人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁后面是什么

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-01
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁后面是什么

教之道 贵以专

意思是:人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。
如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
原文:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
出处:《三字经》——宋·王应麟

扩展资料
历史背景
关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一,大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾”,即王应麟为了更好的教育本族子弟读书,于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
王应麟是南宋人,《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展,为了体现时代变迁,各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充,清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史,共计二十四句话。
参考资料来源:百度百科——三字经

人之初。性本善。性相近。习相远。苟不教。性乃迁。教之道。贵以专。昔孟母。择邻处。 子不学。断机杼。窦燕山。有义方。教五子。名俱扬。

教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
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  • 人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以传,子不学...
    答:人之初 性本善 性相近 习相远 启示: 人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏.所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才.【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别.苟不教 性乃迁 教之道 贵...
  • 《三字经》人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵 ...
    答:人刚出生的时候.性格本来是善良的,慢慢的性格开始有了差异,如果不好好教导,就变的越来越远,教导的方法就是专注
  • 人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。是什么意 ...
    答:人出生之初,禀性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。原文选段:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道...
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    答:意思是:人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。原文:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教...
  • 《三字经》人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵 ...
    答:人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 启示: 百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。【译文】如果从小不好好教育...
  • 人之初性本善,性相近 习相远 苟不教 性乃迁啥意思
    答:“人之初,性本善.”【译文】人生下来的时候本性都是善良的.“性相近,习相远.”【译文】善良的本性彼此都很接近,只是由于成长过程中,后天的所处的环境和学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别.“苟不教,性乃迁.”【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会随环境的影响而改变.
  • 哪首歌里有有苟不教性乃迁出自
    答:“苟不教 性乃迁”出自歌曲《三字经人之初 》。三字经人之初 词:王应麟 曲:彭野 歌手: 段丽阳 歌词:人之初性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专贵以专 人之初呀性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子来名俱扬 ...
  • “性相近、习相近、苟不教、性乃迁、教之道、贵以专”是什么意思_百度...
    答:“人之初,性本善。性相近,习相远。”这是三字经里面的话。说人刚出生的时候本来是善良的。他(她)们后来的不同和巨大差异,是后天形成的。没有哪个坏人是天生的,只是因图一时享乐,经不住诱惑而迷失了方向。“苟不教、性乃迁、教之道、贵以专”:如果不加以教导,本来善良的天性就会变坏。教育的...
  • 三字经的歌词
    答:歌名:三字经 歌手:彭野 歌词:人之初呀性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子来名俱扬 养不教来父之过 教不严来师之惰 子不学来非所宜 幼不学来老何为 玉不琢呀不成器 人不学来不知义 人之初呀性本善 性相近 习相远 苟不教 ...
  • 人之初性本善性相近 习相远 下句是?
    答:人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之...