宋代科举考试的模式
大体上，有常科、制科和武举。其中，武举是武资考试。制科不是常年开考的，而且，级别比进士科更高，一般只有进士才有资格考。
现在主要说常科，主要是进士科。
宋代执行州试、省试和殿试的三级科举考试制度。
其中，部分因为功劳或者荫补，可以参加别头试、胄试、锁厅试、免解等“限制报名考生身份”的考试，直接进入最后的省试环节。
三舍法后，上舍学生可以直接授予进士出身。
另外，补充一个宋代特色，那就是州试（举人试）成绩的有效性只有一次，一旦次年没考上进士，下一轮还要重新考举人，万一没考上，这举人身份就没了，没有资格参加省试了。
北宋是科举制发展的一个十分重要的时期，北宋科举制较之唐代日趋成熟，而元明清三代之科举制也基本依于北宋的模式。本文拟从公开考试、公平竞争、公正录取三方面对北宋科举制的科学性进行分析与归纳，从一个新的角度重新看待科举制。
一、公开考试原则
（一）殿试及三级考试制度的确立
殿试虽在唐时就已出现，但在当时并非定制。973年，落第进士徐士廉等击登闻鼓，指控权知贡举李昉徇私用情，取舍非当，宋太祖于讲武殿复试新及第进士及诸科新举人，以李昉乡人近士武济川等材质最陋，应对失次，黜去之。李昉原录取的人中，有10人落选，徐士廉经复试中举，证明指控属实，即降李昉为太常少卿。“自兹殿试遂为常式”(1) 。另外从1065年起，科举考试定为每三年举行一次。这一制度的确立与殿试制一样，为历代所因袭。而科举制在形式制度上的固定与规范化，就使它能够成为一种全国性的公开考试。
（二）考试内容的标准化
唐之科举，主要以诗赋取士，而对诗赋的评判主观随意性太强，从而使试题评判缺乏客观标准。在北宋，这一情况得到了改善。以进士科为例，熙宁（1068-1077）年间，王安石参知政事，实行变法，对科举制度进行了重大改革。罢诗赋，帖经，墨义。而让每个考生在《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《礼记》中选治一经，兼治《论语》、《孟子》。神宗死，司马光执政后，虽废除了王安石变法的许多内容，但在科举制上，仍继承了王的“用经义取士代替诗赋取士”的方针，虽将进士科分为经义、诗赋两科，但两科进士名次都要以策论成绩（即经义成绩）评定。(2) 而哲宗亲政后，更是使“进士罢诗赋，专习经义” (3) 了。北宋科举考试内容的标准化，使其透明度大为增强，也减少了幕后黑箱操作的可能性，体现了公开原则。
（三）对“释褐试”的废除
北宋与唐代对科举合格者的除授不同，唐代士人科举即第后，只取得做官的资格，想要入仕，还要经过一场黑箱性质十分浓的吏部的身、言、书、判的复试，称为“释褐试”，在唐代，有许多原本在科举考试中表现优异的人才，在“释褐试”中不明不白的被淘汰掉。而宋代废除了唐的“释褐试”，唱名日即释褐，从而提高了考试的透明度与公开性。
二、公平竞争原则
（一）对参考人员资格的放宽，同时政府采取措施让更多的人能够参与科举考试
北宋政府规定，凡应试者，无论家庭贫富、郡望高低、年龄大小、甚至与“工商、杂类”出身之人，皆可投牒自进，允其应举。同时，对边远地区家境贫寒者，予以食宿等照顾。开宝二年十月，宋太祖曾下诏曰：“国家岁开贡部，敷求俊义，四方之士，无远弗届，而经途遐阻，资用或缺，朕甚愍焉！自今西川、山南、荆湖等道举人，往来给劵。” (4) 这样，就使得以前因家境贫寒无法参加科举的人，现在由于政府的资助也得以参加。
（二）别头试的实施
