古代早期新闻形式有哪些?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-08
中国古代管理思想主要包括哪些?

中国古代的管理思想极为丰富,百家争鸣,以儒家、法家、道家为代表。
儒家首先提出人性本善的基本假设,进而提出仁政、德治、礼制的管理方法,最后提出要实现齐家治国平天下的管理目标。
法家首先提出人性本恶的基本假设,进而提出法制、刑治的管理方法,最后提出要达到崇君权和富国强兵的管理目标。
道家首先提出人性自然的主张,进而提出无为而治的管理方法,最后指出要实现的管理目标是至德之世。

扩展资料:
儒家思想指的是儒家学派的思想,由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。
司马迁在《史记·孔子世家》中说:“孔子乃因史记作春秋,上至隐公,下讫哀公十四年,十二公。据鲁,亲周,故殷,运之三代。”
儒家学派的创始人孔子说过:“述而不作,信而好古”是自己的思想本色。儒家思想基本分为“内圣”与“外王”,即个人修养与政治主张两类(值得商榷)。
法家,是先秦诸子中的另类。在先秦诸子诸家当中,唯独法家的思想,是必须献出性命来实践,流出鲜血来祭奠,是血染的思想。这里面流血的、付出生命的,不但有当时许多有罪或者无辜的贵族和贫民,还有法家学派的代表人物,比如商鞅和韩非。
法家思想和我们现在所提倡的民主形式的法治具有根本的区别,最大的就是法家极力主张君主集权,而且是绝对的。
道家主张“齐物”“逍遥”,对万物的态度是“无所恃”。
家以“道”为核心,认为大道无为、主张道法自然,提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略,具有朴素的辩证法思想,是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派,存在于中华各文化领域,对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
参考资料:
百度百科-儒家
百度百科-法家
百度百科-道家

