有谁知道水镜先生，详细介绍一下。（有点难，拜托了。越详细越好。）
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-18
司马徽，（？-208），字德操，号水镜，颍川阳翟（今河南禹州）人，水镜先生 司马徽墓死后葬于阳翟，位于河南省禹州市褚河乡余王村潘庄的东侧。
司马徽（？-208），字德操，号水镜，颍川阳翟（今河南禹州）人，住城东南20余里洞林寺侧（今曹徐村），徽清雅，以有知人之明著称于世。隐士司马徽(13张)
庞统十八岁时曾会见过司马徽，刘备会见司马徽时，司马徽曾向其推荐诸葛亮和庞统。在小说三国演义中，从"司马徽下阶相辞欲行。玄德留之不住"（三国演义·第三十七回）以及三国演义第35及37回的内容来看，司马徽在三国演义中是属于闲云野鹤，与世无争之类型的人物，松形鹤骨，器宇不凡，峨冠博带，道貌非常，且琴艺甚高，与庞统私交甚笃，并称呼庞统为弟。伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。
个人简介
好好先生
北方战乱，他寓居襄阳。与襄阳大名士庞德公、黄承彦以及流寓到襄阳的徐庶、崔州平、石广元、孟公威、诸葛亮等均有交往，关系甚密。《世说新语·言语篇》注引《司马徽别传》记载有他的趣事。三国志12的司马徽就是说如果有人问某人某事好坏，他都皆说“好”，大有“好好先生”之嫌，连他的妻子也不解地劝他说，人家有所疑，才问你，你哪能一概说好呢!你这样一皆说好，并不是别人问你的本意呀!德操说：“像你这样说，也很好!”于是他有了好好先生之名。其实，司马徽并不是不讲原则的。刘备访问他，问天下大事，他在推荐诸葛亮、庞统时却态度坚决，语气十分肯定。他说：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自卧龙、凤雏。”刘备问是谁？他说：“诸葛孔明、庞士元也。”建安十三年（公元208年）七月，曹操南征，刘琮率荆州降曹，司马徽也为曹操所得，欲大用，惜不久病死。
先生之墓
水镜先生司马徽墓死后葬于阳翟，位于河南省禹州市褚河乡余王村潘庄的东侧。司马徽墓墓冢巍然屹立，墓前原先立有石碑一通，碑上刻有“汉司马徽先生之墓”八个大字。“文革”中此碑佚失，现已找到，存放在潘庄。
摘自百度百科
司马徽（？—208年），字德操。颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年著名名士，精通经学。有“水镜”之称。司马徽为人清雅，有知人之明，并向刘备推荐诸葛亮、庞统。其才华始终未得施展，一生湮没不彰。三国军事家司马懿的叔父。
人物生平编辑
桑下之论
司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。为人清高拔俗，有知人论世、鉴别人才的才能，受到世人的敬重。[2]
司马徽像
南郡人庞统听说司马德操住在颖川，所以走了两千里路去拜访他。到了颖川，正遇上司马徽正在采桑叶，庞统便在车里对司马徽说：“我听说大丈夫处世，就应该地位非常显赫，哪有压抑巨大水流的流量，去做治丝妇女的事！”德操说：“您暂且下车。您只知道走小路快，却不担心迷路。从前伯成宁愿耕作，也不羡慕诸侯的荣耀；原宪宁愿住在以桑木为门轴的简陋屋舍里，也不愿住做官的住宅。哪有住在豪华的房屋里，外出骑肥壮的马，左右要有十几个侍女侍候，才算是与众不同的道理呢？这正是隐士许由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齐长叹的来由。虽然有吕不韦的爵位，齐景公的富有，也是不值得尊敬的。”庞统说：“我出生在边远偏僻的地方，很少见识到大道理。如果不叩击一下声音洪亮的钟鼓，那就不知道它的声音之响。”司马徽与庞统相互交谈，不分昼夜。谈论后，司马徽对庞统十分惊异，并称庞统是南州士之首，使庞统渐渐为他人所知。[2] [3]
