过年时为什么要贴对联?
春节贴对联是我们中华民族留下来的习俗,每到年三十的上午,家家户户都会忙着贴对联。从我记事的时候起,每年三十的上午我都会跟着家里的大人贴对联。后来到我上学之后,贴春联的任务就交给了我。贴春联的时候,每一副对联我都会念一遍,感受它所表达的意思,同时也在感受春节的欢快的气息。
贴对联的时候大家都非常的认真,红纸黑字这也是对新年到来的祝福。那么为什么要在过年的时候贴对联呢?贴对联又是从何时兴起的?
春节贴的对联也叫春联,最早的一副春联是出现在五代时候的后蜀国,那时候叫桃符。后蜀国的国君孟昶是一个比较喜欢新鲜事物的人,在公元964年的除夕,他突然产生一个想法,让他手下的大臣在桃木板上写了两句话,作为桃符挂在了门框上。
这两句话的内容是“新年纳余庆,嘉节号长春”这就是最早的一副春联。桃符挂在门框上,既起到辟邪的作用又有了祝愿、祈福的内容。到了宋代在桃木板上写对联就越来越普遍,后来就逐渐演变成了用红纸写桃符。
“春联”一词正式出现,是在明代初期。大家都知道朱元璋以前是穷苦人出身,他以前在大户人家打工的时候就特别喜欢过年的时候贴的桃符。等他登记当皇帝以后,有一年除夕他颁布了一道圣旨,内容是“公卿士家,门上须加春联一副”,春联一词应运而生。
大年初一的早晨朱元璋开始微服私访,看到家家户户贴的春联他非常的高兴。后来看到一家杀猪的人家门上没有贴春联,他问清楚原因后,就帮人家写了一副。皇帝对春联都如此重视了,下面的大臣、百姓更会大力推广,这样就促进了春联的盛行。
从此以后贴春联的习俗一直流传了下来,直到现在每年过年的时候无论是城市还是农村,家家户户都会忙着贴春联。春联上华丽的辞藻,抒发了大家美好的愿望“迎春纳福、辞旧迎新”。
春节贴对联是我们中华民族留下来的习俗,每到年三十的上午,家家户户都会忙着贴对联。从我记事的时候起,每年三十的上午我都会跟着家里的大人贴对联。后来到我上学之后,贴春联的任务就交给了我。贴春联的时候,每一副对联我都会念一遍,感受它所表达的意思,同时也在感受春节的欢快的气息。
贴对联的时候大家都非常的认真,红纸黑字这也是对新年到来的祝福。那么为什么要在过年的时候贴对联呢?贴对联又是从何时兴起的?
春节贴的对联也叫春联,最早的一副春联是出现在五代时候的后蜀国,那时候叫桃符。后蜀国的国君孟昶是一个比较喜欢新鲜事物的人,在公元964年的除夕,他突然产生一个想法,让他手下的大臣在桃木板上写了两句话,作为桃符挂在了门框上。
这两句话的内容是“新年纳余庆,嘉节号长春”这就是最早的一副春联。桃符挂在门框上,既起到辟邪的作用又有了祝愿、祈福的内容。到了宋代在桃木板上写对联就越来越普遍,后来就逐渐演变成了用红纸写桃符。
“春联”一词正式出现,是在明代初期。大家都知道朱元璋以前是穷苦人出身,他以前在大户人家打工的时候就特别喜欢过年的时候贴的桃符。等他登记当皇帝以后,有一年除夕他颁布了一道圣旨,内容是“公卿士家,门上须加春联一副”,春联一词应运而生。
大年初一的早晨朱元璋开始微服私访,看到家家户户贴的春联他非常的高兴。后来看到一家杀猪的人家门上没有贴春联,他问清楚原因后,就帮人家写了一副。皇帝对春联都如此重视了,下面的大臣、百姓更会大力推广,这样就促进了春联的盛行。
从此以后贴春联的习俗一直流传了下来,直到现在每年过年的时候无论是城市还是农村,家家户户都会忙着贴春联。春联上华丽的辞藻,抒发了大家美好的愿望“迎春纳福、辞旧迎新”。
春节贴春联的民俗起于宋并在明代开始盛行。据史书记载,明太祖朱元漳酷爱对联,不仅自己挥毫书写,还常常鼓励臣下书写。有一年除夕,他传旨:“公卿士家,门上须加春联一副。”初一日太祖微服出巡,看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家,见门上没有春联,便问何故。
原来主人是个杀猪的,正愁找不到人写春联。朱元漳当即挥笔写下了“双手劈开生死路,一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元漳对春联的大力提倡,也正是因为他的大力提倡,推动了春联的普遍盛行。
到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。
春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱,影壁中。
过年贴对联的起源
宋代诗人王安石在《元日》中写道
爆竹声中一岁除,春风送暧入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
“新桃”和“旧符”是什么意思?用现代话说就是春联。春联是对联的一种,我国的春联是怎样发展起来的呢?
