临终助念是人多好，还是人少好

帮人助念，是唱好还是念好

南无阿弥陀佛！个人觉得您说的对，临终助念宜口称佛名，没有曲调，声音不高不低，不急不缓，不宜用唱念助念，临终之人很难跟上唱念的曲调，节拍念佛。弘愿寺有设计一款念佛机就是这样没有曲调高低缓急适中的念佛，设计的初衷就是为了更加适合助念。

将最小的基团放到对面，剩下的基团从大到小排列，顺时针为R，逆时针为S

这位知友，临终助念不在于人多人少，不要以数量论，这又不是打人民战争，数量为上，而是看你的质量。
质量是什么？尤其对一个不念佛的病人来说，更重要的是给他讲解净土法门，讲解有一个极乐世界的存在，讲解阿弥陀佛的慈悲、威德，讲解阿弥陀佛跟我们是什么关系，这是非常重要的内容，让他知道有这么回事。如果他宿世有这个净业的善根，你这一讲，马上就调动了他的善根，他就会相信。这时候你说“我们给你助念，送你往生西方极乐世界，你愿不愿意？”如果他点头表示愿意，这时候你跟他助念就有效果。如果你不跟他讲，他不了解这个事，或者你说的时候他业障重，他不相信，不愿意去，还是想要多活几年，那这时候你也可以给他讲，但想当下往生是不可能的，可以给他种一个未来往生的因。
助念人数的多少问题，人不需要太多，只要有三、五个人轻轻的念佛，让他听清楚就行，不需要念得太高太响。
现在有一种情况，动不动几十人、几百人跪在那里高声叫“阿弥陀佛、阿弥陀佛”，叫得很响，他的意思好像是想要把阿弥陀佛叫过来，请过来把他接引走，好心是好心，但主要是这个人愿不愿意走啊，如果这个人不愿意走，那阿弥陀佛也没有办法。所以，一定要有愿，信愿为什么很重要，他没有愿是走不了的，要启发他的愿。
临终助念最好人少一点，念佛的声音他能听到就行了。而且要人性化的助念，他想睡觉就让他睡，他要吃什么就让他吃什么，他要喝点水就让他喝点水。有很多人折磨病人，听说最后一念一定要在阿弥陀佛上才能往生，于是就说：“你一定要清醒哦”，人家病人想睡睡觉，他就说：“不行，你一睡觉就没有在阿弥陀佛上”，就不让人家睡觉。甚至说一定要坐着才能往生，躺着不能往生，于是就折磨人家，不让人家睡觉，一定要坐着。你说一个健康人，也不可能坐很长时间啊！折腾得人家要命。尤其是念得声音很响“阿弥陀佛、阿弥陀佛”，病人本身就很怕这些感官的冲击，你叫得太响，他很难受的，尤其是这帮人这么叫，换一帮人又是另外一种叫法，那真的是折腾。你设身处地的想想，你是出于好意，但是你要想一想那个病人的感觉。

念佛人临命终时没有人帮其助念,那么他会往生吗。
答：弥陀经说，“不可以少善根、福德、因缘得生彼国。”只要这个人善根福德深厚，临命中时正念分明，信愿恳切，心中佛号成片，对这个世界了无挂碍，其因缘就具足了，往生是决定的，没有助念一样往生。助念对因缘不足的人，可以帮助其补足

家里人没人信佛,所以根本不可能帮找助念,临终能往生吗
答：助念往生是不一定的，要具足因缘才可以往生。这种情况下助念比不助念效果要大的多了，平常人如果不念佛，临终不助念是不可能往生到西方世界，不符合因果，只有助念才可能使他往生。请注意，是可能。。自己念佛，不要存别人临终来助念往生的心。一定不要怀疑，至少平时对阿弥陀佛充满信心，把自己完全交给他...

为什么人临终请人念经能上天堂
答：人们求五福。善终是五福之一。临终能请人念佛念经。这叫助念。也只有有福之人才有的待遇。一般人临终都在恐怖中咽气。所以有说"死人脸"。很难看，恐怖。有福之人就不同了。如睡着一样。有的比生时还好看。上天堂或堕地狱都没有人回来报告过。无福之人很难相信。争论只能增加口业。

劝人念佛,功德最大(文丨净宗法师
答：有的莲友病重时不喜欢别人助念，结果助念的人说：“他业障重啊，不让我们助念。”其实不是他业障重，是你不会助念，一大帮人，花样很多，临终的人心力很弱，他怕嘈杂，怕这种起伏。我有一个表姐，念佛很虔诚。她有一次得了很重的病，后来就告诉我说：“得重病的时候，不希望人家来助念，只愿自己...

临终能在佛堂助念往生都是有大福报的人
答：净土念佛法门是最殊胜的法门，最适合我们末法时代的人修。念佛的人都是有福气的人，没有往世修的福气，我们能接触佛法的机会都没有。所以说：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此生不向今生度，更待何生度此身？

临终助念是什么?
答：当然是念佛。老和尚在往生前约一星期开始，每天昼夜都自己猛力出声地念佛，那种“使尽每一口气恳切呼唤阿弥陀佛”的念法，非常人可及，大众轮班跟他大声念，尚且声嘶胸痛气力难支，何况他九十五岁的高龄！一般人临终呼吸尚且无力，一切不能自主，他却如健将突出五浊的重围，有弟子恐他以近月不食的体力...

临终助念必须谨记三大要点
答：第一，要善巧开导安慰令临终人产生正信。我们知道一个人临命终时能否遇到有人给他助念，这个是要有福报的。所以现在很多人到了寺院里面跟师父讲，说师父将来以后我临终的时候拜托你帮我送往生，这不是拜托不拜托的事，到了临命终时身不由己，万一在你临命终时这个师父不在你身边就没有办法了。就...

如果临终人昏迷是否助念,怎么办呢?
答：临去世前帮忙助念，对他是很重要的，非常的好。地藏经中有一段话原文 是这样说的：说是语时，会中有一长者，名曰大辩，是长者久证无生，化度十方，现长者身，合掌恭敬，问地藏菩萨言：大士，是南阎浮提众生，命终之后，小大眷属，为修功德，乃至设斋，造众善因，是命终人，得大利益及解脱不？...

既然临终助念非常重要,何必勤念佛,一天念二句就行了,临终等人助念
答：临终要是有痛苦，要是昏迷不醒，那就没办法，那个甚至助念都没办法。所以人在一生当中要修福，不要享福，不要把你所修的那点福报都享尽，享尽了，临终就没福了。我过去看过不少富贵人家，少年得志、中年得志，尽情享受，一呼百应的，到晚年衰了。晚年的时候连一个伺候的人、照顾的人都没有了，...

临终没人助念能“往生”吗?
答：临终助念是为了帮助平时功夫不得力的人保持正念的 如果平时功夫得力 比如阿弥陀经上说若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐...