普通人在家能修道吗？应该怎么修？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-06-26
修道是人的修为上的最高层面。
其实，每个人的人生都是一场修行、修为、修养，这个修行分为主动修行与被动修行。
人是具有高度灵性动物，其灵性就在于其主动性上。所以，比其它人早懂得修养、修为、修行的人，一般都会成为比较优秀的人和成功的人。
修行的最高境界是趋于道、归于人道、与道同行。能够达到如此境界的人，才能活的通达乐观，才能无畏无惧！
世间修道何其难，不是丈夫不要玩。明白修心或修道，才能进入练功房。到此愚人也来凑一下热闹，关于普通人能不能在家修道，第一首先要明白为什么要修道，修什么道，想修到什么程度方为得道了，但起修之初必须要选门而进，这不是开玩笑闹着玩的。就在我的附近就出现两人，有一人在家瞎修，真所谓傍门瞎修终走火入魔，而他在修的时候也知道在下之名，当时我是不知道他的，他在入魔时脱掉自身的全部衣，裸体在大街上到处乱跑乱叫，而他家里的人无法控制他，送到精神病院也不能解决问题，在经过别人找找愚下我有什么能把他搞好，当时他的家人用绳子把捆起来找到我住处，我也认识他们，在求我能不能把搞好，当时我是决力推托的，我说我又不是医生，不能搞，不想他跪下来求我，我无奈才对他父兄说，搞好搞不好你们不能怪我，所以叫他们把他绳子解掉，像这样人历来都很凶，力气非常大，一般人都怕他，还好他见我不是太凶，解掉绳子他就对树上爬，我一把他抓起就扔进傍边的粪坑里，他父兄要拿他，我阻挡了，在他喊救人时才把他拿了上来，用水给冲洗，他说你们好很心。愚下对他父兄说他好了，并且也对他说你什么不懂不在家瞎修瞎练，他对我点点头，我说你们回去吧，然而的第二个人，是很有技术的电焊工，跟他有点不同的是，他是投了一个出家师傅，修了七八年，而这个师傅，先修显宗，后又修密宗，以后我了解一下，所有他俗家弟子基本上都离他去。而我所说的策二个，确也是入魔之人，谈论佛法头头是道，（都是些傍门邪见）他家里现在所谓的高僧大徳说法的光盘不知其数，他对我说他能放光，我对他说你身末按电池，光从哪来，你固能放光，那也无量毫光之外的，邪光，他不服，就非要我家跟我论短长，我说好就这样，如果你说服了我，就向你学，但我并不想说服你，在到我家他从天南地北，如何如何，并且也提到台湾的，著名的慧律法师，我说慧律法是高僧，但他说的佛法，你一字也没悟到，你要不相信，我颂一段经给你听，你要不掉眼泪，应该我是错的。其结果听了是双眼泪流满面，当场就要拜我为师，我说我没有这样的资格，我对他你回去吧，你己是普通的正常了，三天后我闻知后，他己出家，在相国寺，现在己是住持了，到此愚就不想多废言了。
普通人在家能修道吗？应该怎么修？可以。即然知道自己是个普通人，就要先做好一个普通人才可以修道，也与己心相应，“道”从来都没有离开任何人，一旦入道就会一通百通，足不出户知世界，生活就会变得简单而轻松，化繁为简，简繁由己心。先明白什么是普通人：生在哪里，父母是谁都不是由自己决定的，长相、习气基本上根深蒂固，从某种意义上讲方向已经注定，普通人是无法摆脱这些开始已经注定的，但是结局不一定哦，一母生九子，九子九鸳鸯。这也是修道的关键点，修道不是有个“道”可修，普通人一直都在“道”里面，修不修道都在用，都在寻“道”，只是身不由己不知道而已。我们努力工作，活着的目的和意义都是在寻“道”，人们追求幸福的本身就是“道”，和道并行就是幸福。修道准确来说“悟道”，最终到智慧的最高处“证道”，悟道是修行，证道是启用，这个过程很苦（人生不悟道一直是苦的，苦时间长了就麻木了），也可能很长，因个人根性不同，也是突破自我的过程。修道也只是对优秀的人和想成为优秀的人讲的。