客居襄阳
公元198年（建安三年），荆州牧刘表设立学校、学官，广泛寻求精通儒家学说的人。[4] 司马徽客居荆州襄阳。
司马徽博学多识，精通经学，在荆州时与汉末大儒宋忠齐名。荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗就曾经是司马徽的学生；[5-6] 益州涪人尹默、李仁因为益州只流行今文经学，特意来到荆州从司马徽、宋忠学习古文经学。[7-8]
司马徽知道刘表心胸狭隘，一定会谋害善者，所以缄口不言，不谈论时势。[9] 有人对刘表说：“司马德操是奇士，但没有遇上知己。”后来，刘表亲自去拜访司马徽，并说：“人们所说的都是虚妄不实的话，这人只是一个小书生而已，他的见识和普通人一样。”[10]
举荐俊杰
司马徽像[11]
司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的徐庶、韩嵩、石韬、孟建、崔州平等人均有交往，关系甚密。司马徽视庞德公为兄长，被庞德公称为“水镜”。[12-13]
汉末士人大多追逐功名，而诸葛亮、庞统却隐居在襄、汉之间，不轻易投靠他人，并受到到司马徽的赏识。[14]
后来，依附刘表、屯驻新野的刘备前去拜访司马徽，并和司马徽讨论世事。司马徽对刘备说：“一般的读书人和见识浅陋的人怎么能认清天下大势？只有能认清天下大势的人，才称得上是俊杰。”刘备问谁才可以称得上俊杰，司马徽回答说：“诸葛亮、庞统”。同时，徐庶也向刘备推荐诸葛亮和庞统，刘备便以诸葛亮、庞统为军师中郎将。[14] [15-16]
公元208年（建安十三年），曹操南征，刘琮投降，司马徽也被曹操所得，曹操想重用他，但司马徽在此后不久就病死了。[17]
2轶事典故编辑
司马称好
司马徽游戏形象(4张)
司马徽从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。乡中曾有人向他问好，他回答说：“好”。有一次，有人告诉司马徽自己儿子的死讯，司马徽便回答说：“很好”。司马徽的妻子知道后便责备他：“人们认为您有高尚的道德，所以告诉您。您为什么忽然听说他人的儿子死了，而对他人说好呢！”司马徽回答说：“您的话也很好。”[18-19] [20]
因此在明代时，司马徽被人们称为“好好先生”，成语“好好先生”由来于此。[19] 后世“好好先生”多指不坚持原则的人与对谁也不敢或不愿得罪的人。
推猪与人
曾有人丢失了一头猪，并说司马徽家的猪正是他丢失的那一头。司马徽便把那猪让给了这人。过了几天，那人又得到了先前丢失的那头猪，急忙将司马徽的猪送还，并磕头自责。司马徽不但没有责骂他，反而感谢他把猪送了回来。[21-22]
园中耕种
有一次，刘表的儿子刘琮去见司马徽，刘琮让随从问司马徽是否在家。司马徽正在家中耕作，并回答说：“我就是”。但是从人不相信，并对他大骂：“你个种地的奴仆也敢自称是司马徽。”于是，司马徽只好回到家，梳好头，带好头巾，穿好上衣后再来见刘琮。随从看见司马徽还是原来的老翁，惊恐地告诉刘琮。刘琮起身向司马徽叩头，并向司马徽道歉。司马徽对刘琮说：“您不必这样，我为此感到十分羞愧。我自己耕作，唯有您了解我。”[23-24]
临蚕借簇
