封神榜：难怪伯邑考会惨死在朝歌，看姬昌临行之前是嘱咐他什么?
伯邑考就是一个活生生的例子，伯邑考的孝心实际上是愚孝，是毫无价值的牺牲。
1、姬昌奉旨进宫，自知凶多吉少
即便伯邑考不去朝歌送命，姬昌灾消难满以后，也依然会起兵造反的。
姬昌已经亲眼目睹了姜桓楚等人的惨死，自己也有切肤之痛。姬昌被纣王欺辱奴役，几次命悬一线、魂飞魄散。所以，即便伯邑考没有死在纣王的手里，姬昌还是会自立为王，与纣王势不两立。
姜王后惨死后，纣王又要杀死自己的两个儿子，这回彻底激怒了群臣。妲己见势不妙，对纣王说道：“东伯侯姜桓楚是姜皇后的父亲，手握重兵，倘若要为女报仇，岂不是大王的大患？为绝除后患，大王索性把那四路诸侯都杀了吧，只要把这四路诸侯都杀了，其他的那些小诸侯也就不足为惧了，群龙无首，量他们闹不起事来。”
纣王一听有理，就下诏书召集四路诸侯来朝歌议事，具体也没说啥事，说得太明白怕他们不来了。就只含糊地说要找他们商量一件大事。
姬昌接到圣旨后感觉很不安，自己此去主何吉凶？于是就给自己算了一卦。姬昌一算才明白，原来自己的灾难到了！自己有七年的大难，但难不至死。
既然已知结果，那西岐的工作他就要详细交代安排一下了。先把自己手头的工作交给长子伯邑考，然后又吩咐给各位董事，我走后你们各司其职、照常上班就行，但凡有需要我签字盖章的事，就找伯邑考，伯邑考现在已经是代理董事长了。我想放个长假，去朝歌进修，提升一下自己的学识修养——活到老学到老嘛。见各位董事都离开了，姬昌才把伯邑考叫进办公室，单独嘱咐了另外一番话，原文如下：
姬昌宣见伯邑考至，吩咐道：“昨日天使宣召，我起一易课，此去多凶少吉，纵不致损身，该有七年大难。你在西岐，须是守法，不可改于国政，一循旧章，兄弟和睦，君臣相安。毋得任一己之私，便一身之好。凡有作为，惟老成是谋……待孤七载之后，灾满自然荣归。你切不可差人来接我，此是至嘱至嘱，不可有忘。”
姬昌说得很明白，这是我的命数，无可替代，甭管谁来也救不了。自己无非是受七年苦难，死不了人的，大家在西岐照常生产，一切按部就班的进行即可。
2、伯邑考的愚孝葬送了自己的性命
伯邑考听父此言，跪而言曰：“父王既有七载之难，子当代往。父王不可亲去。”
姬昌曰：“我儿，君子见难，岂不知回避？但天数已定，断不可逃，徒自多事。你等专心守父嘱诸言，即是大孝，何必乃尔。”
虽然伯邑考孝心可鉴，但纣王召见的是他爹，又不是他，他即便去了，也代替不了他爹。姬昌的意思是，就别搭一个饶一个得了，你就老实在家待着。不出事、不怠工就是大孝！千万别去接我，去了也徒劳无功。听话就是好孩子，一定要记得啊！姬昌嘱咐完儿子，又来拜别母亲太姜。
行礼毕，太姜道：“我儿，为母与你演先天数，你有七载灾难。”
姬昌跪下答道：“今日天子诏至，孩儿随演先天数，内有不祥，七载罪愆，不能绝命。方才内事、外事俱托文武，国政付子伯邑考。孩儿特进宫来，辞别母亲，明日欲往朝歌。”
太姜道：“我儿此去，百事斟酌，不可造次。”姬昌曰：“谨如母训。”
怪不得姬昌会算卦，原来是他娘教的，在姬昌测算之前，他娘就已经算出来了，她的儿子姬昌有七年的灾难，无可躲避。但也死不了，这可能就是人常说的“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”
姬昌也相当于是去进修吧，这种进修便是心灵的净化，人格的完善，灵魂的提升。在这七年里，姬昌专心研究算卦，还著了一本书，不记得是啥名了，难道是《文王六十四卦》？《周公解梦》不知道是不是他写的，反正这七年人家没闲着，一直在搞创作。那是后话，暂且不提。
之后，姬昌出了内宫，与自己的原配老婆太姬作别。至于那二十四个嫔妃，已经来不及一一话别了。女人们啰啰嗦嗦哭哭啼啼的，不见倒好。还有那九十九个儿子，大的管小的，依次排列下来，也就不用自己多费心了。
本来都已经安排得好好的了，姬昌去朝歌也算是有备而来。偏偏伯邑考就是不听话。也不知道他是真想救父亲，还是想趁机见见妲己。
伯邑考心目中的妲己贤良淑德，美丽可爱。毕竟伯邑考对妲己的认知还停留在“人类的阶段”。但他万万没想到，见到妲己以后，妲己竟会如此简单粗暴火辣生猛，扑上来就要直奔主题。
