道教寺庙有哪些
佛教和道教是两个不同的宗教，因此，在佛教寺庙和道教庙宇中，有很多不同的地方。
首先，佛教和道教的理念不同。佛教强调因果报应、轮回转世，认为每个人都有自己的业力和因果报应，需要通过修行和念经来消除业力，达到解脱和成佛的目的。而道教则强调道法自然、无为而治，认为道是宇宙的本源和主宰，一切事物都应该遵循道的规律，通过修炼道术和丹药来达到长生不老和成仙得道的目的。
其次，佛教和道教在建筑风格和装饰上也有很大的不同。佛教寺庙通常采用佛塔、大雄宝殿、观音殿、罗汉堂等建筑，以黄色、红色为主，强调庄严、肃穆、宁静。而道教庙宇则通常采用三清殿、玉皇殿、灵官殿等建筑，以青色、蓝色为主，强调清净、自然、飘逸。
此外，佛教和道教在修行方式、供奉对象、礼仪等方面也有很大的差异。
总之，佛教寺庙和道教庙宇在很多方面都有很大的不同，这也是佛教和道教之间的差异之一。
自古以来，寺庙道观没有收取门票的，
也没有收钱开光，高价出售香烛的。
这些都是现在才有的特权。
道教宫观多不胜举，以下只列举比较有名的宫观：
1、道派祖庭
北京白云观、芮城永乐宫、户县重阳宫——全真道祖庭；
龙虎山天师府——正一道祖庭；
句容茅山道院——上清派祖庭；
阁皂山万寿崇真宫——灵宝派祖庭；
天台山桐柏宫——金丹南宗祖庭；
西山万寿宫——净明道祖庭；
子午谷金仙观——韩国道教祖庭
2、神祗祖庙
鹿邑太清宫、涡阳天静宫——太上老君祖庙；
天山天池西王母祖庙——王母娘娘祖庙；
武当山太和宫——真武大帝祖庙；
梓潼七曲山大庙——文昌帝君祖庙
解州关帝庙——关圣帝君祖庙；
泰山碧霞祠——碧霞元君祖庙；
泰山岱庙——东岳大帝祖庙；
湄州妈祖庙——天后娘娘祖庙；
白礁慈济宫——保生大帝祖庙；
3、华北地区
北京东岳庙，金融街吕祖宫，地安门火神庙，天津天后宫，唐山玉清观，曲阳北岳庙，鹿泉十方院，承德魁星楼，恒山北岳庙，绵山大罗宫，万荣后土祠，北武当山道观，呼和浩特太清宫
4、东北地区
沈阳太清宫，千山无量观，吉林玄帝观，松峰山海云观
5、西北地区
周至楼观台，西安八仙宫，西安都城隍庙，华山玉泉院，华阴西岳庙，宝鸡金台观，佳县白云观，留坝张良庙，紫阳真人宫，兰州白云观，兰州演正观，天水太昊宫，天水玉泉观，崆峒山太和宫，西宁土楼观
6、华东地区
泰山王母池，崂山太清宫，崂山上清宫，昆嵛山神清观，烟台蓬莱阁，上海城隍庙，上海白云观，浦东钦赐仰殿，苏州玄妙观，穹窿山上真观，太仓天妃宫，周庄澄虚道院，无锡三山道院，镇江润州道院，金坛乾元观
常州白龙观，扬州琼花观，丰县天师观，杭州抱朴道院，玉皇山福星观，乌镇修真观，会稽山禹庙，新昌重阳宫，慈城清道观，金华黄大仙祖宫，天台山紫阳宫
雁荡山仙姑洞，合肥城隍庙，涂山禹王宫，齐云山太素宫，南昌万寿宫，庐山仙人洞，龙虎山大上清宫，龙虎山正一观，三清山三清宫，葛仙山葛仙祠
扩展资料
寺庙——我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说，寺庙不仅仅与佛教有关。但在佛教中，寺庙就有许多种称谓：如“寺”，最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。
在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。“寺”是佛教传到中国后，中国人为尊重佛教，对佛教建筑的新称呼。如白马寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺庙。
