关于《遥远的救赎主》中芮小丹选择的一种解释
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-26
蒙特朗是法国一位出身贵族的古典派作家，在他知道自己将因一种退化性疾病而逐渐失明时，他认为最好的做法是选择自杀，就是自己结束自己的生命。
塔勒布在《随机漫步的傻瓜》中给出的解释是：在面对随机问题时，斯多噶学派的教条就是选择能够掌控自己命运的方法。他们可以在放弃生命或任由命运支配两者间做出选择。
在面对命运的不确定性时，人总归拥有这两个选择。这种态度不只限于斯多噶学派，古希腊时期另一个和它对立的学派——享乐的伊壁鸠鲁学派 （Epicurianism），也建议人要掌控自己的命运。
想当英雄的人，不一定非得在战场上捐躯或自行了断生命。如果说战场捐躯属有情可原；那么自行了断则过于极端，很多时候会被看做是懦弱。其实我们可以在生活中各种各样、大大小小的行为上，展现掌控随机现象的能力。
这就让我想起女作家豆豆《遥远的救世主》中写到的女主芮小丹的自杀事件。
面对命运不可捉摸的随机性，作为一名警察，在过往的职业生涯中，芮小丹经历无数次生死，小说中浓墨重彩描写的有两处。第一次是在抓捕毒贩过程中，被亡命之徒王明阳用枪指着脑袋，而且扣动了扳机，那一刹那，时间都停滞了。结果，随机性随之展现巨大威力：是一颗臭弹！芮小丹侥幸逃脱一死。当然这一情节后来成为她打开和丁元英冰冻关系的一扇窗口。看过小说的人想必都已了解了。
另一次是小说结尾时，她代替同伴出任务，在路上遭遇三名在逃的通缉犯，芮小丹在自己势单力孤的情况下，没有选择避险，而是勇敢战斗，在战斗过程中，最终濒临死亡线，结果是她双腿被炸飞、重伤毁容……唯有双手还可以自由活动，弹夹里尚有子弹，在这种情境下她选择用枪口对准自己。命运的这次随机性最终夺去了芮小丹的生命。当然，她是自行了断的。
塔勒布说，荷马史诗中的英雄是以其行为而论，不是依成败来判定。
不管我们设想的多周全，丁元英多么高瞻远瞩，多么富有计谋，有多少好用的方法，可是，在面对芮小丹打来的诀别电话时她就是无计可施。因为芮小丹是个警察，她的工作就是充满了更多的随机性；而对随机性，人都是没办法的，丁元英同样不能干预。小说中有一个细节，芮小丹和丁元英之间有一次对话：“你应该辞职。当然，我说的是你应该，而不是我建议。”他很清楚自己对小丹的影响力。所以并没把自己的意志强加在小丹头上。
不管我们的选择有多复杂、我们有多么擅长支配运气，命运的随机性总是最后的裁判，而我们剩下的将只有尊严。这里的尊严是指表现出来的行为不必看周围环境的脸色。这可能不是最合适的做法，却能让我们感觉最好。
试想，芮小丹不自杀，最终她被人送往医院，经历过几次手术，保住了生命，从此之后，没有了双腿，坐着轮椅、带着一张残破的脸继续生活，该是一幅怎样的情境……要知道，她习惯了照顾丁元英，以后她该怎么面对他？……如果这样想下去，那么她的选择也属无可厚非了吧？
你认为豆豆的《遥远的救世主》怎么样?
答：《背叛》里面的宋一坤匪气，面对善良的女主夏英杰，宋一坤最终还是战胜了邪恶之心；《遥远的救世主》里面的丁元英霸气，丁元英答应给女主芮小丹的礼物是帮助王庙村脱贫，写一个神话，丁元英选择的方式是杀富济贫，最终让世人警醒这世界上是根本就没有救世主的，能救的只是你自己；《天幕红尘》里面的叶子农...
《天道》中芮小丹为什么要丁元英在王庙村创造个“神话”?
答：之后是一发不可收拾，不仅看了电视剧还看了原著《遥远的救世主》及其周边，感触很深，里面的信息量非常的大，而且时不时的能让人醍醐灌顶，它不仅有商战，还谈到文化、哲学，而且还延伸到佛法、灵魂、救赎。其故事的精彩部分就是丁元英在王庙村创造的脱贫神话，而这个神话却是芮小丹向丁元英要的礼物，那...
读《遥远的救世主》有感
答：前几天，在朋友的推荐下我读了《遥远的救世主》这本书，书中讲述了一段凄美的爱情故事，同时书中许多细节值得我们去深思一些人生哲理。《遥远的救世主》这本书曾被改编成电视剧，也就是《天道》，读完这本书，我马上就去看了，令我感到意外的是在电视剧里，第一幕就演绎了女主芮小丹之死，而原著中...
天道:丁元英的文化属性的提法真的正确么?他为什么会这么说?
答：看过小说遥远的救世主或者电视剧《天道》的朋友一定对文化属性这四个字不陌生,这四个字一共在小说中出现了27次。那么这个文化属性到底是什么样的一个概念...芮小丹问:“什么是强势文化?什么又是弱势文化?” 丁元英说:“强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主...