春联作为一种独特的文学形式,在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始,明清两代尤为兴盛,发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前,我国民间每逢过年,有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板,上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字,用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代,人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载,后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆,嘉节号长春”是我国最早的一副春联。
宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍了,所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代,明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵(现在的南京)定都以后,命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上,他亲自穿便装出巡,挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事,写春联便成为一时的社会风尚。
入清以后,乾隆、嘉庆、道光三朝,对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ,出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展,对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
新年贴门神、春联的传说
春伊始,第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九),家家户户都纷纷上街购买春联,有雅兴者自己也铺纸泼墨挥毫,将宅子里里外外的门户装点一新。
门神,传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说:上古的时候,有神茶郁垒俩兄弟,他们住在度朔山上。山上有一棵桃树,树荫如盖。每天早上,他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间,便将其绑了喂老虎。后来,人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像,挂在门的两边用来驱鬼避邪。然而,真正史书记载的门神,却不是神茶、郁垒,而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川王传》中记载:广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像,短衣大裤长剑。到了唐代,门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
门联同样也是从桃符发展而来的。原来人们用桃木板画神茶、郁垒画像,挂在两扇门上。后来,画像又改成只写字的“门目”。但门目上两边各写两字,表达内容有限,人们觉得不过瘤,便又在大门两侧再挂上两块桃木板(后改用纸),写上了字数较多、又能充分反映心愿的对子。明代朱元璋建都南京后,曾令各家贴对联,并将门联改名为春联,一律用红纸书写。传说有一次,朱元璋亲自到民间察看,只一户人家没贴春联。一问,原来这人家是阉猪的,不识字,于是亲自动笔为他写了一联:“双手劈开生死路,一刀割断是非根”。由于历代大力提倡,使春联成为中国一种特殊的民间文艺形式,长盛不衰。
关于春联的来历,《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山,又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树,树顶有一只金鸡,日出报晓。这棵桃树的东北一端,有一概拱形的枝干,树梢一直弯下来,挨到地面,就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪,要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟,派了两个神将去把守,一个叫神荼,一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法,神荼要念“伸舒”,郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹,便用草绳捆起来送去喂老虎。此后,从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是,那时候,人们每逢过年,便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字,挂在门的两边,叫做桃符,以示驱灾压邪。唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。传说唐太宗李世民发动玄武门政变,杀死兄弟,逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇,自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙,每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦,奇呼怪叫。唐太宗无奈,把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼,另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。当晚两人全身披戴盔甲,手执武器,在寝宫门口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉,接连几天,唐太宗身体逐渐康复,不忍心再让两位大将持续守夜,于是便命人将两位大将的威武形象画下来,把画像贴在门上。此事传播开来,尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。
由桃符演变成春联,据说是在五代时候,五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕。令学士辛寅逊在桃符版上写两句吉语献岁,他不中意辛学士的作品,以其词不工,就自己提笔写下:
新年纳余庆
嘉节号长春
这便是我国最早的一副春联,此后,文人学士把题春联视为雅事,题春联风气便逐渐流传开来。到了宋代,春节贴春联已成为一种士族习俗。王安石《元日》诗“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”,就可说明这一点,在宋人笔记中,也记载了文人喜欢书写春联的风气。如张邦基《墨庄漫录》述苏东坡在黄州,于近岁除时,访王文甫,见其方治桃符,遂戏书一联于其上云:“门大要容千骑入,堂深不觉百男欢。“元代初年,著名书画家赵松雪一次过扬州迎月楼,主人求赵松雪为其春联,赵松雪题曰:“春风阆苑三千客,明月扬州第一楼。”春联的内容与酒楼非发,主人大喜,以紫金壶奉酬。像赵松雪写的这种春联已被当作交际的礼品来看待了。
