子路问:“闻斯行诸?”
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-09-11
子路问闻斯行诸,意思是询问是否一听到某种知识或道理就能立即行动起来。以下是
子路所问的核心是知行合一的问题。在古代的儒家教育中,子路问到的“闻斯行诸”代表了一种追求立即将知识转化为行动的态度。对于这个问题,可能会有不同的解读和回答,但在核心意义上,它涉及到了理论与实践的结合。
闻斯行诸的理解,强调实践的重要性。在古人眼中,知识如果不能付诸实践,那就失去了它的价值。子路所问,可能是希望了解是否一听到某种好的行为或道理,就应该立刻付诸实践。这种态度表现出一种对实践的极高重视,认为理论与实践应当紧密结合。
这种询问也反映了子路对于行动力的关注。在学习的过程中,不仅要有知识,更要有将知识转化为实际行动的能力。子路的提问可能是在探讨,是否应该毫无迟疑地根据所学知识去行动,还是在行动之前需要更多的思考和理解。这个问题涉及到个人修养中的知行合一问题,也是儒家思想中强调的修身养性的重要方面。
综上所述,子路所问的闻斯行诸,是探讨知识与实践关系的哲学问题。它反映了古代儒家对于知行合一的追求,强调了实践的重要性以及行动力的价值。同时,这个问题也提示我们,在追求知识和行动之间,需要找到一种平衡,既不过于冲动,也不迟疑不决,真正做到理论与实践的紧密结合。
答:公西华曰:“由也问:‘闻斯行诸?’子曰:‘有父兄在。’求也问:‘闻斯行诸?’子曰:‘闻斯行之。’赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”翻译 子路问道:“听到一件合于义理的事,立刻就去做吗?”孔子说:“父亲和兄长还活着,怎么可以(不先请教他们)听到了就去...
答:译文 】子路问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“有父兄在,怎么能听到就行动起来呢?”冉有问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“听到了就行动起来。”公西华说:“仲由问‘听到了就行动起来吗?’你回答说‘有父兄健在’,冉求问‘听到了就行动起来吗?’你回答‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂...
答:大致就是说,听到了某种理论(某件事的解决方法)便立即付诸行动。【原文】子路问闻斯行诸。子曰:有父兄在,如之何其闻斯行之。冉有问闻斯行诸。子曰:闻斯行之。公西华曰:由也,问闻斯行诸。子曰:有父兄在。求也,问闻斯行诸。子曰:闻斯行之。赤也惑,敢问。子曰:求也退,故进之。由也兼人,故...
答:原文:子路问:闻斯行诸?子曰:有父兄在,如之何其闻斯行之?冉有问:闻斯行诸?子曰:闻斯行之。公西华曰:由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰,‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。子曰:求也退,故进之;由也兼人,故退之。字词翻译:子路问:听到道理就行动吗?
答:原文 子路问:“闻斯行诸?” 子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?” 冉有问:“闻斯行诸?” 子曰:“闻斯行之。” 公西华曰:“由也问,闻斯行诸?子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。” 子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”译文 子路问孔子:...
答:出处:《论语·先进篇》原文:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”译...
答:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在;求也问'闻斯行诸',子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
答:孔子说因材施教的原话是:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问,闻斯行诸?子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。孔子说...
答:公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”白话释义:子路问:“听到就做吗?”孔子说:“有父兄在,怎么能听到就做?”冉有问:“听到就做吗?”孔子说:“听到就做。”公西华说...
答:出处:《论语·先进》原文:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问:‘闻斯行诸?’子曰:‘有父兄在。’求也问:‘闻斯行诸?’子曰:‘闻斯行之。’赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由...