在农村老人去世后第49天,为什么家人要为其“做七”?有何说法?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-02
想必大家都知道,在农村丧葬文化中有着非常多的繁文缛节,其中就包括了在老人去世后第49天,家人要为其“做七”的习俗,那到底“做七”是什么意思呢?又为什么是第49天呢?那在这个仪式上又需要做些什么呢?又到底有何说法和寓意呢?我们不妨带着这些疑问往下后看,也许答案就一目了然了,了解之后我想在农村也不会有人敢说你是啥都不懂了!
“做七”也叫“圆七”“断七”“倒七”“烧七”,虽各地的说法不尽相同,但所表达的意思大同小异,意思就是说在亲人去世的七七四十九天后,家眷就可以烧掉灵牌,不用在每天为其烧纸供饭了,意味着逝者彻底与亲人们告别了,丧葬礼仪也就此画上句号了,亲人们也该彻底走出悲伤,开始振作起来做自己该做的事情了。
至于为什么要49天呢?其实是古人认为逝去的亲人每七天会过一道“gui门关”,需要过七关,共七七四十九天,才会抹去前世的一切彻底告别人世从而投胎转世,所以过了这49天就意味着逝去的亲人彻底过完了“gui门关”到了另外一个世界开始自食其力了,在世的亲人们也不必为其担心了。
那在“做七”当天又需要做些什么呢?在我们老家是这样的,当天孝子会通知家里的至亲,告诉大家当天要举行“断七”祭祀仪式,然后知道的亲人们还有村里的族人会来给逝者寄纸钱(当然主人也要摆上几桌酒席招待客人),纸钱用白纸包住上面写上某某收,某某寄,当然孝子不仅包得最多,还要准备纸扎和一些纸糊的房子,车子、手机、衣服、垄箱,柜子等我们人间常用的东西,根据主人的经济实力越备得多越好,旁人看来也越热闹,然后把这些数量统计好,写到祭文上面宣读告之逝者,等所有东西都准备好了,就开始摆好三牲茶酒祭奠,杀大公鸡祭血放鞭炮,宣读祭文,堆好纸钱开始焚烧,直到把所有准备好东西都化为灰烬,“做七”仪式也就算彻底的完成,然后把杀的那只大公鸡修理好,请帮忙的人,以及亲朋好友吃饭,表示感谢!同时对于主人来说也算是完成了一件人生大事。
然而随着社会的发展与进步,生活节奏的加快,劳力也都在外面,为了方便也不耽误大家工作生活,很多农村对于“做七”这种传统的礼仪已经没有以前那么隆重了开始简化很多,就像现在在我们当地,主人家都会趁着办丧事时所回来的亲友在家,一般都会选择在出殡后的一两天“做七”,虽然有些仓促匆忙,甚至对逝者似乎也不是很尊重,但是也不得不照顾活着的人的感受,在此只能说逝者与活着的人都应该相互理解吧!毕竟这个已经成了不可避免的现实和趋势。
以上就是个人对农村丧葬文化中“做七”活动的理解,不知道你们那边是不是也跟我们当地一样的风俗呢?欢迎大家留言分享哦!
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在农村老人去世后第49天,家人要为其“做七”的说法,是为了纪念死者,表达对死者的思念和敬意。
“做七”是中国传统文化中的一种祭祀习俗,是指在死者去世后,家人或朋友会为其做七次祭祀,以表达对死者的思念和敬意。在“做七”期间,家人或朋友会为死者烧纸钱、供奉食物和饮料,以表达对死者的思念和敬意。
在农村,人们认为死者去世后,会在“阴间”生活,而“做七”则是为了纪念死者,表达对死者的思念和敬意。同时,“做七”也是一种祈求平安、幸福和财运的仪式,可以帮助家人或朋友祈求死者的平安和幸福。
需要注意的是,“做七”是一种传统的祭祀习俗,不同地区和不同文化背景可能会有不同的做法和仪式。因此,如果您有任何关于“做七”的疑问或担忧,请咨询当地的习俗和专家。

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