从屈原投江悟出个什么道理？
知识分子不要傻清高，清高也没有用！百无一用是书生！若是统统投江自尽，有人才高兴呢，少了一些自以为是、好为人师、说三道四的人。下面这位的说法值得怀疑！屈原，永难淹没的精神岛屿- 郭之纯 又是端午，一名行吟者的苍凉声音，又一次跨越两千年的时空传来:“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”……屈原，一个人的毅然自沉，造就了历史长河中一座永难淹没的精神岛屿。 历史长河中，蕴藏丰富精神价值的“岛屿”有很多，博大如孔子、智慧如老庄、诤直如魏征、忍毅如太史公、忠勇如岳武穆……许许多多的历史人物都令人高山仰止。而在这其中，屈原精神有着无可替代的独特价值，他以或称极端的理想主义精神，对“士志于道”的做法和“士之道”本身，进行了极具震撼力的诠释、示范和实践。 “士之道”，当下可大致理解为“知识分子精神”或“精英的理念”。依笔者之见，即便到今天，缅怀屈原最大的价值，仍然应该是对“士之道”进行认真求索，并以此引领乃至启蒙社会。而当下所最应汲取的屈原之“道”的主要特点，是其在爱国、亲民的同时，对现实一直保持强烈的痛感，决不奉行“水清则濯缨，水浊则濯足”的随遇而安哲学，而以社稷苍生为己任不懈努力。“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，便是其生动写照。 当然，这种痛感可能是极端的——极端到他终于为此自戕，但这种感觉和信念却特别值得敬重。正因为这种痛感的存在，使屈原信仰坚定，不肯苟同，更不屈从，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也决不肯“以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃”。这种极端的自洁精神，使屈原具有了区别许多历史人物的特点。可以这样说:从 2286年前的那个初夏开始，“屈原”两个字便代表了一种精神标高。孤高的屈原精神，成为“士之道”的鲜活标本。《离骚》、《橘颂》、《涉江》等不朽的篇目，成为历代求“道”之仁人志士的精神导师或心灵驿站。自兹而后，江山代有志士出，每从屈原获启迪。 有些“士之道”，并非屈原首倡，但他却是忠实的实践者。比屈原早约两百年的孔子，强调“士志于道”，认为“士”应以维护社会基本价值为己任，还要求“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。比其早约两百年的曾子，认为“士不可以不弘毅，任重而道远”，且要远到“死而后已”的程度。比屈原年长约三十岁的孟子，则更是率直提出“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”的主张。但真正实践了这些理念、要求和主张的，屈原或称第一人。他明确提出了“独立不迁”、“横而不流”、“秉德无私”等宣言，而且摒弃了孔子“天下有道则见，无道则隐”的遁世之想，为己道之不得行而不惜抱石沉水。这种悲壮决绝的理想主义，虽历两千余年仍令人感喟不已。 环顾时下的社会精英也即古之所谓“士”，不仅与世同浊、偕众而醉者比比皆是，甚至不少人还是“先天下之浊而浊”，愿意尽力争取的只是一己之名利。因此，此时继续提倡屈原之“道”，引领社会精英们多些追求、多些承当，多些以天下为己任的情怀，应是相当必要的。是故，特别希望端午节那万千竞渡的龙舟，能够多载回些屈原的精神，并使更多人有机会、有信心重新登临屈原遗留的那座精神岛屿。
每年的农历五月初五为端午节，在中国，人们会在端午节纪念这位伟大的爱国诗人。
楚国人民十分想念屈原，民间流传吃粽子、赛龙舟的习俗，都和屈原有关。赛龙舟相传是为了打捞屈原的尸体，或以鼓声吓走吃屈原遗体的鱼。（一说是为了纪念越王勾践操练水师，另说则是纪念伍子胥)不过仍然充分反映了人们对屈原的热爱，也说明了屈原在人们心目中的地位。
据说屈原死后，人们投祭屈原的食品，都被蛟龙抢走了。而蛟龙却忌惮楝树叶和五色丝线，所以人们就把米包成粽子来祭祀屈原；另则传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式
由屈原投江可以看出,屈原是有着高洁的志向,当自己的志向不能在污浊的世间实现,哪怕舍弃自己的生命、葬身鱼腹,也不会苟活世间,眼看自己热爱的祖国和人民被强秦和奸臣摧残。孔子也曾说过“道不行,乘桴浮于海”,人生当立志,如果改变不了世界,至少不会让世界改变自己。
屈原投江的行为有积极的一面，是对楚国奸臣的无声控诉，促进了楚国民族觉醒，是大无畏的爱国精神。
由屈原投江可以看出,屈原有着高洁的志向。并且投江的行为有积极的一面，是对楚国奸臣的无声控折，提进了楚国民族的觉醒，是大无恩的爱国精神！！
答：反对者的代表就是楚怀王的宠妃郑袖、儿子子兰和上官大夫靳尚。这批人目光短浅，妒贤害能，只想维护自己的贵族特权，却把国家的长远利益置之脑后。可是他们的权势很大，整天围在楚怀王身边，左右怀王的言行。昏愦的楚怀王，听信了谗言，渐渐疏远了屈原。于是，就有了屈原投江的一幕。
答：2.为什么这样做？屈原作为忠而见疑的悲剧英雄收到了楚国百姓的尊敬与爱戴。同时，证明了当时统治者不得民心，听从谗言等令百姓大为不满。3.从中你感受到了什么?屈原忧国忧民，对楚国的一草一木都寄予了深情。他的人格魅力打动了百姓，是一位为国捐躯的有节之士。宁投江而亡不愿同流合污的精神令人...
