游子吟表达了怎样的情感?
《游子吟》歌颂了母爱的伟大与无私, 表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。这首诗是唐代诗人孟郊所作,全诗原文如下:
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
白话文意思是慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
扩展资料
创作背景:这首诗的作者孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首感人至深的颂母之诗。
开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。
最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
游子吟 孟郊
慈母手中线,游子身上衣
临行密密缝,意恐迟迟归
谁眼寸草心,报得三春晖
慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实,
是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心,
可报答春晖般的慈母恩惠?
写作背景及评析:
孟郊 (751~814)字东野,湖州武康(今浙江德清)人。早年屡试不第,漫游南北,流寓苏州。
一生窘困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上,仍然放情於山水吟咏,公务则有所废弛,县令就只给他半俸。本篇题下作者自注:“迎母溧上作”,当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱,因而引起了无数读者的共鸣,千百年来一直脍炙人口。
深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,突出了两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”,其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问,意味尤为深长。这两句是前四句的升华,通俗形象的比兴,加以悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意:对于春天阳光般厚博的母爱,区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德,昊天罔极”之意,感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
此诗写在溧阳,到了清康熙年间,有两位溧阳人又吟出这样的诗句:“父书空满筐,母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象,是历久而不衰的。
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
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诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下。最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢?
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全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。
另外个人仿照游子吟的意境,拙作一首五律:
《母恩泪》
游子衣母线,可怜霜斑鬓。
临行鼓鼓囊,满载慈慈恩。
盼归望眼穿,泪落无人时。
万情皆下品,惟有母恩亲。
希望有识之士给予指导,谢谢。
游子吟:慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
作者孟郊(715~814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。幼年丧父。青年时隐居于河南嵩山。元和九年(814)64岁得暴疾去世。他写过一些反映民生疾苦的诗,更多的作品是在抒发自己的牢骚不平。其诗用语追求瘦硬,诗风属于韩愈的险怪一派。又以苦吟与贾岛齐名,被称为“郊寒岛瘦”。存诗四百多首。
这首诗作于诗人居官溧阳时。作品亲切而真诚地吟颂了伟大的母爱与儿子对母亲的依恋,从而引起了无数读者的共鸣,千百年来一直广为传诵。
对于孟郊这个常年颠沛流离、居无定所的游子来说,母爱给他最深的印象,便是母子分离的痛苦时刻。开头两句由人及物,突出了两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情。接下来两句写慈母的动作和意志。游子离家前的一刻,老母一针一线,针针线线都如此细密,是由于怕儿子迟迟难归,所以得把衣衫缝得结实一点。可慈母的心里当然盼儿子早些平安归来。在日常生活中最细微的地方,慈母的一片深笃之情自然而然地流露了出来,亲切感人。
这里有的不是言语和眼泪,只是一个普通常见的场景。而正是这真挚的爱,拨动了每个读者的心弦,催人泪下,唤起全天下儿女们深挚的忆念。最后两句是前四句的升华,通俗形象的比兴以及悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意。
这首诗不仅歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母亲的感激,以及对母亲深深的爱与深深的尊敬之情
答:《游子吟》的中心思想:通过写母亲为临行的游子缝补衣服时的情景,表达了诗人对母亲的感激之情,体现了母爱的伟大。《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。原文:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。译文:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。...
答:凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景。此诗情感真挚自然,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡的语言...
答:思想感情:《游子吟》表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。《游子吟》原文游子吟 唐·孟郊 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。《游子吟》注释⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。⑵临:将要。⑶意恐:担心。归:回来,回家。⑷谁...
答:《游子吟》歌颂了母爱的伟大与无私, 表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。这首诗是唐代诗人孟郊所作,全诗原文如下:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。白话文意思是慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀...
答:全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然,千百年来广为传诵。游子吟 唐·孟郊 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
答:《游子吟》是唐代文学家孟郊创作的一首古诗,表达了游子离乡背井、思乡之情。这首诗描绘了游子在他他远离家乡时内心的思想感情,表达了对故乡的深深眷恋和思念之情。在诗中,游子通过自然景物的描写,展现了他寂寞孤独的心境。他将身处异乡的自己比作飞鸟,感叹自己无法回到故乡,情不自禁地产生了对家乡...
答:表达了对母亲的尊敬、爱戴的情感。原文如下:慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。出自唐代诗人孟郊《游子吟》翻译:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,...
答:《游子吟》是唐代诗人孟郊的五言古诗,属于古体诗.全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬.此诗情感真挚自然,千百年来广为传诵.开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”...
答:①《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然,千百年来广为传诵。、②全文:《游子吟》慈母...
答:游子吟,是一首表达游子思乡之情的诗篇。在这首诗中,描述了游子离别故乡,思念乡愁,感受离情别恨的心情。游子吟,不仅仅是一首诗,更是一种情感的表达和传递。离别故乡,思念乡愁 离别故乡,是每个游子都会经历的一件事情。离别的时候,心中充满了不舍和思念。离别的时候,我们会想起家乡的美景、家乡...