有一次，有人养的蚕该结茧了，无处上蔟，就来向司马徽家借簇箔。司马徽就把自己家用的蔟箔借给了他。有人对他说：“凡借给他人东西时，都是别人急需而自己闲置的情况；而如今他和我都迫切需要簇箔，为何给予别人呢?”司马徽回答说：“有别人不曾求自己，求人我如果不给他他将会感到很羞愧。哪里有因为财物而让人羞愧的道理呢？
历历史评价
《三国志》：颍川司马徽清雅有知人鉴。[2] （称诸葛亮为“卧龙”、庞统为“凤雏”、司马懿为“冢虎”）
水镜先生就是司马徽。
司马徽（？—208年），字德操。颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年著名名士，精通经学。有“水镜”之称。司马徽为人清雅，有知人之明，并向刘备推荐诸葛亮、庞统。其才华始终未得施展，一生湮没不彰。三国军事家司马懿的叔父。
中文名：司马徽
别名：司马德操、水镜、好好先生
国籍：东汉
民族：汉族
出生地：颍川阳翟（今河南禹州）
逝世日期：208年
职业：学者、名士
主要成就：向刘备推荐诸葛亮、庞统，
典故：司马称好
身世：司马懿叔父、殷王王室后代
其他更详细的信息请百度“司马徽”。
中文名：司马徽
别名：司马德操、水镜、好好先生
国籍：东汉
民族：汉族
出生地：颍川阳翟（今河南禹州）
逝世日期：208年
职业：学者、名士
主要成就：向刘备推荐诸葛亮、庞统，
典故：司马称好
身世：司马懿叔父、殷王王室后代
司马徽（？—208年），字德操。颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年著名名士，精通经学。有“水镜”之称。司马徽为人清雅，有知人之明，并向刘备推荐诸葛亮、庞统。其才华始终未得施展，一生湮没不彰。三国军事家司马懿的叔
司马徽是谁?水镜先生司马徽和诸葛亮谁更厉害?
答：于是徐庶听后，满脸羞愧的走了。由此可见，诸葛亮只听徐庶一句话，不仅知道许都是阴谋，而且还一眼看穿了徐庶打着的小算盘。因此，在徐庶自己都明知是计的情况下，诸葛亮实在没有必要提醒徐庶，而是直接表达了自己对徐庶卑劣人品的不满。通过同一件事，水镜先生司马徽只是看到了事情的未来走向，而诸葛亮...
“水镜先生”司马徽是何许人也,为何他要推荐孔明?
答：这两位人杰是谁？正是袁绍账下名士郭图，和荆州名士，号称“水镜先生”的司马徽！郭图早早的仕官，为袁绍霸业打下了坚实的基础；而司马徽无心世事，只留在襄阳教课收徒，培养出了“卧龙凤雏”两大英杰。诸葛亮是当时天下首屈一指的定乱之才，所以他向刘备推荐了诸葛亮。其实...
诸葛亮的师父比他更厉害,为什么不出山建功立业?
答：水镜先生是我国历史上一位非常有名气的人，但是很多人都不知道水镜先生是谁。其实，他的名字叫做司马徽，在他的一生中并没有立下什么战功，但是他却教出了一个非常有能力的谋士——诸葛亮。说起诸葛亮大多数人都知道他，这是因为他是一个非常有能力的谋士和政治家，但是却很少有人知道水镜先生是他的...
司马徽向曹操称病,为何不久后就真的病死了?
答：有一种说法，三国时司马徽下的一盘棋，他虽然不出山但洞若观火。这点在他向刘备推荐诸葛亮时有所体现，“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”。可能作为老师，司马徽不希望卧龙埋没吧。另外，在一些评书家口中曾有一个解释：水镜先生洞察天下，明知不可为而不为之。这句话的一生就是说司马徽早知道孙...
水镜先生和司马懿是什么关系?
答：水镜先生和司马懿相关介绍：他们二人同姓司马，论资排辈的话在八代之内。水镜先生推荐了好多人才给当时的刘备，但是自己却拒绝了刘备的邀请，说明他根本就不看好刘备。司马徽被喻为水镜先生，他虽有才华，但终不得志，他始终没有施展才华的机会。他最为著名的就是几次都能预言中地，至于他为什么没有被...
