如何做一个好公民
结合宪法如何做一个好公民，要从宪法关于对公民基本权利的规定看。
宪法规范是调整有关社会制度，国家制度的根本原则和国家政权的组织以及公民的基本权利和义务的社会关系的。
宪法规定的公民的基本权力和义务也就是国家对公民的责任与义务，同是，国家也享有要求公民履行其基本义务的权利。
做一个好公民简单来说就是公民履行宪法其基本义务的权利。
爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献"，这"20个字"公民道德规范的面世，是新中国成立以来道德建设的新发展，也是对中华美德的新承接。 "爱国守法"中的"爱"，是一种"情感"，这种"爱"的情感来源于"亲情"的"孝"。"孝"乃德之本，在亲情"爱"的基础上，才逐步形成：爱人、爱地、爱天，爱己、爱群，爱家、爱国、爱天下。从个体道德品质形成来看，讲"爱"必先讲"孝"。 "明礼诚信"中涉及到中华美德的三个"德目"，"礼"、"诚"、"信"。 突出诚信，是公民道德规范体系的时代特色。诚信建设，要从开发中华民族传统美德资源当中，去寻求智慧。诚信，是儒家道德体系的基础，诚者，天之道；思诚，人之道。诚，是真实无妄，是道德的根本，是人间之常道。信，是重诺守信，人无信不立、业无信不兴、国无信不宁。诚信之道，是求真务实之道，是人、集体与国家尊严的体现，是"立人之道"，"立政之本"，是市场经济健康发展和社会稳定的黄金律。要极大地提升公民对诚信品德的认同度，要建立维护与建设诚信的相关制度，以营造当代中国诚信之道。正是因为诚信如此重要，党和政府才明确提出，公民道德建设要以诚信为重点。 "团结友善"体现了中华美德的"宽"与"恕"。这是"多元"社会与国际环境所需要。 "勤俭自强"，体现了"勤"、"俭"、"廉"与"耻"四种美德。因为"勤以养廉"，"俭以养德"，"知耻近乎勇"。"耻"是个人的"脸"，是人的尊严，也是国家和民族的尊严。无耻，何谈自尊、自强。 "敬业奉献"，体现了"忠"与"义"。"忠"的本质是"责任"，尽职尽责，忠于职守。"责任"，是"敬业"灵魂。"义"是追求、是气节、是利他，奉献是"重义轻利"，"见义勇为"，"杀身成仁，舍生取义"。 上述解释若能成立，那末"20个字"公民道德规范之中，就至少包涵了，忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻、勤、俭、宽、恕等，中华美德中的12个基本"德目"。因此，2001年国家颁布的"20个字"公民道德规范，是中国人用了50余年的时间，付出了巨大历史代价，经历了反复探索的历程，终于形成的基本符合时代发展要求的"公民道德规范"新体系。 中华美德现代转化与未成年人思想道德教育 任何新道德的生成与发展，都不能脱离民族文化的血脉，都不能割断本民族道德文化的历史。历史已经证明，那种企图全盘否定历史，另起炉灶，建构"新的道德体系"的"大手笔"，只能是用自己的手提着自己的头发，离开土地的愚想。历史也证明，作为民族价值观的道德建设，不能依靠"进口"，否则，民族原有的道德文化被"丢掉"，引进来的道德又长期不能在我中华文化沃土上扎根，也就不能为中国人所认同，于是，"旧的"扔掉了，新的建立不起来，造成道德文化的长期"断裂"与"空白"。道德建设是一个历史过程，需要一两代人的不懈奋斗，决非实用主义、急功近利、立竿见影者所能成就。 十年来北京市哲学社会科学和国家教育科学规划，连续开展重点研究课题"大中小学中华传统美德教育实验研究"，锁定的八个核心德目是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予新的时代内涵，体现民族生命力的全新价值。