女娲是什么时候出现的？她怎么创造了人呢？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-01
女娲创造人类�1�3批注
【女娲造人的记载】
《风俗通》中有关女娲的两则短文：
1、原文：俗说开天辟辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）搏，黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引绳（绳，粗绳索）人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
2、原文：女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
《太平御览》：女娲在造人之前，于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。
《风俗演义》：凡有女娲庙的地方，都盛行到女娲庙求子的习俗。虽然，这是没有科学依据的，却浸透着一种原始生殖崇拜文化。原始时代，部落战争十分残酷、频繁，而且全靠人力对抗，死亡者众多。所以，人们期望女性大量生育，使氏族人丁兴旺，才能避免灭亡的命运。
根据中国神话的描述，开始她使用黄土捏人，但因为速度太慢，便使用柳条甩泥土的方式造出大量的人。先前用黄土捏出的人是达官贵族；后来甩泥土方式造出的人则是平民百姓。造人的方式存在区别，这样的传说也被认为是在奴隶社会和封建社会时，统治者为了向民众灌输“天命论”，以达到维护统治的利益。
《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之?”王逸注：“女娲人头蛇身。”
《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”
《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”
《淮南子·说林篇》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此娲所以七十化也。”
《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”
《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”
《淮南子·览冥篇》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”
《博雅》引《世本》云："女娲作笙簧。笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也"。
《帝王世纪》："女娲氏，风姓，承疱羲制度，始作笙簧"。
女娲：中国上古神话中的创世女神。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
创世传说
女娲神话中，从最初的女娲化神然后到女娲化万物到女娲造人、补天，这一系列的功绩都是在天地对立的状态中展开。女娲之前是无天无地无人的状态。自女娲诞生之始，她先以身化神，神的出现导致天的诞生，然后女娲以身化万物，紧随着万物的出现，地也出现，这个时候天地一片祥和。
《山海经 ·大荒西经》、《楚辞·天问》、《说文解字》等秦汉典籍对女娲记载可以看出，女娲自身化成了万物与神族，与世界各民族创世神话中古神陨落后身体器官化为万物（与诸神）的思路一致。由于后来的盘古神话及其它少数民族创世神话中也有身体化生万物与诸神的内容，这项肯定也更增加了几分可靠性。把女娲与各国记录的古代创世神话进行比较，实则这种描述表示创世之始，未有一切之先，神用来创造的材料只能是自己的躯体。
“女娲信仰是我国起源于原始社会的最早的民间信仰之一。”兰州大学教授、中华伏羲文化研究会顾问柯杨说，学者们从《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《风俗通义》、《水经注》、《独异志》、《太平御览》等古籍的研究中得出结论，认为神话传说人物之一的女娲，最突出的业绩是“抟土造人”、“炼石补天”、“制笙簧”和“置婚姻，合夫妇”等。这些议论当然都是对的，但有一点却往往被人们所忽略，那就是民间活态神话传说中所反映的女娲是世间万物的创造者。
在中国许多地方，都流传着女娲正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，初七才造人的传说。有的活态神话还说女娲的肉体变成了土地，骨头变成了山岳，头发变成了草木，血液变成了河流，就像创世的盘古大神一样。这些活态神话传说，乃是古老信仰在当今民间的延续，值得人们格外重视。古人认为鸡、狗、猪、羊代表春夏秋冬四季，牛、马代表地和天。所以班固《汉书·律历志·上》中才说：“七者，天地四时，人之始也。”这是把正月初七叫“人日”的来源之一。许慎《说文》中也强调指出：“娲，古之神圣女，化育万物者也。”这就是说，女娲不但是炼石补天的英雌和造人的女神，还是一个创造万物的伟大的自然之神。
女娲的出现
1 女娲又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪（今甘肃静宁县），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。女娲是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
女娲造人
1 正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。
她是盘古没有开天的时候出现的，是创始元灵的弟子，跟盘古的师傅--鸿君老族是同门。
她创造人类的原因是因为那是她的机缘，可以得到无上的功德。
上古创世女神女娲娘娘有哪些法力
答：女娲娘娘顾名思义就是女娲,提到女娲我想没有不知道的,女娲补天空的窟窿和女娲创造了人类都是再熟悉不过的神话历史故事。 女娲祠 这只是一个女娲娘娘的大概了解,现在我来仔细介绍一下女娲娘娘。女娲娘娘又叫做阴皇、风皇、女希氏等,是远古时期的一个神话人物,她是创造人类的始祖。华夏族就是神话时代的种族,女娲娘娘...