水镜先生为什么不出山(水镜先生那么厉害)
答：司马徽也就是水镜先生，是三国历史上少有的可与诸葛亮、庞统齐名的饱学之士，他字德操，河南颍川人。他在三国历史上最亮的一笔就是把卧龙凤雏都介绍给了刘备，让人纳闷的是，他却不为刘备服务，最后转投了曹操，他认为曹操才是最大的潜力股，可惜他刚到曹操阵营便因病去世，一生学问没有得到施展。
水镜先生,三国中水镜先生说:孔明虽得其主,不得其时是什么意思
答：”庞统说:“我出生在边远偏僻的地方,很少见识到大道理。如果不叩击一下声音洪亮的钟鼓,那就不知道它的声音之响。” 司马徽与庞统相互交谈,不分昼夜。谈论后,司马徽对庞统十分惊异,并称庞统是南州名士之首,使庞统渐渐为他人所知。 参考资料:司马徽-百度百科 水镜先生司马徽的徒弟有哪些 孔明、庞统和徐庶。 司马徽(...
水镜先生推荐诸葛亮,为什么不推荐司马懿呢?
答：因为司马懿没有找水镜先生介绍工作，司马懿全家都在曹操身边，水镜先生是安排不动的。一，水镜先生 水镜先生的真实名字叫做司马徽，司马徽和司马懿是一个地方的人，至于具体关系就不得而知了，不过也有史书记载说是叔侄关系，至于真实是怎样就不清楚了。但是两个人是老乡，认识是可以确定的。司马徽饱读...
为何诸葛亮出山时,水镜先生说:孔明虽得其主,不得其时这句话?
答：意思是徐庶你去就去了，干嘛还要将诸葛亮介绍给刘备，纵使诸葛亮有万般本事，面对这样的天下形势，时机已过，恐怕也无力扭转局面，其实诸葛亮对天下形势也看得很清楚，只是和水镜先生不同，水镜先生看得透、拿得起放得下，诸葛亮则是放不下，演义中纵观诸葛亮所作所为，似乎都是逆天而为，只有在火上...
水镜先生为什么只推荐诸葛亮和庞统而不推荐司马懿给刘备?
答：曹操把徐庶母亲用计策接到他处，徐庶无奈弃刘备而投曹操。徐庶走时，向刘备推荐诸葛亮，这才三顾茅庐请诸葛亮出山辅佐刘备，凤雏投奔东吴，不得重用，在水镜先生介绍下，也投奔了刘备。这样，在诸葛亮和庞统的辅佐下，得荆州，有了益州，又进入四川。由一无地处到与东吴曹魏分天下的格局产生。这真是水镜...
司马徽（？-208），字德操，号水镜，颍川阳翟（今河南禹州）人，住城东南20余里洞林寺侧（今曹徐村），徽清雅，以有知人之明著称于世。隐士司马徽(13张)
庞统十八岁时曾会见过司马徽，刘备会见司马徽时，司马徽曾向其推荐诸葛亮和庞统。在小说三国演义中，从"司马徽下阶相辞欲行。玄德留之不住"（三国演义·第三十七回）以及三国演义第35及37回的内容来看，司马徽在三国演义中是属于闲云野鹤，与世无争之类型的人物，松形鹤骨，器宇不凡，峨冠博带，道貌非常，且琴艺甚高，与庞统私交甚笃，并称呼庞统为弟。伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。
个人简介
好好先生
北方战乱，他寓居襄阳。与襄阳大名士庞德公、黄承彦以及流寓到襄阳的徐庶、崔州平、石广元、孟公威、诸葛亮等均有交往，关系甚密。《世说新语·言语篇》注引《司马徽别传》记载有他的趣事。三国志12的司马徽就是说如果有人问某人某事好坏，他都皆说“好”，大有“好好先生”之嫌，连他的妻子也不解地劝他说，人家有所疑，才问你，你哪能一概说好呢!你这样一皆说好，并不是别人问你的本意呀!德操说：“像你这样说，也很好!”于是他有了好好先生之名。其实，司马徽并不是不讲原则的。刘备访问他，问天下大事，他在推荐诸葛亮、庞统时却态度坚决，语气十分肯定。他说：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自卧龙、凤雏。”刘备问是谁？他说：“诸葛孔明、庞士元也。”建安十三年（公元208年）七月，曹操南征，刘琮率荆州降曹，司马徽也为曹操所得，欲大用，惜不久病死。
