什么是十斋日
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-06-27
我想知道十斋日是什么意思？我们又应该做什么？
十斋日（即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云‘复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。
中文名
十斋日
节日时间
每月初一
节日类型
宗教节日
节日起源
宗教
节日活动
持斋素食并禁止屠宰十天
节日饮食
素食
节日意义
养生，修行
基本资料
《佛学常见词汇》
十个行持八斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。据地藏经说，以上十日是诸罪结集定其轻重的日子，若人能在此十斋日对着佛菩萨的圣像读诵地藏经一遍，则东西南北百由旬内，无诸灾难。
由来
教语。谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。《地藏经·如来赞叹品》：“复次 普广 ，若未来世众生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日……能於是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前读是经一徧，东西南北百由旬内，无诸灾难。” 唐 高祖 《禁行刑屠杀诏》：“自今以后，每年正月、五月、九月及每月十斋日，并不得行刑，所在公私，宜断屠杀。”亦省作“ 十斋 ”。 唐 白居易 《春日闲居》诗之一：“今日非十斋，庖童馈鱼肉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老身年五十一岁了，又奉十斋，怎敢说谎？” 清 汪价 《三侬赘人广自序》：“近日士大夫，皆以奉十斋、打叶子为名流雅尚。”
十斋日概述
[出法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降。按行人间。比校善恶。若念定光佛名号。则灭一切罪。增一切福。(四天王者。东方持国天王。南方增长天王。西方广目天王。北方多闻天王也。)初八日此日摩醯首罗天王下降。按临人间。观察善恶。若念药师琉璃光佛名号。则灭一切罪。增一切福。(梵语摩醯首罗。华言大自在。)十四日此日摩醯首罗天王下降。按临人间。观察善恶。若念贤劫千佛名号。则灭一切恶。生一切善。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。贤者。劫名。谓此劫中多贤人也。)十五日此日四天王太子下降。按临人间。观察善恶。若念阿弥陀佛名号。则灭生死罪。得寂灭乐。(梵语阿弥陀。华言无量寿。)十八日此日四天王太子使者下降。观察人间。比校善恶。若念地藏菩萨名号。则灭除罪业。增延福寿。二
“十斋日”根据佛在《四天王经》说，每月八日四天王派遣使者来人间，伺察人间善恶。十四日，四天王派遣太子来人间伺察人间善恶。十五日四天王亲自来伺察人间善恶。二十三日派遣使者来人间伺察善恶。
二十九日派遣太子来人间伺察善恶。三十日四天王亲自来人间伺察善恶。《毗婆沙论》中说到，凡遇持斋之日，则过中不食。又称作六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。
僧众每月于此六日集会一处，布萨说戒，在家二众乃于此六日受持一日一夜八关斋戒。斋，原意是“过午不食”，过中午午时后不吃一切食物。后来，佛制大众于当日一日一夜中，受持八条净戒，因此，斋又有清净斋戒的含义，防非止过的作用。
现在一般信徒，在这六斋日或十斋日中吃素，而谓吃六斋或吃十斋。六斋与十斋不同的就是天数的多与寡。多日持斋守戒，当然功德无量。希望大家不能在受持长斋的情况下，努力去受这“六斋”和“十斋”，如同冰融水消，正本清源。
佛教语。谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。《地藏经·如来赞叹品》：“复次 普广，若未来世众生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日……能於是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前读是经一徧，东西南北百由旬内，无诸灾难。”唐 高祖《禁行刑屠杀诏》：“自今以后，每年正月、五月、九月及每月十斋日，并不得行刑，所在公私，宜断屠杀。”亦省作“十斋”。唐 白居易《春日闲居》诗之一：“今日非十斋，庖童馈鱼肉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老身年五十一岁了，又奉十斋，怎敢说谎？”清 汪价《三侬赘人广自序》：“近日士大夫，皆以奉十斋、打叶子为名流雅尚。”
十斋日（即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云‘复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。南阎浮提众生举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语百千罪状，能于是十斋日，对佛菩萨、诸贤圣像前读是经一遍，东西南北百由旬内无诸灾难。当此居家若长若幼，现在未来百千岁中永离恶趣。
十斋日（即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云‘复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。
中文名
十斋日
节日时间
每月初一
节日类型
宗教节日
节日起源
宗教
节日活动
持斋素食并禁止屠宰十
十斋日,六斋日,朔望斋, 月斋都是什么日子,要遵守些什么,要做什么?
