给我一些关于屈原 陶渊明 李白的故事
希望对您有帮助
……广袤的朔漠静寂如磐，残月如钩，干冷干冷，奔袭千里的骑士和骏马已汗湿全身，直透重铠，人和马呼出的热气转眼凝成霜花飘落在马头人面泛出片片银白，旌旗半卷犹散发着烽烟气息，将士们警觉的眼睛和矛戈在曙色熹微中光点闪闪。跨坐在西域汗血马上的霍去病面容沉毅……现在，只要大将军扬眉剑出鞘，这渊停岳峙严阵以待的数万铁骑就会如怒海惊涛长驱千里势不可当……
从上大学接触到秦汉史实时起，脑海中就开始浮现这幅晨光熹微中的图景。它给我的印象如此之深，以致时隔数十年之后，终于将这个印象信手拈来，画蛇添足地塞进了一篇题为《千年等一回》的散文之中。
所以，当霍去病的铁军风驰电掣般掠过的古阳关故址真的出现在眼前时，止不住的前尘旧影便如泉水般汩汩从心田漫过……
当年，我与霍去病年岁相仿时，我像崇拜兄长似地喜欢他，钦仰他。
现在，我的年龄可当他的父执辈时，我像钟爱自己的子弟一样钦佩他、喜欢他。
毋庸置疑，他有一种时空阻隔不了的摄人心魂的魅力。
那是一位不世将才；
那是一个铁血男儿；
那是一团迅捷升空、猛烈燃烧、瞬间将大地与长空照耀得通明绚丽，却又骤然熄灭的焰火；
那是西汉帝国为抗击寇边的匈奴而出鞘的圆月弯刀霜刃上迸射出来的令人股栗的凌厉杀气；
那是忠肝许国的年轻战神与风花雪月的故事擦肩而过的孤凄背影。
那巍然耸峙在汗血马上的峭拔男儿永远24岁。但却比我们古老二千多年。
公元前202年，当楚汉相争的烽烟终于尘埃落定时，奠基于秦帝国废墟上的西汉王朝基业初创，疮疾满目，百废待兴。从高祖皇帝刘邦起，中经文景二朝，直到汉武帝，积60多年的无为之治，休养生息，一个新兴王朝达到了它的鼎盛时期。
然而，在这个新兴王朝的北疆，掠夺成性的匈奴奴隶主贵族侵扰造成的边患始终浓云翻卷风急雨骤。
挟统一全国余威的汉高祖在与匈奴的对抗中竟然蒙受白登被围之辱。
此后又被迫采用和亲之策，几多汉公主和大量金银财宝送给了匈奴，虽换来了一段时间的相对安定，但匈奴本性不改，边境滋事日多。
闻鼙鼓而思良将。
整治武备成了时代需要。
打造将星成了帝国荣耀。
时代需要从来压倒一切。上自汉武，下至庶民，莫不心悬塞外，情系边防。
于是，飞将军李广等一大批杰出将领脱颖而出；家奴出身的大将军卫青边塞称雄；卫青的外甥霍去病更是横空出世。
于是，卫青、霍去病指挥的三次正面进击匈奴的伟大战役由雄才大略的汉武帝亲自拉开了帷幕。
“中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大将谁？恐是霍骠姚。”杜甫这首《后出塞》诗中的霍骠姚就是霍去病。骠姚亦作票姚，劲疾之貌。荀悦《汉纪》作“票鹞”，飞行迅捷无伦之鹞鹰。
霍去病于此“票姚”当之无愧。只看他18岁崭露头角那年，亲率800铁骑远离大部队数百里，孤军进击，一骑当先，如出柙猛虎，摩云神雕，匈奴军望风丧胆，即可想见这年轻将军一往无前锐不可当的神勇。此一役，俘匈奴相国、当户及单于的叔祖等，斩杀二千余人，大胜收兵。霍去病由是获取武帝垂青，封为冠军侯。军中甚至视为可直追大将军卫青声望的明日将帅之星。
此后4年间，这矫健的摩云神雕便每每在决战匈奴的战场上空闪现。
这年轻的奇男子以骠骑将军之尊，指挥汉王朝一路大军4次出塞进击匈奴，无不告捷。
致使经过惨败后退往燕支山以北的匈奴人唱出了这样的哀歌：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕支山，使我妇女无颜色。”
特别是最后一次远征，霍去病率骑兵5万从代郡出塞，北上长驱2000多里，痛击匈奴，总计斩俘敌人7万多人，匈奴左部几乎全军覆灭。霍去病的大军在今贝加尔湖之上会师，于狼居胥建坛勒石庆功。
那是一个盛大的节日，那是一个激情的盛会。载着光荣与骄傲，染着征尘与血腥，那狂烈不羁的勇士们来了，正义之师胜利之师的滚滚铁骑来了。如云屯大野，万蹄蹴踏，旌旗猎猎，马嘶人啸，一股雷霆万钧的勃勃雄风在这黑压压的部队中鼓荡。待到那如标枪般挺峙的军中主帅于万头攒涌中出现，响彻云霄的欢呼声立即炸响开来，一时间千万支胜利的火炬熊熊燃起，染红了漠北的砂石和天空。
从此，“匈奴远遁，漠南无王廷”。
于是，河西之地尽为汉王朝所得。武帝于此置五郡，设玉门关、阳关以扼丝绸之路。
在我们祖国疆域版图的历史形成中，就有着汉王朝戍边将士的贡献。
这一年，“黄沙百战穿金甲”的霍去病才22岁。
最具戏剧性的当然还是河西受降那一幕。
匈奴单于恨浑邪王数次为霍去病所败，欲杀之。浑邪王惧，决定降汉。消息报到朝廷，汉武帝“恐其以诈降而袭边，乃令去病将兵往迎之”。但等到霍去病率兵渡过黄河列阵前行，与浑邪王严阵等候的部队遥遥相望时，对方眼见汉军声威凛凛，猜疑之下不由敌意陡生，情势紧急，战云乍起，两军上空弥漫着浓浓的火药味。双方愈迫愈近，浑邪王的部队中突然有人煽动哗变，怀二心者纷纷逃走，炸营惊散的局面可说一触即发。霍去病闻讯，处变不惊，以百万军中取上将之首的无畏气概，一骑骤驰，众莫能挡，直入匈奴营帐，亲自与浑邪王谈判，晓以利害，同时果断命令将逃走的人全部斩杀。此一举镇摄全营，浑邪王志为之夺，气为之丧，骚乱迅速平息。之后，马上派浑邪王单身乘驿站快车去长安见汉武帝，霍去病自己则率匈奴降兵约4万多人，号称10万，好整以暇，缓缓渡河东去，顺利回到长安。
定大局在危难之际，平动乱于指顾之间。这是这位大智大勇的年轻大将为汉王朝立下的又一大功。
难以想象，这世上还有什么东西能令这虎胆英雄为之却步……
每读霍去病的战史，都让人豪兴遄飞，血脉贲张，情不能已。
我一直以为，最能展现男性的阳刚气概，最能激活男性的雄性本能的，莫过于冷兵器时代在风驰电掣的战马上进行的铁与铁的交击，力与力的较量，生与死的搏杀。
现在，我徘徊在陇西黄河北岸的戈壁滩上。深深嗅着阵阵掠过的干热干热的风，细细品味着当年霍去病的铁骑留下的气息，真切感受到了古战场的味道。
想想：在辽阔的沙飞石走或牧草翻滚的广原大漠，狂风挟裹着浓云在长空低飞暴走，大自然的肃杀之气如铅块般地充塞天地之间……突然，在地平线上乌云开阖落日溶金处，一彪人马黑压压地仿佛从地下涌出，转眼间如铁流般倾泻下来弥散开去，浩荡的骑阵旋风般从眼前掠过，带着呼啸，伴着轰鸣，流光溢彩，气吞如虎，震慑心灵……经千百里长途奔袭，终于在黎明时分与盘马弯弓悍不畏死的宿敌相遇，两军交刃，杀声震天，主将那随疾驰的风鬃雾鬣而翻飞的猩红大氅就是旗帜、就是号令，一剑挥处，千万支长枪短剑立时划破晨熹龙吟虎啸与对手之兵铿锵撞击，神经和肌肉同时绷紧到极致，全身血液被坚强的心脏强力地输送到头脑和四肢，目光如电，激情似火，每一个招架斩劈动作都使生死悬于一发，倾刻间经历一生都未曾有过的大惊大怒大悲大喜，将七情六欲抛向人生体验的巅峰。