在十年的"中华美德"教育实验的实践中，通过确定德目体系、编写教材，逐渐发现"忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻"八种道德，是建构当今学校德目体系的重要依据，这"八德"不仅是5000年来中华民族世代相传，不断创造、更新和发展了的中华传统美德；而且是当今社会生活之中、在大中小学的"学生守则"当中、在市民公约当中、在各行各业的职业道德当中、在治家之道、兴业之道、治国之道当中，所浸透着的民族精神。为了建构学校传统美德的德目体系，也为了帮助参加教育实验的教师与教育工作者，了解"八德"的历史演变；把握和分辨"八德"精华与糟粕的两重性；认识"八德"的历史价值；探讨"八德"对现代社会道德问题的回应；掌握提升自身道德修养的路径。这八德又大致可分为四个层面： 第一、"义"与"忠" "义"——人间正道的向导，是道德灵魂，是道德精神境界和价值导向； "忠"——尽己报国的责任，是道德核心，是道德自觉意识和价值目标； 第二、"诚"与"信" "诚"——求真务实的品质，是道德品质，是道德人格要求和经济价值； "信"——立身兴业的基点，是道德品质，是道德人格要求和经济价值； 第三、礼"与"廉" "礼"——人际文明的规范，是道德品质，是道德外在表现和文明价值； "廉"——清白正气的根基，是道德良心，是道德外在表现和政治价值； 第四、"孝"与"耻" "孝"——生生不息的爱心，是道德情感，是道德情感基础和价值动源； "耻"——人之为人的底线，是道德心理，是道德心理基础和价值选择。 这"八德"，从社会、经济、政治等等领域，涵含盖了个人与家庭、社会的道德关系。 做到以上这些你一定是一个好的社会公民
要做一个好公民，起码要做好下面五点。一、要关心国家大事。有国才有家，这是谁都知道的。作为一名中华人民共和国公民，要热爱祖国。关心国家大事就是热爱祖国。
怎样关心国家大事呢？起码要知道自己国家的领袖是谁。说这话，你也许觉得可笑，会说，“世上哪有这么差劲的人，连自己国家的领袖都不知道！”我可告许你，这样的人大有人在。04年前后，曾有媒体报道，有些后山地区的村民答记者问时，说领袖是“华国锋”，你说能不令人吃惊吗？
一个连自己国家的领袖都不知道的人，能谈得上爱国吗？这件事也发人深省，反映出我们对公民的素质教育没有赶上要求。爱国的意识是培养的，一般来说，读过书的比不读书的爱国；读书多的比读书少的爱国。所以有领袖说“百年大计，教育为本”。这是语出有因。
公民要关心国家大事，比如说要知道一些重大节日，关心国家的一些重大科研成果，关心国家的一些军事动态，关心国家的天灾人祸，关心国家的经济收支状况，等等等等。
位卑未敢忘忧国。关心这些东西，就是要尽一份公民的责任。如2008年奥运会，我们全国上下一心，众志成城，把奥运会办得有声有色，名扬四海。还有5.12大地震，有多少中华人民共和国公民自愿加入了抗震救灾的伟大行动，捐钱、捐物、流血流汗。在百年不遇的大灾害面前，表现了中国人民极大的凝聚力，震撼了世界，感动了世界。
作为中华人民共和国的公民，要做到身在家中，胸怀全国，要个人服从集体，家庭服从国家。在一些大是大非面前，要以国家、民族的利益为重，尤其在遇到外强势力侵略中国时，我们就应当以古代的岳飞、杨家将，近代的毛泽东等老一辈无产阶级革命家为榜样，前赴后继，勇往直前，把敌人赶出中国去。保家卫国是每一个公民的义务。
二、 要遵法守纪。一个没有法制的国家是不存在的。我国现在正在依法治国，有法必依，不破坏社会治安，不打架斗殴，不拉帮结派，不偷盗，不淫邪，本本分分，老老实实地过日子，就是一种遵法守纪的表现。
带头模范地执行国家计划生育国策，树立男孩、女孩都一样的进步观点，不重男轻女。按照国家的法律、法令，不早婚，不超育。如果超生孩子，就主动地上缴罚款，并积极地做绝育手术，不和计划生育干部对抗，不带头破坏计划生育国策。
遵守少数民族的风俗习惯，不论走到哪里，先打听一下那里的风俗习惯，乡土人情，谨慎小心地照着做，不要冒冒失失地引起误会，挑起纠纷，造成不必要的端倪。
