以礼治身、以乐治心,出自诗经的哪一篇?
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-25
《诗经》中的《大雅·文王》。
《大雅·文王》是《诗经》中的一篇，其包含了“以礼治身、以乐治心”的思想。这句成语意味着通过遵循礼仪规范来管理个人行为，以及通过欢乐和和谐的音乐来调节内心情感。礼仪不仅指礼节和传统习俗，还包括以诚实、宽容和人文关怀为基础的行为准则。乐音的美妙和和谐可以舒缓心灵，培养内心的平静和快乐。这一思想强调了个人修养与社会和谐之间的关系，对于培养美好品质和促进社会稳定具有重要意义。
《诗经》三百篇的思想内容,大致可分哪些方面
答：孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》(包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《...
<诗经)二首与(山鬼)的地域风格差异
答：《山鬼》出自《九歌》的第九首.《九歌》是一组祀神的乐歌,据说是[屈原]在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的.《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的爱情生活,如《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》等,本文也是如此.[山鬼]即一般所说的山神,因为未获天帝正式册封在正神之列,故仍称[山鬼]. 《山鬼》采用[山...
关于《诗经》的资料
答：雅是“王畿”之乐,这个地区周人称之为“夏”,“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思,当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。《大雅》、《小雅》之分,众说不同,大约其音乐特点和应用场合都有些区别。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。 《诗经》中的乐歌,原来的主要用途,一是作为各种典礼仪的一...
关于《蒹葭》
答：如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且脐’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中低’。‘水中让”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水...
“君子发乎情而止于礼”什么意思,出在哪里?
答：意思是，男女之间的感情出自本能，但是要遵循礼法。此句出自《诗经》，传说由孔子删定的《诗经》首篇《关雎》，描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。孔子的学生子复作传曰'发乎情止乎礼义'也就是孔子主张的'乐而不淫'。
“《关雎》,后妃之德也。乐得以淑女配君子”等如何翻译?
答：白话译文：《关睢》（这首诗经里的名篇所表达的某种思想），就是后妃的品德规范。《关雎》为《诗经》的国风之首之意，就是用来教化天下万民与规范夫妇伦理的第一步。百姓也该遵循，国家也该遵循，风，国风，教化的东西，用国风感化，用教化训诫。此文出自西汉·毛亨、毛苌《毛诗·关雎序》...
诗经中关于养生的诗句
答：物来顺应,事过心宁,可以延年。───《寿世保元》明 龚廷贤 省思虑则心血不耗,发不易白。───《医先》明 王文禄 恼一恼,老一老;笑一笑,少一少。───《养心要语》明 胡文焕 2.关于养生的古诗句 养生诗词 养生原则 与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。 ―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性...
关于修身养性方面的诗句(古人关于修身养性的诗文名句)
答：5,粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。——出自明代:于谦《石灰吟》 白话文释义:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。 2.有关古人修身养性的诗句 孔子为人处世、修身养性的格言名句大全 不学礼,无以立。 己所不欲,匆施于人。 己欲立而立人,己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人,则远怨矣...
关于诚信的古诗
答：1、无信人之言，人实不信。《诗经·郑风·扬之水》无诚信品德的人说的话，人是不应当相信的。所以，要使他人相信自己，就必须做诚实之人。2、君子之言，信而有规，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。左丘明《左传·昭公八年》君子之言，诚实而有证据，所以怨恨远于其身。小人...
出自礼记的文言文
答：物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(11)。 其本乱而未治者 否矣(12)。其所厚者薄,而其所薄者厚(13),未之有也(14)! 【注释】 (1)大学之道:大学的宗旨。 “大学”一词在古代有两种含义:...
《大雅·文王》是《诗经》中的一篇，其包含了“以礼治身、以乐治心”的思想。这句成语意味着通过遵循礼仪规范来管理个人行为，以及通过欢乐和和谐的音乐来调节内心情感。礼仪不仅指礼节和传统习俗，还包括以诚实、宽容和人文关怀为基础的行为准则。乐音的美妙和和谐可以舒缓心灵，培养内心的平静和快乐。这一思想强调了个人修养与社会和谐之间的关系，对于培养美好品质和促进社会稳定具有重要意义。
答：孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》(包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《...
答：《山鬼》出自《九歌》的第九首.《九歌》是一组祀神的乐歌,据说是[屈原]在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的.《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的爱情生活,如《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》等,本文也是如此.[山鬼]即一般所说的山神,因为未获天帝正式册封在正神之列,故仍称[山鬼]. 《山鬼》采用[山...
答：雅是“王畿”之乐,这个地区周人称之为“夏”,“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思,当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。《大雅》、《小雅》之分,众说不同,大约其音乐特点和应用场合都有些区别。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。 《诗经》中的乐歌,原来的主要用途,一是作为各种典礼仪的一...
答：如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且脐’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中低’。‘水中让”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水...
答：意思是，男女之间的感情出自本能，但是要遵循礼法。此句出自《诗经》，传说由孔子删定的《诗经》首篇《关雎》，描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。孔子的学生子复作传曰'发乎情止乎礼义'也就是孔子主张的'乐而不淫'。
答：白话译文：《关睢》（这首诗经里的名篇所表达的某种思想），就是后妃的品德规范。《关雎》为《诗经》的国风之首之意，就是用来教化天下万民与规范夫妇伦理的第一步。百姓也该遵循，国家也该遵循，风，国风，教化的东西，用国风感化，用教化训诫。此文出自西汉·毛亨、毛苌《毛诗·关雎序》...
答：物来顺应,事过心宁,可以延年。───《寿世保元》明 龚廷贤 省思虑则心血不耗,发不易白。───《医先》明 王文禄 恼一恼,老一老;笑一笑,少一少。───《养心要语》明 胡文焕 2.关于养生的古诗句 养生诗词 养生原则 与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。 ―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性...
答：5,粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。——出自明代:于谦《石灰吟》 白话文释义:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。 2.有关古人修身养性的诗句 孔子为人处世、修身养性的格言名句大全 不学礼,无以立。 己所不欲,匆施于人。 己欲立而立人,己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人,则远怨矣...
答：1、无信人之言，人实不信。《诗经·郑风·扬之水》无诚信品德的人说的话，人是不应当相信的。所以，要使他人相信自己，就必须做诚实之人。2、君子之言，信而有规，故怨远于其身。小人之言，僭而无征，故怨咎及之。左丘明《左传·昭公八年》君子之言，诚实而有证据，所以怨恨远于其身。小人...
答：物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人(10),壹是皆以修身为本(11)。 其本乱而未治者 否矣(12)。其所厚者薄,而其所薄者厚(13),未之有也(14)! 【注释】 (1)大学之道:大学的宗旨。 “大学”一词在古代有两种含义:...