它真的符合现代体育竞技的原则——谁更快、更高、更强，谁就是胜者。
它真的是一种极于情而进乎道的艺术，一种让时下的“行为艺术”黯然失色的实践艺术。
它所需要的英雄气概、它所激发出来的人所能至的体智情的巅峰状态，它所包容的紧张、惊险、刺激的审美内容，确非只见坦克飞机、电脑几乎操控一切，两军远距离交手的场景所能取代。
纵观霍去病这天之骄子的一生，几乎每战皆捷，无往不胜，若有神助。故时人有“天幸”之说。
霍去病具有很高的军事天赋当无疑问。他在战场上就像老马识途般，对敌人的致命处及意图动向有着非常人可比的特异灵觉，纵使大将军卫青和飞将军李广也要多让。天赋加上不唯书不泥古不拘于成法，善于从战争学习战争、对战争之道有着深刻独到的理解，使他总能出奇制胜、无坚不摧。汉武帝曾要霍去病学习孙吴兵法，他回答说：“顾方略何如耳，不至学古兵法。”于此可知其眼光、胆略的过人之处。
西汉初，骑兵已以其高速、灵动、极具冲击力而成为古战场上的“快速反应部队”；这样一支部队又是在辽阔的戈壁大漠上与能征惯战的匈奴军作战，常常是日行千里，战机百变，这就决定了它的指挥者不能只是远在战场之外的帐幕中夜观兵书昼划方略，而必须是能亲任前导随机指挥能骑善射勇冠三军的闯将。霍骠姚正是这样的军事指挥员。有他在，他的勇士们就能攒如铁拳，劲气十足，于敌人致命处痛下杀着。
当然，善于就地“取食于敌”，以解远道奔袭的后勤给养难题，和善用熟悉地理的匈奴降将和当地人指引迷津，亦是霍去病的成功之道。
不过也不能不承认，冥冥之中的命运之神的确对霍去病格外垂青。否则，为何作战经验比他丰富不知多少倍、一辈子都在同匈奴人交手的飞将军李广却屡屡不顺，乃至老马迷途贻误军机而饮恨身亡，而这年轻人却功成名就得那般顺遂呢？
独坐南窗，文思徘徊，看窗外白云苍狗，深觉个中玄机神鬼莫测，令人生畏……
以往一提霍去病，脑海中就不期然地闪现出《三国演义》中对蜀国五虎上将之一的“锦马超”的描述：
“只见一位少年将军，面如冠玉，眼如流星，虎体猿臂，彪腹狼腰；手执长枪，策骑骏马，从阵中飞出。……”
但是这次从甘肃河西走廊到新疆寻访当年霍去病跃马千里横绝戈壁的遗踪，深深感悟到古时沙场鏖兵的艰难困苦。在那种霜凋百草、飞沙穿甲、骄阳袭肤、刀头舔血的征战生涯中摸爬滚打出来的霍去病，应该比马超更冷峻，更刚毅，更具大将神采。
马超是战将，霍去病却是战神。
这样一位年少得志，功高权重、冷峻刚毅、英武帅气而又出入侯门帝府如闲庭信步的奇男子，自是流韵生风，在男女大防尚不严苛风气甚为开放的汉朝，无疑会使上层社会的贵妇淑女芳心暗许为之倾倒，演绎出莎士比亚笔下奥赛罗的玫瑰之约和罗马大将安东尼的浪漫之旅是再正常不过的了。
令诗家扫兴让史家阙如的是，查霍去病短暂一生，似未有任何旖旎香艳的绯闻艳遇可供炒作。甚至当武帝着人为他造豪华府第让他审视接收时，他都断然予以谢绝。
“匈奴未灭，何以家为�”他说出了这流传千古的八个字。
他真是将国家的安危、社稷的轻重、军人的荣辱看得比什么都重，比泰山都重，遑论儿女私情了。他为抗击匈奴而生，他天生注定就是匈奴的克星，击灭匈奴成了他生存的意义，生命的价值。
也可能有一种七尺男儿宁愿马革裹尸，也不愿连累如花美眷的潜意识吧？“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，调侃旷达中深含悲慨，亦霍骠姚之隐情乎？
检点史籍，再没有见这伟岸男儿有何豪言壮语。
仅此八字足矣，它已成为历代爱国志士的箴言，胜过许多高头讲章。
二千一百年来，它始终轰响在历朝历代戍边将士的心头耳际。
霍去病不仅“帅”，而且“酷”。
他冷峻寡言，善于行动，他的一生行状都写在铁马驰骋战旗翻飞的征战中。
然而事情也不可一以论之。
与他同时而比他年长的“飞将军”李广是位声名赫赫的军中精英。在跟随大将军卫青出征匈奴时卫青没有让李广任前锋，而改走东路，结果因迷道而痛失战机，事后又受到卫青派去的长史的盘问，性烈如火自叹时乖命蹇的李广悲愤自杀。他死后，其子李敢为替乃父解恨，曾将卫青击伤。卫青对此秘而不宣。不久，汉武帝到甘泉宫打猎，李敢、霍去病同为扈从，不动声色的霍去病嫉李敢伤其舅，乘机射杀了李敢这位英勇善战的军中骁将。
同室相残一至于斯。读这则史料，令人错愕有加。这是那个“匈奴未灭，何以家为”的霍去病吗？是那个沙场致慨英风壮节的霍去病吗？
当然是同一个霍去病。他的作为让人想到他整个人就像一只黑豹，造物将这大猫的全副骨骼和肌肉打造得极为精致而强悍，就如一个随时可以紧缩或强力张开的弹簧，它的四肢修长华美，锐利的爪子可以缩在肉垫之中，使它行走起来悄无声息；而那炯炯的目光甚至有一种勾魂摄魄的磁性魔力。它可以长久地不动声色地跟踪、守候一个猎物，极为耐心地等待可乘之机，时机一到，这黑色的精灵就会如闪电般暴起一举将仇敌击毙。
其实不难理解。霍去病所处的时代是个十分看重家族血缘关系和家族荣誉的时代，这是形成汉王朝统治集团内部门阀之争的重要因素之一。李敢为报私仇竟在光天化日之下将大将军卫青击伤，已是胆大包天。霍去病虽是资质超卓的军人，但他也不能超越门阀的樊篱，更不可能超越时代的局限。更何况他血管里的血在同匈奴的血战中被烧得滚烫，他怎么能忍受对手的叫板�在这种事情上他绝非善男信女。
这矫健的、无情的黑豹在战场上对强敌更是以雷霆霹雳手段予以击杀。
此乃战争铁则：你死我活。
正合中文“酷”的本义。
既然说到了霍去病的“酷”，不妨再说点他的“不是”。
史载：霍去病生于宫廷，贵不爱卒敬士。出塞远征，皇帝给他配备了足够的食物，打完仗班师尚多有富余，而士卒却有饿肚子的。驻扎塞外，士兵缺粮以致乏力难以站立，霍去病却玩兴大发，令手下弄个临时球场，踢那种毛皮做的球以自娱自乐。
这哪儿还像个能驱使麾下儿郎跟着他出生入死排除万难每战必胜的统帅呢？
简直就是个养尊处优被惯坏了的大孩子。
然而这次到了酒泉，听到的是另一种传说：
霍去病抗击匈奴立下大功，汉武帝特派使臣载了美酒到前线去慰问他。霍去病对使臣说：谢谢皇上的奖赏。但重创匈奴不是我一人的功劳，功劳归于全体将士。命令将御赐美酒抬出犒劳部下。但酒少人多，怎么办？霍去病吩咐手下，将两坛美酒倒入营帐所在的山泉中，整个山谷顿时酒香弥漫，全体将士纷纷畅饮掺酒的山泉，欢声雷动。这就是“酒泉”的来历。
不管这是传说还是史实，我被这故事的美丽和浪漫深深打动了。对于一位统帅而言，这是多么潇洒、多么优美的一笔�这不是倾酒，这是倾情。还有什么豪言壮语比这一倾更能留芳千古呢？在酒泉公园里的“酒泉”旁，我真的被一股古久的醇香所陶醉。
即便如此，我还是宁愿相信史书上的记载。尽管这白纸黑字的记载有损名将风范。但我觉得它更真实，这样的一个侧面同其他侧面结合起来，才呈现出一个有血有肉的立体的活生生的霍去病。
他毕竟才二十出头呀。
