道教最高境界与道同存，而道是不生不灭的，与佛教最高境界相比，好像都一样
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-06
道教和佛教哪个境界高？
这个“道”到底有多强大？佛教讲的是万世轮回，每一次的轮回都比前一次的在世更加强大。
PS:要说境界，没有哪个“教”敢跟印度教比，因为佛教也只有万世，而印度教是无限轮回，无限上升境界，以至于在印度，佛教跟印度教的辩论中败北，佛教从此在印度一阕不振，因为印度的佛教高僧全部皈依印度教。
佛教的最高境界是在此基础上，还得回到人世间救度人，这才圆满。
“道”是什么?
答：道的尊高和伟大,其最高体现就是“德”,道造化万物由德来蓄养,神明可敬也是因为有最高尚的德行。所以,道教尊道贵德。对道与德阐释,《道教义枢?道德义》这样说:“道德一体,而具二义,一而不二,二而不一”。也就是说,道和德本来就是一个整体,因为道是由德来体现的,在理义中又有差异,是可分又不能分,但又...
道教36天和佛教28天佛教33天是什么
答：他说:“道教四梵天即佛教所说的声闻、缘觉、菩萨、佛四重天。此四天超出三界,日月之光所不及,其天人皆以身光相照,喜乐禅悦,故不生不灭。年寿之数,无沦坏之期。虽大劫之交,灾所不至。”他是否知道自己在说什么?道教四梵明明是同阶,只是方位和职权不同。而某些道士却违背道经本意,非要把这四梵分个境界...
道教和道家的联系和区别是什么?
答：一、道家和道教的根本旨趣不同。道家与道教旨趣的不同集中体现在生死观上。老子虽强调爱身长生，但他所说的“长生”，本意是长寿，不是永生，《庄子》以生死为气之聚散，乃自然之道，生不足喜，死不足悲，顺之而已。总之，道家淡漠于生死。道教不然，它把长生不死、得道成仙作为最核心的信仰，孜孜...
...说道教和道家不存在谁抄袭谁,他们就是传承道家的思想?
答：道教的核心教理教义基本上皆是由此而出。尊奉“道”为最高信仰，道是凌驾于所有尊神之上的。但由于“道”一气而化三清，玉清、上清、太清代表了道教宇宙生成的三个时期即混元、洪元、太初，是道教宇宙生成论的具体体现，所以三清至尊直接代表着道，是代表道这一本体的不同方面，因此又常说三清即是“...
道教与道家的联系与区别是什么?
答：从思想方面：道家思想是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰，道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早。道家思想的核心是道，认为道是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则，倡导自然的世界观和方法论，道教以道作为其追求目标，道教因此而得名。
道教的生死观是什么样的
答：太注重自己的身体，反而有害。"人之生，动之于死地亦十有三。夫何故，以其生生之厚。"（50章）"夫唯无以生为者，是贤于贵生"（75章）。养生贵在于"啬"，所以要"去甚、去奢、去泰"对于死亡，老子认为"不失其所者久，死而不亡者寿"，"死而不亡"，王弼解释"身没而道犹存"，盖一个人与...
道教和道家的联系和区别是什么?
答：道家思想是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰。道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早。道家思想的核心是道，认为道是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则，倡导自然的世界观和方法论。道教以道作为其追求目标，道教因此而得名。
“道”的含义?
答：《易经》云：一阴一阳谓之道，太极即是道，道即是太极。太极生阴阳，阴阳二气经过相互交感而化育天地万物，无阴阳就无天地万物，无天地万物自然就没有道了。道是宇宙虚空的本体，天地万物的根源，因道无形无体，故“道”若是能用语言文字来形容，那就不是奥妙无穷，生育天地万物的那个“道”了 所以...
何为道、道是为何。道是什么、而什么又是道呢。求天下道兄解读
答：第二种是指形而上的实存者,即构成宇宙万物最初的本源。 第三种则是指宇宙万物存在、发生、发展等所统一遵循的规律。 还有的说法就是道是所有人类发自内心的一种善念,一种信仰,一种美好的精神。 因此《老子》有云:玄之又玄,众妙之门。 何为道、道又为何。什么是道、道是什么。此道非彼道、道与道教的区...
道家与道教有什么关系?
答：其三，道家是一种思想文化流派，而道教是一个宗教团体，道教是以长生不老之道为最高信仰的中国本土固有的宗教，它用神仙不死之道教化信仰者，劝人通过养生修炼和道德品行的修养而长生成仙，最终解脱死亡，求得永恒。两者在文化形态上具有完全不同的性质：前者具有人间性、世俗性，它存在于思想领域，作为...