答：不久又下沅江,人洞庭,渡湘水,到了长沙附近的汨罗江,在极度苦闷、完全绝望的心情下,于农历五月五日投江自尽了。这一年大概是前278年,顷襄王二十一年,屈原当时66岁左右。此后,楚国日衰,于前223年,为秦所灭。屈原是一个热爱祖国的诗人,他在效忠祖国、抵御强敌方面是和楚国人民一致的。虽然他在政治上失败了,但他...
答：屈原是我国战国末期的楚国人，利用楚国方言创立出新体诗歌——楚辞。毫无疑问他是我国古代伟大的爱国诗人、文学家、政治家，其"长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰"更是反应出他忧国忧民的情怀，代表作有《离骚》、《天问》等。但是对其投汨罗江自杀却褒贬不一，主要有一下两种观点：1、赞扬屈原投江的大...
答：楚国人民十分想念屈原，民间流传吃粽子、赛龙舟的习俗，都和屈原有关。赛龙舟相传是为了打捞屈原的尸体，或以鼓声吓走吃屈原遗体的鱼。（一说是为了纪念越王勾践操练水师，另说则是纪念伍子胥)不过仍然充分反映了人们对屈原的热爱，也说明了屈原在人们心目中的地位。据说屈原死后，人们投祭屈原的食品，都被...
答：屈原是我国战国末期的楚国人，利用楚国方言创立出新体诗歌——楚辞。毫无疑问他是我国古代伟大的爱国诗人、文学家、政治家，其"长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰"更是反应出他忧国忧民的情怀，代表作有《离骚》、《天问》等。但是对其投汨罗江自杀却褒贬不一，主要有一下两种观点：1、赞扬屈原投江的大...
答：屈原是我国古代浪漫主义伟大的文学家、政治家,诗人,他的作品以他的经历及由经历引起的感想为题材,向我们展示了一位怀才不遇,屡献奇策,但并不被采用的人物的思想情感,后因秦国攻破楚国郢都,楚国濒临灭亡,屈原悲痛之余,投江而死。小时候听长辈讲完屈原的故事后,长辈们会对我们说:“屈原为国投江而死,表现出屈原...
答：至于“深思高举”,落得个被放逐,则是大可不必。屈原和渔父的谈话,表现出了两种处世哲学。 前278年,秦国攻破了郢都。当年五月五日,屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。 家族 屈原出生于楚国贵族,和楚王一样,芈(mǐ)姓,后改姓熊。该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏;芈姓族群从商代迁徙至南方楚地,当传到熊绎...
答：就叫武士把他拉出宫门。屈原痛心极了,站在宫门外面不忍离开,盼着怀王能醒悟过来,改变主意,以免给国家带来灾难。他从中午站到傍晚,看见张仪、子兰、靳尚等人欢欢喜喜,高高兴兴走出宫门,才绝了望。叹着气喃喃地说:"楚国啊,你又要受难啦……" 屈原回到家中,闷闷不乐,想到亲手结成的联盟一经破坏,楚国就保不...
答：下面是我为大家推荐的名人故事:屈原为何投江: 上官大夫和他职位相等,想争得楚王对他的宠爱,便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令,屈原编写的草稿尚未定稿,上官大夫看见了,就想硬要走草稿,屈原不给。上官大夫就谗毁他说:"君王让屈原制定法令,大家没人不知道的,每出一道法令,屈原就炫耀自己的功劳,...