否则这大孩子就太超凡脱俗太完美，失却让人亲近的人间烟火气了。然而与煌煌大节赫赫战功相比，谁能不谅解他这点“不是”呢。酒泉的传说就是证明。
因为实在难以解释，这样一个“贵不省士”爱闹爱玩的青年人，是怎样带领士卒去创造战争奇迹的。
去病去病，消灾祛病。
奈何造物弄人，英才天妒，这不世出的一代雄才偏偏在24岁时英年早逝。
一颗光芒四射的将星在西汉王朝的天空骤然陨落。
可老天似乎是给过他恩宠的。
时耶？命耶？数耶？
有汉一代，霍去病的武功勋业也许已臻于极致。18岁崛起于行伍，即以武勇获“骠姚校尉”官号；20岁时以大功升任骠骑将军；22岁时被汉武帝任命为大司马，级别、俸禄均等同于大将军卫青。可叹的是，他在这个高位上只呆了不到两年。
空留下几多遗恨，几多惆怅，几多叹息！
汉武帝极尽哀悼，发动沿边五郡的匈奴移民黑甲列队，从长安护送霍去病灵柩到茂陵墓地，其墓以祁连山为形，历二千年风雨而耸峙到今。
霍去病死后，军事上、外交上都占得优势的汉王朝再没有过对匈奴的大规模用兵。
萧条清万里，瀚海寂无波。
“严风吹霜海草雕，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍骠姚。……”李太白的诗歌，让人于千载之下犹能想象出霍骠姚的虎虎生气。
连他墓前那石雕的骏马，也以其内蕴神韵阔大气魄而彪炳青史于不朽。
“霍骠姚”已成了英勇果敢一往无前的代名词。
只活了24岁，却长命二千多年。
这是一种境界。
更是一种超越。
人生如此，夫复何求
《霸王泪》
“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
夜已经来临了，他和他的马儿孤寂地站在冰冷的乌江岸边，秋风撩起他散乱的长发，那张刚毅的脸上竟也写满了疲惫，他忆起年少读书时听叔父说的那句话：“为千千万万的人牺牲一个人和为一个人而牺牲千千万万的人同样是不对的，然而，你必须作出选择。”是啊，今晚是要作出选择了。他回看不远处的营帐，那里有他曾经的辉煌和如今的颓败，他不忍再想，只是轻轻地抚摸着身旁马儿的鬃毛，他看见马儿的眼角亮晶晶的，自己的虎目竟也有了发胀的感觉，连忙把头扭向了一边……
几十个人闷闷地喝酒，往日的喧闹，多了几分悲凉，他也是一言不发，双手捧着酒坛自顾自地喝，直至他将整坛酒喝光，才站起身来从旁拿出一个包袱。他走到酒桌前，从包袱里抓出一锭锭银子，放在几十个人的面前，然后挥挥手，叫他们各自去吧，便将脸别在了一旁，他听到身后一阵的丁当之声，仿佛觉得那被扔到地上的兵刃是砸在自己的心口。良久，他才慢慢转过头来，霎时便惊呆了，那落在地上的哪里是什么兵刃，竟然是一锭锭的银两，泪终于来了……
她对他说：“生是你的人，死是你的鬼。”他便看着她举剑抹向了自己的粉颈，他眼睁睁地看着，酒力发作，他已无能为力。第一次觉得那种颜色竟是如此的刺目，它曾经从敌人的脖颈中喷涌而出，而今竟染红了自己心爱女人的翠玉黄衫……浑浊的泪水寂无声息地滑落。
他终于陷入了敌人的包围。他们个个使出了自己的全力，然而敌人仍像潮水般压了过来，当他被部将推攘着上了那只救命的小木筏时他虚吼了一声，将自己的战马拉上了木筏，静静地说：“来世，仍是兄弟。”便举起兵刃返身投入“潮水”中，透过层层血污，他看到那只木筏上的乌锥马竟跃进了无底的乌江，看到了身旁的兄弟一个个地倒下，他觉得无悔于自己的选择，他流着泪，含着笑举起了手中的剑……乌江岸边，洒遍了霸王的眼泪……
我眼中的李白
班级：高一（6）
组长：陈 昊
组员：黄 凯 杜 眯 况常见 何 跃 徐开贺 叶 卉 张丹萍 梁婷婷
“一曲肝肠断，鹏飞凌云中。”总体上李白及其诗歌给我的印象是充满浪漫，自由自在，毫无拘检存与世人的眼中；他非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。强烈的自我意识，令他多次与大鹏自比。（“大鹏一日同风起，博摇直上九万里”）《上李邕》，无为而达的他在酒肆“天子呼来不上马，自言臣是酒中仙。”他以诗人的眼光观察政治，人情，世态，有着不为五斗米折腰的气节，但他对理想的执着的追求，对生命的极大的热爱使他不肯向权贵屈服。“耻与鸡食，长与凤为群。”而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声“安能摧眉事权贵，使我不得开心颜!”总之，可以说他的诗把反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。
生平和性格
李白，李太白，他于武则天长安元年（公元701年）出生在西域的碎叶（与吉尔吉斯斯坦托克马克附近）据《新唐书》记载其为兴圣皇帝（凉武昭王李皓）九世孙，与李唐诸王是同宗。青年时期的李白“十王好剑书，遍干诸侯。”魏颢说他“眸子炯然，哆如饿虎，手刃数人。”《翰林集序》，自幼喜爱读书的他就广为涉猎，年轻时凭借一把长剑傲视河岸群雄。很久以后，他和朋友叙旧，还兴致勃勃地回忆当年杀出五陵恶少重围的往事《叙旧赠江阳宰陆调》。开元十五年，娶故相许圉师孙女为妻，三年后，即开元十八年（730）李白由南阳启程入长安，这时他正好三十岁。
“仗剑游山，沿途吟诵。”不久所到之处，诗名远播，奠定了他成为诗仙的第一级阶梯。唐玄宗下诏征李白入宫，并待以隆重礼遇，他想凭借自己的才干报答玄宗的知遇之恩。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”但“白壁竟何辜？青绳遂成冤”《书情赠蔡舍人雄》，“白常侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄诅止。”他桀骜不逊的性格决定了他不能为权贵所容，所以仅仅不到两年他就离开了长安。
随着天宝年间政治形势每况愈下，李白对国事的倾危感到忧虑和不安。《答王十二寒夜独酌有杯》，《远别离》中，他对李林甫，杨国忠等人的擅权和诛杀异己的险恶政局发出了悲怆的呐喊。
天宝十四年（755）“安史之乱”的爆发令李白毅然从戎，但仕途的坎坷让他屡次受挫，陷入“世人欲杀”（杜甫《不见》）的危险处境中，但豪迈的性格和积极入世的人生理想令他重找信心。
李白的诗歌正是他个性的写照，《行路难》其二中：“君不见昔时燕家重郭槐，拥慧折节无嫌猜。剧辛，乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台!” 他以名臣自拟，坚持布衣名臣的尊严正是他“珠玉买歌笑，糟糠养贤才”（《古风》第十五）的表现。
时代的抉择
时世造英雄，时代的乐章，需要一位音乐家，用他的歌喉与情感去演奏。李白就是用他的才能与思想，折射出了时代的风容神采，从而形成了盛唐的最强音。他的一生，是以忠贞的赤子之心讴歌出理想的人生篇章，他以高昂亢奋的精神状态去实现自身的价值，政治的黑暗并不能阻挡住他前进的步伐，他如一只巨大的大鹏，挥振双翅，向云雷冲去。