各有各的境界。
关于道教和佛教，两本神话小说《封神演义》和《西游记》一本主要是宣扬道家，一本则扬佛抑道。封神里道教当家，基本上是三清和徒弟的恩怨情仇，至于佛家也就出来了准提和接引，他们来就是挖墙脚，不算光彩。
道教天尊对佛家佛祖，老君和如来干起来，实力相当，原始对阿弥陀佛，通天接住药师佛。道家三清为道教最高级别，对应佛教最有名的三位佛祖，这没话说。
先看胜负情况，封神演义里通天一人可敌接迎、准提，外加老君和原始，通天并没有被秒杀，而是战了许多回合，就算输在了人少上，也没有惨到遍体鳞伤，相反通天能够全身而退，可见其战斗力有多强大，一对一的来，佛家没有人是他的对手，就连道家师兄师弟单个来，轻松应对，单打独斗药师佛要吃亏。
作为道家扛把子的老君，道行没有足够的场合显露，倒是法宝无数，且样样爆表，和如来棋逢对手，结果不好说。
道教是等级森严的，下级见上级要跪的，玉帝上朝是满朝文武跪拜请安。佛教小喽啰似乎不是太多，天庭光收拾妖魔的就有十万天兵天将，还有满山的妖魔鬼怪。十二金仙其余的也都是个顶个的绝世高手，都是经过实战的斗士，而且特别善于联手对敌作战。
佛教好像只有天上和人间两层，而道教分六道，天地人神鬼覆盖各个领域。佛教最高境界是修得金身，而道教最高境界是似有似无，化为无穷无尽。二者都成为与天地同寿，不生不灭，逃离轮回！
原来是它
这个“道”到底有多强大？佛教讲的是万世轮回，每一次的轮回都比前一次的在世更加强大。
PS:要说境界，没有哪个“教”敢跟印度教比，因为佛教也只有万世，而印度教是无限轮回，无限上升境界，以至于在印度，佛教跟印度教的辩论中败北，佛教从此在印度一阕不振，因为印度的佛教高僧全部皈依印度教。
佛教的最高境界是在此基础上，还得回到人世间救度人，这才圆满。
答：道的尊高和伟大,其最高体现就是“德”,道造化万物由德来蓄养,神明可敬也是因为有最高尚的德行。所以,道教尊道贵德。对道与德阐释,《道教义枢?道德义》这样说:“道德一体,而具二义,一而不二,二而不一”。也就是说,道和德本来就是一个整体,因为道是由德来体现的,在理义中又有差异,是可分又不能分,但又...
答：他说:“道教四梵天即佛教所说的声闻、缘觉、菩萨、佛四重天。此四天超出三界,日月之光所不及,其天人皆以身光相照,喜乐禅悦,故不生不灭。年寿之数,无沦坏之期。虽大劫之交,灾所不至。”他是否知道自己在说什么?道教四梵明明是同阶,只是方位和职权不同。而某些道士却违背道经本意,非要把这四梵分个境界...
答：一、道家和道教的根本旨趣不同。道家与道教旨趣的不同集中体现在生死观上。老子虽强调爱身长生，但他所说的“长生”，本意是长寿，不是永生，《庄子》以生死为气之聚散，乃自然之道，生不足喜，死不足悲，顺之而已。总之，道家淡漠于生死。道教不然，它把长生不死、得道成仙作为最核心的信仰，孜孜...
答：道教的核心教理教义基本上皆是由此而出。尊奉“道”为最高信仰，道是凌驾于所有尊神之上的。但由于“道”一气而化三清，玉清、上清、太清代表了道教宇宙生成的三个时期即混元、洪元、太初，是道教宇宙生成论的具体体现，所以三清至尊直接代表着道，是代表道这一本体的不同方面，因此又常说三清即是“...
答：从思想方面：道家思想是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰，道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早。道家思想的核心是道，认为道是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则，倡导自然的世界观和方法论，道教以道作为其追求目标，道教因此而得名。
答：太注重自己的身体，反而有害。"人之生，动之于死地亦十有三。夫何故，以其生生之厚。"（50章）"夫唯无以生为者，是贤于贵生"（75章）。养生贵在于"啬"，所以要"去甚、去奢、去泰"对于死亡，老子认为"不失其所者久，死而不亡者寿"，"死而不亡"，王弼解释"身没而道犹存"，盖一个人与...
答：道家思想是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰。道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早。道家思想的核心是道，认为道是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则，倡导自然的世界观和方法论。道教以道作为其追求目标，道教因此而得名。
答：《易经》云：一阴一阳谓之道，太极即是道，道即是太极。太极生阴阳，阴阳二气经过相互交感而化育天地万物，无阴阳就无天地万物，无天地万物自然就没有道了。道是宇宙虚空的本体，天地万物的根源，因道无形无体，故“道”若是能用语言文字来形容，那就不是奥妙无穷，生育天地万物的那个“道”了 所以...
答：第二种是指形而上的实存者,即构成宇宙万物最初的本源。 第三种则是指宇宙万物存在、发生、发展等所统一遵循的规律。 还有的说法就是道是所有人类发自内心的一种善念,一种信仰,一种美好的精神。 因此《老子》有云:玄之又玄,众妙之门。 何为道、道又为何。什么是道、道是什么。此道非彼道、道与道教的区...
答：其三，道家是一种思想文化流派，而道教是一个宗教团体，道教是以长生不老之道为最高信仰的中国本土固有的宗教，它用神仙不死之道教化信仰者，劝人通过养生修炼和道德品行的修养而长生成仙，最终解脱死亡，求得永恒。两者在文化形态上具有完全不同的性质：前者具有人间性、世俗性，它存在于思想领域，作为...
