爱新觉罗家族还有后人吗？为何不见他们来清东陵、清西陵来祭拜呢？

爱新觉罗家族还有后人吗？为何不见他们来清东陵、清西陵来祭拜

爱新觉罗家族是还有后人在世的，而且还很多后人的。当时清朝刚灭亡的时候，人口还是比较多的，大概有十几万。在全国各地都是有的，但是北方居住的比较多。爱新觉罗的人为了适应当时社会的变化，大多都改成了汉姓。像王、孙、赵之类的姓名，其中姓金的比较多。他们有过祭拜的活动，但是后来被很多人反对，所以后来就很少有这种的大型的祭拜活动。现在清东陵和清西陵现在都归国家所有了，所以他们也没啥理由祭拜了。

就像后来溥仪回家要买票一样。溥仪是最后的一位中国皇帝，后来新中国解放之后，溥仪想回家去看看，也得需要去买票。如果当时他跟别人说他曾经是皇帝，可能很多人都会不信。当朝的皇帝会沦落到现在的地步，回家都要买票。爱新觉罗的后代也差不多是这样吧，祭拜的时候已经是不属于自己家的坟墓了，已经是归国家所有。但是我觉得这样还是不是特别的好，对于他们的后代应该让他们去祭拜，毕竟是自己的祖先。

对于一些表面现象不能一概而论，有的时候我们看不到的就不能妄自菲薄，还是要事实而论。就像他们有的人去定期祭拜，有的人仍然存在着皇室的优越感。对于他们还是有的存在着一定的腐败思想。就像有一个叫爱新觉罗.州迪的人，自己穿着黄色的衣服，留着清朝的发型，更可怕的是去火车票买票居然要求自己优先买票。

这种思想迂腐的人还是有的，只是比较的少见。但是大多数人还是会往前的看，追随中国发展的脚步，为国家做贡献。其中也不乏他们的丰功伟绩。不管我们市哪种人，只要是为国家做贡献，我们都是有用之人，都是值得尊敬的人。

您要问爱新觉罗有后人们，这没跑肯定有！而且还不少，据说在清朝刚刚结束的时候，有人做过一次调查，这一查可了不得，就这姓的后人，就有十多万。

就这数量，搁到现在咋也得二十多万，三十万吧！

至于分布，您别说全国各地，世界各地也都有，但主要还是集中在咱大华夏的土地，尤其是北方居多。

那么这些个人，大多他都不姓爱新觉罗了，都改成了汉姓，您比方说姓王的，姓赵的这都有，但大多都改成了姓金，因为这爱新觉罗翻译过来就是金。

至于依然姓爱新觉罗的，这其实都带着那么点沽名钓誉，八竿子打不着的亲戚还在姓这个姓，真真的皇族这都是姓金的，没人姓爱新觉罗。

最典型的就是那个爱新觉罗洲迪，硬说自己是多尔衮的后裔，咱读历史的这都知道，多尔衮他就没有子嗣，哪里的后裔，这就是沽名钓誉。

人家真真的皇室，还真没他这么干的，举几个例子大家伙听听。

例子

启功，如果对书画没啥研究的，大家伙对这人很陌生。其实人家那是正儿八经的爱新觉罗的后人，是雍正的九世孙。

老爷子重来不承认自己姓爱新觉罗，您如果给人家写信，这收信人一栏写上爱新觉罗启功，得咧！您这信他自己给你盖一戳子“查无此人！”直接就给您退回去了。

您要是当面问人家，人家直接就和你说：“如果你不相信，到派出所查查，这世界上压根就没有爱新觉罗启功这人！”

说起这老爷子，特别的逗，咱就多说两句。

老爷子活了九十多岁，自己个还给自己个保留了一个玩具专柜，啥毛毛熊啦，这里边都有，还特别注明只许看不许摸。

为人相当随和，老爷子是书法大家，那求字的人多如牛毛啊，可老爷子那是来者不拒。据说家里边那修水电的工人师傅，完事了之后，老爷子也笑呵呵的：“要不！我给你也写个字！”

俗话说笑一笑十年少吗？不然老爷子咋有九十多岁呢？

你给他照个相他都能给你扮个鲶鱼出来。

八十年代的时候，一些个爱新觉罗家的人，想以家族的名义开画展，那么作为书法大家的启功也在被邀请之列，启功老先生直接摇头表示不去。

还给他们写了两句诗，大概意思就是沧海桑田，这都多少年了，别拿着家族说事，当年王羲之那是琅琊王家的后人，高贵不高贵，但人家就不提，但有那个不说人家是书圣？再说自己个就不是啥大角，配不上你们这高雅的舞台。

这就是真真爱新觉罗家后人的态度，至于那些个沽名钓誉的那都是八竿子打不着的亲戚。

还有，在北京市朝阳区和平街一中，有一位叫金毓岚的语文老师，他的祖父是载沣，就是清朝最后一位摄政王。

爱新觉罗家族还有后人吗？为何不见他们来清东陵、清西陵来祭拜

爱新觉罗家族还有后人吗？为何不见他们来祭拜？

就算这些八旗子弟，不全是爱新觉罗家的人，但几十万，肯定是有的。毕竟，是两百多年的皇族啊，后代无数，那是自然的。