“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。”《设辟邪伎鼓吹稚子斑曲辞》，这是他内心的写照，是追求自由意识的表现。当遇到现实生活中丑恶力量的阻挠时，他的愤努和格外强烈的向世人展现。
洒脱不羁的气质，傲世独立的人格，易于触动而又暴发强烈的感情；自信与进取的志向和傲世独立的人格力量让他被时代选中，向世人展现华美的乐章。但政治的黑暗阻碍了他的仕途上的发展，这使他有被世人遗弃的感觉和无归依感的孤独心境。也正因为如此才会有李白阳春白雪的完美意境，令我们欣赏到了旷世无知音的寂寞与孤独感。“生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。”生命和大自然虽然充满了丝丝连系，但天地不可逆的自然法则，在有限与无限中迁逝，永恒的灵魂与迁逝的真理强烈对比，令我们感到无比的苍凉与孤独。
“鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻，蚰蜒嘲龙，鱼目混珠。嫫母衣锦，西施负薪，若使巢，由桎梏于轩冕兮，亦奚异于夔龙蹩蘖于风尘？”他奇特的想象，常有异乎寻常驻的衔接，随情思流动而变化万端。一个想象与紧接着的另一个想像文间，跳跃极大，离奇惝恍，纵横变幻，极尽才思敏捷之所能。
绝 唱
李白一生创作了大量的诗歌作品，流传至今的有九百多首。他的诗歌创作淑及的中国古典诗歌题材非常广泛，他的诗，品读起来，让人有“余音绕梁，三曰不绝”的感觉。
《静夜思》中床前明月的光影，霜的洁白无瑕，霜与日在他的比喻下，互相称托出月与霜至美的一面，经过一番思考，发现原来是月光在与诗人嬉闹，生命的转轴从此而转动，勾画出一幅极美的月下思乡图。李白对形象的捕捉能力是很强的，但是当诗人的澎湃诗情无法为寻常的形象所容纳时，诗人就展开天马行空式的想象和幻想，以气骋词，来实现艺术的变形。这种变形的依据是诗人情感的强度，它使形象突破常规而染上了奇幻的色彩。“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”《江上吟》，“划却君山好，早铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”诗人醉后竟想把君山削去，好让湘水一无遮拦地倾泻，借以发挥他奔放的豪情，在创作的过程是，诗人的感情往往如喷涌而出的洪流，不可遏止地滔滔奔泻，其间裹挟着强大的力量。实际上，他广泛汲取了前代文人诗歌的精华。屈原教给他用赤子之心热爱祖国；孔子教给他以恢弘的志气坚贞不屈，陶渊明教给他以飘逸的风格从容处世。
他的诗歌经过千年的传颂，最终经住了时间的考验，成为经典之作，他的诗仿佛如酿造了数千年的美酒，越长时的间的贮藏，反而使酒越品越香。
李白（公元701—762年），字太白，四川绵州彰明县人，是我国唐代的大诗人，他的大部分诗歌反映了祖国壮丽的自然景色，表达了他对祖国河山的热爱和对自由的追求，对当时政治的腐败作了尖锐的批判。
“铁杵磨成针”的故事书这样的：传说李白小时候读书不用功，向中途不念了。有一天，在路上看见一位老大娘磨铁棒，说要把它磨成针。李白因此受感动，从此奋发学习，终于取得了很大成就。这就是“铁杵磨成针”的故事。
李白求师
李白晚年，政治上很不得志，他怀着愁闷的心情往返于宣城、南陵、歙县（在安徽省）、采石等地，写诗饮酒、漫游名山大川。
一天清晨，李白象往日一样，在歙县城街头的一家酒店买酒，忽听隔壁的柴草行里有人在问话：“老人家，你这么一大把年纪，怎么能挑这么多柴草，你家住哪？”
回答的是一阵爽朗的大笑声。接着，便听见有人在高声吟诗：
“负薪朝出卖，沽酒日西归。
借问家何处？穿云入翠微！”
李白听了，不觉一惊。这是谁？竟随口吟出这样动人的诗句！他问酒保，酒保告诉他：这是一位叫许宣平的老翁，他恨透了官府，看穿了世俗，隐居深山，但谁也不知道他住在哪座山里。最近，他常到这一带来游历，每天天一亮，就见他挑柴进镇，柴担上挂着花瓢和曲竹杖。卖掉柴就打酒喝，喝醉了就吟诗，一路走一路吟，过路的人还以为他是疯子哩。
李白暗想：这不是和自己一样的“诗狂”吗？他马上转身出门，只见那老翁上了街头的小桥，虽然步履艰难，但李白无论怎么赶也赶不上。
追上小桥，穿过竹林，绕过江汊（河流的分岔），李白累得气喘吁吁，腰酸腿痛，定神一看，老翁早已无影无踪了。李白顿足长叹，“莫不是我真的遇上了仙人！”
他撩起袍子又赶了一程，还是不见老翁，只好失望地回来。
那天夜里，李白怎么也睡不着，回想起自己大半辈子除了杜甫之外，还没结识到几个真正的诗友。没想到今天竟遇上这样一个诗仙，可不能错过机会，一定要找到他！
第二天，李白在柴草行门口一直等到日落西山，也不见老翁踪迹。
第三天，第四天，天天落空。
第五天一早，李白背起酒壶，带着干粮上路了。他下了最大的决心，找不到老翁，就是死也要死在这儿的山林里。
翻过座座开满野花的山冈，趟过道道湍急的溪流，拨开丛丛荆棘，整整一个多月，还是没见老翁的影子。李白有点泄气了。正在这时候，他回想起少年时碰到的那位用铁杵磨针的婆婆，婆婆说得好：“只要有决心，铁杵磨成针。”要想找到老翁，就看自己有没有毅力啦。想到这里，李白紧紧腰带，咬咬牙，又往前走。累了，趴在岩石上睡一会；饿了，摘一把野果充饥；酒瘾上来，就捧着酒壶美美地喝上一口。
这天黄昏，晚霞把天空染得通红通红，清泉与翠竹互为衬托，显得分外秀丽。李白一心惦念着老翁，哪顾得欣赏景色。他拖着疲惫的身子，一瘸一拐地来到黄山附近的紫阳山下。转过山口，只见前面立着一块巨石，上面似乎还刻着字。李白忘记了疲劳，一头扑上去，仔细辨认起来，哦，原来是一首诗：
“隐居三十载，筑室南山巅。
静夜玩明月，闲朝饮碧泉。
樵夫歌垄上，谷鸟戏岩前。
乐矣不知老，都忘甲子年。”
连读三遍，李白失声叫道：“妙哉！妙哉！真是仙人之声哪！”心想：见到老翁，一定得拜他三拜，好好请教请教。虽说自己也跟诗打了几十年交道，但这散发着野花香味的诗还真是头回领略哩。
他回转身，看见崖石边的平地上摊着一堆稻谷，看来，准是许宣平老翁晒的。李白索性往边上一蹲，一边欣赏山中的景致，一边等老翁来收谷。
天黑了，李白忽听到山下传来阵阵击水声，循声望去，只见山下的小河对岸划来一只小船，一位须发飘飘的老人立在船头弄桨。李白上前询问道：“老人家，请问，许宣平老翁家在何处？”
原来这老人正是李白要找的许宣平老翁，上次他见李白身穿御赐锦袍，以为又是官家派来找他去做官的，所以再也不愿去歙县城了。没料到，此人竟跟踪而来。这时，老人瞟了李白一眼，随手指指船篱，漫不经心地答道：“门口一杆竹，便是许翁家！”