据说春联真正普及于民间,用红纸书,而成为年俗之一,是明代以后的事。在陈云瞻的《簪云楼杂记》上记载明太祖朱元璋定都金陵时,有一年的除夕前日,匆然心血来潮,命令公卿士庶,门上一定要贴出春联,表示一番新气象。第二天,他微服出巡,到民间观赏各家的春联,以为娱乐。在巡游了一段路后,他忽然发现有一家没贴春联,便遗侍从去查问究竟。原来那家主人是阉猪的,既不识字,也不会写,年前事忙,尚未请人代笔。太祖听后,叫人取来文房四宝,欣然挥毫道 :“双手劈开生死路,一刀割断是非根。”信手拈来,语气不凡。侍从捧着对联,交给了阉猪人家。后来阉猪主人获悉是皇上御笔亲制的对联,便装裱起来,挂在中堂,视为家宝,每日烧香敬奉。据说,春联两字的正式命名,就始于明太祖朱元璋。从那时起,春联在广大农村乡镇广泛流行,并在后芤一直盛行不衰。一般人家最常用的春联有“爆竹一声除旧岁,桃符万户迎新年”,“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”,“门迎春夏秋冬福,户纳东西南北财”等等,家家户户年前贴春联,把春节点缀得春意盎然,喜气洋洋。
古时春节还在门窗上画鸡,汉人东方朔的《占书》上说:“岁正月一日占鸡,二日占狗,三日占猪,四日占羊.五日占牛,六日占马,七日占人。”六畜日排完了,才轮到初七是人日。为什么这么个捧法呢?古时有本叫《农家杂事》的通俗书上有三种说法:一种说法是按人类驯服六畜的次序排.鸡最先驯养成家禽,狗次之,其他依此类推,另一种说法是按牲畜的大小排,小的排在前面,所以鸡排在第一,其他依次排后。还有一种说法是按六畜和人的远近排列,鸡、狗养在屋里,接近人,猪羊次之,牛马另有栏厩,离居室最远,所以排在后面。看来后一说似乎最有道理为什么人反而排在六畜之后呢?这问题古书上没有提及,古人虽不曾发现进化论的道理,但作为能创造工具、有思想的高等动物的人类要比低一等的动物出现得较晚,是合乎生物进化的原理的。春节人们画鸡可能因为初一是鸡日。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡,说是当太是刚刚升起,第一道阳光照到这株大树上时,天鸡就啼鸣了。它一啼,天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡,其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时,过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟,大家都欢迎重明鸟的到来,可是贡使不是年年都来,人们就刻一个木头的重明鸟,或用铜铸重明鸟放在门户,或者在门窗上画重明鸟,吓退妖魔鬼怪,使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡,以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上,也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡,称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说,它头上有冠,是文德;足后有距能斗,是武德;敌在前敢拼,是勇德;有食物招呼同类,是仁德;守夜不失时,天明报晓,是信德。所以人们不但在过年时剪鸡,而且也把新年首日定为鸡日。
标准答案》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》
春联,俗称门对子。每年春节,家家户户在门上贴上大红的春联,更增添了喜庆气氛。
春联源于古代的桃符。桃符是挂在大门两旁的长方形的桃木板。上面写上“神荼”,“郁垒”二神名,以驱鬼避邪。每逢春节,人们总要用新桃符替换旧挑符。王安石“千门万户除旧日,总把新桃换旧符”的诗句,说的就是这件事。
春联始于五代。公元964年,后蜀主孟昶先是叫学士辛寅逊在桃板上题词,又嫌他写得不工稳,便自己动手写了“新年纳余庆,佳节号长春”。从此,题桃符便演变成写春联了。后来,由于纸张大量生产,人们逐渐用纸代替桃木板。这便是贴春联的开始。
春联普及盛行于明朝。据《簪云楼杂说》载:“春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕忽传旨,公卿士庶门上须加春联一副。太祖微行出观,以为笑乐。”而且,他还为王公大臣们御书春联。赐给中山王徐达的对联是:“破虏平蛮,功贯古今人第一;出将入相,才兼文武世无双。”赐给陶安的对联是:“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家。”由于皇帝身体力行,再加上文人墨客的喜爱,广大群众的传播,春节贴春联便作为风俗习惯流传下来。
我们称张贴在大门、中门及窗户两侧的红色「春联」为「对联」。有的人会自己动手写对联,有的人则用买的。春联上的对仗句均是吉祥话。
春联,起源于桃符。“桃符”,周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京时岁记》上说:“春联者,即桃符也。”
五代时,西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,“以其非工,自命笔题云:‘新年纳余庆,嘉节号长春’”,这便是我国的第一副春联。直到宋代,春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日,总把新桃换旧符”之句。宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”。
明代,桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载:“春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城,观赏笑乐,他还亲自题春联。他经过一户人家,见门上不曾贴春联,便去询问,知道这是一家阉猪的,还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路,一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡,此后春联便沿习成为习俗,一直流传至今。
诸如: 日月星三光并照 财如晓日腾云起 天地人一体同春 利似春潮带雨来 以前,各家各户常藉对联来反应自己的身分。例如,官宦之家的对联写着「国恩家庆,人寿年丰」;学儒之家「诗书继世长」;商贾之家的对联为「忠厚传家久」,家则为「生意兴隆通四海,财源茂盛达三江」。
在对联的正中央张贴着四字「横批」,横批的下方分别贴了几张「挂钱」。在房间的门或墙壁上大都会贴着菱形的「斗方」。一般而言,「福」字及「春」字是张贴数最多的斗方。有人会故意将「福」及「春」字倒过来贴,因为这样象征着「福到」、「春到」。
有些人家不但在大门两侧张贴春联,还在门的左右边分别张贴着绘有门神的画像。除夕当天贴的春联将会一直保持到它们自然脱落或褪色为
【对联的定义】
对联起源桃符,是一种对偶文学,大致可分诗对联,以及散对联,严格区分大小词类相对,可见对联起源律诗,是根本的错误。传统的对联小类相对,对仗比所谓诗对联工整。随着唐朝诗对联兴起,散文对联,排斥在外,称非主流对联。(对联又称作楹联)
非主流对联指不拘平仄,不避重字,不过分强调词性相当,又不失对仗的对联。
答:1. 过年贴对联是中国传统习俗,这一做法背后蕴含着深厚的文化意义和美好的愿望。2. 对联代表着家家户户对春天的迎接,像是给春天发出的邀请,同时也是春天送给每家的喜帖。3. 对联不仅增添了节日的气氛,也为人们的生活带来了色彩和希望。4. 对联的内容丰富多样,反映了中华文化的博大精深。5. 在科技...