先生之墓
水镜先生司马徽墓死后葬于阳翟，位于河南省禹州市褚河乡余王村潘庄的东侧。司马徽墓墓冢巍然屹立，墓前原先立有石碑一通，碑上刻有“汉司马徽先生之墓”八个大字。“文革”中此碑佚失，现已找到，存放在潘庄。
摘自百度百科
司马徽（？—208年），字德操。颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年著名名士，精通经学。有“水镜”之称。司马徽为人清雅，有知人之明，并向刘备推荐诸葛亮、庞统。其才华始终未得施展，一生湮没不彰。三国军事家司马懿的叔父。
人物生平编辑
桑下之论
司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。为人清高拔俗，有知人论世、鉴别人才的才能，受到世人的敬重。[2]
司马徽像
南郡人庞统听说司马德操住在颖川，所以走了两千里路去拜访他。到了颖川，正遇上司马徽正在采桑叶，庞统便在车里对司马徽说：“我听说大丈夫处世，就应该地位非常显赫，哪有压抑巨大水流的流量，去做治丝妇女的事！”德操说：“您暂且下车。您只知道走小路快，却不担心迷路。从前伯成宁愿耕作，也不羡慕诸侯的荣耀；原宪宁愿住在以桑木为门轴的简陋屋舍里，也不愿住做官的住宅。哪有住在豪华的房屋里，外出骑肥壮的马，左右要有十几个侍女侍候，才算是与众不同的道理呢？这正是隐士许由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齐长叹的来由。虽然有吕不韦的爵位，齐景公的富有，也是不值得尊敬的。”庞统说：“我出生在边远偏僻的地方，很少见识到大道理。如果不叩击一下声音洪亮的钟鼓，那就不知道它的声音之响。”司马徽与庞统相互交谈，不分昼夜。谈论后，司马徽对庞统十分惊异，并称庞统是南州士之首，使庞统渐渐为他人所知。[2] [3]
客居襄阳
公元198年（建安三年），荆州牧刘表设立学校、学官，广泛寻求精通儒家学说的人。[4] 司马徽客居荆州襄阳。
司马徽博学多识，精通经学，在荆州时与汉末大儒宋忠齐名。荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗就曾经是司马徽的学生；[5-6] 益州涪人尹默、李仁因为益州只流行今文经学，特意来到荆州从司马徽、宋忠学习古文经学。[7-8]
司马徽知道刘表心胸狭隘，一定会谋害善者，所以缄口不言，不谈论时势。[9] 有人对刘表说：“司马德操是奇士，但没有遇上知己。”后来，刘表亲自去拜访司马徽，并说：“人们所说的都是虚妄不实的话，这人只是一个小书生而已，他的见识和普通人一样。”[10]
举荐俊杰
司马徽像[11]
司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的徐庶、韩嵩、石韬、孟建、崔州平等人均有交往，关系甚密。司马徽视庞德公为兄长，被庞德公称为“水镜”。[12-13]
汉末士人大多追逐功名，而诸葛亮、庞统却隐居在襄、汉之间，不轻易投靠他人，并受到到司马徽的赏识。[14]
后来，依附刘表、屯驻新野的刘备前去拜访司马徽，并和司马徽讨论世事。司马徽对刘备说：“一般的读书人和见识浅陋的人怎么能认清天下大势？只有能认清天下大势的人，才称得上是俊杰。”刘备问谁才可以称得上俊杰，司马徽回答说：“诸葛亮、庞统”。同时，徐庶也向刘备推荐诸葛亮和庞统，刘备便以诸葛亮、庞统为军师中郎将。[14] [15-16]
公元208年（建安十三年），曹操南征，刘琮投降，司马徽也被曹操所得，曹操想重用他，但司马徽在此后不久就病死了。[17]