小不忍则乱大谋。遇到一些偶发事件，要冷静，话是开心的钥匙，坐下来，和对方和颜悦色地谈一谈，就可化干戈为玉帛。在处理问题的时候，要心平气和，有理不在声高，尽量本着“大事化小，小事化了”的原则，以和为贵。不要遇到不顺心的事就大发雷霆，甚至大打出手。
在依法治国的背景下，打输打赢都是输。你打了人，要付医药费，伤势严重，还要坐牢，不划算；人打了你，你要受疼痛，还要动气，自己出钱把病治好，为讨医药费免不了要吃官司。官司也不是好打的。岂不闻“杀人一万，自损三千。”只要吃官司，原、被告都讨不了便宜，两败俱伤。所以说，居家过日子，要记得：“忍忍忍来饶饶饶，忍字更比饶字高。”饶人是福。
在平时和人交财共事中，要讲公道，秤平斗满，公平合理，不要事事处处想占便宜。要学会让人有利可图，学会自己吃亏。这点是很多人不愿意做的，或者做不到的。吃亏的人儿常在。这里边有个因果报应的说法。常吃亏的人渐渐兴旺了，常占便宜的人渐渐衰败了。这样的例子，在现实生活中不难找到。所以说我们在日常生活中，要让着别人，帮着别人，多施舍。
前些日子，我在草峰原上见到一个高人，他说他一生参透了两个字，我问他两个啥字，他说是“舍得。”他告诉我说：“有舍才有得，舍不得就得不到。”后来我反复地思索，他的话有些玄机。
我还由此联想到，“舍”就是撒种子，舍得越多，就种得越多。“得”就是收获。种得越多就收获的越多。至此，吃亏的人反而兴旺的疑团就不难解释了。学会忍让，学会吃亏，大度如海，谦和容人，定能过个好日月。
三、要文明、进步、跟上时代步伐。社会进步了，文明了，我们也要跟上时代进步的步伐，当一个文明、礼貌、进步的公民。
你可能要问：“怎样做才算文明、礼貌、进步的公民？”我告许你，就是讲话文明，见解进步，行为规范，办事合乎大理。最起码的表现是，衣服穿整齐，帽子戴端正，能够熟练地运用礼貌用语。
文明行为能给别人带来愉悦，让别人对你有好感。如夜间行车，当对面有人或车时关掉大灯，不晃对方眼睛。就这个小小的举动，能让对方感觉到，处处有关爱，生活多美好。
在公众场合不要把音响放得很大，特别是夜晚，别人休息的时候更不要喧哗，不要影响别人休息。不随地吐痰，不随便扔垃圾，不说脏话，不议论、讥笑他人的缺陷。从这些日常生活的琐碎事情中，能够反映出一个人的素质。
进入二十一世纪，社会文明水准大提升，对公民素质的要求越来越高。公民就要多读书，多看报，看新闻，学电脑，多看电视节目，多听广播，多学些科学知识，要有真才实学，懂得多了，就文明得多了。如我们用过的废电池，在过去，人们随地一扔了事，现在就不同了，人们都知道他会污染环境，就把它妥善处理了。如果不懂得这些知识，到处乱扔的话，污染了环境，自己还不知道自己对人类犯了一个大错误。
有道是常学常新。要多学习，“处处留心皆学问。”不断地给自己“充电”，办事就能少犯错误，免招众怒。
四、要教育好下一代。现在有些人生娃不管娃，孩子往学校一交，溜之大吉。要么去打工，要么去经商，要么埋头农桑，把孩子的教育忘得一干二净。孩子的教育推给了学校，学校虽然尽心竭力了，但毕竟有限，教育了校内，教育不了校外。很多孩子在校内服服帖帖，在校外表现得不那么一致，有些很好，有些就不行。上网吧，上酒馆，抽烟，喝酒，打架斗殴，染色染黄，形形色色的少年犯罪，骇人听闻。
家长不管孩子是一种不负责任的表现。孩子的教育是由学校、家庭、社会三方面结合教育的，三方要有机地配合，交叉管理，齐抓共管。仅学校的管理是远远不够的。这里边家长的教育起着举足轻重的作用。有些学生在学校表现不好，老师一提起告诉家长，学生就怕了，马上就变好了。这就说明家长对孩子还是有威慑力的。这就足以证明家庭教育在孩子的成长过程中是必不可少或缺失的。
那么，家长要怎样教育孩子呢？我认为必须做到下列几点：
（一）、对孩子进行理想教育。每个孩子都有自己的理想。当你见到一个孩子的时候，问他：“你长大干什么？”他会毫不犹豫地脱口告诉你，他长大干什么干什么。他告诉你的这些，就是他的理想。