李白抬眼望了望郁郁葱葱的山峦，又问：“处处皆青竹，何处去找寻？”
老人重新打量着这位风尘仆仆、满脸汗水的客人，反问道：“你是……”
“我是李白。”说着，深深地一揖。
老人愣住了：“你是李白？李白就是你？”
李白连忙说明了自己的来意。
老人一听，双手一拱：“哎呀，你是当今的诗仙！我算什么，不过是诗海里的一滴水罢了。你这大海怎么来向一滴水求教，实在不敢当，不敢当！”说完，撑起船就要往回走。
李白一把拉住老翁的衣袖，苦苦哀求道：“老人家，三个月了，我风风雨雨到处找你，好不容易见到了老师，难道就这样打发我回去不成！”
李白真挚的话语打动了老人的心。两人对视了好久，老人猛地拉住李白，跳上了小船。
从此，无论在漫天的朝霞里，还是在落日的余辉中，人们经常看到李白和这位老人，坐在溪水边的大青石上饮酒吟诗。那朗朗的笑声，和飞瀑的喧哗声汇成一片，随溪水一起送到百里千里之外……
至今，许多游人一到黄山，总爱顺着淙淙的溪水，去追寻李白的游踪。
看见了吗？过虎头岩，在鸣弦泉下，有一块刻着“醉石”二字的巨石，传说，当年李白和老人就在这里欣赏山景，饮酒吟诗。他们经常用旁边的泉水来洗酒杯，所以这泉就叫“洗杯泉”。
戎林搜集整理
李太白跳月
南京夫子庙前，有一座文德桥。听老辈人说，每逢冬月十五月亮当头的时候，站在桥头朝水上看，倒映在水里的月影子刚好分成两半：桥这边半个，桥那边半个。
圆圆的月亮影子，为什么会分成两半呢？这里有段故事。
传说唐朝大诗人李太白，有一次到金陵（即今南京）来，在文德桥旁边的一座酒楼上歇脚。这天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就独自坐在酒楼上赏月，一边喝酒，一边吟诗作赋。李太白生平最喜爱月亮，说月亮又干净又好看。这天晚上，他抬头看见天上的月亮洁白滚圆，心里非常高兴，就多喝了几杯。到了半夜，李太白趁着酒兴，下楼走到文德桥上。他刚走上桥，一低头，忽然看见月亮掉在水里了，河水一动，洁白的月影上就添了几条黑纹。李太白这时喝得醉醺醺的，只当是月亮给河水弄脏了。他靴子也顾不得脱，张开双手就跳下桥去捞月亮。谁知这一跳，月亮没捞着，却把水里的月亮震破了，顿时分成了两半儿。——故事就这样传下来了。后来人们在文德桥旁边修了个“得月台”，据说那里就是当年大诗人李太白赏月的地方。
张子淳 杜国珍 周围 搜集整理
太白酒家
有一年，冬天刚到，寒气袭人。住在采石矶的李白，常到街头的一家酒店里买酒喝。这店是一个姓鲁的财主家开的，人们都叫他鲁老板。别看这鲁老板表面对人和颜悦色，骨子里才狠哩！他家用的几个酒保（酒店中的伙计）个个累得弯腰驼背，到头来，都被他踢出门外。
这天，李白又走进酒店。躺在椅子上的鲁老板捻着胡子，眯着眼，笑呵呵地打量着李白，心想，这个穷写诗的离开京都几年了，带来的钱兴许花得差不多了。记得，李白头次进店，他笑脸相迎，以后常来常往，他估计也榨不出多少油水，脸色就一次比一次难看。他暗示小酒保别理李白，可酒保偏偏热情为李白斟酒：临走，还把上等美酒给李白灌上一大壶。这回，说什么也不能便宜李白了！他站起身，踱到李白身边，弦外有音地说：“小店屋檐太低，酒池太浅，经不住翰林（唐初设翰林院，聚集一些文学上有才能的人，为朝廷服务。）这样的大酒壶呵！”
李白明知上回给的钱还够买几次酒，现在看鲁老板这副模样，不愿同他争辩，就从怀里取出最后一锭银子往柜台上一扔，“啪”！震得鲁老板两眼发花，满面乌云立时消散，浮出一片笑容：“有眼不识江底浅，没想到李翰林还有这么多酒钱。”他转身吩咐酒保：“快，找大人钱！”
李白一挥袖子：“算了，别找了，下次再来！”鲁老板两眼眯成一道缝，一个劲地连说：“是，是！”
第二天黄昏，李白又来了，酒保又为他满满灌上一壶酒。第三天，第四天，李白每天一趟，鲁老板很不耐烦，他算算李白丢下的银子，再有个把月也差不多了，就用花言巧语支开酒保，偷偷地往李白酒壶里兑水。
李白喝了几口，觉得味道不浓，也没说什么。以后每次来，鲁老板总装得特别热情，亲自为李白灌酒，暗地里却把水多加一倍。一天又一天，李白若无其事。后来鲁老板干脆给李白灌上满满一壶凉水。李白还以为是酒，高高兴兴地回到船上，拎起酒壶往杯子里倒，一闻，味道不对；喝一口，“呸”地吐了出来！一看，才知是又浊又浑的江水。他气坏了，想找店主论理去。又一想，和这种人没讲头！可是采石矶一带就这一家酒店。求他施舍，更不行！就是在皇帝老爷面前，李白也不愿低三下四，更何况对这样一个前（钱）心贴后心的小人呢！
更深夜静，他翻来覆去地睡不稳；想写点诗，写不出。多年了，酒，和他结下了不解之缘。一壶下肚，他便暂时忘记愁苦；把雾蒙蒙的世界，看个清清楚楚。可是如今，在这满目凄凉的采石矶头，连唯一能使他解闷的酒都没有了！“李白斗酒诗百篇”，没有酒，就写不出诗。他叹了口气，静听着房檐下淅淅沥沥的雨滴声，心都要碎了。
有一天，他在江岸徘徊，路过一间茅舍，一位两鬓全白的老人家，朝他点头微笑，热情地请他到屋里坐。一进门，老人朝着李白便拜：“感谢救命大恩人！”
李白呆立着，不知是怎么回事。老汉含泪诉说道：“我姓纪，老家幽州。那年遭灾荒，我和老伴带着孩子上山剥树皮。忽然出现两只吊睛白额大虎扑上来，把我那老伴吃了，我和孩子吓得魂不附体。多亏先生正好漫游到那里，飞起一箭，连射死了两虎，我父子俩才死里逃生。”
李白听了恍然记起，连忙扶起老汉说：“算不了什么，算不了什么。”
老汉说：“多少年来，为了报恩，我一直在暗地里跟着你，除了你在京都时，我进不了皇宫外，从金陵到庐州，从宣城到采石，我一直跟在你身边，捕鱼，打柴。”
李白听了，热泪盈眶，一把拉住老人的手，摇晃着，亲切地问：“孩子哩？”
老人顺手一指：“喏，在酒店里帮工。”
李白正想把鲁老板以水当酒的事对老人说，老人打断了他：“我已听孩子讲啦。那号人，什么事干不出来？！”说罢，从屋里抱出一大坛子酒，“来，仙人，请开怀大饮吧！”老人拍拍胸，“往后，你喝的酒，全由我这老头子包啦！”
李白乐得不知如何是好，憋了多天的酒瘾，一下子全冲了出来。他等不得老人拿菜，端起杯来一饮而尽。饮着，饮着，醉了。他眯着醉眼，跌跌撞撞地跑到门外“联璧台”上，叫人拿笔；老人知道李白诗兴来了，赶快递上准备好的笔墨纸张。李白遥望滚滚的大江。如血的落日，提起笔，一挥而就：
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
老人伸出颤抖的手，捧起墨迹未干的草书，奔回茅屋，恭恭敬敬地贴在墙上。
打那起，这间普通的茅屋可热闹起来了。过路的，打柴的，捕鱼的，都想进来看看墙上的诗，有的抄，有的背，一传十，十传百。有的还千里迢迢，专门来欣赏这首诗。有人问起是谁写的，老汉总竖起拇指，自豪地对大家说：“是诗仙李白的手迹！他是喝了我酿的酒，才写出这般好诗的呀！”