《遥远的救世主》结局是什么?
答：《遥远的救世主》结局是丁元英心爱的芮小丹回归了天国，给芮小丹的礼物——王庙村扶贫神话也取得了成功，本来想救赎患了精神绝症的刘冰，来减轻“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的罪责，但是刘冰已经无可救药，大喊着：“丁元英，你撒谎了，你撒谎了...”，结束了自己的生命。《遥远的救世主》中丁元英...
《遥远的救世主》 || 真正的救世主,是自己
答： 1 男主公丁元英是一个商界怪才，他利用德国人的资金从中国股市赚钱，但这种从同胞身上赚钱的做法让他觉得心里不安，于是委托助理肖亚文找个地方清净隐居。肖亚文联系了自己的大学同学女警察芮小丹，于是丁元英在古城定居下来。在不断的接触过程中，芮小丹逐渐喜欢上了这个奇怪的男人，尤其是她利用...
《天道》中的文化属性
答：在丁元英答应芮小丹送给她一个脱贫神话礼物时更是这样。在丁参与王庙村的扶贫策划中，也是因为对人性的了解，他预测了整个事情的发展过程以及其间有可能发生的变数，才会在开始行动之前去五台山寻求内心的救赎。他明知接下来要做的事情会给他带来的后果，但仍然依计执行。他说叶晓峰、冯世杰、刘冰是趴在井...
《遥远的救世主》:读懂丁元英的“谋局”思维
答：《道德经》：水善利万物而不争，故几于道。丁元英就是利用一堆看似无用的“水”（叶冯刘、王庙村村民），造起势，将倾盆大雨喷向乐圣，这一招真高。2、谋局者的思维：整合上游，利用中游，帮扶下游 丁元英让芮小丹去欧洲，为格律诗做背书，让欧阳雪控股，并让欧阳雪找韩楚风“借钱”，利用上游资源...
女生推荐我看一本书 叫做(遥远的救世主)什么意思
答：对《遥远的救世主》这本书仔细研读数年，发现作者视点的高度、广度和深度之高，实在不像出自一个女作家之手，不知是什么样的阅历和见识能让一个女子能站在如此的高度去看...该书后被改编成电视剧《天道》。内容是从芮小丹投向丁元英心灵与肉体的爱恋到丁元英为红颜知己创造神话，从芮小丹悲壮之死到...
遥远的救世主真正表达的意思
答：《遥远的救世主》这本书之前看过一部分，给我的感受就是晦涩难懂，处处充满人生哲理。简单描述下我的理解，对你可能会有些用处哈。这本书讲述了以一位年轻的女警芮小丹与商业界怪才丁元英的爱情故事为线索创办了格律诗音响公司，描述了文化属性以及普通人的得救之道的故事。格律模式 这本书围绕中心思想...
塔勒布在《随机漫步的傻瓜》中给出的解释是：在面对随机问题时，斯多噶学派的教条就是选择能够掌控自己命运的方法。他们可以在放弃生命或任由命运支配两者间做出选择。
在面对命运的不确定性时，人总归拥有这两个选择。这种态度不只限于斯多噶学派，古希腊时期另一个和它对立的学派——享乐的伊壁鸠鲁学派 （Epicurianism），也建议人要掌控自己的命运。
想当英雄的人，不一定非得在战场上捐躯或自行了断生命。如果说战场捐躯属有情可原；那么自行了断则过于极端，很多时候会被看做是懦弱。其实我们可以在生活中各种各样、大大小小的行为上，展现掌控随机现象的能力。
这就让我想起女作家豆豆《遥远的救世主》中写到的女主芮小丹的自杀事件。
面对命运不可捉摸的随机性，作为一名警察，在过往的职业生涯中，芮小丹经历无数次生死，小说中浓墨重彩描写的有两处。第一次是在抓捕毒贩过程中，被亡命之徒王明阳用枪指着脑袋，而且扣动了扳机，那一刹那，时间都停滞了。结果，随机性随之展现巨大威力：是一颗臭弹！芮小丹侥幸逃脱一死。当然这一情节后来成为她打开和丁元英冰冻关系的一扇窗口。看过小说的人想必都已了解了。
另一次是小说结尾时，她代替同伴出任务，在路上遭遇三名在逃的通缉犯，芮小丹在自己势单力孤的情况下，没有选择避险，而是勇敢战斗，在战斗过程中，最终濒临死亡线，结果是她双腿被炸飞、重伤毁容……唯有双手还可以自由活动，弹夹里尚有子弹，在这种情境下她选择用枪口对准自己。命运的这次随机性最终夺去了芮小丹的生命。当然，她是自行了断的。
塔勒布说，荷马史诗中的英雄是以其行为而论，不是依成败来判定。
不管我们设想的多周全，丁元英多么高瞻远瞩，多么富有计谋，有多少好用的方法，可是，在面对芮小丹打来的诀别电话时她就是无计可施。因为芮小丹是个警察，她的工作就是充满了更多的随机性；而对随机性，人都是没办法的，丁元英同样不能干预。小说中有一个细节，芮小丹和丁元英之间有一次对话：“你应该辞职。当然，我说的是你应该，而不是我建议。”他很清楚自己对小丹的影响力。所以并没把自己的意志强加在小丹头上。
不管我们的选择有多复杂、我们有多么擅长支配运气，命运的随机性总是最后的裁判，而我们剩下的将只有尊严。这里的尊严是指表现出来的行为不必看周围环境的脸色。这可能不是最合适的做法，却能让我们感觉最好。
试想，芮小丹不自杀，最终她被人送往医院，经历过几次手术，保住了生命，从此之后，没有了双腿，坐着轮椅、带着一张残破的脸继续生活，该是一幅怎样的情境……要知道，她习惯了照顾丁元英，以后她该怎么面对他？……如果这样想下去，那么她的选择也属无可厚非了吧？
答：《背叛》里面的宋一坤匪气，面对善良的女主夏英杰，宋一坤最终还是战胜了邪恶之心；《遥远的救世主》里面的丁元英霸气，丁元英答应给女主芮小丹的礼物是帮助王庙村脱贫，写一个神话，丁元英选择的方式是杀富济贫，最终让世人警醒这世界上是根本就没有救世主的，能救的只是你自己；《天幕红尘》里面的叶子农...
