周文王在何地遇见姜子牙
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-05
渭水
渭水文王聘子牙
文王行至溪边，见光景稀奇，林木幽旷。乃
作诗曰：
“宰割山河布远猷，大贤抱负可同谋；此来不见垂竿钓，天下人愁几日休。”
又见绿阴之下，坐石之旁，鱼竿飘在水面，不见子牙，心中甚是悒快。复吟诗曰：
“求贤远出到溪头，不见贤人只见钓，一竹青丝垂绿柳，满江红日水空流。”
文王留恋不舍，宜生力请驾回。文王方随众文武回朝。抵暮进西岐，到殿廷，文王传
旨：“令百官俱不必各归府第，都在殿廷斋宿叁日，同去迎请大贤。”内有大将军南宫进
曰：“溪钓叟，恐是虚名；大王未知真实，而以隆礼迎请，倘言过其实，不过费主公一片真
诚，竟为愚鄙夫所弄。依臣愚见，主公亦不必如此费心；待臣明日自去请来。如果才副其
名，主公再以隆礼加之未晚。如果虚名，可叱而不用，又何必主公斋宿而后请见哉？”宜生
在旁厉声言曰：“将军此事不是如此说，方今天下荒荒，四海鼎沸；贤人君子多隐於谷。今
飞熊应兆，上天垂象，特赐大贤助我皇基，是西岐之福也。此时自当学古人求贤，破资格拘
牵之习，岂得如近日欲贤人之自售哉，将军切不可说如是之言，使诸臣懈怠。”文王闻言大
悦曰：“大夫之言，正合孤意。”於是百官俱在献廷斋宿叁日，然后聘请子牙。后人有诗
曰：
“西岐城中鼓乐喧，文王聘请太公贤；周家从此皇基固，九五为尊八百年。”
文王从散宜生之言，斋宿叁日。至第四日，沐浴整衣，极其精诚，文王端坐銮与，扛□
（左提“手”，右“台”）聘礼，文王摆列车马成行，前往溪，来迎子牙。封武吉为武德将
军。笙簧满道，竟出西岐，不知惊动多少人民，扶老携幼来看迎贤。但见：
屈分五采，戈戟锵锵，笙簧拂道，如鹤泪鸾鸣，画鼓咚咚一似雷声滚滚，对子马人人喜
悦，金吾士个个欢欣。文在东宽袍大袖，武在西贯甲披坚。毛公遂、周公旦、召公、毕公、
荣公，五贤佐主，伯达、伯、叔夜、叔夏等，八俊相随。城衙氤氲香满道，郭外瑞彩结成
祥；圣主驾临西土地，不负五凤鸣岐山。万民齐享升平日，宇宙雍熙八百年；飞熊预兆兴周
室，感得文王聘大贤。
文王带领文武出郭，迳往溪而来。行至叁十五里，早至林下。文王传旨：“士卒暂在林
下札住，不必声杨，恐惊动贤士。”文王下马，同散宜生步行入得林来；只见子牙背坐溪
边，文王悄悄的行至跟前，立於子牙之后，子牙明知驾临。故作歌曰：
“西风起兮自云飞，岁已暮兮将焉依？五凤鸣兮真主现，垂钩竿兮知我稀。”
子牙作毕，文王曰：“贤士快乐否？”子牙回头看见文王，忙弃竿一傍，俯伏叩地曰：
“子民不知驾临，有失迎候，望贤王恕尚之罪。”文王忙扶住拜言曰：“久慕先生，前顾未
遇；昌知不恭，今特斋戒，专诚拜谒。得睹先生尊颜，实昌之幸也。”命宜生扶贤士起来，
子牙躬身而立；文王笑容携子牙至茅舍之中，子牙再拜，文王回拜。文王曰：“久仰高明，
未得相见；今幸接丰标，聆教诲，昌实叁生之幸矣。”子牙拜而言曰：“尚乃老朽菲才，不