一听这话，南来北往的人都争着到这里，坐下喝两盅，细细品味着这醉人的美酒，领略着诗人创造的意境……也不知从哪天起，老汉开起了酒店，不分日夜，除了为李白酿酒，还用辛勤的劳作为旅客洗去一路的风尘。
从此，“太白酒家”的店号就亮了出来。
那个鲁老板听说姓纪的老头酿酒手艺高超，生意兴隆。一肚子不快。加上小酒保也跑到太白酒家去，闹得自家酒店门庭冷落，酒客越来越少，气得他吹胡子瞪眼。左思右想，也没法子，只得叫佣人捧着几只大元宝，外带两坛美酒，亲自到江边去拜访李白，目的是想请他也为自己写一首诗，撑撑门面。
李白一眼看出这位鲁老板的来意，冲他摆摆手：“你家酒池太浅经不住我一口喝啊！”说罢把手一扬，叫船夫开船，只见竹篙一点，小船轻轻离开江岸，朝江心驶去了。
鲁老板急得象热锅上的蚂蚁，嘶哑着喉咙喊道：“仙人哪仙人，你停停，有话好说，好说！”跑了几步，被石头绊了一下，“扑通”一声倒在沙滩上。
不久，鲁家酒店关门了，而纪老汉的“太白酒家”生意，却一天旺似一天。
一年后，老汉不幸病故，李白悲痛欲绝，把酒洒进长江，整整哭了三天三夜，并且写下一首悼念老汉的诗．
纪叟黄泉里，还应酿老春。
夜台无李白，沽酒与何人？
可见，李白与酿酒老汉情谊多么深厚！
千百年来，沿江一带，许多大大小小的酒店总以“太白酒家”、“太白遗风”作为店号，用布写好，挑在门前廊下，表现出对伟大诗人李白的一片真情。
戎林 搜集整理
李白沉香亭咏牡丹
盛唐大诗人李白的沉香亭咏牡丹的名句，千百年来一直为人们所传诵。说的是一天唐玄宗与杨贵在沉香亭观赏牡丹，歌手李龟年领着一班子弟奏乐歌唱。唐玄宗对李龟年说：“赏名花，对艳妃，你们怎么演唱旧词？这样吧，你快召李白来写新词。”李龟年赶到长安大街有名的酒楼寻觅，果然李白正和几个文人畅饮，已经喝得酩酊大醉。当李龟年向他传达圣旨时，他醉眼微睁，半理不睬地睡过去了。
圣旨是误不得的，李龟年只好叫随从把李白拖到马上，到了宫门前，又用几人左扶右持，推到唐玄宗面前。唐玄宗见李白一醉如泥，便叫待臣搀到玉床休息，吩咐端来醒酒汤，杨贵妃叫人用冷水喷面解洒。李白躺在玉床把脚伸向高力士，要他脱靴。高力士无奈，只好憋着一肚子气蹲下来为他脱，忙乱一阵，李白才从醉梦中惊醒。唐玄宗叫他快作诗助兴。李白微微一笑，拿起笔来，不到一炷香工夫，已经写成了《清平调》词三首：
（一）
云想衣裳花想客，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
（二）
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
（三）
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
这三首诗，把牡丹和杨贵妃交互在一起写，花即人，人即花，人面花光浑融一片，同蒙帝恩。从结构上看，第一首从空间写，引入月宫阆苑。第二首从时间写，引入楚襄王阳台，汉成帝宫廷。第三首归到现实，点明唐宫中的沉香亭北。以第一首春风与第三首春风，遥相呼应。
一首第一句，见了云便想起贵妃的霓裳羽衣，见了牡丹花便想起贵妃玉容。下句露华浓，进一步点染牡丹花在晶莹的露水中显得他外娇艳，使花容人面更见精神。下两句想象升腾到王母娘娘住的群玉山、瑶台、月宫等仙人世界，这些景色只有那边才见，实把杨妃比作天女下凡。
第二首指出楚襄王为中神女断肠，那及眼前的绝代佳人。再说汉成帝的皇后赵飞燕，还得倚仗新妆，那里及得眼前花容玉貌的杨妃，不须脂粉，全是天然绝色。这儿以压低神女和赵飞燕来抬高杨妃。
第三首一、二句把牡丹、杨妃、玄宗三位融合一体。倾国美人当指杨妃，第三句中“春风”二字即君王之代词。
唐玄宗对此诗很满意，后人编造说，高力士因李白命脱靴，认为受辱，乃向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检，这是不可靠的。
李白的钓鱼诗
据说李白有一次上宰相府，自报家门道：“海上钓鳌客李白。”宰相笑问：“先生临沧海钓巨鳌，以何物为钩线？”李白说：“以明月为钩，虹霓为线。”宰相又问：“用什么做钓饵呢？”李白高声道：“就用天下最无义气的士大夫作钓饵。”宰相闻言不禁毛骨悚然。千百年后苏东坡评价李白“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”，一翻气壮山河、威慑群小的钓鱼高论把李白的侠肝义胆、高情逸致表现得淋漓尽致。
乐下凡尘的太白金星
金星在我国古代称为太白，早上出现在东方时又叫启明、晓星、明星，傍晚出现在西方时也叫长庚、黄昏星。由于它非常明亮，最能引起富于想象力的中国古人的幻想，因此我国有关它的传说也就特别多。
在我国本土宗教——道教中，太白金星可谓是核心成员之一，论地位仅在三清（太上老君，元始天尊，通天教主）之下。最初道教的太白金星神是位穿着黄色裙子，戴着鸡冠，演奏琵琶的女神，明朝以后形象变化为一位童颜鹤发的老神仙，经常奉玉皇大帝之命监察人间善恶，被称为西方巡使。在我国古典小说中，多次出现太白金星的传奇故事，可见他的人气之旺。在脍炙人口的《西游记》中，太白金星就是个多次和孙悟空打交道的好老头。
在与金星相关的众多传说中，最具有传奇色彩的应该算是关于唐代大诗人李白的故事了。传说李白的出生不同寻常，乃是他的母亲梦见太白金星落入怀中而生，因此取名李白，字太白。长大后的李白也确有几分“仙气”，他漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯。他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，无人能及。李白在当朝就享有“谪仙”的美名，后来更被人们尊为“诗中之仙”。
陶渊明(365～427)，晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马，都督八州军事、荆江二州刺史，封长沙郡公。陶渊明的祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明一生大略可分为三个时期。
第一时期，晋孝武帝太元十七年(392)陶渊明28岁以前。由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从太元十八年他29岁到晋安帝义熙元年 (405)41岁。第三时期，归田时期,从晋安帝义熙二年(406)至宋文帝元嘉四年(427)病故。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明今存诗歌共125首，计四言诗9