2轶事典故编辑
司马称好
司马徽游戏形象(4张)
司马徽从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。乡中曾有人向他问好，他回答说：“好”。有一次，有人告诉司马徽自己儿子的死讯，司马徽便回答说：“很好”。司马徽的妻子知道后便责备他：“人们认为您有高尚的道德，所以告诉您。您为什么忽然听说他人的儿子死了，而对他人说好呢！”司马徽回答说：“您的话也很好。”[18-19] [20]
因此在明代时，司马徽被人们称为“好好先生”，成语“好好先生”由来于此。[19] 后世“好好先生”多指不坚持原则的人与对谁也不敢或不愿得罪的人。
推猪与人
曾有人丢失了一头猪，并说司马徽家的猪正是他丢失的那一头。司马徽便把那猪让给了这人。过了几天，那人又得到了先前丢失的那头猪，急忙将司马徽的猪送还，并磕头自责。司马徽不但没有责骂他，反而感谢他把猪送了回来。[21-22]
园中耕种
有一次，刘表的儿子刘琮去见司马徽，刘琮让随从问司马徽是否在家。司马徽正在家中耕作，并回答说：“我就是”。但是从人不相信，并对他大骂：“你个种地的奴仆也敢自称是司马徽。”于是，司马徽只好回到家，梳好头，带好头巾，穿好上衣后再来见刘琮。随从看见司马徽还是原来的老翁，惊恐地告诉刘琮。刘琮起身向司马徽叩头，并向司马徽道歉。司马徽对刘琮说：“您不必这样，我为此感到十分羞愧。我自己耕作，唯有您了解我。”[23-24]
临蚕借簇
有一次，有人养的蚕该结茧了，无处上蔟，就来向司马徽家借簇箔。司马徽就把自己家用的蔟箔借给了他。有人对他说：“凡借给他人东西时，都是别人急需而自己闲置的情况；而如今他和我都迫切需要簇箔，为何给予别人呢?”司马徽回答说：“有别人不曾求自己，求人我如果不给他他将会感到很羞愧。哪里有因为财物而让人羞愧的道理呢？
历历史评价
《三国志》：颍川司马徽清雅有知人鉴。[2] （称诸葛亮为“卧龙”、庞统为“凤雏”、司马懿为“冢虎”）
水镜先生就是司马徽。
司马徽（？—208年），字德操。颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年著名名士，精通经学。有“水镜”之称。司马徽为人清雅，有知人之明，并向刘备推荐诸葛亮、庞统。其才华始终未得施展，一生湮没不彰。三国军事家司马懿的叔父。
中文名：司马徽
别名：司马德操、水镜、好好先生
国籍：东汉
民族：汉族
出生地：颍川阳翟（今河南禹州）
逝世日期：208年
职业：学者、名士
主要成就：向刘备推荐诸葛亮、庞统，
典故：司马称好
身世：司马懿叔父、殷王王室后代
其他更详细的信息请百度“司马徽”。
中文名：司马徽
别名：司马德操、水镜、好好先生
国籍：东汉
民族：汉族
出生地：颍川阳翟（今河南禹州）
逝世日期：208年
职业：学者、名士
主要成就：向刘备推荐诸葛亮、庞统，
典故：司马称好
身世：司马懿叔父、殷王王室后代
司马徽（？—208年），字德操。颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年著名名士，精通经学。有“水镜”之称。司马徽为人清雅，有知人之明，并向刘备推荐诸葛亮、庞统。其才华始终未得施展，一生湮没不彰。三国军事家司马懿的叔
答：于是徐庶听后，满脸羞愧的走了。由此可见，诸葛亮只听徐庶一句话，不仅知道许都是阴谋，而且还一眼看穿了徐庶打着的小算盘。因此，在徐庶自己都明知是计的情况下，诸葛亮实在没有必要提醒徐庶，而是直接表达了自己对徐庶卑劣人品的不满。通过同一件事，水镜先生司马徽只是看到了事情的未来走向，而诸葛亮...