答：之后是一发不可收拾，不仅看了电视剧还看了原著《遥远的救世主》及其周边，感触很深，里面的信息量非常的大，而且时不时的能让人醍醐灌顶，它不仅有商战，还谈到文化、哲学，而且还延伸到佛法、灵魂、救赎。其故事的精彩部分就是丁元英在王庙村创造的脱贫神话，而这个神话却是芮小丹向丁元英要的礼物，那...
答：前几天，在朋友的推荐下我读了《遥远的救世主》这本书，书中讲述了一段凄美的爱情故事，同时书中许多细节值得我们去深思一些人生哲理。《遥远的救世主》这本书曾被改编成电视剧，也就是《天道》，读完这本书，我马上就去看了，令我感到意外的是在电视剧里，第一幕就演绎了女主芮小丹之死，而原著中...
答：看过小说遥远的救世主或者电视剧《天道》的朋友一定对文化属性这四个字不陌生,这四个字一共在小说中出现了27次。那么这个文化属性到底是什么样的一个概念...芮小丹问:“什么是强势文化?什么又是弱势文化?” 丁元英说:“强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化,也是期望救主...
答：《遥远的救世主》结局是丁元英心爱的芮小丹回归了天国，给芮小丹的礼物——王庙村扶贫神话也取得了成功，本来想救赎患了精神绝症的刘冰，来减轻“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的罪责，但是刘冰已经无可救药，大喊着：“丁元英，你撒谎了，你撒谎了...”，结束了自己的生命。《遥远的救世主》中丁元英...
答： 1 男主公丁元英是一个商界怪才，他利用德国人的资金从中国股市赚钱，但这种从同胞身上赚钱的做法让他觉得心里不安，于是委托助理肖亚文找个地方清净隐居。肖亚文联系了自己的大学同学女警察芮小丹，于是丁元英在古城定居下来。在不断的接触过程中，芮小丹逐渐喜欢上了这个奇怪的男人，尤其是她利用...
答：在丁元英答应芮小丹送给她一个脱贫神话礼物时更是这样。在丁参与王庙村的扶贫策划中，也是因为对人性的了解，他预测了整个事情的发展过程以及其间有可能发生的变数，才会在开始行动之前去五台山寻求内心的救赎。他明知接下来要做的事情会给他带来的后果，但仍然依计执行。他说叶晓峰、冯世杰、刘冰是趴在井...
答：《道德经》：水善利万物而不争，故几于道。丁元英就是利用一堆看似无用的“水”（叶冯刘、王庙村村民），造起势，将倾盆大雨喷向乐圣，这一招真高。2、谋局者的思维：整合上游，利用中游，帮扶下游 丁元英让芮小丹去欧洲，为格律诗做背书，让欧阳雪控股，并让欧阳雪找韩楚风“借钱”，利用上游资源...
答：对《遥远的救世主》这本书仔细研读数年，发现作者视点的高度、广度和深度之高，实在不像出自一个女作家之手，不知是什么样的阅历和见识能让一个女子能站在如此的高度去看...该书后被改编成电视剧《天道》。内容是从芮小丹投向丁元英心灵与肉体的爱恋到丁元英为红颜知己创造神话，从芮小丹悲壮之死到...
答：《遥远的救世主》这本书之前看过一部分，给我的感受就是晦涩难懂，处处充满人生哲理。简单描述下我的理解，对你可能会有些用处哈。这本书讲述了以一位年轻的女警芮小丹与商业界怪才丁元英的爱情故事为线索创办了格律诗音响公司，描述了文化属性以及普通人的得救之道的故事。格律模式 这本书围绕中心思想...
