老子《道德经》第二十五章中“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-24
整句话的意思是：“人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；上天依据于大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。”
“人法地”：人类的行为取法于大地，或是人类的生活行为的运行是以地球物理运行的规则为法则。
“地法天”：地球运行的法则是以这整个宇宙运行的规则为法则。
“天法道”：宇宙运行的是以道的法则为法则。
“道法自然”：道的运行是以自然的规律为法则。简言之，“道”取法于“自然”，以自然为法则。简言之，道的运作是以宇宙本来的自然规律为法则。
这句话出自《道德经·道经第二十五章》老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
扩展资料：
道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然” 的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。
“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律，道以自己为法则。
参考资料：道法自然—百度百科
答：老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《道德经·道经第二十五章》） 【译文】老子说：“人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；上天依据于大“道”而运行变化，排列时序；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。”...
答：人法地，地法天，天法道意思是：人必须遵循地的规律特性，地的原则是服从于天，天以道作为运行的依据，而道就是自然而然，不加造作。老子在《道德经》第二十五章，第三节中讲的；人法地，地法天，天法道，道法自然的意思是：人的一切都是来自大地，人属于大地的一部分，大地是产生人和人生活的...
答：简单说就是这大自然冥冥中有秩序存在。人可以从有序的规律中学会很多东西。是唯物主义的第一阶段，朴素唯物主义
答：所以道重大，天重大，地重大，王也重大。宇宙之中有四种最重大的东西，而王是其中之一。所以，人要效法学习大地的精神，要厚德载物；人也要效法学习天的精神，要自强不息；人也应效法天道，敬畏天道；道效法自己本来就该是的样子。【经解】第二十五章也是《道德经》里非常重要的一章，因为老子在这个...
答：道经·第二十五章 有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。最后一句最常见的断句： 人法地，...
答：人法地地法天天法道道法自然的意思是指人必须遵循地的规律特性，地的原则是服从于天，天以道作为运行的依据，而道就是自然而然，不加造作。“人法地，地法天，天法道，道法自然”是一句深奥的哲学格言，出自《道德经·二十五章》，表达了古代中国人对自然和人类关系的理解。它源于中国古代的哲学思想...
答：出自老子的《道德经》。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”的意思是：人类是遵从大地的规律，大地遵从宇宙的规律，宇宙遵从“道”，而道遵从的规律是自然而然。《道德经》：《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时...
答：出自：老子[春秋时期]《道德经·第二十五章》。原文：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。...
答：道德经第二十五章原文是：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之日道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。道德经第二十五章翻译是：有...
答：彻悟《道德经》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”的意思 耿阁（鸣天士君）著 彻悟《道德经》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”的意思 耿阁（鸣天士君）著 【人法地的定义】：“ ——人类的人们是要依据遵循效法於大地的运行的行为的规则法则的规律道理...