女娲是怎么来的?
答：在早期的典籍中，只提到女娲造人，并未提到使用泥土。《淮南子》认为，女娲造人时，其他神灵都来帮忙。黄帝帮助人生出阴阳，上骈帮助人生出耳目，桑林帮助人生出臂手。在他们的帮助下，女娲经过了七十次的尝试和改变，最终创造了人类。较晚时候才出现女娲抟土造人的记载。《太平御览》说，女娲用黄土塑造人...
历史上第一次提到女娲是什么时候?
答：”，这里问的好像是一个有鸡先还是有蛋先的问题，似乎女娲创造了什么物体，所以屈大夫才问女娲的身体又是谁创造的？东汉的王逸说是在问创造女娲之肠的女娲的身体是谁制造的。不过东汉和战国隔的太远，我怀疑这个女娲创造的物体就是人了，但此时女娲如何造人并不明确，女娲的相貌也不清楚。最早记载女娲...
大家都知道女娲造人,那么谁造出了女娲呢?
答：其实从我国古代的神话故事上来讲的话，应该是盘古造就了女娲。因为盘古她当时在开天地的时候，那么所有的神魔也是因为他开天辟地而得来的。其实提到女娲的话，大家首先想到的就是她创造出来了很多的人。那么对于这样的说法，其实也就是我国的一个比较有代表性的神话历史传说人物，那么女娲她其实一直都是...
女娲造人的故事是什么?
答：女娲造人的神话故事 盘古开辟了天地之后，天上有了太阳、月亮、星星，地上有了山川草木，花鸟虫鱼，可是就是没有人。不知道在什么时候出现了一个非常美丽、善良的女神，她的名字叫女娲。女娲神通广大，一天能变化七十次。有一天，她在广阔的原野上独自行走，看着周围的美丽的景象，忽然觉得好孤单，她想：...
女娲的由来
答：传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧 、瑟、埙的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。记载中她替人类...
女娲用什么创造了人类?
答：4. 《风俗通》中的记载简略，后人在此基础上，对女娲造人的动机、过程以及如何增加人口、促使人类自行繁衍等方面，进行了丰富而大胆的想象。这些想象虽非历史事实，但在真实度、情节合理性方面，具有一定的可信度。5. 女娲造人的故事体现了人类创造与探索的可贵精神，这种精神在当今社会尤为宝贵。女娲的勤劳...
女娲的资料是什么?
答：女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物[3] ，每天至少能创造出七十样东西[4] 。她开世造物，因此被称为大地之母[5-7] ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神[8] 。百度百科：http://baike.baidu.com/link?url=DtzaoheTGArHsngOK9v...
是谁创造了女娲?
答：1. 传说中，女娲是由她的母亲所创造的，而这位母亲之前的上一代女性，即女娲的外婆，也参与了她的创造。2. 女娲的外婆之前，还有女娲的祖母，她同样是女娲创造过程中的参与者。3. 继续追溯，女娲的曾祖母也是创造她的力量之一，她与女娲的曾祖母妈妈共同作用。4. 最后，女娲的曾祖母外婆也是她存在的...
上古神话中,女娲娘娘捏土造人,那女娲是怎么来的?
答：但是，假如论“先来后到”的话，女娲才是华夏正统神话的创世神。没错，盘古在她面前，仍然是个“弟弟”。盘古是什么时候出现的？最早记载盘古开天地的典籍，是《三五历纪》，在三国时代，吴越一地流传甚广，也就是说，盘古是东汉末年才被创造出来的神明；女娲呢？女娲是中原...
