姜子牙是人还是神？有人连姓氏都搞糊涂，揭秘历史上真实的姜子牙
姜子牙是人还是神？有人连姓氏都搞糊涂，揭秘历史上真实的姜子牙
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姜子牙是一个存在与文学作品和神话传说中的神，但实际上也是 历史 上真实存在的一个人。其经历了从 历史 人物到神话人物的转变，以至于后世很多人将其认为是神话人物不可考证。姜子牙于公元前1211年生于山东日照，为炎帝54世孙，先后为周文王、武王、成王、康王四代太师，死后葬于陕西省咸阳市周陵乡。
1.姜子牙为中国古代姓名、称号最多又最复杂的一个人，很多人连其姓什么都搞不清楚
姜子牙，在古代的名号十分复杂，在不同的文献史料乃至典籍中的称谓不同，主要分为三类：其一，姓氏称呼，从姜太公为炎帝后裔的姜姓而来，如姜尚、姜公、姜牙、姜老、姜子牙、姜太公等；从其祖先姜氏的一支后裔在夏商两代曾经封于吕地、以封地为姓而来，如吕尚、吕望、吕牙、吕渭、吕太公等。
其二，名号称呼，如牙、子牙、尚、飞熊（多见于文学作品）等。
其三，尊称谥号等，三是来源于周文王、周武王对姜太公的尊称、封赏或官职、谥号。如太公望、师尚父、太公尚、太公望、吕太公望，以及周望、师望、姜望、吕望等。
从这些称呼中可以看出，有关姓氏，就可以称之为姜子牙、吕牙，那么姜子牙究竟是姓姜还是吕呢？事实上两种说法都可以，现代人对姓氏的理解比较单一，在古代，姓和氏是分开的。因此姜姓是对应姜子牙为炎帝后裔姜，而吕则是姜的分支，换句话说是姜子牙一脉在夏商时期被封在吕地，所以吕为氏。
2.姜子牙的籍贯地和陵墓地有很多种说法，但多为后人附会，其实际上的籍贯有迹可循
关于姜子牙的身世和籍贯问题，因为诸多神话传说的渲染，也导致真假莫辨。关于其籍贯就有十多种说法，有些源于《礼记》中的相关记载，封在齐地的姜子牙家族五世反葬于周，得出姜子牙是西方人的结论。而根据《吕氏春秋》中“太公望，东夷之士也”的记载，后来被学者们广泛证实姜子牙为东方人。
但是在东方具体的位置上又有许多争论，大概有山东日照、潍坊、淄博，河南卫辉、南阳、镇平、许昌、新蔡，安徽临泉、蒙城，江苏徐州，陕西户县、宝鸡、扶风、山西石楼、霍县等。当然，由于诸多史料和地方记载的相互矛盾，很难最终确定姜子牙的籍贯，不过后来根据武王伐纣诸多史料的佐证，以认可姜子牙为山东日照的说法最为普遍。
有关姜子牙的陵墓，现在仍有遗迹可循，但多地仍有所谓的衣冠冢，所以说法仍然颇多，但不可置疑的是，姜子牙埋葬在陕西省咸阳市周陵乡，此点有西周的诸多史料证实。
3.从正史到典籍，不同时期史家对姜子牙的形象进行了诸多改造
历史 的真实有时候是脉络的真实，绝对的真实只有放在更为广阔的 历史 时空中才能够体现。所以姜子牙作为 历史 人物需要经过不同时期，不同史家的诸多加工改造。最早关于姜子牙记载的文献是《诗经》，但《诗经》在某种程度上是文学作品，所以不能够作为正规史料，只能作为旁证。《史记》是记载姜子牙生平事迹最系统、全面的史书，它综合了前人零星的记载和传说，把姜子牙的祖籍、身世、生活经历及从扶周灭商到分封治理齐地都做了全面的记载。
此外，较早的文献还有《逸周书》、《竹书纪年》、《孟子》、《左传》、《国语》、《礼记》、《战国策》、《韩非子》、《孙子兵法》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《鬼谷子》、《尉缭子》、《淮南子》、《史记·周本纪》、《说苑》、《尚书大传》、《汉书·地理志》、《韩诗外传》等等，这些典籍记载使姜太公的生平资料相对丰富起来。值得注意的是，这些文献中某些记载明显偏离了 历史 ，具有传说的性质。
概而言之，姜子牙是 历史 上真实存在的人：
其一，有名有姓 ，姜子牙为炎帝后裔，其祖先在夏商两代封于吕地，故又称吕牙，姜太公为周武王的官职谥号；
其二，有籍贯可考 ，姜子牙的籍贯身世为东夷人，即现在的山东、淮河地区，如今诸多姜子牙墓多为后人附会；
其三，有正史记载 ，从《史记》、《逸周书》、《左传》、《国语》、《礼记》到《汉书》，不同时期不同史家将姜子牙形象完整清晰记载。
答：而他的身份,却从最初官方眼中智勇双全的兵家始祖太公望,成为了世人眼中拯救苍生的仙家道士姜子牙。从春节档挪至国庆档上映的动画片《姜子牙》智者太公望我国大部分神话故事中的主人公都是虚构的,与大部分神话人物不同,姜子牙历史上真有其人。他是由周朝开国功臣吕尚演化而来。上古姓氏有别,姓表示血缘部落,氏表示姓...
