。于是他烙了一个红红的、圆圆的的烧饼，贴在围裙的中间。这就成了那个岛国的国旗。
武大郎当了若干年国王，无疾而终。他临死之际，仍然因为打不过西门庆、报不了夺妻之仇而耿耿于怀，于是留下遗训，要子孙后代找西门庆报仇雪耻。后来他的子孙们便日操夜练，并到少林寺偷学了几招功夫，为了纪念国王武大郎，取名为“武氏道”(后来由于学功夫的人文化程度低，加上该国文字是“假文字”，被传成了“武士道”)，又因为武大郎是白手得天下的，这些功夫又被称为“空手道”。到了元未明初，武族后人便开始派人登陆中国大陆，寻找西门庆报仇，却被咱国英雄戚继光赶了下海，那便历史上的“抗倭”。
进入二十世纪，武族人在中国自北向南，由东而西，踏碎我河山大半，还是没有寻着仇人西门庆。于是他们居然要中国人学习他们的“假”文字，要中国人取他们那样的名字，要中国人在"围裙烧饼"旗下面实现"大东亚共荣"。这真是让当时在战场上打不赢的中国人笑掉了大牙。
最近，武大郎的后人据说有可靠情报，怀疑西门庆隐居在福建一带，于是福建对面的钓鱼岛，好像整天有人在那里卖烧饼了。
秦始皇派徐福带五百童男童女出海求长生药,他们至日本岛回不来,这就是日本人的祖先.
秦始皇的那个是胡扯 日本是土生土长的原住民繁衍来的
在中国秦始皇时期,秦始皇想求得常生不老药,派了五百童男女到蓬莱仙岛给他寻药.这些人都知道,世上没有什么不老药,就跑到了一个很远的小岛上定居了下来,这就是日本国的起源.
日本人韩国人是否最早中国移民的后代,我们是否有远远的血缘关系?
答：没有直接的证明证明日本＼韩国人与中国人有直接的血缘关系．历史学家考证，日本人是日本列岛的原始人类发展而来的，当然也包括后期混入的中国大陆人种（主要是自秦朝开始大批量进入），部分朝鲜半岛人种．日本人应该是一个混血的民族，日本＼韩国和中国同属于东亚人种但不是一个祖先．起码不是一个古猿类...
日本人是不是中国的后代?日本的中文怎么来的?
答：根据现代的研究，日本人的祖先大部分是从亚洲大陆迁移过去的，少部分是从东南亚迁移过去的。而亚洲大陆距离日本列岛最近的是朝鲜半岛，所以日本人的祖先里大部分应该是朝鲜半岛的居民。不过明朝通过中日贸易有很多中国人移民到日本，比如郑成功就出生在日本。所以算起来日本南部人的血统里应该也有中国人的血统...
日本的起源是源于中国吗
答：日本大和民族的血统主要来自两种人，一种叫弥生人，另一种叫绳文人，前者占7/10 ，来自东北亚地区，而后者占3/10，来自东南亚地区。但不论是哪一种，他们都在自己的生活时代，从古代中国迁移过去的，也就是说大和民族起源于中国，是古代中国人的后裔。公元五世纪大和国统一日本。移民大抵是黄皮肤的黄...
日本人的祖先是中国人吗?
答：日本人的祖先并非仅是中国人。大约从新石器时代起，日本岛上就开始有了居民的足迹。最初的日本居民主要是从北方大陆迁来的通古斯人。大约从公元前一千纪后期开始，才有更多来自中国和朝鲜的人移民至日本。日本人的祖先，是由日本诸岛的土著居民绳文人和从朝鲜半岛迁徙而来的弥生人通过不断的混血而形成...
日本人的祖先是中国哪个民族?
答：从中国、朝鲜迁徙过去的弥生人。日本人的祖先主要有两个，其中之一是绳纹，他们是在18,000年前移民日本的。另一个是弥生，他从公元前3世纪逐渐从中国和朝鲜移居。这两个人的混血今天造就了日本，如果按照今天的中国的概念来划分亲属关系，那么日本人确实具有中国血统的一部分，但是由于弥生人的起源复杂，...
日本的祖先是中国人吗
答：另外，部分来自中国大陆的移民也被认为对日本的文化和遗传多样性做出了贡献。特别是三国时期（公元2世纪至6世纪）的移民浪潮，带来了包括农作物、建筑技术、医学知识和文字在内的诸多重要影响。这部分移民的后裔占据了日本的人口主要部分。然而，需要指出的是，日本人的祖先并不完全是中国人或来自中国大陆的...
日本人的祖先是早期中国的移民吗?