先秦时期,多是政治中心.
之后的封建国家里,多是集政治经济文化中心为一体的,如汉唐的长安等

中西古代新闻传播的发展情况分析新闻事业是人类社会发展到一定历史阶段的产物,他同人类社会各种文化现象一样,有其发生发展的过程,而这种发生发展又总是和人类的物质生产状况密切相关,同人类的经济政治发展进程互相适应。在新闻事业问世之前的古代社会,有与物质生产水平低下,社会经济政治尚欠发达,人类只有初级的新闻传播活动。这是一种通过一般人际交往进行的,没有专门传播机构的、小型分散的传播活动。在古代、中世纪、近代、现代的各个发展阶段中,我重点论述的是古代。论题为:中西古代新闻传播的发展情况分析。在文中,我就以下几个方面对论题进行分析论述:中西古代新闻传播的发展史;在发展史中,中西古代新闻传播有哪些地方相似以及不同;中西古代新闻传播的发展情况分析在发展史中占有怎样的地位,以及对整个新闻事业产生了怎样的影响? 人类古代的新闻传播活动源远流长,几乎是伴随着人类的诞生就出现的。依据形式的演进,古代新闻传播活动大致经历了原始传播、口语传播、手写传播、印刷传播等几个发展阶段,其中印刷传播是现阶段最成熟的传播途径。原始新闻传播。 人类在几万年前从动物界分离出来之时,就是结群而居的。在这种结群而居的状态下,出于某种生存的需要,相互之间就有种种简单的信息交流。这是一种蒙昧状态下十分原始的信息传播,是前语言时期的信息传播。传播的方式还没有完全脱离一般动物的水平,主要是依靠身体器官发出某种呼唤,做出某种体态和手势,以传递十分简单的思想意识。传播的内容有经常重复的信息,也有某些新发生新出现的信息,比如哪里发现了捕食的对象,哪里出现了凶恶的猛兽,哪里发生了雷电风暴等等。这些新鲜信息的传播,便是人类最早时期的新闻传播活动。 在原始新闻传播这个发展阶段,中国和西方的发展状况都是从同一个起点出发,所以发展情况十分相似,并没有太大的差异。 口语新闻传播。来源:( http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e2ffee50100euza.html) - 中西古代新闻传播的发展情况分析_朱熹_新浪博客 在社会不断发展的过程中,人类的大脑逐渐发达,发音器官逐渐完善,思维能力逐渐发展,人类大概在几十万年前产生了音节语言。比如在中国,距今约70—23万年前的“北京人”,已经有清晰的语言;距今约1.8万年前的“山顶洞人”已经运用语言进行沟通。中华民族主线的口语交流与信息传播已有上万年的历史。伴随着语言音节的出现,口头的语言传播逐渐就成为了人类主要的传播形式。成为联系社会成员的基本纽带。 在中国,早时期的口语传播主要是“纳言”,目的是为了“沟通上下”。如司马迁在《史记·五帝本纪》中记载的有关传说。帝对一位名叫“龙”的人说:“朕畏忌谗说殄伪,振惊朕众。命汝为纳言,夙夜出入朕命,惟信。”西汉经学家孔安国认为:“纳言,喉结之官。听下言纳于上,受上言宣于下,必信也。”“纳言”主要是官方的,在民众之间几乎不予流传,所以“纳言”式的口语传播是少数人中的传播。而在西方,新闻最强的口与传播往往出现在战争或其他重大事故中。如公元前490年3月,波斯帝国派遣重兵大举侵犯西纳城邦,在雅典东北部的马拉松平原登陆。西纳人奋起抗击,以弱对强赶走了敌人,取得了辉煌胜利。士兵菲迪皮茨从马拉松战场以最快的速度跑回40多公里外的雅典,他想聚集在中央广场的人群激动的喊道:“我们胜利了,雅典得救了。”喊完就倒地牺牲了。这可说是西方古代最著名的一次口头新闻传播。在口头语言成为主要传播形式的同时,人类成员还保留种种非语言符号的传播形式,多种传播方式并存。例如在中国,以语言为媒介的,有诗歌、民谣、村人闲话、街头议论等;以实物为媒介的传播方式有烽火、旗帜、锣、鼓、符等。当然,人际传播在中国古代占据着重要作用,如游说讲学,传递情报等。而在西方,又接住一定的物品或符号来传递信息的标记传播;有借助声光信号来传递信息的声光传播;有用简单的符号或图画来表达意思传递信息的图式传播。这种戏放在口头语言传播之外都有自己的其他传播方式,这些传播方式中也有相同或相似的部分,大多部分是不同的,这就是差异。 手写新闻传播。 最早的文字产生于奴隶社会时期,大约在公元前三四千年,中国、埃及、印度和西亚的两河流域,分别出现了早期的象形文字。文字的出现,标志着新的传播方式的出现——文字传播。在早期的古代手写新闻传播活动中,无论是中国还是西方,官方政府内部之间的手写传播始终占据着主体地位。如中国的手抄报,据考证,到唐代才有确证出现了专门用以传播新闻的媒介,即今人所说的中国古代报纸。这些报纸是朝廷发布,将朝廷公文与有关情报通向地方当局(节度使、观察使)的则是“进奏院状”。中国古代报纸同称为“邸报”,它的性质就是中国古代官报,来自官方,有官方色彩。虽不是具有行政效力的文件下达,但它是为了满足人们(主要是官员)了解朝廷动向而存在的。在西方最初的手抄新闻同样是具有官方色彩的。当然,并不是所有的手抄新闻都具有官方色彩,仍有许多在民间流行,但大多时候都会被官府明令禁止。手写新闻传播在人类历史上已经延续了几千年,今天他仍然是人类新闻活动的一个重要组成部分。可以说,在电脑全面普及之前,手写传播仍将是人际之间传递新闻的重要手段。 印刷新闻传播。 印刷术最早出现在中国,早在隋唐年间中国就有了图版印刷。于中世纪后期,中国的印刷技术逐渐传到中亚和欧洲。在中国,到底什么时候有的报纸印刷仍就是一个尚待研究的课题。从唐代到清代,大部分是手抄本,但并不保证没有印刷本。后来由于手抄本的工本费太高,发行速度太慢,报纸量少不能满足更多人的新闻需要,遂后来逐渐改为印刷本,以便在相同的时间内可以发行更多的数量,更好的满足当时人们多新闻的渴求。在西方,德国美因茨的工匠谷登堡研制出了适合西文特点的活字印刷技术。随着时间的推移,这种技术逐渐得到推广与应用。15世纪末叶时,某些记事性的小册子已经通过印刷术面世了。中西古代新闻传播大致经历了以上几个中国重要的阶段,那么中西古代新闻传播对新闻事业到底产生了什么样的影响呢?尽管中西古代新闻传播活动形式在不断演进,但是一般来说规模比较小,通常是面向某个或某些特定的对象,而不是面向社会广大公众,没有已采集和传播新闻为宗旨的专业机构和队伍,因而还不成其为新闻事业。但中西古代新闻传播在新闻事业中仍占有一定的地位,。是他推动了新闻事业的发展,它对新闻事业有着积极促进的作用。 相信随着社会的不断发展,中国的新闻事业定会突破种种局限,迎来新的契机,跟随着时代的脚步,不断进步!

