中国近代史上所谓的教案是指?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-01
中国近代史上所谓的“教案”,指的是?

清末自从签订《天津条约》以后,传教士开始在各地进行传教工作。传教士享有建造教堂、治外法权、以及“宽容条款”所赋予的特权。[1]

“宽容条款”赋予教会特权。中国基督教信徒可以不受中国法律的制裁,因此,许多地痞流氓也混入教会,横行乡里。许多冲突由此产生。治外法权问题,亦使传教士不受中国法律的制裁。

另外外国传教士获得了在中国任何地方租买土地和盖房的特权,为外国传教士在中国内地霸占地产,成为后来各地发生民教纠纷及引起教案的严重隐患。

外国传教士传入基督信仰,和中国本土文化冲突,教徒与非教徒亦因顽固势力的挑拨而引发纠纷,引起两者争殴,少数奉教者依仗教会势力,非教徒亦因宗族势力强大而迫害教徒,更激起群众对传教士的仇恨。

中西思想意识形态上有不少矛盾。基督教与中国传统的思想、信仰、风俗习惯不相容。传教士企图改变中国礼俗,反对敬祖、祀天,把深入群众的佛教和道教说成邪教,引起民众反感,教堂散布穷乡僻壤,干涉迎神祭祖仪节,经常与民间发生摩擦,民众的反抗亦得到部份士绅的支持,初期不少的冲突,便是直接由地方官绅所发动。

在此前后,发生许多与基督教有关的“教案”影响比较大的有 青浦教案(清代第一教案)古田教案 天津教案 合肥教案 扬州教案等

中国近代史说的历史大坎坷,就是说的一些二战,还有日本的侵略等等。

清末自从签订《天津条约》以后,传教士开始在各地进行传教工作。传教士享有建造教堂、治外法权、以及“宽容条款”所赋予的特权。[1]

“宽容条款”赋予教会特权。中国基督教信徒可以不受中国法律的制裁,因此,许多地痞流氓也混入教会,横行乡里。许多冲突由此产生。治外法权问题,亦使传教士不受中国法律的制裁。

另外外国传教士获得了在中国任何地方租买土地和盖房的特权,为外国传教士在中国内地霸占地产,成为后来各地发生民教纠纷及引起教案的严重隐患。

外国传教士传入基督信仰,和中国本土文化冲突,教徒与非教徒亦因顽固势力的挑拨而引发纠纷,引起两者争殴,少数奉教者依仗教会势力,非教徒亦因宗族势力强大而迫害教徒,更激起群众对传教士的仇恨。

中西思想意识形态上有不少矛盾。基督教与中国传统的思想、信仰、风俗习惯不相容。传教士企图改变中国礼俗,反对敬祖、祀天,把深入群众的佛教和道教说成邪教,引起民众反感,教堂散布穷乡僻壤,干涉迎神祭祖仪节,经常与民间发生摩擦,民众的反抗亦得到部份士绅的支持,初期不少的冲突,便是直接由地方官绅所发动。

在此前后,发生许多与基督教有关的“教案”影响比较大的有 青浦教案(清代第一教案)古田教案 天津教案 合肥教案 扬州教案等



当地居民和西方来华传教士教堂发生冲突,造成教堂被毁,人员死伤的!
最有名的应该就是天津教案,望海楼教案了吧!
至于说到义和团,那就不应该说教案了,那是席卷北方的扶清灭洋运动了,当然,教堂教会被毁是跑不的!

天主教或基督教传教士在华遇害(如遇刺等)称为教案,比如西林教案(1853)等。

义和团,又称义和拳、义和团事件、庚子事变,或贬称为“拳匪”、“拳乱”、“庚子拳乱”等,

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