答：应该是，而且大概是秦朝时移民过去的，传说秦始皇想要长生不老，四处求仙丹，有个人叫徐福，就带了N个童男童女去了现在的日本。传说不一定是真的，不过日本人的祖先应该中国人没错的，日本的片假字和中国字很像，这就是证据
上百万日本人自称是中国后裔,希望被接纳,为什么专家却说不想认但是真...
答：对于大量中国移民的进入，也就留下了许多带有中国人血脉的混血。但对于这些不少日本人一向是不愿意承认的，在清朝还想侵占中国，1931年九一八事变侵占中国东北。接着又宣称三个月灭华，发起卢沟桥事变开展全面侵华。不过很快他们的计划就泡汤了，1937年8月13日淞沪会战发生，这场战役双方投入了将近一百多万...
日本人是不是中国人的后裔?
答：有一部分被认为是或者承认自己是中国人的后裔。就例如：日本前首相羽田孜于（2017年）28日上午在东京家中逝世，享年82岁。羽田孜素有“政治改革先生”之称，认为自己是中国移民的后裔，对发展日中友好关系做出令人瞩目的贡献，曾多次访华。据《史记》记载，秦始皇希望长生不老，西元前219年，秦始皇派徐福...
日本人的祖先,到底是不是中国人,如今千年难题终于被解开,是真是假?
答：总之，在日本当地也有徐福的生活遗迹，有人说日本的祖先可能是徐福，但因为建设时间晚，可信度不怎么高。科学方式揭开“祖先”秘密随着科技的发展，人体之间的秘密正在用科学的方式解开。有一群科学家就中国人到底是不是日本人的祖先为课题，进行了一项研究。研究人员做了大量的收集，发现中国人染色以O型为...
关于日本人的民族来源，尚无定论。多数学者认为系由不同来源的人们杂交而成。日本人是目前唯一的混血人种。早在旧石器时代晚期，当日本列岛尚与亚洲大陆相连时，便有原始人在此生息，其后裔为今阿伊努人。约至 1 万多年前，日本列岛开始与亚洲大陆分离，先后又有多批移民自海上迁入，成为大和民族的基础。其中主要包括来自西伯利亚和中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人，以及公元前后迁入的汉人和朝鲜人等。由于各批移民迁入的时间和定居的地点不同，虽经几千年的混合而形成统一民族，但在传统文化、生活方式和体质特征上仍存有许多地方性差异。公元前数千年，日本列岛上的居民以渔猎、采集或刀耕火种农业为生，在历史上属绳纹文化时代。公元前3世纪～公元2世纪，中国大陆的金属工具、窑式烧陶 与水稻栽培技术，经朝鲜半岛传入日本九州，是为弥生文化时代。公元3～4世纪以今奈良为中心建立大和国，统一日本各部落。从此始有大和民族之称。公元7～8世纪时，日本吸收中国盛唐时代的农业、工艺、建筑、佛教等文化，同时吸收朝鲜、印度文化，社会经济迅速发展。明治维新后又大量吸收欧美文化，形成东西方多种文化的大融合。
楼主所说只是传说.日本民族的起源
日本民族的起源，可以从体质结构和日本语的起源两方面来考察。日本民族是日本文明的主体，也是日本文明的创造者。然而，这里所说的“民族”，既不同于人类学中的“人种”概念，也不同于民族学中狭义的“民族”概念，而是指较为宽泛的概念。因而，本书所说的“日本民族”，也包括日本的少数民族阿伊努族。
关于日本民族的起源，或日本人的起源问题，学界至今仍聚讼不决。从体质结构来看，诸种见解大致可分三类：（一）“人种更替说”，认为在日本列岛曾发生一次乃至两次人种更替。如在19世纪80年代，解削学家小金井良精认为，在绳纹时代生活于日本列岛的原住民是阿伊努入，绳纹时代后他们被大陆来的其他人种驱赶往北方。（二）“混血说”，认为“原日本人”（旧石器时代的日本人）在绳纹时代之后，与大陆或南洋诸岛移居来的其他人种混血，逐渐形成现代日本人。医学家清野谦次首先提出“混血说”，直至20世纪30年代，仍为学界主流。（三）“演变说”（或称“连续说”），认为绳纹时代的日本人由于生活方式的变化，其体质逐渐演变，成为弥生时代人、古坟时代人乃至现代日本人。它更为重视人种的继承性，既不赞同“人种更替说”，也不大重视混血对日本民族构成的影响。二战后，东京大学人类学研究室的长谷部言人和铃木尚教授持此说，至今对学界仍有影响。