依据形式的演进,古代新闻传播活动大致经历了原始传播、口语传播、手写传播、印刷传播等几个发展阶段,其中印刷传播是现阶段最成熟的传播途径。

原始新闻传播。
人类在几万年前从动物界分离出来之时,就是结群而居的。在这种结群而居的状态下,出于某种生存的需要,相互之间就有种种简单的信息交流。这是一种蒙昧状态下十分原始的信息传播,是前语言时期的信息传播。传播的方式还没有完全脱离一般动物的水平,主要是依靠身体器官发出某种呼唤,做出某种体态和手势,以传递十分简单的思想意识。传播的内容有经常重复的信息,也有某些新发生新出现的信息,比如哪里发现了捕食的对象,哪里出现了凶恶的猛兽,哪里发生了雷电风暴等等。这些新鲜信息的传播,便是人类最早时期的新闻传播活动。
在原始新闻传播这个发展阶段,中国和西方的发展状况都是从同一个起点出发,所以发展情况十分相似,并没有太大的差异。
口语新闻传播
在社会不断发展的过程中,人类的大脑逐渐发达,发音器官逐渐完善,思维能力逐渐发展,人类大概在几十万年前产生了音节语言。比如在中国,距今约70—23万年前的“北京人”,已经有清晰的语言;距今约1.8万年前的“山顶洞人”已经运用语言进行沟通。中华民族主线的口语交流与信息传播已有上万年的历史。伴随着语言音节的出现,口头的语言传播逐渐就成为了人类主要的传播形式。成为联系社会成员的基本纽带。
在中国,早时期的口语传播主要是“纳言”,目的是为了“沟通上下”。如司马迁在《史记·五帝本纪》中记载的有关传说。帝对一位名叫“龙”的人说:“朕畏忌谗说殄伪,振惊朕众。命汝为纳言,夙夜出入朕命,惟信。”西汉经学家孔安国认为:“纳言,喉结之官。听下言纳于上,受上言宣于下,必信也。”“纳言”主要是官方的,在民众之间几乎不予流传,所以“纳言”式的口语传播是少数人中的传播。而在西方,新闻最强的口与传播往往出现在战争或其他重大事故中。如公元前490年3月,波斯帝国派遣重兵大举侵犯西纳城邦,在雅典东北部的马拉松平原登陆。西纳人奋起抗击,以弱对强赶走了敌人,取得了辉煌胜利。士兵菲迪皮茨从马拉松战场以最快的速度跑回40多公里外的雅典,他想聚集在中央广场的人群激动的喊道:“我们胜利了,雅典得救了。”喊完就倒地牺牲了。这可说是西方古代最著名的一次口头新闻传播。
在口头语言成为主要传播形式的同时,人类成员还保留种种非语言符号的传播形式,多种传播方式并存。例如在中国,以语言为媒介的,有诗歌、民谣、村人闲话、街头议论等;以实物为媒介的传播方式有烽火、旗帜、锣、鼓、符等。当然,人际传播在中国古代占据着重要作用,如游说讲学,传递情报等。而在西方,又接住一定的物品或符号来传递信息的标记传播;有借助声光信号来传递信息的声光传播;有用简单的符号或图画来表达意思传递信息的图式传播。这种戏放在口头语言传播之外都有自己的其他传播方式,这些传播方式中也有相同或相似的部分,大多部分是不同的,这就是差异。
手写新闻传播。
最早的文字产生于奴隶社会时期,大约在公元前三四千年,中国、埃及、印度和西亚的两河流域,分别出现了早期的象形文字。文字的出现,标志着新的传播方式的出现——文字传播。在早期的古代手写新闻传播活动中,无论是中国还是西方,官方政府内部之间的手写传播始终占据着主体地位。如中国的手抄报,据考证,到唐代才有确证出现了专门用以传播新闻的媒介,即今人所说的中国古代报纸。这些报纸是朝廷发布,将朝廷公文与有关情报通向地方当局(节度使、观察使)的则是“进奏院状”。中国古代报纸同称为“邸报”,它的性质就是中国古代官报,来自官方,有官方色彩。虽不是具有行政效力的文件下达,但它是为了满足人们(主要是官员)了解朝廷动向而存在的。在西方最初的手抄新闻同样是具有官方色彩的。当然,并不是所有的手抄新闻都具有官方色彩,仍有许多在民间流行,但大多时候都会被官府明令禁止。
手写新闻传播在人类历史上已经延续了几千年,今天他仍然是人类新闻活动的一个重要组成部分。可以说,在电脑全面普及之前,手写传播仍将是人际之间传递新闻的重要手段。
印刷新闻传播。
印刷术最早出现在中国,早在隋唐年间中国就有了图版印刷。于中世纪后期,中国的印刷技术逐渐传到中亚和欧洲。在中国,到底什么时候有的报纸印刷仍就是一个尚待研究的课题。从唐代到清代,大部分是手抄本,但并不保证没有印刷本。后来由于手抄本的工本费太高,发行速度太慢,报纸量少不能满足更多人的新闻需要,遂后来逐渐改为印刷本,以便在相同的时间内可以发行更多的数量,更好的满足当时人们多新闻的渴求。在西方,德国美因茨的工匠谷登堡研制出了适合西文特点的活字印刷技术。随着时间的推移,这种技术逐渐得到推广与应用。15世纪末叶时,某些记事性的小册子已经通过印刷术面世了。
中西古代新闻传播大致经历了以上几个中国重要的阶段,那么中西古代新闻传播对新闻事业到底产生了什么样的影响呢?尽管中西古代新闻传播活动形式在不断演进,但是一般来说规模比较小,通常是面向某个或某些特定的对象,而不是面向社会广大公众,没有已采集和传播新闻为宗旨的专业机构和队伍,因而还不成其为新闻事业。但中西古代新闻传播在新闻事业中仍占有一定的地位,。是他推动了新闻事业的发展,它对新闻事业有着积极促进的作用。

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