堪顾问；文不足安邦，武不足定暾，荷蒙贤王枉顾，实辱銮舆，有负圣意。”宜生在傍曰：
“先生不必过谦，吾君臣沐裕虔，特申微忱，专心聘请：今天下纷纷，定而又乱，当今天子
远贤近佞，荒淫酒色，线虐生民，诸侯变乱，民不聊生。吾主昼夜思维，不安枕席；久慕先
生大德，恻隐溪，特具小聘，先生不弃，共佐明主，吾主幸甚一生民幸甚日先生何苦隐胸中
之奇谋，忍生民之涂炭日何不一展绪馀，哀此□（“萤”字将“虫”换成“几”），出水火
而置之升平？此先生覆载之德，不世之仁也。”宜生将聘礼摆开，子牙看了，速命童儿收
讫；宜生将銮舆推过，请子牙登舆。子牙跪而告曰：“老臣荷蒙洪恩，以礼相聘；尚已感激
非浅，怎敢乘坐銮舆。越名僭分？这个断然不敢。”文王曰：“孤预先设此，特迓先生；必
然乘坐，不负素心。”子牙再叁不敢，推阻数次，决不敢坐；宜生见子牙坚意不从，乃对文
王曰：“贤者既不乘舆，望主公从贤者之请：可将大王逍遥马请乘，主公乘舆。”王曰：
“若是如此，有失孤数日之虔诚也。”彼此又推让数番，文正乃乘舆，子牙乘马；欢声载
道，士马轩昂。时值喜吉之辰，子牙来时，年已八十。有诗叹曰：
“渭水溪头一钓竿，鬓霜皎皎白于纨；胸横星斗冲霄汉，气吐虹霓扫日寒。养老来归西
伯宇，避危拚弃旧王冠；自从梦入飞能后，八百馀年享奠安。”
封神演义中 第二十四回 渭水文王聘子牙 就是说他们的正式会面是在渭水,但是在之前他们在朝歌曾有过一次会面,具体可见第十八回
渭水之滨，姜太公在那里直钩垂钓。
西伯侯姬昌即周文王是在何地遇见的姜子牙?
答：子牙作毕，文王曰：“贤士快乐否？”子牙回头看见文王，忙弃竿一傍，俯伏叩地曰：“子民不知驾临，有失迎候，望贤王恕尚之罪。”文王忙扶住拜言曰：“久慕先生，前顾未 遇；昌知不恭，今特斋戒，专诚拜谒。得睹先生尊颜，实昌之幸也。”命宜生扶贤士起来，子牙躬身而立；文王笑容携子牙至茅...
周文王和姜子牙的故事 周文王和姜子牙的故事简述
答：1、周文王到渭河一带打猎，遇见八十多岁的姜子牙坐在河边垂钓。2、经过交谈之后，发现他就是周朝从太公亶父起就一直盼望着的武能安邦、文能治国的贤才，于是周文王高兴地说：“吾太公望子久矣！”所以姜子牙又号“太公望”，俗称姜太公。后来他辅佐周武王灭商，屡建奇功，受封于齐地。
周文王见姜子牙时在干什么
答：周文王见姜子牙时在钓鱼。《吕氏春秋》记载，姜子牙在不得殷商诸侯所赏识时，至渭水钓鱼，希望能遇见明主，三个月后，周文王出巡至渭水边时发现姜子牙。姜太公（约前1128年－前1016年），姜姓，吕氏，名尚或望，字子牙，后世称姜子牙、师尚父、太公望、吕望、吕尚、姜尚等。东海上（今河南许昌）人，...
周文王是在何地遇见姜子牙的?他们相遇时发生了什么故事?
答：所以从大众熟知的角度讲，周文王得到大才姜子牙，是渭水之滨，姜子牙垂钓之处。可是依照鄙人来看，周文王遇见姜子牙，恐怕不是姜子牙江边遇主那样简单，恐怕还有姜子牙名声在外，姜尚自荐，周文王海选人才的可能。要知道姜子牙可不一定是那个穷老头啊~！
渭水之滨的“邂逅”让姜太公为周王室卖命,这是真的吗?