从各时代日本人的体质结构来看，属于蒙古利亚人种是毫无疑义的。考古学已证明在10万年乃至20万年以前（即旧石器时代早期或中期），便有人群在日本列岛生息。但是，由于尚无这一时期的人类骨化石的发现，因而无从了解其体质特征。目前，在日本列岛发现的最早的人骨化石是1957年在丰桥市牛川町发现的“牛川人”，约生活于旧石器时代，具有“占人” （尼安德特人），的特征。除“牛川人”外，在日本发现的旧石器时代人骨化石，如“三日人”、“浜北人”，“港川人”、“圣岳人”，其生活时代均不超过3万年前，已进入“新人”阶段。它们的体质特征是身材较矮。例如，在冲绳岛发现的“港川人”，距今约18000年，男性身高约155厘米．女性约144厘米。与中国大陆发现的旧石器时代后期的人骨化石相比较，较之华北地区的身材较高的“山顶洞人”，他们更类似于在中国广西发现的身材较矮的“柳江人”。可以认为，在冰河期海面较低而出现陆桥时，“古蒙古利亚人”（广泛分布于东南亚）之一部，从中国大陆南部移居到冲绳和西日本，形成了上述的“原日本人”。他们便是绳纹时代日本人的母体。
从1万年前到公元前3世纪，是日本的绳纹时代。由于已渡过冰河期，海面上升，日本列岛与大陆隔绝，一般认为，绳纹时代人与大陆来往甚少。目前，已发现数干具绳纹人的遗骨。从其体质结构来看，虽因时代和环境的不同，同为绳纹人也有体质差异，但大都保留着“古蒙古利亚人”的典型体征，如身材矮、脸型短、鼻扁平等，与现代日本人显然不同。然而，自绳纹时代晚期开始，又有亚洲大陆移民进入日本。到弥生时代，大陆移民急剧增加。1953年，九州大学教授直良信夫①在本州西北端的山口县土井浜发现了200余具保存良好的弥生人遗骨。其体质结构与绳纹人明显不同，其特点是身材高（平均约162—163厘米）、脸型长等，更接近于现代日本人。经许多学者研究，认为弥生时代的大陆移民，来自朝鲜半岛和中国东北。蒙古东西伯利亚等东北亚地区，属“新蒙古利亚人”系统，最初居住于本州西端和北九州，以后逐渐向东扩散，经近畿地区扩散至关东地区。在扩散过程中，他们不断与原居民（绳纹人的子孙）混血。不过，学者们对大陆移民的人数与混血对日本民族构成的影响，其估价却大相径庭。持“演变说”的学者认为，这些来自东北亚的大陆移民，因后续乏人，在混血过程中，逐渐为原居民集团所吸收，其影响不大。而持“混血说”的学者②，则运用当代的人口统汁法和拟态模型法推算，移民过程近千年（从公元前3世纪至公元7世纪），大陆新移民的人数可达数十万乃至上百万，在有些地区应占人口的四成到九成，他们认为混血之影响，远远超过一般人们的想象。自然人类学家埴原和郎③便持此说。诚然，他们也承认地域的差异，认为在弥生时代来自东北亚的新移民大多居住于北九州地区。其一部分曾扩散至近畿和关东地区，而地处偏远的东北地区、北海道、西北九州，离岛地区，则较少或几乎未受移民混血的影响，仍以绳纹人的子孙为主要居民，因而生活于北海道的阿伊努人被认为是未受混血影响的绳纹人的直系子孙。于是，在弥生时代，形成了日本人的二重构造，即移民系统弥生人（主要分布于西日本）和绳纹系统弥生人（主要分布于东日本）。而且，指纹、耳垢、齿冠的类型调查以及近年来新兴的血液、病毒的遗传因子调查，亦似乎支持这种“二重构造”说。当然，在弥生时代，也可能有中国江南地区的移民，直接或经南岛地区进入日本．但日本学者的有关研究尚不多见。
弥生时代后的古坟时代（3世纪至6世纪），大陆移民仍不断进入口本，且继续向东日本扣各地扩散，与原居民的混血亦持续进行。但是，日本人的“二重构造”仍然存在。直至现代依然如此。只是绳纹人系统的影响，日渐缩小而已。因而，从体质结构来看，日本民族绝非单一民族，而是在漫长的历史中，由来自东南亚的人口集团和来自东北亚的人口集团，不断混血形成的“混合民族”。
它们是北宋年间武松他哥大郎的后代!