有些小孩子的理想，在大人感觉是幼稚可笑的，这是无知的表现。应当承认，许多理想在经过不懈的努力是可以成功的。科学家爱因斯坦、牛顿、他们为什么研究这、研究那？就是因为他们的心中有一个理想，并在为实现理想而努力奋斗着，因而都取得了巨大成就，为人类做出了贡献。
所以说，理想是动力，理想是种子，理想是成功的前提。作为大人，应当对孩子的理想有一个正确的看待，不要给其泼冷水，要鼓励，并给孩子有一定的帮助，让他们在成长的道路上不断地为实现理想而奋斗。
我认为，既然是理想，那就什么想象都是合理的。比如，想当国家主席、国务院总理都可以。李世民如果不想当皇上，他就坐不了皇上；毛泽东主席：“问苍茫大地，谁主沉浮？”就是在实现不了人民当家作主的理想而在感叹。最后不是实现了吗？孩子的理想大是好事，世上事不是谁想要多少就能得到多少，往往是想一万得八千，想八千得六千。想得多，付出的就多，得到的也多；想得少，付出的就少，得到的也少。
我们一定要帮助孩子树立远大的理想，不断地鼓励他们为实现自己的理想而努力奋斗。
（二）、对孩子进行爱心教育。对孩子的教育方法一定要恰当，不要动辄取咎，拳脚交加。在这里我要告诉你的是，对孩子进行体罚教育，是失败的教育方式。有道是棍棒下面出假人。就是讲用简单、粗暴的方式方法教育孩子，只能使孩子说假话，造假象，事与愿违。
对孩子最好的教育方法是，和孩子屈膝谈心，和孩子友好相处，经常和孩子游戏。在游戏中看准时机，时不时地敲打上两句，往往起很大的作用。用爱心、温和的方式教育孩子，省孩子，大人和孩子的关系融洽。
当孩子有了缺点、错误的时候，不要怒不可遏，而要用温和的态度，帮其分析错误，怎么错了，错在哪里，应当怎样做，不应当怎样做，耐心细致地进行讲解、说服，并指出今后怎样做。人大人小都服理，只要你讲得入情入理，他会心悦诚服的。这样做法比大声训斥、大打出手效果好得多。
当孩子有了成绩和进步表现的时候，要表扬。但表扬要有技巧，要讲分寸。小学语文课本中有一课，《“精彩极了”和“糟糕透了”》作者就在妈妈的鼓励和爸爸的批评中，不断提高，不断进步，最终成长为一个优秀作家。作者在文章结尾精辟地议论道：“一个作家，应该说生活中的每一个人，都需要来自母亲的力量，这种爱的力量是灵感和创作的源泉。但是仅仅有这个是不够全面的，它可能会把人引入歧途。所以还需要警告的力量来平衡，需要有人时常提醒你，小心、注意、总结、提高。”
我们要正确地对待孩子的成绩，不要夸过了头，让其昏了头；也不要吹毛求疵，说得一无是处，让其丧失信心而放弃。表扬与批评一定得讲艺术，恰到好处。这样做，有利于孩子实现自己的理想，脱颖而出，早日成才。
（三）、对孩子进行环境教育。这里讲的环境，一是自然环境，二是人为营造的环境。先说自然环境。自然环境就是指住所、山水风脉、卫生条件、人文场所等。环境对人的影响是极其大的，古代的孟子的母亲就已经意识到了这一点，三择邻处。原来和一个屠夫做邻居，孟子就学屠夫杀猪的动作，孟子的母亲觉得不对劲，就带着孟子又找了个处所落了户。没想到这次又住在了一个戏院旁边，孟子又摹仿戏子的动作学唱戏。孟子的母亲觉得更糟糕，就带着孟子又挪到了一所学校旁边，这才长住了下来。孟子一天听老师讲课，学学生读书，长大后有了成就，后人尊为“亚圣”，和孔子齐名。这就是环境育人的典范。
人常说：“跟好人学好艺，跟个倒霉鬼，学成个了不得。”是人都有摹仿心理，尤其孩子最具摹仿力。当他看了电影后，就会骂：“八格牙鲁”；当他看了武功片后，就会抡胳膊踢腿腿。看到什么就学什么，所以说，环境很重要，对孩子的成长起着诱导作用。
我们对环境的改造，一要打扫好卫生，摆设好器具，还要给孩子选择个好学校，、好老师，好的娱乐场所等。力求让孩子接触先进的、优美的、高雅的，少目击落后的、丑陋的、低级的东西，以免将孩子引入歧途。
再谈谈所谓“人为环境”。我在这里讲的这个“人为环境”是指家长做事的环境。比如，家长在孩子面前不抽烟、不喝酒、不打麻将、不玩赌、不说脏话、不在家中聚赌、不放黄色录像。有些家长在家中聚赌，把孩子放在一旁观看。自己方便的时候教孩子给他整牌，你说这个家长像个家长吗？