女娲造人是中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西 [2] ，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。
相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神 。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
传说农历三月十八日是女娲的生日，因此，每年农历三月初一至十八日，来自晋、冀、鲁、豫四省的人们都要前来朝拜女娲，由此形成影响深远的娲皇宫庙会，至今已有千余年的历史。
祭拜活动以颂扬人类始祖女娲抟土造人、炼石补天、断鳌足、立四极、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德为主，主要内容包括民祭、公祭、朝拜等。女娲传说及与其有关的婚嫁、生育、人生礼仪、岁时节庆等民俗事象构成了奇特的民间文化现象。
扩展资料：
女娲造人的真实性。
虽然达尔文有了进化论之后，人类对于人类的起源有了一定的了解。但是在这之前的人类把人的起源，定义为神话。是神创造了人类每个国家都有自己的创世神。
而中国神话中的创世神虽然是盘古。但真正孕育人类的却是女娲。但是作为现代人来讲，既然知道没有神话。那么女娲造人的真相是什么呢。
不过历史的人都知道，女娲在现实中是有这个人的。女娲的父亲是燧人氏，而他的哥哥是伏羲。但是当时的人类属于母系氏族，只知其父不知其母的时代。于是最后女娲和她的哥哥伏羲结为夫妻，并且继承了当时的人类首领地位。
可是为什么历史上明明有的人却被规类为神话中的人物，并且说他创造的人类呢。
研究过历史的人都知道。女娲的父亲，也就是燧人氏第一个发明火的人。在他的父亲发明了钻木取火之后在当时的人类社会有了至高无上的地位。
虽然说当时还是母系氏族时期。由女人控制着这个社会，但是从钻木取火可以发现，燧人氏绝对是开智最早的人类。而不是和别的初期人类一样，虽然有着人的长相但智商还和动物没有什么区别。
随着燧人氏地位的提高，在加上当时他的女儿女娲是母系氏族的首领。于是开智后的燧人氏和她的女儿，开始对人类进行了大的改革。最重要的一条就是实行一夫一妻制，并且禁止血亲结为夫妻。而这一条也成为了区分人类和动物的重要因素。
要知道，在之前的人类可以说是没有伦理道德的。试想一下，作为人类始祖的女娲和伏羲都是血亲结合，兄妹结为夫妻。也就是说当时的人类还不能被称之为人类，而是动物。而正是作为当时的首领的女娲做出了这一决定。人类才真正的变成了人类。于是才有了女娲造人的传说。
参考资料：百度百科-女娲造人
【女娲造人的记载】
《风俗通》中有关女娲的两则短文：
1、原文：俗说开天辟辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）搏，黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引绳（绳，粗绳索）人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
2、原文：女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
《太平御览》：女娲在造人之前，于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。
《风俗演义》：凡有女娲庙的地方，都盛行到女娲庙求子的习俗。虽然，这是没有科学依据的，却浸透着一种原始生殖崇拜文化。原始时代，部落战争十分残酷、频繁，而且全靠人力对抗，死亡者众多。所以，人们期望女性大量生育，使氏族人丁兴旺，才能避免灭亡的命运。
根据中国神话的描述，开始她使用黄土捏人，但因为速度太慢，便使用柳条甩泥土的方式造出大量的人。先前用黄土捏出的人是达官贵族；后来甩泥土方式造出的人则是平民百姓。造人的方式存在区别，这样的传说也被认为是在奴隶社会和封建社会时，统治者为了向民众灌输“天命论”，以达到维护统治的利益。
《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之?”王逸注：“女娲人头蛇身。”
《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”
《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”
《淮南子·说林篇》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此娲所以七十化也。”
《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”
《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”
《淮南子·览冥篇》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”
《博雅》引《世本》云："女娲作笙簧。笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也"。
《帝王世纪》："女娲氏，风姓，承疱羲制度，始作笙簧"。
女娲：中国上古神话中的创世女神。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
创世传说
女娲神话中，从最初的女娲化神然后到女娲化万物到女娲造人、补天，这一系列的功绩都是在天地对立的状态中展开。女娲之前是无天无地无人的状态。自女娲诞生之始，她先以身化神，神的出现导致天的诞生，然后女娲以身化万物，紧随着万物的出现，地也出现，这个时候天地一片祥和。
《山海经 ·大荒西经》、《楚辞·天问》、《说文解字》等秦汉典籍对女娲记载可以看出，女娲自身化成了万物与神族，与世界各民族创世神话中古神陨落后身体器官化为万物（与诸神）的思路一致。由于后来的盘古神话及其它少数民族创世神话中也有身体化生万物与诸神的内容，这项肯定也更增加了几分可靠性。把女娲与各国记录的古代创世神话进行比较，实则这种描述表示创世之始，未有一切之先，神用来创造的材料只能是自己的躯体。
“女娲信仰是我国起源于原始社会的最早的民间信仰之一。”兰州大学教授、中华伏羲文化研究会顾问柯杨说，学者们从《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《风俗通义》、《水经注》、《独异志》、《太平御览》等古籍的研究中得出结论，认为神话传说人物之一的女娲，最突出的业绩是“抟土造人”、“炼石补天”、“制笙簧”和“置婚姻，合夫妇”等。这些议论当然都是对的，但有一点却往往被人们所忽略，那就是民间活态神话传说中所反映的女娲是世间万物的创造者。
在中国许多地方，都流传着女娲正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，初七才造人的传说。有的活态神话还说女娲的肉体变成了土地，骨头变成了山岳，头发变成了草木，血液变成了河流，就像创世的盘古大神一样。这些活态神话传说，乃是古老信仰在当今民间的延续，值得人们格外重视。古人认为鸡、狗、猪、羊代表春夏秋冬四季，牛、马代表地和天。所以班固《汉书·律历志·上》中才说：“七者，天地四时，人之始也。”这是把正月初七叫“人日”的来源之一。许慎《说文》中也强调指出：“娲，古之神圣女，化育万物者也。”这就是说，女娲不但是炼石补天的英雌和造人的女神，还是一个创造万物的伟大的自然之神。
女娲的出现
1 女娲又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪（今甘肃静宁县），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。女娲是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
女娲造人
1 正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。
她是盘古没有开天的时候出现的，是创始元灵的弟子，跟盘古的师傅--鸿君老族是同门。
她创造人类的原因是因为那是她的机缘，可以得到无上的功德。
答：女娲娘娘顾名思义就是女娲,提到女娲我想没有不知道的,女娲补天空的窟窿和女娲创造了人类都是再熟悉不过的神话历史故事。 女娲祠 这只是一个女娲娘娘的大概了解,现在我来仔细介绍一下女娲娘娘。女娲娘娘又叫做阴皇、风皇、女希氏等,是远古时期的一个神话人物,她是创造人类的始祖。华夏族就是神话时代的种族,女娲娘娘...
