中国历史上有哪些人突然消失,至今都是未解之谜?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-02
中国历史上有哪些至今没有想明白的未解之谜?

自隋唐到清代,就多流行诸家阎罗王之说。一是隋将韩擒虎。二是北宋名相寇准。三是北宋名相范仲淹。四是北宋龙图阁直学士包拯。五是南宋江丞相。
一个阎罗王职位,传说却有五家轮回,而是很紧凑。阎罗王的原型至今还没有一个统一的说法。


二、杨贵妃尸体之谜
杨玉环(公元719年-公元756年):号太真。姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一。
天宝十四载(公元755年),范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧,反杨国忠为名起兵叛乱,兵锋直指长安。
次年,唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都),途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时,陈玄礼为首的随驾禁军军士,一致要求处死杨国忠跟杨贵妃,随即哗变,乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗言国忠乱朝当诛,然贵妃无罪,本欲赦免,无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜,安史之乱乃因贵妃而起,不诛难慰军心、难振士气,于是继续包围皇帝。
唐玄宗接受高力士的劝言,为求自保,不得已之下,赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条,缢死在佛堂的梨树下,时年三十八岁。
这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”之典故。
玄宗在安史之乱平定后回宫,曾派人去寻找杨贵妃的遗体,但未寻得。
从此杨贵妃下落成迷,但是有人却在日本发现了她的墓,但是绝大多数人还是认为杨贵妃死了,只是找不到尸体。


三、项羽不肯过江东之谜
“至今思项羽,不肯过江东”。楚汉之争项羽落败,最终落得个自刎乌江的下场。项羽为何不渡乌江呢?两千多年来,人们有种种说法。
有一种观点认为,西楚霸王不过江东,是因为虞姬已死。有人认为项羽不渡乌江是出于一种高贵的品质,是从早日消除人民的战争苦难考虑的。


四、慈禧夜明珠之谜
夜明珠是一种萤石矿物,发光原因是与它含有稀土元素有关,是矿物内有关的电子移动所致。
萤石雕琢成珍珠者即叫夜明珠,能发光的夜明珠不是珠贝蚌所产的珍珠。夜明珠还有许多奥秘,至今还没有被专家们了解。至今仍是尚未彻底揭开的一个千古奇谜。
离咱们最近的夜明珠,最著名的,估计就数慈禧口含“美龄饰鞋”的那颗了。据盗慈禧墓的人,也就是孙殿英讲:此珠分开是两块,合拢就是一个圆球,分开透明无光,合拢时透出一道绿色寒光,夜间百步之内可照见头发。有书记载:说它重四两二钱七分(合今133.4375克)。慈禧含在嘴中是为保尸身不化。


小易记得小的时候看过的英叔的电视剧《僵尸道长》里面有几集说的就是慈禧太后因着这颗夜明珠,尸身不化,而后化身僵尸。


五、《推背图》之谜
《推背图》是中华预言书中最为著名的奇书之一,相传是唐朝贞观年间,由预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。全书共六十图像,以六十甲子和卦象分别命名。因为它预言的准确,使历朝历代的统治者心惊,一直被列为禁书。《推背图》真的能预测未来吗?
民间广为流传的《推背图》大体上有两种版本:一种是比较常见的清朝学者金圣叹批注的《推背图》,简称金版;另一种是由李世瑜先生在德国一本刊物上发现的,据称是最为接近原貌的版本,原本现仍保存于台北故宫博物院中。


六、和珅受宠之谜
清以来,明君屈指可数,乾隆帝是其中较为突出的一个。但令人奇怪的是,在这样的一个贤君身边,竟时刻跟随着一个奸臣,这个奸臣就是和珅,民间有“和珅跌倒,嘉庆吃饱”一说。然而为什么这样的奸臣会受到乾隆的无比宠幸呢?
有人认为,是因为和善于揣摩乾隆的心思。有名的“乾隆下江南”就是和珅鼓动而成的。也有人说,是和珅与康熙一个妃子长相相似,这个妃子因乾隆而冤死。事实的真相究竟如何?和到底由于何种原因受到宠信?只能留给后人评说了。