别头试即针对考官的子弟特设考场考试的制度。此制虽兴于唐，但却并未形成定制。而北宋的别头试既贯彻如一，又扩大了范围。北宋别头试始于985年，这年正月省试前夕，下诏“令考官亲戚别试” (5) 这是礼部别试之始。998年，因国子监，开封府举人有人与发解官亲戚者，按旧制只须两司更互考试，容易涉嫌循私，便于当年秋季另选官别试，这是国子监与开封府实行别试的开端。1008年，张士逊为省试贡院监门官，有亲戚在进士中，请求避嫌，得到真宗允许，并诏令：自今举人与试官有亲嫌者，皆移试别头，从此省试正式实施别试。1034年，仁宗诏令诸州府解试中的应试者：“有亲戚仕本州，或为发解官及仕亲远宦，距以本州二千里，今转运使类试，以十率之取三人，于是诸路始有别头试”。(6) 同年，朝廷又正式诏令开封府与国子监，参据礼部条例，实行别试。别头试的实行，有效抑止了官宦子弟凭借其身份从考试中获取不正当利益的现象，一定程度上保证了科举考试的公平性。
（三）废除公荐制
唐代取士，不仅看考试成绩，还要有知名人士的推荐。考试与推荐相结合，虽对选拔人才有一定积极作用，但也为那些达官贵人营私舞弊开了方便之门，同时，对那些有才但却出身低微，无法与当朝名士结交并让他们认识自己才华的人来说，公荐制也是不公平的。有鉴于此，北宋科举废除了公荐制。962年，宋太祖下诏：“国家悬科取士，为官择人；既擢第于公朝，宁谢恩于私室！将惩薄俗，宜举明文。今后及第举人不得辄拜知举官……如违，御史台弹奏。……兼不得呼春官为恩门、师门，亦不得自称门生。”(7 ) 968年九月，宋太祖又诏曰：“礼部汞举人，自今朝臣不得更发公荐，违者重置其罪。” (8 )973年和1004年，又两次下诏，重申这项禁令。这些诏书虽不能起到令行即止的效果，但毕竟从法律上否认了公荐制的合法性，为考生创造了一个公平竞争的环境。
三、公正录取原则
（一）糊名誊录制的实行
糊名制又称弥封制，即在各级考试结束后，由专人将考生试卷上的姓名，籍贯及初考官判定的等第等部分用纸糊起来，再交给考官评判。直到最后统计成绩时，才能拆封公布姓名，否则即为作弊。糊名制最早于992年始于殿试：“（淳化三年）三月戊戌，上御崇政殿试合格进士。先是，胡但……皆以所试先成，擢上第，由是士争习浮华，尚敏速……。将作监丞蒲田陈靖上疏，请糊名考校，以革其弊，上嘉纳之。” (9) 省糊名制始于1008年，1007年十二月，礼部侍郎周起，“患贡举不公”奏请将糊名法用于省试，被真宗采纳。1008年，真宗对宰相王旦扥人说：“今岁举人，颇以糊名考校为惧，然有艺者皆喜于尽公。” (10) 州糊名制始于己于1033年，史载：“（明道二年七月乙亥）诏：诸州自今考试举人，并封弥卷首，乃委转运司所部选词学并公勤者为考试、监门、封弥官。” (11) 当糊名制在各级考试中实行后，科场上又发生了考生在考卷上书写标记、暗语的问题。考官以此辨认与自己有联系者的试卷，以提高其成绩。于是，誊录之制随即出现。誊录制与糊名制一样，也是自上而下先后推行的。殿试誊录始于己于1005年 (12 )，1015年始专置誊录院。(13) 为防止誊录人有意或无意错誊文字，造成举子辛与不辛，后又设“对读官”，负责誊问文校对工作。誊录官必须依试卷原文誊录，不准遂意窜改文意或增减字句，校勘官必须对誊写卷认真校勘，无误时方标号弥封“送复考官再定等”( 14) 举人的亲笔试卷称为真卷，送交封弥官保存；誊录卷称为草卷，交考官评阅，“认识字画之弊始绝”。 (15) 实行糊名誊录制度，“一切以程文为去留”(16) 。使科举考试作到了形式上的公正与可观，主考官很难徇私舞弊，一定程度上保证了科举取士的公正录取。
（二）锁院制的实行