答：姜子牙与周文王在渭水之滨“邂逅”之后，姜子牙便一心辅佐周王朝的故事，在我看来这就是真人真事。因为在古代有才能的人往往非常看重自己的名节，所以才有了“士为知己者死”的千古名言。对于姜子牙而言，周文王便是自己苦苦等待的那个知己，我相信通过渭水之滨的短暂交流，更让姜子牙...
周文王在什么时候呢遇到的姜子牙
答：封神演义中 第二十四回 渭水文王聘子牙 就是说他们的正式会面是在渭水,但是在之前他们在朝歌曾有过一次会面,具体可见第十八回
周文王在何地遇见姜子牙??
答：渭水河边
姜子牙为何又被称为太公望?
答：至于“望”，则是对姜子牙的尊称，表达了他被寄予厚望，以及他在周族发展中的重要地位。当周文王在渭水河畔遇见姜子牙时，他是一位白发苍苍的老者，正在钓鱼。周文王与姜子牙的交谈中，发现他不仅精通兵法，而且善于排兵布阵，因此邀请他回到宫中，赋予他军事职位。综上所述，姜子牙被称为“太公望”，...
姜子牙是如何遇到周文王并取得他的信任呢?
答：姜子牙接连实施了四个计划，直到周文王对他的大贤身份确定不疑！第一个计划，姜子牙让文王做了一个飞熊入梦的梦！做了这梦，文王询问散宜生，这梦作何解释呢？散宜生夸赞文王，此梦映照大王该得大贤之士！有了这个梦，只是映照了文王会得到大贤之士，但这个贤士未必就是姜子牙！所以，姜子牙实施了第...
历史上真实的周文王姬昌,是如何拜访贤人姜子牙的?
答：于是他一面派人送去大量财宝和美女，一面向纣王求情，最后总算救回父亲姬昌。周文王回来后，想起儿子伯邑考的惨死和纣王的暴虐无道，决心把国家治理好，让周国强大起来，等到时机成熟时去讨伐殷商。但是，他缺少一个才干出众、能文能武的贤士辅佐他。他时常留心寻访这样的贤士。有一次，他在梦中看见天帝带来...
渭水文王聘子牙
文王行至溪边，见光景稀奇，林木幽旷。乃
作诗曰：
“宰割山河布远猷，大贤抱负可同谋；此来不见垂竿钓，天下人愁几日休。”
又见绿阴之下，坐石之旁，鱼竿飘在水面，不见子牙，心中甚是悒快。复吟诗曰：
“求贤远出到溪头，不见贤人只见钓，一竹青丝垂绿柳，满江红日水空流。”
文王留恋不舍，宜生力请驾回。文王方随众文武回朝。抵暮进西岐，到殿廷，文王传
旨：“令百官俱不必各归府第，都在殿廷斋宿叁日，同去迎请大贤。”内有大将军南宫进
曰：“溪钓叟，恐是虚名；大王未知真实，而以隆礼迎请，倘言过其实，不过费主公一片真
诚，竟为愚鄙夫所弄。依臣愚见，主公亦不必如此费心；待臣明日自去请来。如果才副其
名，主公再以隆礼加之未晚。如果虚名，可叱而不用，又何必主公斋宿而后请见哉？”宜生
在旁厉声言曰：“将军此事不是如此说，方今天下荒荒，四海鼎沸；贤人君子多隐於谷。今
飞熊应兆，上天垂象，特赐大贤助我皇基，是西岐之福也。此时自当学古人求贤，破资格拘
牵之习，岂得如近日欲贤人之自售哉，将军切不可说如是之言，使诸臣懈怠。”文王闻言大
悦曰：“大夫之言，正合孤意。”於是百官俱在献廷斋宿叁日，然后聘请子牙。后人有诗
曰：
“西岐城中鼓乐喧，文王聘请太公贤；周家从此皇基固，九五为尊八百年。”
文王从散宜生之言，斋宿叁日。至第四日，沐浴整衣，极其精诚，文王端坐銮与，扛□
（左提“手”，右“台”）聘礼，文王摆列车马成行，前往溪，来迎子牙。封武吉为武德将