在家怎么修？脚踏实地做好每一个当下的事情，勇敢的面对每一个当下遇到的问题和烦恼，解决不了的勇敢的放下，不是放弃，而承担结果。尊重感恩过去的一切，是为了做好每一个当下的事情，守护每个当下的起心动念，感觉不对当即放下，做些积极的事情，克服惰性，任何投机取巧都必须舍弃。过去的无法改变都必须放下，彻底放下，遇见再拿起解决。生活的目标必须有，就是希望，目标要大必须能实现才行，目标是方向不是目的，确定了也要放下。希望也是为当下服务的，人不能活在希望里，也不要活在过去，只能活在当下。活在当下就是“道”，难！活好当下，更难！只有两种人真正活在当下：糊涂人和得道之人。 知道自然就知道怎么修。因为笨才笨，因为糊涂才糊涂，因为穷才穷，不破不立，不死不生。
可以修，但是不是指修法或术，而是修德，积功累德，日行一善，积300善事可以改变自身磁场，提升自身能量，然后就是阅读经典典籍，道德经，庄子。
普通人如何修行入门?
答：下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛...
普通人修行,该如何入门?
答：4、修道重在修心，当你要求自己做一个好人，不断完善自己，成为一个正的生命的时候就是在修炼了。只是没有系统的心法指导，没有走入系统的修炼而已。5、修炼看根基与悟性，如果人根基好，有了修炼的愿望，就是种子开始发芽了，机缘成熟就会遇到真正的修炼人指导你了。作为普通人的我们该如何去修行：第...
(佛教的)居士是怎样的?具体要做什么?和普通的信徒有什么不同吗?
答：在我国,这种称呼一是比较抽象,二是给人感觉地位‘低下’,因此多用于书面文字中。而在日常生活中用得最多的称谓是‘居士’,意思是居家修道之‘士’。这同‘和尚’一词一样,是一个令人起敬的称谓,然而用得滥了便失去了其应有的尊严。不过这倒颇能反映汉族地区在家信众的实际,即无论是受过三归或五戒、八关...
请问一下,道教信士应该如何修行?
答：能知混合回风道，金鼎黄芽日日生。小启请韵 道场众等，人各恭敬，恭对道前，诵经如法。八大神咒 净心神咒 太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。净口神咒 丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁...
在家修行.不出家.不结婚.注定孤独终老,怎么样?
答：2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将...
怎样修真
答：现在峨嵋派仍然存在,仍然在峨嵋山中修炼,而且人还不少,只是他们不让普通人知道罢了。 魔、巫两大类不讲行善,崇尚暴力、提倡作恶事,所以历来被认为是邪门歪道,受到其他修炼门类的打压和排挤。而妖类则属于动物修炼的范畴,修炼的理论不完善,修炼方法也比较笨,修不高,实力是七大类中最弱的,也是经常被打压、欺负的...
漫谈日常修行
答：我之所以要特别强调这点,我认为,这对于出家众还是在家众的日常修行非常重要。如果道心不坚定,日常修行就容易松懈,甚至会出现以下情形:一边过修行生活,一边仍顺着旧习气过世俗生活。 一个具有坚定道心的人就不会这样,他会努力精进,希望在自己有限的人生中有所成就。他会自觉地将修道心贯穿于自己日常生活中的方方面面...
怎样发心修行
答：它是一体的,是“转趣大乘能入之门”的一个关键:就是为了要发心成佛。 但是我们在这一点上是非常微弱的。我们如果发心成佛,这样子的话就名为佛子,就名为菩萨,就入了大乘数了;相反,如果退心,也就是从大乘当中退失;从大乘当中退失,就不是修大乘的法,就不是修大乘的人,你已经就不是一个大乘发心的行者。
普通人能去当道士吗
答：因为学习一些道法必须要到深山里，比如遁甲天书里面的法术。这是不能让人见到的，尤其是妇人和鸡狗之类的动物。必须要避世。但是后来很多也跟着避世了，不是为了修行而避世，就是为了避世而避世，根本不明什么所以然，人家往山里跑，他也往山里跑，这不傻吗。修道在哪不能修？你先看一些道教的书了解...