父母是孩子的第一老师。父母的一言一行、一举一动，都给孩子耳濡目染、潜移默化的作用。有句笑话是：“啥蔓上结啥瓜，品种不变。”这种现象的形成原因有二，一是遗传因素，一是后天摹仿。我们的家长，如果要想让自己的孩子早日成才，在孩子面前一定要“勿以恶少而为之，勿以善少而不为。”多做好事、善事。身教言传，教育好下一代，利家、利国、利民。
（四）、对孩子进行帮扶教育。孩子就是孩子，再大的孩子还是你的孩子。要对孩子进行帮扶，了解他们的思想状况，了解他们的困难和困惑，进行有针对性的帮扶，能使孩子健康成长。
我们有些家长，以成人的心态要求孩子，人为地拔高对孩子的期望值，希望孩子这样、那样。孩子有一个举动不合他的胃口，就斥责、就打、就骂，甚至放弃不管，这种做法是不理智的。我们应当认识到，孩子是未成年人，他们的大脑发育还不健全，犯错误在所难免，我们大人应该站在这个高度去理解、去原谅、去帮扶。问问孩子缺什么，就给添什么，孩子有什么困难，就帮助克服，孩子思想上有什么疙瘩，就帮助化解。不要和孩子较劲，影响孩子和大人的关系。
五、要勤劳致富。勤是聚宝盆，懒是消油锅。人在世上要勤劳，不论是作官为宦的，还是庶民百姓，都要勤劳。
有职业的要敬业爱岗，忠于王事，努力地把本职工作做好，力求在自己的工作岗位上做出优异的成绩，成为一个对国家、对人民有用的人。
如果是农民，或闲散的无业人员，就更应该勤劳了。农民要在农忙时，不失农时地提犁下种，科学种田，精耕细作，合理施肥。行行出状元，争取当一个种庄稼的能手，多打粮食，利家利国。还要搞好多种经营，多种一些经济作物，如油料、西瓜、蔬菜、林果等。增大经济收入，提高生活质量。
在农闲时间，外出打工。工不好打，但还是要走出去，搏一番。拾到一个总比丢掉一个强。反正坐在家中，围着锅台转也不是个事儿。
我是一名教师，月薪两千多，就这样，我在2007年暑期，还外出打了一回工。
我出去的时候，身上只带了点车费，到了西峰市，到处找活，先后进了几家工程队，有的嫌我老，不要我，有的工资低，活太重，不愿干。一个月的打工经历，吃尽了苦头，受尽了欺凌，挨够了饿肚子，饱饱地体验了一下打工人的辛酸生活。
记得有一天，没钱吃饭了，找不到活干，只得扛着铁锹跟着民工流坐在街头，等得做零活。快中午了，来了一个司机叫人卸炭。
十五吨炭要从车上卸下来，只给十五元钱。其他人嫌钱少，不愿干，明显地在扳价，我急不可待地应允了下来。一个人卸了十五吨炭，挣了一顿饭钱。现在回想起来，心里还酸楚楚的！
我当时之所以这样做，一是穷，二是要强化锻炼一下自己，三是要了解社会，体验一下打工人的生活。通过这次打工，我的体会是：门难出，钱难赚，工难打，工程队上黑暗，打工仔们可怜！
我说这些，主要是要大家都能勤奋，不要养尊处优，推天度日，等闲白了少年头。小学课本中有句名言：“少壮不努力，老大徒伤悲。”就是告诫人们，趁年轻力壮的时候，要勤劳致富，要做下成绩，不要使年华空付东流。人一生一定要能吃苦，能吃苦的人乃是有作为的人。
闲散的无业人员要珍惜光阴，要积极寻求就业机会，不要坐在家中等工作。天下纱帽要头伸出去戴。不要怨天尤人，要意识到自己没活干是自己无能，不怪任何人。
只要认真求职，一定能找到合适你的工作。找到工作一定要踏踏实实地干，不要这山看见那山高，动不动就跳槽；也不要这条件，那要求，给老板出难题。老板们大多数是“论功行赏”，只要你做下成绩，报酬的事是自然而然的，不用你争论。
总的来说，人的价值就在于创造，创造的过程是勤奋劳动的过程。不论是谁，你要想有成绩就要脚不停，手不停，心不停。除了干好本职外，还要看新闻，听广播，学习中央的各种政策，学习一些重要领导人的讲话，写些心得体会，练习写作，练习书法，掌握一些科技知识，学电脑，上网，锻炼身体等等，反正要做的事很多很多，不要使自己闲着。如果自己闲着没事，挖坑、打麻将，那就已经虚度年华了，太可惜，太可惜了！
