念佛往生是当今之时还是临命终时

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-03
宗教分多少种

世界十大宗教,你知道几个?

1,宗教政策是 公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;
由过去不信教而现在信教的自由,也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面:既有信教的自由,也有不信教的自由,这就是我国的宗教信仰自由政策。它是全面的、完整的政策。
2,这一政策有法律上的保障——宪法(国家根本大法)。任何强迫不信教的人去信教的行为,如同强迫信教的人不信教一样,都是侵犯了别人的信仰自由,都是违法的行为。
因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律,都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3,在《中华人民共和国宪法》中,宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,
不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定:“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”


扩展资料:
宗教在我国社会主义社会存在和发展有其现实根源和理由,我国宗教信仰自由政策的制定和执行就是基于这一现实提出来的。也就是说:通过社会主义的历史实践充分证明:“那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展,宗教就会很快消亡的想法,是不现实的。
那种认为依靠行政命令或其他强制手段,可以一举消灭宗教的想法和做法,更是背离马克思主义关于宗教问题的基本观点的,是完全错误和非常有害的。”(《新时期宗教工作文献选编》第55页)因为,在社会主义社会,虽然实行了生产资料公有制,消灭了阶级和剥削。
参考资料来源:百度百科-宗教政策

都对,关键是修行的心性了,如果心性真到那一时,自己就会有所取舍了,应该是当下即去;临命终时,大都思想昏沉,估计自己不能无我而念,所以还是当今之时为好,如果善根深厚,临命终时能无我而念佛的话,也是可以去西方极乐的。

真正有功夫的人,念佛往生随时都可以走!我们为什么不能自在往生?最大的原因是贪恋这个世间。虽然发愿往生极乐世界,是妄心发的,不是真的!天天在佛前发愿往生,实际上家亲眷属一个也放不下,自己的身体也放不下,还贪图世间享乐!可见,我们发愿往生是假的,佛很清楚,所以不会来。
临终寿命没有了,无常到来,没有路可走了。这时候如果发愿往生,就是真的!佛就会来接引你。如果临终还不能放下,就不能往生了。

真正看破的人,他不必等临终,随时都可以走。我们在《往生传》上看到,许多念佛人念了三年就走了。是不是他们的寿命刚好三年?肯定不是!三年的修行,他们功夫成熟了,有能力往生极乐世界,何必待在这里受苦呢?所以,寿命不要了,求佛接引他,佛就来了。

  • 学佛人临终前一心想着往生,一心念佛,但心里紧张这样能往生吗?
    答:不仅仅是固定时间,而是有空就念;最好学习印光祖师的十念法。2、虔诚念佛,要有足够的信心相信阿弥陀佛来接引您往生西方极乐净土,这是阿弥陀佛的力量,也是“他力”。3、然后就像《佛说阿弥陀经》里说的一样,“临命终时,身无病苦,心不颠倒,意不散乱”就可以往生西方极乐净土。
  • 平时一心念佛,临终意识不清可以往生净土吗?
    答:首先,每天都应当发愿求生西方极乐净土,这是你的自力部分。同时,要每天坚持念佛,无论是定时的还是随时随地的,都应当尽力。学习印光祖师的十念法也是一个很好的选择。其次,要有坚定的信心,相信阿弥陀佛会来接引你往生西方极乐净土,这是他力的一部分。最后,依据《佛说阿弥陀经》的教诲,临命终时...
  • 念佛人念到功夫成片以后,是不是马上就走
    答:念佛人念到功夫成片不一定会马上就走。往生与否,全靠信愿之有无。就算念佛人念到功夫成片,如果信力愿力不具足,往生净土的机会就非常小了。所以修学念佛法门,首要的坚定求生净土的信心,信愿行三资粮,要具足才行。另外往生净土的修行人,是要到临欲命终之时才能往生的,不是念佛人念到功夫成片就...
  • 想等到老了临命终时往生,可否
    答:你问的是不是,想等到老了临命终时在念佛往生,可否?答:谁知道自己,过了今天,还有没有明天?,所以念佛不能等啦!谁能保证自己在年老临终时,还能清楚的念佛?所以念佛不能等啦!谁知道自己何时何地,以何种方式临终?所以念佛不能等啦!
  • 一辈子发愿修行,临终能往生净土吗?
    答:若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。修行佛法应该依佛经。不要觉得自己业障深重无法往生极乐世界而不念佛,这是误了...
  • 念佛有没有功德??
    答:《阿弥陀经》中记载:“若有善男子善女人闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日……若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。”这就是念佛的重要意义。简单来说,念佛的好处包括:一、能够远离尘世的喧嚣,消除...
  • 什么叫念佛的发愿求生
    答:在十方世界,若有众生能诚心念「南无阿弥陀佛」的名号,此人临命终时,阿弥陀佛会来接引他去成佛。念佛时,也就是给极乐世界打电报。念一句佛,就打去一个电报;念两句佛,就打去两个电报。天天给阿弥陀佛打电报,阿弥陀佛在极乐世界也有雷达,也有收电机。收电机和雷达是什么?就是七宝池的莲花。...
  • 永明延寿大师 为什么散乱心念佛也可以往生
    答:何以故?我们如今的心念是因,临终时的反应是果,必须要因地实在,果报才不会虚妄。就如同音声和合回响才会平顺,形体挺直影子才会端正。如果想要临命终时,十念就可以成就往生,那麽只要预先筹办资粮找对渡口,合集一切的善行功德,回向临命终时,念念真实而不虚妄,那麽往生净土之事是不用疑虑的。凡是...
  • 人死后的西方大路哪三条?
    答:不仅仅是固定时间,而是有空就念;最好学习印光祖师的十念法。2、虔诚念佛,要有足够的信心相信阿弥陀佛来接引您往生西方极乐净土,这是阿弥陀佛的力量,也是“他力”。3、然后就像《佛说阿弥陀经》里说的一样,“临命终时,身无病苦,心不颠倒,意不散乱”就可以往生西方极乐净土。