首,五言诗116首。他的四言诗并不太出色。他的五言诗可大略分为两大类；一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗，一类是几乎很少先例的田园诗。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。陶渊明死后 100多年，萧统搜集他的遗文，区分编目，编定了《陶渊明集》 8卷，并亲自写序，作传。后来，北齐阳休之又在萧本基础上，增加了别本的《五孝传》和《四八目》，合序目为10卷本《陶潜集》。阳本隋末失其序目，为9卷本。此后，别本纷出，争欲凑成10卷，北宋时宋庠又重新刊定10卷本《陶潜集》，为陶诗最早刊本。以上各本都没有传下来。今能看到的最早版本是几种南宋至元初本。主要有:曾集诗文两册本,南宋绍熙三年刊，有清光绪影刻本；汲古阁藏10卷本，南宋刊，有清代影刻本；焦□藏 8卷本，南宋刊，有焦氏明翻本,今《汉魏七十二家集》中《陶集》5卷亦即焦□翻宋本。此外，还有宋刊《东坡先生和陶渊明诗》本和元刊苏写大字本等。最早为陶诗作注的是南宋汤汉。元以后注本、评本日增。元初刊本有李公焕《笺注陶渊明集》10卷：常见有四部丛刊影印本。清代陶澍注《靖节先生集》10卷，有家刊本及文学古籍刊行社排印本。近人古直《陶靖节诗笺》，有“隅楼丛书”本，“层冰堂五种”本，后者称为《陶靖节诗笺定本》。
1-50首：命子（10首） 庚子岁五月中从都还阻风于规林二首 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口 杂诗四首 和郭主簿二首 癸卯岁始春怀古田舍二首 劝农（六首） 和胡西曹示顾贼曹 癸卯岁十二月中作与从弟敬远 停云并序（四首） 时运并序（四首） 荣木并序（四首） 始作镇军参军经曲阿作 连雨独饮 乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪 归园田居五首 归鸟（四首)
51-100首：责子 戊申岁六月中遇火 和刘柴桑 酬刘柴桑 庚戌岁九月中于西田获早稻 移居二首 与殷晋安别并序 形影神三首 止酒 杂诗八首 丙辰岁八月中于下[氵巽]田舍获 示周续之祖企谢景夷三郎 赠羊长史并序 饮酒二十首并序 还旧居 悲从弟仲德 赠长沙公并序（四首） 酬丁柴桑
101-154首：诸人共游周家暮柏下 怨诗楚调示庞主簿邓治中 岁暮和张常侍 九日闲居 咏贫士七首 游斜川 拟古九首 桃花源诗并记 述酒 於王抚军座送客 读《山海经》十三首 腊日 答庞参军 答庞参军并序（六首） 咏二疏 咏三良 咏荆轲 有会而作并序 乞食 挽歌诗三首
文学家 - 李白
李白（701~762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市附近的秦安县），隋朝末年其先租因罪住在中亚细亚。李白的家世和出生地至今还是个谜，学术界说法不一。一说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城，五岁时随父迁到绵州昌隆县青莲乡。
李白性情豪放，喜爱纵横家的作风，爱好任侠之事，轻视财货。早年在蜀中度过。他的父亲是个富商。李白二十五岁开始漫游全国，走过湖北，江西，河南，山东等地。
李白蔑视权贵，传说他喝醉酒，曾在玄宗面前使高力士给他脱靴。高力士认为这是很大的耻辱，就摘取李白诗句激怒杨贵妃。玄宗每次让李白做官，杨贵妃就加以阻止。李白知道玄宗的亲信对他有意见，于是恳求还家。玄宗赐给他财物，放他离开。
李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。他的诗豪迈瑰丽，诗里有突破现实的幻想，也有对当时民生疾苦的反映和对政治黑暗的抨击。他的散文具有清新明朗，奔放流畅的特点。
著有《李太白全集》。
屈原（前339？～前278？）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。
生平 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重全收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内**，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客**秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
陶 渊 明 简 介
陶渊明（365—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守
年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。（《晋书陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。安帝隆安四年（400），他到荆州，投入桓玄门下作属吏。这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。”（《 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。“久游恋所生，如何淹在滋？”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。“表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。他离家投入刘裕幕下任镇军参军。（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改“。其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子。并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职。这些黑暗现象，使他感到失望。在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。紧接着就辞职隐居，于义熙元年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离职后，他也随着去职了。同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。”他叹道：“我岂能为五十斗米向乡里小几折腰。”遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后、赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。
陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。”渊明爱菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”（《从杂诗》）至今脍灸人口。他性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉。便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”义熙四年，住地上京（今星子县城西城玉京山麓）失火，迁至栗里（今星子温泉栗里陶村），生活较为困难。如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐下，未足为高栖。一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。”他回答：“深感老父言，禀气寡所谐。纤辔（回车）诚可学，违已讵非迷？且共欢此饮，吾驾不可回。”（《饮酒》）用“和而不同”的语气，谢绝了老农的劝告。他的晚年，生活愈来愈贫困，有的朋友主动送钱周济他。有时，他也不免上门请求借贷。他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。不过，他之求贷或接受周济，是有原则的。宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时，他又病又饿好些天，起不了床。檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子（你）生文明之世，奈何自苦如此？”他说：“潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。元嘉四年（427年）九月中旬神志还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。
陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。
1、饮酒诗 陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》20首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。从诗的情趣和笔调看，可能不是同一时期的作品。东晋元熙二年（420），刘裕废晋恭帝为零陵王，次年杀之自立，建刘宋王朝。《述酒》即以比喻手法隐晦曲折地记录了这一篡权易代的过程。对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情，此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了。但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。
2、咏怀诗 以《杂诗》12首，《读山海经》13首为代表。《杂诗》12首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》13首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第10首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。
3、田园诗 陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。陶渊明是田园诗的开创者。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。
陶渊明现存文章有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇，共计12篇。辞赋中的《闲情赋》是仿张衡《定情赋》和蔡邕《静情赋》而作。内容是铺写对爱情的梦幻，没有什么意义。《感士不遇赋》是仿董仲舒《士不遇赋》和司马迁《悲士不遇赋》而作，内容是抒发门阀制度下有志难骋的满腔愤懑；《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园后的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。文章将叙事、议论、抒情巧妙地融为一体、创造出生动自然、引人入胜的艺术境界；语言自然朴实，洗尽铅华，带有浓厚的乡土气息。韵文有《扇上画赞》、《读史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》；散文有《晋故征西大将军长史孟府君传》，又称《孟嘉别传》，是为外祖孟嘉写的传记；此外还有《五柳先生传》、《桃花源记》、《与子俨等疏》等。总的来说，陶文数量和成就都不及陶诗。
陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实，乐天知命的老庄思想，有“田园诗人”之称。
名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。传为湖北秭归人。出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于汉北，于是作《离骚》表明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谮言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日 -- 「端午节」。重要著作有《离骚》、《九章》、《天问》等赋，对后代文学影响极大。
《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入大量的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。屈原创造了骚体，即「楚辞」为后世诗人的创作开辟了无限的空间。
楼上的哥们，就你字多，从那抄的直接告诉那哥们不就完了么？
这里很多李白的诗。。。。
http://ustcyjh.xunway.com/lyc.htm