武大郎的故事 ～
话说潘金莲爱上西门庆后，武大郎很生气，但他也实在没办法。打吧，打不过西门庆，说吧，潘金莲又不听。士可杀不可辱，一气之下，武大郎决定投黄河自杀。他在水中漂呀漂，被海水卷到几个岛子上。当地的渔民将他打捞起来，发觉还有一口气，赶紧做人工呼吸，将垂死的武大郎救活了。
渔民们大喜，奔走相告，说是岛上来了一个高大、英俊、威猛的男人，咱们祖祖辈辈都这么矮，要利用这位先生的身高优势来改良咱们的人种，推他作咱们的国王。于是武大郎就作了国王。三宫六院七十二妃，武大郎很快有了一大群王子。这些王子散到民间，与平民的女子婚配，于是从此以后，当地居民的身高有了显著的提高。
武大郎作国王，开头还相当勤勉。每天都是"有事出班早奏，无事早早退朝"。过些日子，他发觉很没劲。官员们鸡毛蒜皮的事都要讲半天。于是他说，你们以后把事情的重要内容写成奏折，交给我看。官员们很惊奇，说什么叫"写"?我们不识字，不会写。武大郎说，好吧，我给大家办个补习班，扫扫盲。然而，学习非但不比上山砍材，打鱼晒网简单，大家也不习惯一天跟纸笔打交道。于是大郎皇帝苦口婆心，教导各位朝廷命官，学习文化乃是治理国家、振兴国家之道，并强调必须勉强而为之。该岛人民至今称学习为“勉强”。大郎用自己有限的知识，给官员们开了扫盲班，学习文字。但武大郎是个卖烧饼的，只认识很少一些字，很多字他只记得一些偏旁部首。官员们学习以及往外传播的时候，又忘掉了一些字的一些部分，于是这就形成了目前的一种“假”文字∶平假名、片假名之类。这是东洋文化的重要组成部分。
武大郎推行这项改革后，得到了更多的拥护。有一天他发觉臣民们没有姓名。于是他说，这可不行，大家得有名有姓才行。当然，赵钱孙李你们没法叫了，谁住哪就姓哪吧。于是有了"田中"、"松下"、"山口"之类的姓。至于名字，就"一、二、三、四"的排吧。但老大不能叫"大郎"，那犯了我的忌讳，只能叫"太郎"，老二不能叫"二郎"，那犯了我弟弟武二郎的忌讳，只能叫"次郎"。其余你们就按顺序叫，我没意见。于是这个国家有了"山口太郎"、"田中次郎"等等名字。
武大郎当国王以后，老是山珍海味，都吃腻了。他想起当初自己在海上漂流的时候，没有东西吃，只能捉鱼生吃。现在回想起来，那味道还是相当好的。于是他叫自己的厨师做鱼的时候一定只是生做，不用做熟。这道菜推广以后，得到了全国人民的热烈拥护，并从此成为该国的一道名菜。
武大郎还发现，当地人民还是象中国人一样，睡觉时是睡在床上。他很生气，想当初自从潘金莲和西门庆搞了婚外恋后，西门庆经常到自己家来，搞得自己没有地方睡，只好睡地上。我当国王的都居然只能睡地上，你们也只能睡地上！这样卧薪尝胆才能不忘夺妻的耻辱！于是他照这意思颁布了一项法令。从此以后，该国的人民从此只能睡在铺块席子的地上，这就是所谓“塌塌米”。
武大郎想，在中国，当国王那叫气派，前呼后拥、旗子满天飞。咱现在这国家，连个标志都没有，那多没劲。于是他把自己卖烧饼时的围裙拿出来，叫太监洗洗，还算是白色的，就用它当旗子。旗子上总得有个标志吧。武大郎脑袋里所有的印象，只有卖过的烧饼。于是他烙了一个红红的、圆圆的的烧饼，贴在围裙的中间。这就成了那个岛国的国旗。
武大郎当了若干年国王，无疾而终。他临死之际，仍然因为打不过西门庆、报不了夺妻之仇而耿耿于怀，于是留下遗训，要子孙后代找西门庆报仇雪耻。后来他的子孙们便日操夜练，并到少林寺偷学了几招功夫，为了纪念国王武大郎，取名为“武氏道”(后来由于学功夫的人文化程度低，加上该国文字是“假文字”，被传成了“武士道”)，又因为武大郎是白手得天下的，这些功夫又被称为“空手道”。到了元未明初，武族后人便开始派人登陆中国大陆，寻找西门庆报仇，却被咱国英雄戚继光赶了下海，那便历史上的“抗倭”。
进入二十世纪，武族人在中国自北向南，由东而西，踏碎我河山大半，还是没有寻着仇人西门庆。于是他们居然要中国人学习他们的“假”文字，要中国人取他们那样的名字，要中国人在"围裙烧饼"旗下面实现"大东亚共荣"。这真是让当时在战场上打不赢的中国人笑掉了大牙。
最近，武大郎的后人据说有可靠情报，怀疑西门庆隐居在福建一带，于是福建对面的钓鱼岛，好像整天有人在那里卖烧饼了。
秦始皇派徐福带五百童男童女出海求长生药,他们至日本岛回不来,这就是日本人的祖先.