答：一、十斋日：每月的一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。这些日子是佛教中的特殊日子，信众会守持清净戒律，修养心性。二、六斋日：在大月时，指的是农历每月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日；在小月时，指的是农历每月的初八...
佛教的吃斋日是什么意思?是哪天?
答：佛教有“六斋日”和“十斋日”，佛经上说，在这些日子做善事，吃斋念佛，会格外吉祥。中国民间吃斋，一般是初一、十五两天，也是来自佛教的这两种斋日：六斋日——每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日 （出自《优婆塞戒经》）十斋日——每月初一、初八、十四、十五、十八、 ...
我想知道十斋日是什么意思?我们又应该做什么?
答：是十个行持八斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。十斋日的过午不食、闭关静坐。轻断食介绍：轻断食的主要目的是排毒，能排除体内积存的宿便，同时祛除体内过敏原，使肠道菌群发生改变，蓄积的废物或有毒物被血液、淋巴液吸收...
六斋日和十斋日是什么意思
答：六斋日和十斋日的意思：六斋日的解释是指的是每个月的初八日，十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。这些日子需要进行斋戒。十斋日的解释是，十斋于每月的初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日要进行遵守斋戒。并且需要读《地藏经》...
什么是十斋日?要注意些什么呢
答：问：什么是十斋日？在十斋日要注意什么？大安法师答：主要是指从农历初一，初八，十四，十五，十八，二十三，二十四，二十八，二十九，乃至三十。那这个时日，是上天，天神来巡视人间，看善恶业的情形结罪，结众生的罪是轻是重，来对他的福禄寿命加减乘除的日子。那这个南阎浮提众生，就要在这样的日子要...
十斋日是什么意思?
答：首先，十斋日是指佛教中斋戒的其中一个法会，寓意为行善积德，慈悲为怀，居民通常会在这一天选择践行佛教的思想，忏悔自己的罪过，并且尽可能地去帮助别人，积累自己的善行。这一天也被视为一个释放过去的负面情绪和思想的机会，以迎接新的开始。第二，十斋日不仅是佛教法会，也被社区和学校广泛接受并参与...
十斋日应戒什么?
答：十斋日，是十个行持“八关斋戒”的好日子，即:每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日。据《地藏经》说，以上十日是诸罪结集，定其轻重的日子。若人能于此十斋日，对着佛菩萨的圣像，读诵《地藏经》一遍，则东西南北百由旬内，无诸灾难。你可能没有受过戒，因为你...
农历二月二十四是佛教的什么日子
答：佛教的十斋日是指每月特定的十天，在这期间，佛教徒会持守八关斋戒，其中包括过午不食。这十天是修行的好时机，佛教徒会利用这段时间念佛、诵经、持咒，以及进行其他宗教活动。同时，在这十天里，佛教徒也会选择素食，不杀生，以培养慈悲与清净的心。
不是十斋日出生的人有什么说法
答：十斋日，是佛家中的术语，指的是十个行持八斋戒的好日子，也就是每月佛家教徒持斋素餐并严禁宰杀的十天。十斋日出生的人普遍心地善良，经常会做一些善事，给予身边的人很多帮助。朋友缘很好。但不是十斋日出生的人，也有很多，其实大家都是平平无奇的普通人，只需做好自己，心存良善就够了。
六斋日和十斋日区别是什么?
答：六斋日和十斋日区别在于，两者之间的天数不同而已。十斋日是指在六斋日的基础上，更多了四天。每个月都具有固定的日子。六斋日又称作六斋，指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。十斋日即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八...