答：在早期的典籍中，只提到女娲造人，并未提到使用泥土。《淮南子》认为，女娲造人时，其他神灵都来帮忙。黄帝帮助人生出阴阳，上骈帮助人生出耳目，桑林帮助人生出臂手。在他们的帮助下，女娲经过了七十次的尝试和改变，最终创造了人类。较晚时候才出现女娲抟土造人的记载。《太平御览》说，女娲用黄土塑造人...
答：”，这里问的好像是一个有鸡先还是有蛋先的问题，似乎女娲创造了什么物体，所以屈大夫才问女娲的身体又是谁创造的？东汉的王逸说是在问创造女娲之肠的女娲的身体是谁制造的。不过东汉和战国隔的太远，我怀疑这个女娲创造的物体就是人了，但此时女娲如何造人并不明确，女娲的相貌也不清楚。最早记载女娲...
答：其实从我国古代的神话故事上来讲的话，应该是盘古造就了女娲。因为盘古她当时在开天地的时候，那么所有的神魔也是因为他开天辟地而得来的。其实提到女娲的话，大家首先想到的就是她创造出来了很多的人。那么对于这样的说法，其实也就是我国的一个比较有代表性的神话历史传说人物，那么女娲她其实一直都是...
答：女娲造人的神话故事 盘古开辟了天地之后，天上有了太阳、月亮、星星，地上有了山川草木，花鸟虫鱼，可是就是没有人。不知道在什么时候出现了一个非常美丽、善良的女神，她的名字叫女娲。女娲神通广大，一天能变化七十次。有一天，她在广阔的原野上独自行走，看着周围的美丽的景象，忽然觉得好孤单，她想：...
答：传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧 、瑟、埙的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。记载中她替人类...
答：4. 《风俗通》中的记载简略，后人在此基础上，对女娲造人的动机、过程以及如何增加人口、促使人类自行繁衍等方面，进行了丰富而大胆的想象。这些想象虽非历史事实，但在真实度、情节合理性方面，具有一定的可信度。5. 女娲造人的故事体现了人类创造与探索的可贵精神，这种精神在当今社会尤为宝贵。女娲的勤劳...
答：女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物[3] ，每天至少能创造出七十样东西[4] 。她开世造物，因此被称为大地之母[5-7] ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神[8] 。百度百科：http://baike.baidu.com/link?url=DtzaoheTGArHsngOK9v...
答：1. 传说中，女娲是由她的母亲所创造的，而这位母亲之前的上一代女性，即女娲的外婆，也参与了她的创造。2. 女娲的外婆之前，还有女娲的祖母，她同样是女娲创造过程中的参与者。3. 继续追溯，女娲的曾祖母也是创造她的力量之一，她与女娲的曾祖母妈妈共同作用。4. 最后，女娲的曾祖母外婆也是她存在的...
答：但是，假如论“先来后到”的话，女娲才是华夏正统神话的创世神。没错，盘古在她面前，仍然是个“弟弟”。盘古是什么时候出现的？最早记载盘古开天地的典籍，是《三五历纪》，在三国时代，吴越一地流传甚广，也就是说，盘古是东汉末年才被创造出来的神明；女娲呢？女娲是中原...