锁院制即当考官确定后，立即将他们锁于贡院中，以断绝他们与外界的联系，避免泄露试题与举子请托现象的发生。锁院制始于992年。史载，992年正月六日，翰林学士承旨苏易简知贡举。“既受诏，径赴贡院，以避请求。” (17) 此举得到太宗皇帝的赞赏，“后遂为定制” (18) 宋真宗时两次下诏，重申这项制度。为了加强对主考官的监督，又进一步规定，负责各类发解试的考官，也得与知贡举一例锁宿。例如1014年的一道诏令曰“自今差发、知举等，受敕讫，既令阁门祗候一人引送锁宿，无得与僚友交言，委者阁门弹奏。如所乘车马未至，即以厩马给之。” (19) 整个考试期间，考官都得锁宿，和外届完全隔绝，和家人也一律不得见面。锁院制的实行，保证了考官在考试和录取过程中不受外界干扰，使考试和录取得以公正的进行。
四、总结
在隋唐基础上进一步变革发展的北宋科举制，从今日之“公开考试、公平竞争、公正录取”三公原则来看，具有一定的科学性。北宋科举制中的一些作法和原则，在今天依然被采用着，如糊名制，如我们今天一直在推行的试题标准化改革等。北宋所实行的科举制，在当时不失为一种科学的选拔制度，而“三公原则”在北宋科举制中的贯彻，也在一定程度上保证了这项制度的有效实施。
宋代进士分为三等：一等称进士及第；二等称进士出身；三等赐同进士出身。宋代科举考试宋代确立了三年一次的三级考试制度。宋初科举，仅有两级考试制度。一级是由各州举行的取解试，一级是礼部举行的省试。宋太祖为了选拔真正踏实于封建统治而又有才干的人担任官职，为之服务，于开宝六年实行殿试。自此以后，殿试成为科举制度的最高一级的考试，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度。殿试以后，不须再经吏部考试，直接授官。宋太祖还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。这样，所有及第的人都成了天子门生。殿试后分三甲放榜。南宋以后，还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴于琼苑，故称琼林宴，以后各代仿效，遂成定制。宋代科举，最初是每年举行一次，有时一、两年不定。实英宗治平三年，才正式定为三年一次。每年秋天，各州进行考试，第二年春天，由礼部进行考试。省试当年进行殿试。
宋代科举基本上沿袭唐制，进士科考帖经、墨义和诗赋，弊病很大。进士以声韵为务，多昧古今；明经只强记博诵，而其义理，学而无用。王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。所谓经义，与论相似，是篇短文，只限于用经书中的语句作题目，并用经书中的意思去发挥。王安石对考试内容的改革，在于通经致用。熙宁八年，宋神宗下令废除诗赋、贴经、墨义取士，颁发王安石的《三经新义》和论、策取士。并把《易官义》《诗经》《书经》《周礼》《礼记》称为大经，《论语》《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书。规定进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。殿试仅考策，限千字以上。
宋代的科考分为三级：解试（州试）、省试（由礼部举行）和殿试。解试由各地方进行，通过的举人可以进京参加省试。省试在贡院内进行，连考三天。为了防止作弊，考官俱为临时委派，并由多人担任。考官获任后要即赴贡院，不得与外界往来，称为锁院。考生到达贡院后，要对号入座，同考官一样不得离场。试卷要糊名、誊录，并且由多人阅卷。而殿试则于宫内举行，由皇帝亲自主持及定出名次。自宋代起，凡于殿试中进士者皆即授官，不需要再经吏部选试。
答：宋代的科举制度的影响 首先，在政治方面，科举制度为宋朝政府选拔了大批有才能的人才，这些人才在政府机构中担任各种职务，为宋朝的政治稳定和治理水平的提高做出了贡献。同时，科举制度也促进了社会阶层的流动，使得一些寒门士子有机会进入上层社会，提高了社会的公正性和稳定性。其次，在经济方面，科举制度对...