答：姜子牙复杂的姓氏主要和他的祖先有着关系，其祖先原本是姓姜，曾是四岳部落首领之一，之后辅佐大禹治水有功劳，在舜、禹统治的时候被封为了“吕”，因此从其封姓。关于姜子牙早年时期的故里，对此还有着很多争议。不过一般都认为是在现今山东东部地区日照、莒县一带地区。由此我们可以了解到，其实历史上的...
答：他复杂的姓氏和他的先祖有关，他的先祖本姓姜氏，曾是四岳(部落首领)之一，后辅佐大禹治水有功，在舜、禹之际被封于吕，因此从其封姓。关于姜子牙的具体故里还有争议，但一般认为是山东省东部的日照、莒县一带。姜子牙是个什么神?姜子牙虽然出身显赫，但到商朝末年时家道早已没落。据相关文献记载，...
答：姜子牙的姓氏在很多年之前乃炎帝后人，属于羌人。羌与夏人同族，这两个民族与商是势不两立的，因其先祖伯夷辅佐大禹治水有功而受封为吕侯，赐姜姓。据说，姜子牙的先祖本来是个贵族的，但是由于家道中落，到了他这一代，已经沦落为庶民了，生活困窘，为了生计，他不得不在商朝的首都卖牛肉，也做过...
答：姓吕和姓姜的都有。对于姜子牙后裔包括百余姓氏，遍布世界各地的现象，山东临淄齐文化研究中心副主任姜健介绍说：“从封齐建国，姜太公一族传祚20余世，历600多年，嫡庶子孙众多。因当时以国号为氏，以采邑为氏，以祖名为氏，以谥号为氏等多种受氏原因，太公后裔分出多支多氏。据考证，当今遍布世界...
答：其实也看的出来，姜子牙这个人的心思根本不在生意上，而是在朝政，从姜子牙被姬昌启用之后，他的政治、军事才能被彻底展现出来，留下一段段佳话。姜王后和姜子牙两人只是姓氏一样，实际上两人并没有什么确切的联系。大家只知道姜子牙，却不知道他还有一个名字叫做姜尚。古人的名字、称呼和现在的习惯不同，...
答：太公在此，指的是姜尚（姜子牙）的牌位。传说中，姜子牙在封神完毕后，死在了灯笼杆下。申公豹曾嘲笑他，因为尽管所有人都被封了神，姜子牙却似乎忘记了自己也应该有一个神位。为了纪念姜子牙，人们在灯笼杆下设立了一个神位，上面写着：“太公在此，诸神退位”（或者“太公在此，百无禁忌”）。关于《...
答：吕尚，姓姜，名尚，字子牙，东吕乡东吕里人（今日照市东），其先祖伯夷掌管四岳有功，封于吕(今河南宛县)，子孙从封地改姓，故名吕尚。吕尚就是姜子牙，东海海滨人。他的祖先曾经辅佐禹治理大水，因功封于吕，所以以吕为氏，而他的姓则是姜。中国古代的姓是母系氏族的产物，所以“姓”即“女生...
答：故称“商君鞅”，史称“商鞅”。吕尚也好，商鞅也罢，先秦时，数量上占大多数的人都是没有“姓”的，有些连“氏”都没有。对于最广大群体而言，通常都只有“名”。连“姓氏”都得靠运气才能有，更别说“字”、“道号”什么的了。所以，“字子牙，道号飞熊”，肯定是后人的杜撰。至于为啥杜撰出...
答：姜子牙不是安徽省临泉县的人，是河内郡汲县（今河南卫辉市）人。姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈...