还有石窟，那是开凿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一种形式，印度早期佛寺多用这种形式。
印度佛教石窟的形式有两种，一种为精舍式僧房，方形小洞，正面开门，三面开凿小龛，供僧人在龛内坐地修行；一种为支提窟，山洞面积较大，洞中靠后中央立一佛塔，塔前供信徒集会拜佛。在蒙古语中称“寺”为“召”。如大召、五当召等。另外，有称之为布达拉宫、普陀宗乘之庙等。
在道教中，寺庙的称谓也很多：道教创立之初，其宗教组织和活动场所皆以“治”称之。又称为“庐”、“靖”、也称为静宝。在南北朝时，道教的活动场所称呼为仙馆。北周武帝时，道教活动场所的称呼叫“观”，取观星望气之意。
到了唐朝，因皇帝认老子为祖宗，而皇帝的居所称为“宫”，所以道教建筑也称为“宫”了。其它还有叫“院”、“祠”的，如碧霞祠等。儒家则称之为“庙”、“宫”、“坛”，如孔庙、文庙、天坛等。伊斯兰教称之为“寺”，如清真寺等。天主教称之为“教堂”。
在原始或民间中，称之为“庙”、“祠”，如旧时奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。叫太庙、中岳庙、西岳庙、南岳庙、北岳庙、岱庙等。如祖庙、祠堂（祭祀祖宗或先贤的庙堂），有武侯祠、韩文公祠等。
寺庙文化它完整地保存了我国各个朝代的历史文物，在国家公布的全国文物保护单位中，寺庙及相关设施约占一半，谓之“历史文物的保险库”， 乃当之不愧。寺庙建筑与传统宫殿建筑形式相结合，具有鲜明民族风格和民俗特色。
同时，寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面：如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等等。各地一年一度的庙会如火如荼，不仅丰富了各地的文化氛围，同时促进了地方旅游业的发展。
在上古时代，几乎每个城市都会有一座寺庙来供奉他们的守护神。而多数的城市都会有多座寺庙来供奉其他的神明。而到了现代，寺庙变成了一个礼拜的地方，像是礼拜堂以及教堂。
在上古时代的社会中，寺庙被认为是神的居住地。信徒们会带食物、香料、稀有物等贡品来到寺庙，当做是对神明的敬意以及尊重。寺庙存在城中可以带给人们平和的效果，通常有智慧的领导人都会在城市开始成长时尽快地设置寺庙。
1、真武庙
俗称上帝宫，位于泉州丰泽区东海镇法石村石头街。祀真武大帝（北极玄天上帝），始建于南宋，占地面积3000多平方米。
现存真武庙为明清建筑，坐北朝南，依山拾级而上，两旁扶栏石柱皆雕石狮，十分古朴。中轴线上有山门、拜亭、大殿。建筑面积400平方米。庙前有露庭，古榕蔽荫，微风习习，原为泉州一大胜境。
2、三官堂（红军堂）
位于广西桂林兴安县北30里的界首镇街北头，分前后两厅，中有天井，面宽约13米，井深10.3米，建筑总面积约133.9平方米，据史料记载建于1912年。三官堂座西面东，门前临湘江，距离界首渡口不到100米，起初因为供奉着天官、地官、水官，得名三官堂。
3、北京白云观
位于北京。始建于唐，名天长观。金世宗时，大加扩建，更名十方大天长观，是当时北方道教的最大丛林，并藏有《大金玄都宝藏》。金末毁于火灾，后又重建为太极殿。
4、山西永乐宫