答:1、过年时候贴对联寓意抒发美好愿望、增添喜庆气氛。每年春节,家家户户在门上贴上大红的春联,更增添了喜庆气氛。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望,是汉族特有的文学形式。对联的上下联字数不限,但必须相等,常见的有五言、七言等。对联的两边都要互相对应。当人们在自己的家...
答:春节贴春联是我国的一种传统习俗,可以增加节日气氛,寄托了人们驱邪保平安的美好愿景。一、继承传统习俗 贴春联的习俗缘于宋朝,于明朝盛行。春联也叫门对、对联、对子、春贴、桃符等,每逢过年我们都会贴春联,这是继承传统习俗的一种方式。二、增加节日气氛 每逢春节,家家户户都会精选一幅大红春联贴...
答:1. 过年贴对联是中国民间春节的传统习俗,它承载着对未来一年的美好祝愿,同时也标志着春节庆祝活动的正式开始。2. 在贴对联时,需要提前准备好糨糊,并且要选择合适的地点,如门口、窗户或客厅墙壁,以确保对联的整洁和美观。3. 贴春联的习惯始于宋朝,并流传至明清时期,成为春节期间不可或缺的传统。4...
答:1、春节对联用以营造节日气氛:春联,以其红底黑字或红底金字的经典搭配,以及寓意吉祥的图案装饰,成为春节期间家家户户不可或缺的节日装饰,有效地渲染了喜庆和欢乐的节日氛围。2、春联寄寓了人们对未来的美好愿景:春联上的吉祥图案如鱼跃龙门,象征着年年有余;而诸如“天增岁月人增寿,春满乾坤...
答:3. 驱邪祈福:春联的起源可以追溯到古代的“桃符”,古人相信桃木具有驱邪的特性。《典术》中提到:“桃者,五木之精也,故压伏邪气者也。”因此,古人在春联中寄托了驱邪保平安的愿望。而今,我们继续这一传统,春节时贴春联,不仅是为了表达对新一年的美好期望,也是为了祈求家人在新的一年中平安幸福...
答:5. 明代时,民间贴对联的习俗开始盛行,并逐渐取代了桃符的使用,此时对联这一名称也开始普及。6. 至今,春节期间贴春联已经成为中国传统习俗中不可或缺的一部分。作为独特的汉字艺术形式,对联已被国务院列为第一批国家非物质文化遗产。7. 春联的撰写有其特定的规则,如上下联的尾字平仄要相对应,上...
答:过年贴对联的习俗源于中国古代,它承载着人们对新一年的美好期盼,以及对传统文化的传承。春节期间,无论城市还是乡村,家家户户都会在门上贴上红红火火的对联,营造出浓厚的节日氛围。1. 对联的辟邪寓意:传统上,对联是用桃木制作的,被称为“桃符”,据说能驱除邪灵。随着时间的推移,桃符演变成了...
答:过年时贴对联的寓意有下面几个:1、可以保平安,保佑一家人在新的一年平平安安,阖家幸福。古人贴春联就是为了驱邪保平安,将自己的美好愿望寄托在春联上面,希望可以保佑来年平平安安。2、可以增加节日的氛围,寓意过年、新年,看起来十分喜庆。每到过年的时候,家家户户都贴着春联,迎接着新年的到来,...
答:因此,过年贴春联也为春节这个重要节日,增添了非常喜庆的气氛。3、驱邪保平安 贴春联的习俗源于古代的“桃符”,古人以桃木为辟邪之木,《典术》 日:“桃者,五木之精也,故压伏邪气者也。”所以在古时候,古人贴春联是为了驱邪保平安,而我们在春节贴春联也是为了抒发自己的美好愿望,保佑一家人在新...