人的一生就是在奋斗中生存，奋斗中发展，奋斗中壮大，奋斗中富贵的。没有天上掉下个百万富翁的事。只有努力工作的人，就能创造出优异的成绩。有优异成绩的人，还愁不得富贵？天道酬勤。
1.遵守法律秩序，敬畏社会公德。
2，做好本职工作，和谐家庭社会。
这些就足够了，要是再说，不是重复就是奢谈。
答：1. 从小事做起，不破坏公共秩序，不做违背社会道德的事。2. 遵守法律法规，做一个有道德、有修养的公民。3. 承担好自己的社会责任，履行自己的义务，承担自己的责任。4. 具有爱国精神，为建设有中国特色的社会主义而奋斗。
答：1. 遵守法律法规：作为公民，我们有责任遵守国家的法律法规。了解并遵守当地的法律和规定，包括交通规则、公共场所的行为准则等，是成为合格小公民的基础。2. 尊重他人：我们应该尊重他人的权利和感受，包括尊重他人的言论自由、宗教信仰、性别、种族等。在与他人交流和相处时，应该以友善、礼貌和尊重的态度...
答：③从身边的点滴小事做起，培养保护环境、节约资源的习惯，④为国家的可持续发展做出贡献（结合公民绿色环保行动，如积极参加植树活动；节约能源；爱护绿地；亲近大自然，和我们的动植物朋友和谐相处）6、落实科学发展观，我们青少年应该怎样做？①.应树立崇高理想，勇于承担社会责任；②.努力学好科学文化知识，...
答：1、要树立一个正确的道德观、人生观，不断提高自身的思想道德素质。2、要提高法制观念，认真学习各种法律法规，做到知法、守法。增强自己的法律意识。要清楚地知道我们应该履行的法律义务和责任，自己所拥有的权利，自己应明确地知道，什么可以做，什么不可以做，要学会对自己行为的控制，增强法制常识。增强...
答：一、学法、知法、守法、用法 1、学法、知法，增强法律法制意识 2、遵纪守法，做个文明公民 3、用法护法，维护正当权益，保护消费者的权益，每年的3.15日是消费者权益日。二、遵守单位、行业纪律和规范 1、遵守劳动纪律；2、遵守财经纪律；3、遵守保密纪律；4、遵守组织纪律，其主要内容是执行民主集中制...
答：大学生做一名遵法守法用法好公民的方法是学习法律知识、遵守法律法规、维护自身权益、积极参与法治建设。1、学习法律知识：大学生应该主动学习法律知识，了解国家的法律法规，包括宪法、刑法、民法、行政法等。只有深入了解法律，才能更好地遵守法律，维护自己的权益。2、遵守法律法规：大学生在日常生活中要...
答：一个合格的公民应当做到以下几点：1. 维护国家的统一和民族的团结；2. 遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德；3. 维护祖国的安全、荣誉和利益；4. 保卫祖国、依法服兵役和参加民兵组织；5. 依法纳税。公民是指具有某一国国籍，并根据该国法律规定享有...
答：遵守国家法律,不做法律禁止的事。遵守交通法规遵守交通法规,不闯红灯.不违章骑车,过马路走人行横道,不跨越隔离栏。乘坐公共交通工具遵守公共秩序,乘公共交通工具主动购票,给老、幼、病、残、孕及师长让座,不争抢座位。爱护环境爱护公用设施、文物古迹,爱护庄稼、花草、树木,爱护有益动物和生态环境。...
答：做一个公民容易，做一个好公民难。要做一个好公民，起码要做好下面五点。1. 要关心国家大事。有国才有家，这是谁都知道的。作为一名中华人民共和国公民，要热爱祖国。关心国家大事就是热爱祖国。2. 要遵法守纪。一个没有法制的国家是不存在的。我国现在正在依法治国，有法必依，不破坏社会治安，...
答：1、维护社会秩序：尊法学法守法有助于维护社会秩序，使社会更加稳定和和谐。遵守法律可以减少违法行为的发生，避免社会混乱和不必要的冲突。同时，法律制度的完善和执行也能够保障公民的权益和安全。2、促进经济发展：一个良好的法治环境可以促进经济的发展。在法治社会中，企业和个人可以更加公平地竞争和合作...