  中国上下五千年的历史,发生了很多的未解之谜,其中有四大未解之谜难倒了很多的专家,那么这四大未解之谜到底是什么呢?
  1、十二铜人的下落
  在秦国的时候,秦始皇为了能够统一六国,防止一些人造反就造了事十二铜人,每一个铜人都有现在的十多万斤,代表着秦始皇一统天下的决心。
  但是,在秦朝灭亡之后,十二铜人也销声匿迹了,至今都没有办法说明
  2、阿房宫是怎么消失的
  秦始皇修建了天下第一宫也就是阿房宫,但是阿房宫是怎么消失的现在也没人知道,有人说是项羽一把火烧的,但是是不是项羽烧了,至今都没有证据能够验证。
  3、武则天为什么立无字碑?
  历代的皇帝生前都会立下碑文,阐述自己在位期间的功和过,但是武则天就是立下的只是无字碑,至于为什么要立下无字碑无从考证。
  4、推背图真的可以预见未来?
  唐太宗李世民想遇见大唐的国运,就找了注明的大师李淳风和袁天罡编写的,奇怪的是书中的推测有很多都得到了印证,于是被很多朝代称为禁书,至于能不能遇见未来就无从考证了。
  对于这四大未解之谜,你们有什么想法呢?

中国历史五千年,发生了很多的事情,很多匪夷所思的事情,很多到现在大家也死没有办法解答的。而且因为现在穿越剧很多,大家可能是大多了,他们会说可能是穿越了,但是这个当然只是大家的玩笑话啦!

徐福

当年秦始皇想要长生不老,于是就派徐福带着五百个童男童女和三千工匠东渡寻找长生不老之药,可秦始皇到死的那天徐福依旧没有回来,那么徐福到底去了哪里?他是死是活,是否找到了所谓的灵芝草草呢?近几年越来越多的证据表明,当年徐福东渡的应该是日本。但是,具体是怎么样的我们无从得知!

老子

老子是著名的思想家,老子虽然思想境界很高,但一生过得其实比较平淡,他最高的官位也只是一个小史官,但这位大思想家在晚年的时候却不甘平凡,据说他晚年的时候骑着一只青牛,往西出了函谷关,还被一个小县令逼着写书,于是留下了经典著作《道德经》。但是,最后他去哪里了大家都不知道了。

建文帝朱允??span class="bjh-br">

而最大的悬案就是建文帝去了哪里,现在全国各地都有疑似他生活过的痕迹,关于建文帝的传说也是数不胜数,官方的说法是他被火烧死了,连朱棣自己都还曾经派人找过朱允?桑?菟邓?笔笔潜惶?嗑绕鸩⒋影档览锼统觯?缓筇油?笾菰颇系鹊兀??姓埋名,至今贵州很多地方也有很多疑似建文帝的字迹,但写的东西都是经过密码处理。

这些人到现在也只是个迷,看来我们真的应该穿越历史,看看他们到底是去哪里了?不过这是玩笑话而已,至于事实是怎样的我们可能也不会得知了吧,看来还是让这些个秘密一直沉迷吧。



老子为何从历史上突然消失,到底干什么去了?
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哲学鼎端
LV.3 2018-12-12

关於对其“杜撰臆造”和“胡说八道”这两个成语典故的来龙去脉之考略》又名《老子为何从历史上突然消失,到底干什么去了?之问题的终极答案》耿阁(鸣天士君)著(该文多网络媒体已转载发布)