军。笙簧满道，竟出西岐，不知惊动多少人民，扶老携幼来看迎贤。但见：
屈分五采，戈戟锵锵，笙簧拂道，如鹤泪鸾鸣，画鼓咚咚一似雷声滚滚，对子马人人喜
悦，金吾士个个欢欣。文在东宽袍大袖，武在西贯甲披坚。毛公遂、周公旦、召公、毕公、
荣公，五贤佐主，伯达、伯、叔夜、叔夏等，八俊相随。城衙氤氲香满道，郭外瑞彩结成
祥；圣主驾临西土地，不负五凤鸣岐山。万民齐享升平日，宇宙雍熙八百年；飞熊预兆兴周
室，感得文王聘大贤。
文王带领文武出郭，迳往溪而来。行至叁十五里，早至林下。文王传旨：“士卒暂在林
下札住，不必声杨，恐惊动贤士。”文王下马，同散宜生步行入得林来；只见子牙背坐溪
边，文王悄悄的行至跟前，立於子牙之后，子牙明知驾临。故作歌曰：
“西风起兮自云飞，岁已暮兮将焉依？五凤鸣兮真主现，垂钩竿兮知我稀。”
子牙作毕，文王曰：“贤士快乐否？”子牙回头看见文王，忙弃竿一傍，俯伏叩地曰：
“子民不知驾临，有失迎候，望贤王恕尚之罪。”文王忙扶住拜言曰：“久慕先生，前顾未
遇；昌知不恭，今特斋戒，专诚拜谒。得睹先生尊颜，实昌之幸也。”命宜生扶贤士起来，
子牙躬身而立；文王笑容携子牙至茅舍之中，子牙再拜，文王回拜。文王曰：“久仰高明，
未得相见；今幸接丰标，聆教诲，昌实叁生之幸矣。”子牙拜而言曰：“尚乃老朽菲才，不
堪顾问；文不足安邦，武不足定暾，荷蒙贤王枉顾，实辱銮舆，有负圣意。”宜生在傍曰：
“先生不必过谦，吾君臣沐裕虔，特申微忱，专心聘请：今天下纷纷，定而又乱，当今天子
远贤近佞，荒淫酒色，线虐生民，诸侯变乱，民不聊生。吾主昼夜思维，不安枕席；久慕先
生大德，恻隐溪，特具小聘，先生不弃，共佐明主，吾主幸甚一生民幸甚日先生何苦隐胸中
之奇谋，忍生民之涂炭日何不一展绪馀，哀此□（“萤”字将“虫”换成“几”），出水火
而置之升平？此先生覆载之德，不世之仁也。”宜生将聘礼摆开，子牙看了，速命童儿收
讫；宜生将銮舆推过，请子牙登舆。子牙跪而告曰：“老臣荷蒙洪恩，以礼相聘；尚已感激
非浅，怎敢乘坐銮舆。越名僭分？这个断然不敢。”文王曰：“孤预先设此，特迓先生；必
然乘坐，不负素心。”子牙再叁不敢，推阻数次，决不敢坐；宜生见子牙坚意不从，乃对文
王曰：“贤者既不乘舆，望主公从贤者之请：可将大王逍遥马请乘，主公乘舆。”王曰：
“若是如此，有失孤数日之虔诚也。”彼此又推让数番，文正乃乘舆，子牙乘马；欢声载
道，士马轩昂。时值喜吉之辰，子牙来时，年已八十。有诗叹曰：
“渭水溪头一钓竿，鬓霜皎皎白于纨；胸横星斗冲霄汉，气吐虹霓扫日寒。养老来归西
伯宇，避危拚弃旧王冠；自从梦入飞能后，八百馀年享奠安。”
封神演义中 第二十四回 渭水文王聘子牙 就是说他们的正式会面是在渭水,但是在之前他们在朝歌曾有过一次会面,具体可见第十八回
渭水之滨，姜太公在那里直钩垂钓。
答：子牙作毕，文王曰：“贤士快乐否？”子牙回头看见文王，忙弃竿一傍，俯伏叩地曰：“子民不知驾临，有失迎候，望贤王恕尚之罪。”文王忙扶住拜言曰：“久慕先生，前顾未 遇；昌知不恭，今特斋戒，专诚拜谒。得睹先生尊颜，实昌之幸也。”命宜生扶贤士起来，子牙躬身而立；文王笑容携子牙至茅...