答：这两位人杰是谁？正是袁绍账下名士郭图，和荆州名士，号称“水镜先生”的司马徽！郭图早早的仕官，为袁绍霸业打下了坚实的基础；而司马徽无心世事，只留在襄阳教课收徒，培养出了“卧龙凤雏”两大英杰。诸葛亮是当时天下首屈一指的定乱之才，所以他向刘备推荐了诸葛亮。其实...
答：水镜先生是我国历史上一位非常有名气的人，但是很多人都不知道水镜先生是谁。其实，他的名字叫做司马徽，在他的一生中并没有立下什么战功，但是他却教出了一个非常有能力的谋士——诸葛亮。说起诸葛亮大多数人都知道他，这是因为他是一个非常有能力的谋士和政治家，但是却很少有人知道水镜先生是他的...
答：有一种说法，三国时司马徽下的一盘棋，他虽然不出山但洞若观火。这点在他向刘备推荐诸葛亮时有所体现，“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”。可能作为老师，司马徽不希望卧龙埋没吧。另外，在一些评书家口中曾有一个解释：水镜先生洞察天下，明知不可为而不为之。这句话的一生就是说司马徽早知道孙...
答：水镜先生和司马懿相关介绍：他们二人同姓司马，论资排辈的话在八代之内。水镜先生推荐了好多人才给当时的刘备，但是自己却拒绝了刘备的邀请，说明他根本就不看好刘备。司马徽被喻为水镜先生，他虽有才华，但终不得志，他始终没有施展才华的机会。他最为著名的就是几次都能预言中地，至于他为什么没有被...
答：司马徽也就是水镜先生，是三国历史上少有的可与诸葛亮、庞统齐名的饱学之士，他字德操，河南颍川人。他在三国历史上最亮的一笔就是把卧龙凤雏都介绍给了刘备，让人纳闷的是，他却不为刘备服务，最后转投了曹操，他认为曹操才是最大的潜力股，可惜他刚到曹操阵营便因病去世，一生学问没有得到施展。
答：”庞统说:“我出生在边远偏僻的地方,很少见识到大道理。如果不叩击一下声音洪亮的钟鼓,那就不知道它的声音之响。” 司马徽与庞统相互交谈,不分昼夜。谈论后,司马徽对庞统十分惊异,并称庞统是南州名士之首,使庞统渐渐为他人所知。 参考资料:司马徽-百度百科 水镜先生司马徽的徒弟有哪些 孔明、庞统和徐庶。 司马徽(...
答：因为司马懿没有找水镜先生介绍工作，司马懿全家都在曹操身边，水镜先生是安排不动的。一，水镜先生 水镜先生的真实名字叫做司马徽，司马徽和司马懿是一个地方的人，至于具体关系就不得而知了，不过也有史书记载说是叔侄关系，至于真实是怎样就不清楚了。但是两个人是老乡，认识是可以确定的。司马徽饱读...
答：意思是徐庶你去就去了，干嘛还要将诸葛亮介绍给刘备，纵使诸葛亮有万般本事，面对这样的天下形势，时机已过，恐怕也无力扭转局面，其实诸葛亮对天下形势也看得很清楚，只是和水镜先生不同，水镜先生看得透、拿得起放得下，诸葛亮则是放不下，演义中纵观诸葛亮所作所为，似乎都是逆天而为，只有在火上...
答：曹操把徐庶母亲用计策接到他处，徐庶无奈弃刘备而投曹操。徐庶走时，向刘备推荐诸葛亮，这才三顾茅庐请诸葛亮出山辅佐刘备，凤雏投奔东吴，不得重用，在水镜先生介绍下，也投奔了刘备。这样，在诸葛亮和庞统的辅佐下，得荆州，有了益州，又进入四川。由一无地处到与东吴曹魏分天下的格局产生。这真是水镜...