天生适合修道人的特征
答：作为普通人的我们该如何去修行：一、尽量采用腹式呼吸，我们大多数人平时都是用的胸式呼吸，它不利于食物的消化，炁的产生相对较慢。而腹式呼吸能把气送到腹部，呼吸更深、细和匀，同时它也有利于缓解人的紧张、焦虑等负面情绪。二、用自己的空闲时间练习一下静坐，如果条件不够，可以进行短时间的...
其实，每个人的人生都是一场修行、修为、修养，这个修行分为主动修行与被动修行。
人是具有高度灵性动物，其灵性就在于其主动性上。所以，比其它人早懂得修养、修为、修行的人，一般都会成为比较优秀的人和成功的人。
修行的最高境界是趋于道、归于人道、与道同行。能够达到如此境界的人，才能活的通达乐观，才能无畏无惧！
世间修道何其难，不是丈夫不要玩。明白修心或修道，才能进入练功房。到此愚人也来凑一下热闹，关于普通人能不能在家修道，第一首先要明白为什么要修道，修什么道，想修到什么程度方为得道了，但起修之初必须要选门而进，这不是开玩笑闹着玩的。就在我的附近就出现两人，有一人在家瞎修，真所谓傍门瞎修终走火入魔，而他在修的时候也知道在下之名，当时我是不知道他的，他在入魔时脱掉自身的全部衣，裸体在大街上到处乱跑乱叫，而他家里的人无法控制他，送到精神病院也不能解决问题，在经过别人找找愚下我有什么能把他搞好，当时他的家人用绳子把捆起来找到我住处，我也认识他们，在求我能不能把搞好，当时我是决力推托的，我说我又不是医生，不能搞，不想他跪下来求我，我无奈才对他父兄说，搞好搞不好你们不能怪我，所以叫他们把他绳子解掉，像这样人历来都很凶，力气非常大，一般人都怕他，还好他见我不是太凶，解掉绳子他就对树上爬，我一把他抓起就扔进傍边的粪坑里，他父兄要拿他，我阻挡了，在他喊救人时才把他拿了上来，用水给冲洗，他说你们好很心。愚下对他父兄说他好了，并且也对他说你什么不懂不在家瞎修瞎练，他对我点点头，我说你们回去吧，然而的第二个人，是很有技术的电焊工，跟他有点不同的是，他是投了一个出家师傅，修了七八年，而这个师傅，先修显宗，后又修密宗，以后我了解一下，所有他俗家弟子基本上都离他去。而我所说的策二个，确也是入魔之人，谈论佛法头头是道，（都是些傍门邪见）他家里现在所谓的高僧大徳说法的光盘不知其数，他对我说他能放光，我对他说你身末按电池，光从哪来，你固能放光，那也无量毫光之外的，邪光，他不服，就非要我家跟我论短长，我说好就这样，如果你说服了我，就向你学，但我并不想说服你，在到我家他从天南地北，如何如何，并且也提到台湾的，著名的慧律法师，我说慧律法是高僧，但他说的佛法，你一字也没悟到，你要不相信，我颂一段经给你听，你要不掉眼泪，应该我是错的。其结果听了是双眼泪流满面，当场就要拜我为师，我说我没有这样的资格，我对他你回去吧，你己是普通的正常了，三天后我闻知后，他己出家，在相国寺，现在己是住持了，到此愚就不想多废言了。
普通人在家能修道吗？应该怎么修？可以。即然知道自己是个普通人，就要先做好一个普通人才可以修道，也与己心相应，“道”从来都没有离开任何人，一旦入道就会一通百通，足不出户知世界，生活就会变得简单而轻松，化繁为简，简繁由己心。先明白什么是普通人：生在哪里，父母是谁都不是由自己决定的，长相、习气基本上根深蒂固，从某种意义上讲方向已经注定，普通人是无法摆脱这些开始已经注定的，但是结局不一定哦，一母生九子，九子九鸳鸯。这也是修道的关键点，修道不是有个“道”可修，普通人一直都在“道”里面，修不修道都在用，都在寻“道”，只是身不由己不知道而已。我们努力工作，活着的目的和意义都是在寻“道”，人们追求幸福的本身就是“道”，和道并行就是幸福。修道准确来说“悟道”，最终到智慧的最高处“证道”，悟道是修行，证道是启用，这个过程很苦（人生不悟道一直是苦的，苦时间长了就麻木了），也可能很长，因个人根性不同，也是突破自我的过程。修道也只是对优秀的人和想成为优秀的人讲的。