这反倒把伯邑考吓退缩了，我的天，还真是女大十八变，越变越能干呀！完了，妲己已经过期变质了，太让人失望了。唉，算了，我还是专心救爹吧！
姬昌临行之前嘱咐他不要在纣王面前弹琴，但是他没有听取姬昌的话，所以最后死的非常惨。
姬昌临行之前嘱咐他不要出门，在家里等着，然后也不要去接他。但是不听。父亲的话被人剁成了肉酱。
姬昌临行前算了一卦，会有七年的灾难，但不至于死，叮嘱伯邑考不要来朝歌救父。但伯邑考偏偏要前往朝歌，结果丧命。
姬昌奉旨进宫，自知凶多吉少，姬昌说得很明白，这是我的命数，无可替代，甭管谁来也救不了。你就老实在家待着。不出事、不怠工就是大孝！千万别去接我，去了也徒劳无功。听话就是好孩子，一定要记得啊！姬昌去朝歌也算是有备而来。偏偏伯邑考就是不听话。
答：姬昌。当时，姬昌被残暴的纣王囚禁，为了想办法救出自己的父亲，大儿子伯邑考试来到朝歌，却被纣王杀害并将其剁成肉酱，惨不忍睹。纣王听说姬昌是圣人，命人将伯邑考的肉酱做成了三个饼让姬昌吃。伯邑考姬昌善于演卦，于是算到肉饼是其子伯邑之肉所制做，为了保全性命还是吃了。
答：“姬昌说：”我也不想去，但这是天意所为，我逃是逃不掉的，如果逃了可能还生出别的事端来。“其实姬昌知道自己有难，但是死不了，他唯一担心的就是他的儿子伯邑考。所以在最后姬昌说的一句：此是至嘱至嘱，不可有忘！意思就是说千万要记住我的话，千万不能去朝歌救我。姬昌走...
答：姬昌的三个儿子分别是长子：伯邑考，即姬考、次子：姬发、三子：姬鲜，即管叔鲜。一、长子：伯邑考，即姬考 伯邑考是周文王的大儿子，据说在周文王十三岁的时候，伯邑考就出生了。后来周文王被商纣王囚禁，《封神演义》中说伯邑考为了解救父亲，前往朝歌去做人质。纣王为了考验周文王，便处死了伯邑考，并...
答：所以伯邑考，人家确确实实是周文王的大儿子，可是为什么周文王的事业，没有大儿子伯邑考继承，而是由老二姬发继承呢？当然了封神榜原著中给出一个解释，说伯邑考知道父亲被纣王囚禁，所以到朝歌去，想向纣王求情，结果被妲己看上了，妲己每天伺候这个荒淫无道的纣王，自己当然是很不爽了。一看伯邑考这个大...
答：按照《封神榜》中的描述伯邑考是商朝末期西伯侯姬昌的嫡长子外貌俊美精通琴艺，更是一位大名鼎鼎的孝子。当初姬昌因为惹怒商纣王被软禁起来，伯邑考带着周部落的三件宝物去朝歌进献给商王。商纣王看见这些宝贝之后就有些心动，但是在一旁的妲己却看中了伯邑考的美色有心调戏。可伯邑考这人比较耿直，直言不喜...
答：周文王姬昌吃儿子的肉是封神榜里的故事。据说是姬昌的儿子伯邑考去朝歌城觐见纣王，希望见一见自己的父亲，代替父亲在朝歌为质。姬昌那时已经被纣王软禁，但是他已经通过占卜得知儿子来的消息。纣王害怕姬昌是个能人异士，回西岐后起兵造反，不想让姬昌回去，又担心自己多心，冤枉忠臣。而妲己向纣王出主意，...
答：还是去了朝歌救父亲，最终落得此下场。不过关于这个说法，在史料中并没有这样的明确记载。关于伯邑考被做成人肉包子的传说之外，还有说是被当做祭品给处死了，也有说是得了某种传染病病死的。而伯邑考跟姬昌囚禁被救也是没有关系的。而之所以会这么去传说的话，主要是因为想要更突出姬昌的大业之心。
答：伯邑考在父亲被扣朝歌七年里，明知天数，还尽臣子之忠孝，不顾众臣劝阻，见纣王献宝替父王“赎罪”。伯邑考一个诸侯的儿子能有什么宝献给一个皇帝呢？这伯邑考不光有七香车，白面猿猴，醒酒毡三样宝物。而本身更善古琴，还达到举世无双的地步。这古琴也是大有来头，古琴为先皇伏羲所创，依凤凰身形而制...
答：从这角度来看，伯邑考如果不死，他就是纣王之后下一个人皇，即天选之子，这样身份的人牺牲了天下进入封神榜，当然要给予最高规格的待遇。伯邑考为人德礼兼备，在朝歌之时，伯邑考宁受万刃之诛，而坚决不受诱惑，是为有德之人。相对比的话，行刑之时几句话叫的军士骨软筋酥，口呆目瞪，雷震子、杨戬...
答：此外，伯邑考被广泛地运用于文学、艺术和影视等领域，成为了中国文化的重要组成部分。他的死为父赢得生机，意义重大。伯邑考是讨伐商纣的第一个牺牲者，也是整个圈子里结局最惨的。当时姬昌的名气很好，甚至被很多人称为“圣人”，而这强烈引起了商纣王的注意，纣王将姬昌召进朝歌，实则是试探和软禁。纣王...