永乐宫是我国道教三大祖庭之一，是为纪念八仙之一吕洞宾而建，是现存最大的元代道教宫观。它以建筑艺术及壁画艺术而驰名中外，占地面积248000平方米。地处山西省芮城县北郊的古魏城遗址上，南临黄河、北依条山，气势雄伟，风景秀丽。距西安180公里。距洛阳200公里。
5、陕西楼观台
位于陕西周至县毗邻西安，交通便捷，区位优越。历史上，古楼观是中国道教的祖庭圣地，盛唐时为国内著名的道观，历史悠久，闻名遐迩。在中国宗教史和文化史上具有重要的地位。
参考资料来源：百度百科——真武庙
参考资料来源：百度百科——道教四大名观
道教宫观多不胜举，以下只列举比较有名的宫观：
1、道派祖庭
北京白云观、芮城永乐宫、户县重阳宫——全真道祖庭；
龙虎山天师府——正一道祖庭；
句容茅山道院——上清派祖庭；
阁皂山万寿崇真宫——灵宝派祖庭；
天台山桐柏宫——金丹南宗祖庭；
西山万寿宫——净明道祖庭；
子午谷金仙观——韩国道教祖庭
2、神祗祖庙
鹿邑太清宫、涡阳天静宫——太上老君祖庙；
天山天池西王母祖庙——王母娘娘祖庙；
武当山太和宫——真武大帝祖庙；
梓潼七曲山大庙——文昌帝君祖庙
解州关帝庙——关圣帝君祖庙；
泰山碧霞祠——碧霞元君祖庙；
泰山岱庙——东岳大帝祖庙；
湄州妈祖庙——天后娘娘祖庙；
白礁慈济宫——保生大帝祖庙；
3、华北地区
北京东岳庙，金融街吕祖宫，地安门火神庙，天津天后宫，唐山玉清观，曲阳北岳庙，鹿泉十方院，承德魁星楼，恒山北岳庙，绵山大罗宫，万荣后土祠，北武当山道观，呼和浩特太清宫
4、东北地区
沈阳太清宫，千山无量观，吉林玄帝观，松峰山海云观
5、西北地区
周至楼观台，西安八仙宫，西安都城隍庙，华山玉泉院，华阴西岳庙，宝鸡金台观，佳县白云观，留坝张良庙，紫阳真人宫，兰州白云观，兰州演正观，天水太昊宫，天水玉泉观，崆峒山太和宫，西宁土楼观
6、华东地区
泰山王母池，崂山太清宫，崂山上清宫，昆嵛山神清观，烟台蓬莱阁，上海城隍庙，上海白云观，浦东钦赐仰殿，苏州玄妙观，穹窿山上真观，太仓天妃宫，周庄澄虚道院，无锡三山道院，镇江润州道院，金坛乾元观，常州白龙观，扬州琼花观，丰县天师观，杭州抱朴道院，玉皇山福星观，乌镇修真观，会稽山禹庙，新昌重阳宫，慈城清道观，金华黄大仙祖宫，天台山紫阳宫，雁荡山仙姑洞，合肥城隍庙，涂山禹王宫，齐云山太素宫，南昌万寿宫，庐山仙人洞，龙虎山大上清宫，龙虎山正一观，三清山三清宫，葛仙山葛仙祠
7、中南地区
嵩山中岳庙，鹿邑明道宫，淮阴太昊陵，南阳卧龙岗武侯祠，开封延庆观，武汉长春观，武当山紫霄宫，九宫山瑞庆宫，衡山南岳大庙，张家界紫霞观，广州三元宫，广州纯阳观，广州黄大仙祠，增城何仙姑家庙，花都圆玄道观，佛山祖庙，南海庆云洞，惠州西湖元妙观，罗浮山黄龙观，文笔峰玉蟾宫
8、西南地区
重庆老君洞，成都青羊宫，鹤鸣山道观，都江堰二王庙，青城山天师洞，青城山建福宫，三台云台观，贵阳仙人洞，昆明太和宫，巍宝山土主庙，腾冲云峰山道观,大竹县福城宫
9、海外地区
台北木栅指南宫，台北行天宫，鹿港天后宫，香港黄大仙祠，蓬瀛仙馆，澳门妈祖阁庙，新加坡顺天宫，马来西亚柔佛古庙，越南河内真武观，日本横滨天后宫，美国纽约天后宫，加拿大多伦多蓬莱阁，西班牙巴塞罗那清净宫，澳大利亚纽省青松观
道教祀神和做法事的处所，称作道宫或道观。道教活动场所主要称谓有宫、观、庙，还有院、殿、祠、堂、坛、馆、庵、阁、洞、府等称谓。道教宫观的建筑形式和布局与佛教寺院的建筑大体相仿，也采用中轴线，院落式布局，只是殿堂的名称与所供奉的神像不同而已。道观从山门开始，先后依次排列着龙虎殿或灵宫殿、三清殿或玉皇殿、四御殿、纯阳殿、重阳殿或老律堂。佛教的“藏经阁”，道教称“三清阁”。