中国哲学伟大 :2-22 11:12
《关於对其“杜撰臆造”和“胡说八道”这两个成语典故的来龙去脉之考略》
耿阁(鸣天士君)著
【诗歌体裁·长律】
天 有 定 时 物 律 情 ,
聃 离 中 原 欲 身 行 。
东 西 南 北 有 运 数 ,
宇 宙 缘 故 本 然 明 。
紫 气 拥 戴 伯 阳 请 ,
播 道 种 德 酉 界 迎 。
并 非 老 子 逞 强 动 !
分 明 天 使 原 由 领 。
不 由 自 主 体 魂 灵 ,
驾 骑 青 牛 越 重 岭 。
函 谷 关 口 生 无 奈 ,
只 得 留 下 道 德 经 。
全 球 恭 拜 尹 先 生 ,
确 然 天 赐 善 神 兵 。
东 方 雄 狮 吼 声 拜 ,
华 夏 昭 德 圣 人 赢 。
倘 或 没 有 喜 阻 停 ?
望 洋 兴 叹 鱼 化 影 。
天 地 从 此 暗 朦 昧 ,
何 来 世 界 大 文 明 ?
老 子 申 方 践 苍 命 ,
世 人 总 说 无 终 境 。
考 略 三 番 五 次 演 ,
怡 然 一 清 二 楚 幸 。
西 晋 道 士 王 浮 名 ,
著 书 老 子 化 胡 经 。
明 指 西 域 学 生 教 ,
随 员 浮 屠 众 佛 姓 。
无 须 真 假 辩 考 证 ,
胡 说 八 道 已 定 型 。
理 鉴 无 风 不 起 浪 ,
起 码 王 浮 聃 迹 应 。
前 蜀 有 个 杜 光 庭 ,
曾 书 广 义 道 德 经 。
有 人 冠 他 化 胡 撰 ,
自 此 瞎 编 杜 撰 兴 。
两 个 成 语 现 解 醒 ,
五 千 历 史 照 天 鸣 。
既 便 欠 断 正 史 注 ,
慨 然 当 悟 精 理 英 。
八 道 此 处 说 一 声 ,
入 学 访 修 得 五 情 。
传 了 成 道 有 三 供 ,
三 五 加 和 道 八 明 。
传 道 归 来 盼 祖 莹 ,
逝 世 秦 失 吊 棚 灵 。
事 秦 二 十 六 年 半 ,
魂 贯 十 万 八 荒 星 。
瞑 际 老 哭 子 涕 零 ,
少 壮 泣 泪 丧 母 禀 。
天 悲 地 恸 风 雷 顾 ,
神 鞠 仙 躬 人 类 惊 。
生 沐 犹 龙 浴 九 井 ,
死 铭 夸 父 媚 七 星 。
道 德 人 类 天 地 冠 ,
世 界 大 同 宇 宙 赢 。
华 史 典 故 使 人 恭 ,
杜 撰 学 问 真 不 轻 。
历 数 多 宗 劝 君 看 ,
留 点 浅 识 伴 仙 听 。
野 客 丛 书 王 楙 功 ,
曾 把 杜 黙 逸 事 明 。
石 介 阳 修 开 封 地 ,
设 宴 杜 黙 孙 山 名 。
一 片 灵 台 桂 月 明 ,
万 丈 词 焰 飞 虹 影 。
乞 取 一 杓 池 水 凤 ,
活 取 久 旱 泥 龙 饼 。
席 间 杜 默 和 诗 应 ,
引 来 方 家 倒 彩 鸣 。
说 有 忌 讳 重 复 字 ,
杜 黙 最 终 不 改 醒 。
从 此 杜 黙 杜 撰 名 ,