在家怎么修？脚踏实地做好每一个当下的事情，勇敢的面对每一个当下遇到的问题和烦恼，解决不了的勇敢的放下，不是放弃，而承担结果。尊重感恩过去的一切，是为了做好每一个当下的事情，守护每个当下的起心动念，感觉不对当即放下，做些积极的事情，克服惰性，任何投机取巧都必须舍弃。过去的无法改变都必须放下，彻底放下，遇见再拿起解决。生活的目标必须有，就是希望，目标要大必须能实现才行，目标是方向不是目的，确定了也要放下。希望也是为当下服务的，人不能活在希望里，也不要活在过去，只能活在当下。活在当下就是“道”，难！活好当下，更难！只有两种人真正活在当下：糊涂人和得道之人。 知道自然就知道怎么修。因为笨才笨，因为糊涂才糊涂，因为穷才穷，不破不立，不死不生。
可以修，但是不是指修法或术，而是修德，积功累德，日行一善，积300善事可以改变自身磁场，提升自身能量，然后就是阅读经典典籍，道德经，庄子。
答：下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善。如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛...
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答：现在峨嵋派仍然存在,仍然在峨嵋山中修炼,而且人还不少,只是他们不让普通人知道罢了。 魔、巫两大类不讲行善,崇尚暴力、提倡作恶事,所以历来被认为是邪门歪道,受到其他修炼门类的打压和排挤。而妖类则属于动物修炼的范畴,修炼的理论不完善,修炼方法也比较笨,修不高,实力是七大类中最弱的,也是经常被打压、欺负的...
答：我之所以要特别强调这点,我认为,这对于出家众还是在家众的日常修行非常重要。如果道心不坚定,日常修行就容易松懈,甚至会出现以下情形:一边过修行生活,一边仍顺着旧习气过世俗生活。 一个具有坚定道心的人就不会这样,他会努力精进,希望在自己有限的人生中有所成就。他会自觉地将修道心贯穿于自己日常生活中的方方面面...
答：它是一体的,是“转趣大乘能入之门”的一个关键:就是为了要发心成佛。 但是我们在这一点上是非常微弱的。我们如果发心成佛,这样子的话就名为佛子,就名为菩萨,就入了大乘数了;相反,如果退心,也就是从大乘当中退失;从大乘当中退失,就不是修大乘的法,就不是修大乘的人,你已经就不是一个大乘发心的行者。
答：因为学习一些道法必须要到深山里，比如遁甲天书里面的法术。这是不能让人见到的，尤其是妇人和鸡狗之类的动物。必须要避世。但是后来很多也跟着避世了，不是为了修行而避世，就是为了避世而避世，根本不明什么所以然，人家往山里跑，他也往山里跑，这不傻吗。修道在哪不能修？你先看一些道教的书了解...
答：作为普通人的我们该如何去修行：一、尽量采用腹式呼吸，我们大多数人平时都是用的胸式呼吸，它不利于食物的消化，炁的产生相对较慢。而腹式呼吸能把气送到腹部，呼吸更深、细和匀，同时它也有利于缓解人的紧张、焦虑等负面情绪。二、用自己的空闲时间练习一下静坐，如果条件不够，可以进行短时间的...