青松观、黄大仙、白云观等很多名观
自正等觉！正，行的正，正义，对的，和坏的，邪的，不正确的成反义词，你就知道你是道教还是佛教了，也许你是个基督教也说不定呢，那个时候你就会有无名的动力与勇气，不过要坚持正义的信念，打个比方，就说吸烟，但是你成功的戒烟了，那么对人来说是件好事情，先不说节省了，健康才是最有意义的事情，就算是你不去寺庙，寺院，神佛也会感应到你，并护佑与你的！比你冒冒失失的就去道教寺庙来的方便一些，这个也算是一个简单的法门！
答：在北京是有很多著名的寺庙的，那么如果想要祈福的话，北京的哪些寺庙是zui灵验的呢？推荐大家可以到白云观、潭柘寺、雍和宫、卧佛寺、红螺寺等寺庙去试一试，听说这些地方是zui灵验的。1、白云观 位于西城区白云路的白云观是北京第一大道观，有“全真第一丛林”之称。白云观原为埋葬邱处机遗蜕而创建的，...
答：深圳有道教寺庙。1、深圳上帝古庙 深圳市上帝古庙、始建于明朝。位于深圳市宝安区松岗镇沙蒲围村。古庙左靠凤凰山脉、右临珠江、有江水环绕、庙后依托东莞长安莲花山、庙前一池清水碧绿见底、风景独美。2、龙岗区三清观（正在筹建中）三清观（深圳筹建中的首个合法道观）布吉三联郊野公园从2010年传出...
答：2、白云观，位于重庆市綦江区石角镇，居赢山最高峰，海拔1085米，隔綦河与古剑山遥遥相望。白云观距离重庆市区80公里，是西南著名的道教圣地。3、关岳庙，关岳庙在西城区鼓楼西大街149号。这里原是道光帝的第七子醇贤亲王庙。醇贤亲王庙于光绪十七年(1891)修建，至光绪二十五年(1899)建成。
答：玄天道观 浙江省平阳县昆阳镇西门 325400 瑞云道观 浙江省苍南县钱库 325800 龙隐观 浙江省苍南县 325800 天真观 浙江省苍南县 325800 安龙观 浙江省苍南县 325800 清华池 浙江省苍南县 325800 紫云道观 浙江省洞头县 325700 仙岩观 浙江省苍南县 325800 凤风道观 浙江省苍南县 325800 黄大仙庙 浙江省...
答：潍坊市的下面几个道观可以找到道士：1. 大明宫道教观：位于潍坊市奎文区东风东街，是潍坊市比较知名的道观之一。这里拥有一定规模的道教寺庙，有道士在这里供奉和主持仪式。2. 潍坊市灵山道教观：位于潍坊市高新技术开发区东方东路，是另一个有道士的道观。道观内供奉有文昌帝君、正一神仙等道教神明，有...
答：3大昭寺 大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。4楼观台 楼观台，中国道教最早的重要圣地，道教...
答：道教有武当山。佛教的四大名山有峨眉山、五台山、九华山、普陀山。西安法门寺是我国有名的寺院之一，供有佛指舍利。福建广华寺。
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答：辽阳青云道观包括普度寺、大千世界祖师庙、回城关祖师庙、慈光圆满宗祖师庙、慈云禅院、感恩塔等众多古刹庙宇。根据查询相关资料信息，普度寺是元代张伦前辈资助修建的大型妙园，乃当时青云路上最大的佛教寺庙；回城关祖师庙则是辽阳市川山派的发祥地，其建筑风格独特而高雅。
答：3大昭寺 大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。4楼观台 楼观台，中国道教最早的重要圣地，道教...