湘 山 野 录 著 文 莹 。
记 载 北 宋 参 知 政 ,
糗 事 值 得 笑 神 挺 。
石 中 立 任 中 书 省 ,
翰 林 学 士 盛 度 名 。
神 道 碑 文 上 呈 送 ,
中 立 问 话 谁 撰 禀 ?
盛 度 随 口 度 撰 应 ,
未 觉 度 撰 杜 音 并 。
引 来 嘲 笑 满 堂 声 ,
大 意 失 了 荆 州 命 。
天 意 有 时 也 笑 柄 ,
杜 家 人 等 无 理 评 。
关 乎 肚 肠 无 视 饿 !
沾 惹 杜 撰 皆 病 凭 。
田 何 杜 陵 改 田 生 ,
传 易 人 贬 白 撰 丁 。
焚 书 少 易 无 师 证 ,
杜 撰 至 此 五 人 顶 。
本 然 田 何 原 野 清 ,
迁 到 杜 陵 也 常 情 。
改 名 未 得 长 生 度 ,
日 月 杜 撰 双 冠 鼎 。
小 诗 作 罢 魂 灵 静 ,
大 言 不 惭 道 德 庆 。
染 得 日 月 百 态 虹 ,
恭 崇 学 问 八 斗 敬
注释:《《杜撰原来真是姓杜的人在撰写》之文题的评论》》耿阁:著
正为杜撰写长律,欲时不多面世出。光黙何田生度盛,天谴郭王昌正书。2018.02.18.10.03分於合肥
《关于什么叫“杜撰”的史料典故存录》耿阁:记 《现代汉语词典》杜撰:没有根据的编造;虚构。《古汉语词典》杜撰:臆造,捏造。语本宋人王琳《野客丛书》杜默逸事。是说历阳人杜默喜欢作诗,但并无真才实学,对诗的韵律一窍不通,却反对循规蹈矩,因此他的诗往往闹出许多笑话。
有一次,其师石介和欧阳修在开封为再次名落孙山的杜默设宴告别,席间诗酒唱和。杜默在答谢诗中写道:“一片灵台挂明月,万丈词焰飞长虹;乞取一杓凤池水,活取久旱泥蟠龙。”诗句可算豪放。但邻座一考生却说此诗后两句重复用了“取”字,犯诗家忌讳,应改。杜默不接受,他说那是死守陈规陋习,而诗贵在意境,决不能以词害意。因此,人们每每见到他的诗就说:“这是杜默所撰”。后来,人们就把 “杜默所撰”简化为“杜撰”了,用来指称信口开河或不通文理的文章。
其实早在杜默以前,就流传着有关“杜撰”笑话。僧人文莹《湘山野录》:记载北宋参知政事石中立在中书省任职时,盛度任翰林院学士,撰《张文节公知白神道碑》,送给皇上看了后,呈送中书省。石中立问他:“这是谁撰写的?”盛度匆促回答:“度撰。”说完他才悟到“度撰”与“杜撰”同音,顿时满堂大笑。
岳飞的幕僚沈作喆的《寓简》提出了“杜撰”的另一由来:西汉临淄(今山东淄博市临淄区)田何曾从淳于(今山东安丘)人光羽受《易》学,得孔门真传,后广收门徒,传授今文《周易》。
后来田何从临淄迁居杜陵(今西安市东南),取号杜田生。当时,人们认为秦“焚书坑儒”之后,《易》学已失传,杜田生所讲授的《易》学为“白撰”,即无所本而编撰,也称之为 “杜田”,或曰“杜圆”——信口雌黄、自圆其说。嘲笑田何的《易》学无所师承,亦即“杜撰” !
来源:中国哲学伟大的个人主页