是十个行持八斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。十斋日的过午不食、闭关静坐。
轻断食介绍：
轻断食的主要目的是排毒，能排除体内积存的宿便，同时祛除体内过敏原，使肠道菌群发生改变，蓄积的废物或有毒物被血液、淋巴液吸收，再由肾脏和皮肤排泄出去，身体得到净化，相当于给全身做一次彻底的“清仓大扫除”。
与此同时，轻断食期间也在给整个身体系统“放假”，让负荷过重的身体有休养的时间，但又不至于损害器官的生理功能。
是的，十斋日期间只吃素。谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。
十斋日（即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。据地藏经说，以上十日是诸罪结集定其轻重的日子，若人能在此十斋日对着佛菩萨的圣像读诵地藏一遍，则东西南北百由旬内，无诸灾难。
扩展资料：
依《地藏菩萨发心因缘十王经》所述，于此十斋日依次供养定光如来（一日）、药师如来（八日）、贤劫千佛（十四日）、阿弥陀如来（十五日）、地藏菩萨（十八日）、大势至菩萨（二十三日）、观世音菩萨（二十四日）、毗卢遮那如来（二十八日）、药王菩萨（二十九日）、释迦如来（三十日），则能除病延年，命终得生佛国。
中国自唐末以来即行此法，如《佛祖统纪》卷三十三云（大正49·320c）︰‘每月十斋日持佛菩萨号，乞福灭罪。’又，近时所行的十斋日本尊，略有更动，即改十四日贤劫千佛为普贤菩萨，十八日地藏菩萨改为观世音菩萨，二十四日观世音菩萨改为地藏菩萨。此外，安置十斋佛的堂宇，称作十斋堂。
参考资料：百度百科：十斋日
十斋日（即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云‘复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。
中文名
十斋日
节日时间
每月初一
节日类型
宗教节日
节日起源
宗教
节日活动
持斋素食并禁止屠宰十天
节日饮食
素食
节日意义
养生，修行
基本资料
《佛学常见词汇》
十个行持八斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。据地藏经说，以上十日是诸罪结集定其轻重的日子，若人能在此十斋日对着佛菩萨的圣像读诵地藏经一遍，则东西南北百由旬内，无诸灾难。
由来
教语。谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。《地藏经·如来赞叹品》：“复次 普广 ，若未来世众生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日……能於是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前读是经一徧，东西南北百由旬内，无诸灾难。” 唐 高祖 《禁行刑屠杀诏》：“自今以后，每年正月、五月、九月及每月十斋日，并不得行刑，所在公私，宜断屠杀。”亦省作“ 十斋 ”。 唐 白居易 《春日闲居》诗之一：“今日非十斋，庖童馈鱼肉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老身年五十一岁了，又奉十斋，怎敢说谎？” 清 汪价 《三侬赘人广自序》：“近日士大夫，皆以奉十斋、打叶子为名流雅尚。”
十斋日概述
[出法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降。按行人间。比校善恶。若念定光佛名号。则灭一切罪。增一切福。(四天王者。东方持国天王。南方增长天王。西方广目天王。北方多闻天王也。)初八日此日摩醯首罗天王下降。按临人间。观察善恶。若念药师琉璃光佛名号。则灭一切罪。增一切福。(梵语摩醯首罗。华言大自在。)十四日此日摩醯首罗天王下降。按临人间。观察善恶。若念贤劫千佛名号。则灭一切恶。生一切善。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。贤者。劫名。谓此劫中多贤人也。)十五日此日四天王太子下降。按临人间。观察善恶。若念阿弥陀佛名号。则灭生死罪。得寂灭乐。(梵语阿弥陀。华言无量寿。)十八日此日四天王太子使者下降。观察人间。比校善恶。若念地藏菩萨名号。则灭除罪业。增延福寿。二
“十斋日”根据佛在《四天王经》说，每月八日四天王派遣使者来人间，伺察人间善恶。十四日，四天王派遣太子来人间伺察人间善恶。十五日四天王亲自来伺察人间善恶。二十三日派遣使者来人间伺察善恶。
二十九日派遣太子来人间伺察善恶。三十日四天王亲自来人间伺察善恶。《毗婆沙论》中说到，凡遇持斋之日，则过中不食。又称作六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。
僧众每月于此六日集会一处，布萨说戒，在家二众乃于此六日受持一日一夜八关斋戒。斋，原意是“过午不食”，过中午午时后不吃一切食物。后来，佛制大众于当日一日一夜中，受持八条净戒，因此，斋又有清净斋戒的含义，防非止过的作用。
现在一般信徒，在这六斋日或十斋日中吃素，而谓吃六斋或吃十斋。六斋与十斋不同的就是天数的多与寡。多日持斋守戒，当然功德无量。希望大家不能在受持长斋的情况下，努力去受这“六斋”和“十斋”，如同冰融水消，正本清源。