秦始皇的那个是胡扯 日本是土生土长的原住民繁衍来的
在中国秦始皇时期,秦始皇想求得常生不老药,派了五百童男女到蓬莱仙岛给他寻药.这些人都知道,世上没有什么不老药,就跑到了一个很远的小岛上定居了下来,这就是日本国的起源.
答：没有直接的证明证明日本＼韩国人与中国人有直接的血缘关系．历史学家考证，日本人是日本列岛的原始人类发展而来的，当然也包括后期混入的中国大陆人种（主要是自秦朝开始大批量进入），部分朝鲜半岛人种．日本人应该是一个混血的民族，日本＼韩国和中国同属于东亚人种但不是一个祖先．起码不是一个古猿类...
答：根据现代的研究，日本人的祖先大部分是从亚洲大陆迁移过去的，少部分是从东南亚迁移过去的。而亚洲大陆距离日本列岛最近的是朝鲜半岛，所以日本人的祖先里大部分应该是朝鲜半岛的居民。不过明朝通过中日贸易有很多中国人移民到日本，比如郑成功就出生在日本。所以算起来日本南部人的血统里应该也有中国人的血统...
答：日本大和民族的血统主要来自两种人，一种叫弥生人，另一种叫绳文人，前者占7/10 ，来自东北亚地区，而后者占3/10，来自东南亚地区。但不论是哪一种，他们都在自己的生活时代，从古代中国迁移过去的，也就是说大和民族起源于中国，是古代中国人的后裔。公元五世纪大和国统一日本。移民大抵是黄皮肤的黄...
答：日本人的祖先并非仅是中国人。大约从新石器时代起，日本岛上就开始有了居民的足迹。最初的日本居民主要是从北方大陆迁来的通古斯人。大约从公元前一千纪后期开始，才有更多来自中国和朝鲜的人移民至日本。日本人的祖先，是由日本诸岛的土著居民绳文人和从朝鲜半岛迁徙而来的弥生人通过不断的混血而形成...
答：从中国、朝鲜迁徙过去的弥生人。日本人的祖先主要有两个，其中之一是绳纹，他们是在18,000年前移民日本的。另一个是弥生，他从公元前3世纪逐渐从中国和朝鲜移居。这两个人的混血今天造就了日本，如果按照今天的中国的概念来划分亲属关系，那么日本人确实具有中国血统的一部分，但是由于弥生人的起源复杂，...
答：另外，部分来自中国大陆的移民也被认为对日本的文化和遗传多样性做出了贡献。特别是三国时期（公元2世纪至6世纪）的移民浪潮，带来了包括农作物、建筑技术、医学知识和文字在内的诸多重要影响。这部分移民的后裔占据了日本的人口主要部分。然而，需要指出的是，日本人的祖先并不完全是中国人或来自中国大陆的...
答：应该是，而且大概是秦朝时移民过去的，传说秦始皇想要长生不老，四处求仙丹，有个人叫徐福，就带了N个童男童女去了现在的日本。传说不一定是真的，不过日本人的祖先应该中国人没错的，日本的片假字和中国字很像，这就是证据
答：对于大量中国移民的进入，也就留下了许多带有中国人血脉的混血。但对于这些不少日本人一向是不愿意承认的，在清朝还想侵占中国，1931年九一八事变侵占中国东北。接着又宣称三个月灭华，发起卢沟桥事变开展全面侵华。不过很快他们的计划就泡汤了，1937年8月13日淞沪会战发生，这场战役双方投入了将近一百多万...
答：有一部分被认为是或者承认自己是中国人的后裔。就例如：日本前首相羽田孜于（2017年）28日上午在东京家中逝世，享年82岁。羽田孜素有“政治改革先生”之称，认为自己是中国移民的后裔，对发展日中友好关系做出令人瞩目的贡献，曾多次访华。据《史记》记载，秦始皇希望长生不老，西元前219年，秦始皇派徐福...
答：总之，在日本当地也有徐福的生活遗迹，有人说日本的祖先可能是徐福，但因为建设时间晚，可信度不怎么高。科学方式揭开“祖先”秘密随着科技的发展，人体之间的秘密正在用科学的方式解开。有一群科学家就中国人到底是不是日本人的祖先为课题，进行了一项研究。研究人员做了大量的收集，发现中国人染色以O型为...
