茶道的五种道家理念

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-06
一、尊人
中国茶道中,尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。
茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。杯托为“地”、杯盖为“天”,杯子为“人”,寓意着天大、地大、人亦大。

如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗,这种拿杯手法称为“三才合一”。
二、贵生
在道家贵生、养生、乐生思想的影响下,中国茶道特别注重“茶之功”,即注重茶的保健养生的功能,以及怡情养性的功能。
道家品茶不讲究太多的规矩,而是从养生贵生的目的出发,以茶来助长功行内力。

如马钰的一首《长思仁·茶》中写道:“一枪茶,二枪茶,休献机心名利家,无眠未作差。无为茶,自然茶,天赐休心与道家,无眠功行加。”
可见,道家饮茶与世俗人品茶不同,世俗人饮茶会失眠,而茶是天赐给道家的琼浆仙露,饮了茶更有精神,不嗜睡就更能体道悟道,增添功力和道行。
三、坐忘
“坐忘”是道家为了要在茶道达到“至虚极,守静笃”的境界而提出的致静法门。

如何使自己在品茗时心境达到“一私不留、一尘不染,一妄不存”的空灵境界呢?
茶道提倡人与自然的相互沟通,融化物我之间的界限,以及“涤除玄鉴”“澄心味象”的审美观照,均可通过“坐忘”来实现。
四、无己
道家不拘名教,纯任自然,旷达逍遥的处世态度也是中国茶道的处世之道。
道家所说的“无己”就是茶道中追求的“无我”。

“无我”是中国茶道对心境的最高追求,近几年来台湾海峡两岸茶人频频联合举办“无我”茶会,这正是对“无我”境界的一种有益尝试。
五、道法自然,返璞归真
中国茶道强调“道法自然”,包含了物质、行为、精神三个层次。
物质方面,中国茶道认为:“茶是南方之嘉木”。是大自然恩赐的“珍木灵芽”,在种茶、采茶、制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶。

行为方面,中国茶道讲究在茶事活动中,一切要以自然味美,朴实味美,动则行云流水,静如山岳磐石,笑则如春花自开,言则如山泉吟诉,一举手,一投足,一颦一笑都应发自自然,任由心性,毫不造作。
精神方面,道法自然,返璞归真,表现为自己的心得到完全解放,使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为,使自己的心灵随茶香弥漫,仿佛自己与宇宙融合,升华到“悟我”的境界。(来源:筵丰国学小舍)(图片来源网络)

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  • 中国茶道的精髓解读:茶道中的道家理念
    答:旨在通过品茶达到心灵的净化和与自然的合一,达到"无我"的境地。"无己"理念进一步深化了这种与世无争的精神追求,茶道中的"坐忘"与"无己"都是引导人们在品茶中忘却自我,达到与自然、宇宙的和谐统一,提升个人的内在修为。通过这些道家理念,中国茶道不仅是一种饮品,更是一种生活态度和精神追求。
  • 茶道理念无为茶,自然茶,天赐休心与道家
    答:茶道中的道家理念,体现了无为、自然与养生的和谐统一。首先,尊人是核心,如同“三才杯”中的天地人,强调人与自然的和谐共处。品茶时,不拘泥于繁琐的规矩,而是注重茶的保健与怡情作用,以达到养生贵生的目的。“无为茶,自然茶”体现了道家的超脱名利心态。饮茶能使人精神焕发,忘却世俗烦恼,如白玉蟾...
  • 茶道里的道家理念
    答:道家高人视茶为忘却尘世烦恼的良药,白玉蟾的《水调歌头·咏茶》描绘了品茶带来的精神净化。茶道中的“坐忘”是一种静心方法,追求在品茗中达到空灵、无欲的境界,这与老子的“至虚极,守静笃”理念相契合。“无己”是茶道中的重要理念,它强调的是精神上的超脱,不执着于自我,而是与自然和谐共处。
  • 关于茶道,介绍一下
    答:在茶道中既包含了“克明峻德、格物致知、以身许国、穷通兼达”的儒家思想,也包含了“天人合一、宁静致远、道法自然、守真养真”的道家哲学理念,还包含了“茶禅一味、梵我一如、普爱万物、见性成佛”的佛法真如。可以说茶道即是在日常的平凡生活中去体道悟道。茶道的理论浅到“不过是烧水点茶”,深...
  • 茶道中的道家思想
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  • 中国茶道特别注重茶的保健养生功效,这主要是受到( )思想的影响。
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  • 道家理念中的茶道”悟我”境界
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