答：宋代科举制度的发展情况。宋初承唐及五代之制，仍分为解试、省试两级考试。宋太祖开宝六年(973)，创立了殿试制度，使科举取士变为解试、省试、殿试三级考试。殿试是由皇帝亲自主持的对省试合格奏名举人的覆试，又称御试、亲试、廷试等，是三级考试中最高、最后的一级考试。宋朝为了防止知贡举官与...
答：宋代科举制度的最基本的特点在于:取士不问家世，限制势家与孤寒竞进，严防考官营私，考生作弊，全凭经义、诗赋、策论取士，个人的知识才能，取代了门第血统，在科举考试中占了主导地位。这是唐宋之际阶级、阶层关系的变化在取士制度中的反映，因而能更广泛地选拔人才，对宋代文化的发展，整个社会文化素质...
答：宋代科举除进士外，诸科中亦有九经、五经、三礼、三传、学究等科，是由唐代明经而来，考试之法亦与唐相近。仁宗嘉祜中，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士。神宗时，明经与诸科皆罢。
答：2、应试者的范围扩大。过去“工商杂类”出身的士人一直被排斥在仕途之外。宋朝冲破了这种限制，不讲门第出身，工商杂类自可应试。到北宋末年，甚至僧道亦可应试。只要有奇才异行便可录取。科举应试者范围的扩大，无疑对选才的质量是有好处的。3、录取程序简化。唐朝科举考试及第后，还要经过吏部考试合格...
答：唐代的科举并不完全是(甚至并不主要是)依据考试成绩定取舍的，家庭的背景，个人的声誉，同权势人物的关系，都直接影响着科举中的成败。而宋代科举由于实行了弥封制度，不管考官的眼光是慧是愚，除考试之外的人为因素毕竟要少得多了。同时，宋代的科举还有些值得注意的地方：一是规模扩大，每科所取的人数...
答：在中国古代璀璨的文教史上，科举考试扮演着举足轻重的角色。宋代的科举制度沿袭了唐代的传统，设有常科、制科和武举，形成了丰富多元的选拔体系。宋代进士的选拔尤为严谨，分为三个等级：一等进士及第，被誉为登龙门的荣耀；二等则为进士出身，虽稍逊一筹，却也体现了深厚的学识与才华；而三等赐同进士...
答：殿试后，举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴琼林苑，故称琼林宴。殿试第一名称榜首，第二、三名称榜眼，一、二、三名都可称状元。南宋以后，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花。宋哲宗时，将进士分为经义、诗赋两科，分别举行考试，经义进士以经义定取舍，诗赋进士以诗赋定去留。宋代的...
答：宋代科举制改革的主要内容有:(1)确立三级考试制度:在州(府)试(发解试),省试之上,增加了殿试。(2)实行锁院、糊名、誊录。(3)废除吏部选试。(4)创立词科。(5)王安石执政期间制定“三舍法”,将学校教育、考试与科举考试制度结合在一起。此外,放松考生资格限制,允许官员、“工商、杂类”出身的士人...
答：1. 宋朝科举制度的文化背景：宋朝是中国文化史上的一个高峰，科举制度在这一时期得到了进一步的发展和规范，反映了当时社会对文化教育的重视和官僚体系的成熟。2. 科举考试内容的变化：与前朝相比，宋朝对科举考试内容进行了调整。取消了唐代重视的诗赋科目，转而注重经义、史论及时务策等更加贴近实际政事的...