佛教语。谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。《地藏经·如来赞叹品》：“复次 普广，若未来世众生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日……能於是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前读是经一徧，东西南北百由旬内，无诸灾难。”唐 高祖《禁行刑屠杀诏》：“自今以后，每年正月、五月、九月及每月十斋日，并不得行刑，所在公私，宜断屠杀。”亦省作“十斋”。唐 白居易《春日闲居》诗之一：“今日非十斋，庖童馈鱼肉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老身年五十一岁了，又奉十斋，怎敢说谎？”清 汪价《三侬赘人广自序》：“近日士大夫，皆以奉十斋、打叶子为名流雅尚。”
十斋日（即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云‘复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。南阎浮提众生举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语百千罪状，能于是十斋日，对佛菩萨、诸贤圣像前读是经一遍，东西南北百由旬内无诸灾难。当此居家若长若幼，现在未来百千岁中永离恶趣。
十斋日（即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云‘复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。
中文名
十斋日
节日时间
每月初一
节日类型
宗教节日
节日起源
宗教
节日活动
持斋素食并禁止屠宰十
答：一、十斋日：每月的一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。这些日子是佛教中的特殊日子，信众会守持清净戒律，修养心性。二、六斋日：在大月时，指的是农历每月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日；在小月时，指的是农历每月的初八...
答：佛教有“六斋日”和“十斋日”，佛经上说，在这些日子做善事，吃斋念佛，会格外吉祥。中国民间吃斋，一般是初一、十五两天，也是来自佛教的这两种斋日：六斋日——每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日 （出自《优婆塞戒经》）十斋日——每月初一、初八、十四、十五、十八、 ...
答：是十个行持八斋戒的好日子，即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。十斋日的过午不食、闭关静坐。轻断食介绍：轻断食的主要目的是排毒，能排除体内积存的宿便，同时祛除体内过敏原，使肠道菌群发生改变，蓄积的废物或有毒物被血液、淋巴液吸收...
答：六斋日和十斋日的意思：六斋日的解释是指的是每个月的初八日，十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。这些日子需要进行斋戒。十斋日的解释是，十斋于每月的初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日要进行遵守斋戒。并且需要读《地藏经》...
答：问：什么是十斋日？在十斋日要注意什么？大安法师答：主要是指从农历初一，初八，十四，十五，十八，二十三，二十四，二十八，二十九，乃至三十。那这个时日，是上天，天神来巡视人间，看善恶业的情形结罪，结众生的罪是轻是重，来对他的福禄寿命加减乘除的日子。那这个南阎浮提众生，就要在这样的日子要...
答：首先，十斋日是指佛教中斋戒的其中一个法会，寓意为行善积德，慈悲为怀，居民通常会在这一天选择践行佛教的思想，忏悔自己的罪过，并且尽可能地去帮助别人，积累自己的善行。这一天也被视为一个释放过去的负面情绪和思想的机会，以迎接新的开始。第二，十斋日不仅是佛教法会，也被社区和学校广泛接受并参与...
答：十斋日，是十个行持“八关斋戒”的好日子，即:每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日。据《地藏经》说，以上十日是诸罪结集，定其轻重的日子。若人能于此十斋日，对着佛菩萨的圣像，读诵《地藏经》一遍，则东西南北百由旬内，无诸灾难。你可能没有受过戒，因为你...
答：佛教的十斋日是指每月特定的十天，在这期间，佛教徒会持守八关斋戒，其中包括过午不食。这十天是修行的好时机，佛教徒会利用这段时间念佛、诵经、持咒，以及进行其他宗教活动。同时，在这十天里，佛教徒也会选择素食，不杀生，以培养慈悲与清净的心。
答：十斋日，是佛家中的术语，指的是十个行持八斋戒的好日子，也就是每月佛家教徒持斋素餐并严禁宰杀的十天。十斋日出生的人普遍心地善良，经常会做一些善事，给予身边的人很多帮助。朋友缘很好。但不是十斋日出生的人，也有很多，其实大家都是平平无奇的普通人，只需做好自己，心存良善就够了。
答：六斋日和十斋日区别在于，两者之间的天数不同而已。十斋日是指在六斋日的基础上，更多了四天。每个月都具有固定的日子。六斋日又称作六斋，指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。十斋日即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八...