楚寒星 :2-22 15:24
杜撰是对知识不足的弥补,臆想。历史从来不缺乏杜撰,你也可以说神或者圣人也是杜撰的,杜撰人主观意愿是无害的,那又何妨?写小说的人大体都在杜撰,但是他们依然具备巨大的社会影响力,写实是为了记录历史,杜撰才是在写明天,或者又可以说,杜撰是行为的精神支柱,举个例子,“大家都知道魔术是假的,但是谁能相信魔术会成真?,人们为了结果忽略过程,所以过程中,人们都在欺骗自己”,你是这样,我也是,杜撰并不好笑,事实上他是严肃的课题。
哲学鼎端: 先生您说的太好了,我写该文也有您说的意思。我耿阁唯恐有人对本文产生误解,所以曾在本文特设专置了一首诗其之这一首诗的第一句“天意有时也笑柄,---。”的话。意思也就是说:“杜撰虽有被人嗤鼻的因素然同时也不乏具有超前逻辑形象聚敛宏微散发性之六种思维形式的内涵和外延。” 删除
守夜人梦寒星: 回复 中国哲学😄伟大 :先生,您太客气了,文笔也非常棒,鄙人不才,只能表达浅薄的看法,翘首以盼更多佳作,继续塑造伟大的形象,在此非常荣幸闲叙一二,看得出您对社会的感情非常丰富,生活上也必定仔细认真,以小见大,尽量遏止污蔑及亵渎行为,共勉。
中国哲学伟大 :(我耿阁的笔名)2-22 16:47
《《写给楚寒星先生的《‘杜撰是对知识不足的弥补’之文》的评论》之回复》》
耿阁:著敬语
先生您说的太好了,我写该文也有您说的意思。我耿阁唯恐有人对本文产生误解,所以曾在本文“特设专置”了一首诗其之这一首诗的第一句“天意有时也笑柄,---!”的这么一首诗的话题。” 其意思也就是说:“杜撰虽有被人嗤鼻的因素然同时也不乏具有超前逻辑形象聚敛宏微散发性之六种思维形式的内涵和外延。” 2018.02.19.04.35分来源:中国哲学伟大的个人主页
挽留傍晚 :2-22 17:16
哈哈哈长江后浪推前浪,支持一个 。
中国哲学伟大: 我耿阁的笔名
《感恩挽留傍晚先生仙意凡情》耿阁(鸣天士君)著 长江后波推前浪, 病树先境媚木芳。 为己之鸣原本性, 世事公唱真理扬。 人心来古式百样, 天律通恒昭万方。 点水几滴石穿破? 别问日月久天长! 耿阁:用时8分钟著写完毕。2018.04.25.08.08分於宿州来源:中国哲学伟大的主页
【致诚感恩《人民网》等网媒并特别说明】
(一):在本文发布之际,我耿阁要致诚感恩《人民网》《百度知道》《东方旅游文化文化网》《百度贴吧》《知乎》《360图书馆》等网媒的尊贵的各位编辑编审的管理员先生们,耿阁向您们致礼了!是您们的高道厚德卓智慧识的水平所鉴所为之功才使其“本诗文”有机会经过多次的退稿删稿复原及之我耿阁的数易其稿的缘份之因由故而才有着其能够得到得以成全成功的发表发布的之其结果了。”
(二):“《人民网》发布的那篇《历史长河中有哪些人可被誉为是世界上最伟大的圣人?》的文章中因其也涉及到老子先生最终的去向之所为的问题故而在此须留下一笔。”
(三):“在此同样要感恩先人们为我们留下了关于老子先生的成千上万的珍贵的史料典籍。”
(四):“我耿阁虽是个无名鼠辈的小民然也时不时的得到了些许的受宠於天得幸於地的眷顾之因缘加上爱国之心所使然故而才有了不知死活的在做着自己心之所衷才之所及那么一点点小事情。我们总不能把有可能得到解决的数以百千而计那么多的史谜都搞的似是而非不伦不类模棱两可吧!如老子先生“生死地”的问题?曹雪芹“著没著后四十回”的问题?此之以此!类之以类!这也无法向世界人类世人后人交代呀!我耿阁虽曾尝试性的对其什么是“诗”“人”“圣人”“道”“德”“道德”“道德经”的定义等之近十近百的问题献丑般地作过了一些定义性的答案然还是终不能尽全人意的。”本文也权当是作为一个中国人的一点点的心意心愿或之天职己任吧!本文所成是在很多的史料的基础上用以字字血泪句句汗水甚至玩命的方式的行为过程中才得以完成的。”耿阁:於2018年10月21日傍晚5点48分

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