答：1、周文王到渭河一带打猎，遇见八十多岁的姜子牙坐在河边垂钓。2、经过交谈之后，发现他就是周朝从太公亶父起就一直盼望着的武能安邦、文能治国的贤才，于是周文王高兴地说：“吾太公望子久矣！”所以姜子牙又号“太公望”，俗称姜太公。后来他辅佐周武王灭商，屡建奇功，受封于齐地。
答：周文王见姜子牙时在钓鱼。《吕氏春秋》记载，姜子牙在不得殷商诸侯所赏识时，至渭水钓鱼，希望能遇见明主，三个月后，周文王出巡至渭水边时发现姜子牙。姜太公（约前1128年－前1016年），姜姓，吕氏，名尚或望，字子牙，后世称姜子牙、师尚父、太公望、吕望、吕尚、姜尚等。东海上（今河南许昌）人，...
答：所以从大众熟知的角度讲，周文王得到大才姜子牙，是渭水之滨，姜子牙垂钓之处。可是依照鄙人来看，周文王遇见姜子牙，恐怕不是姜子牙江边遇主那样简单，恐怕还有姜子牙名声在外，姜尚自荐，周文王海选人才的可能。要知道姜子牙可不一定是那个穷老头啊~！
答：姜子牙与周文王在渭水之滨“邂逅”之后，姜子牙便一心辅佐周王朝的故事，在我看来这就是真人真事。因为在古代有才能的人往往非常看重自己的名节，所以才有了“士为知己者死”的千古名言。对于姜子牙而言，周文王便是自己苦苦等待的那个知己，我相信通过渭水之滨的短暂交流，更让姜子牙...
答：封神演义中 第二十四回 渭水文王聘子牙 就是说他们的正式会面是在渭水,但是在之前他们在朝歌曾有过一次会面,具体可见第十八回
答：渭水河边
答：至于“望”，则是对姜子牙的尊称，表达了他被寄予厚望，以及他在周族发展中的重要地位。当周文王在渭水河畔遇见姜子牙时，他是一位白发苍苍的老者，正在钓鱼。周文王与姜子牙的交谈中，发现他不仅精通兵法，而且善于排兵布阵，因此邀请他回到宫中，赋予他军事职位。综上所述，姜子牙被称为“太公望”，...
答：姜子牙接连实施了四个计划，直到周文王对他的大贤身份确定不疑！第一个计划，姜子牙让文王做了一个飞熊入梦的梦！做了这梦，文王询问散宜生，这梦作何解释呢？散宜生夸赞文王，此梦映照大王该得大贤之士！有了这个梦，只是映照了文王会得到大贤之士，但这个贤士未必就是姜子牙！所以，姜子牙实施了第...
答：于是他一面派人送去大量财宝和美女，一面向纣王求情，最后总算救回父亲姬昌。周文王回来后，想起儿子伯邑考的惨死和纣王的暴虐无道，决心把国家治理好，让周国强大起来，等到时机成熟时去讨伐殷商。但是，他缺少一个才干出众、能文能武的贤士辅佐他。他时常留心寻访这样的贤士。有一次，他在梦中看见天帝带来...
