现代著名作家的散文等,摘抄名篇佳作八篇,并写感想
现给你推荐几篇名家散文：
抒情散文《杜鹃花开了》，以拟人的手法采写，运用杜鹃花与人生的坎坷道路相结合写作技巧，描写了杜鹃花，色彩缤纷，强大的生命力，不畏严寒酷暑，不因失去滋养的水分而自暴自弃，而是选择坚强地活下去。经过九年的苦熬，等来了生命的春天，重新绽放生命的光彩，表达一个人人生中不平凡的经历，给人之感叹与回味。文章以花喻人，托物言情，寄寓深远。
记叙文《故乡的罗猛塘》，该文主题思想好，描写故乡在党的正确领导下，发生了翻天覆地的变化。故事情节感人，尤其是那个美丽传说，深深打动人心。该文词句简洁优美，品味十足，是2015年“中华情”全国诗歌散文大赛一等奖。
情感散文《郊外的秋》，描述主人翁从省机关被流放到郊外，心中感到绝望，于是，借景言情，以物寄意，感叹前景像秋天一样，叶子开始飘落了，前途渺茫。可是，到郊外生活一段时间后，感觉到郊外的秋，并不像自己心中所想象的那样失落，而是充满着一片飘逸的情景，郊外那一片充满诗意般的田园生活，深深吸引着他，使他感悟到，尽管秋天是落叶的季节，可是，它象征着成熟和收获。从此，他重新点燃起生活的火花……
优美散文《故乡的十月》；首句总起，生动忙碌的乡村场景在作者细腻的笔触下向我们走来，“鸡、鹅、鸭子的啼叫声，汇成欢乐的乐曲，乡亲们怀着一张张笑脸，挑着一担担金黄的稻谷归来”。作者以心理变化为线索，展开行文，家乡人民在不同时期生存状态和生活状况为主线，分层描述。抗战时期，土城的痛，痛在家乡人民的心间，也痛在我的心里，特殊年代，一道道伤痕让人民没有了欢笑。现在的十月，正是收获的季节，看“乡亲们怀着一张张笑脸，心头上不再感到痉挛，再不受到悲愁的压力。”而当我“从土城归来，看着那铺满绿叶的银色小路，心显得情意切切。”心理变化的起伏亦可照见时代变迁的过程。
结尾，作者提升了主题，“故乡的十月，尽管已从贫困线上摆脱出来，可是，与我心中所想象的十月，相差得还遥远。那种云雀欢歌、机器隆隆、阳光和煦，那种风吹草低牛羊壮的十月，什么时候才能到来呢？”这个结尾有点出人意料，作者往往停留在对现有沸腾丰收景象的赞美上，作者宕开一笔，点出了不足，提出了新的蓝图，让故乡的十月，更加令人憧憬。
作品如散文诗，文笔优美清新，如诗如画场景中穿插对过去往事的描述及自己的不同心理变化，结构严谨，欣赏拜读佳作！
《牡丹的拒绝》 张抗抗 它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于它的美。 它美得秀韵多姿，美得雍容华贵，美得绚丽娇艳，美得惊世骇俗。它的美是早已被世人所确定、所公认了的。它的美不惧怕争议和挑战。 有多少人没有欣赏过牡丹呢? 却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里爬山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，滔滔黄河般地涌进洛阳城。 欧阳修曾有诗云：洛阳地脉花最重，牡丹尤为天下奇。 传说中的牡丹，是被武则天一怒之下逐出京城，贬去洛阳的。却不料洛阳的水土最适合牡丹的生长。于是洛阳人种牡丹蔚然成风，渐盛于唐，极盛于宋。每年阳历四月中旬春色融融的日子，街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕——好一座五彩缤纷的牡丹城。 所以看牡丹是一定要到洛阳去看的。没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹。况且洛阳牡丹还有那么点来历，它因被贬而增值而名声大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。 这一年已是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟迟。 连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风飕飕。 街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。 明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英纷纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。 一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。 然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹枝株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，皓齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿…… 一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。 惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂? 于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失约，这个春实在太冷，寒流接着寒流怎么能怪牡丹?当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，惟独牡丹不从，宁可发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子? 于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想像的空间。想像它在阳光与温暖中火热的激情；想像它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精气，都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。它不开则已，一开则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香。 你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想像中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想像花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想像微风夜露中颤动的牡丹花香；想像被花气濡染的树和房屋；想像洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。想像给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。 其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。 所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷?! 天南海北的看花人，依然络绎不绝地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。 于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。
编辑本段赏析:
一、《牡丹的拒绝》是当代著名女作家张抗抗的一篇优美的散文。作品没有像众多描写牡丹的作品那样一味赞美牡丹的雍容华贵、绚丽多姿，而是独辟蹊径，通过对牡丹花开花落的描写，着力赞美牡丹的拒绝，赞扬牡丹不慕虚华、对生命执着追求的精神。 牡丹的高贵，开，倾其所有；落，惊心动魄；不开，则安之若素。拒绝是为了坚守，坚守每一次的绽放都是生命最完美的呈现；拒绝是因为执著，执著于对独立矜持的自我个性的追求，执著于对自我生命质量的尊重。为此，皇权可以藐视，宁可被贬；荣誉可以淡漠，纵然遭来诅咒。那冷漠的背后是火一样的热情，拒绝的背后是如磐石般的执著。 ??牡丹是高贵的，所有不媚不俗的独立高洁人格都是高贵的。廉者不受嗟来之食,不饮盗泉之水，孤竹君不食西周之粮，朱自清宁可饿死不食美国人的救济粮，还有陶渊明不为五斗米折腰，还有苏轼，还有夏明翰，还有邓稼先……他们“拣尽寒枝不肯栖”，只为了心中那执著的追求和信念。他们都是有品味的人，都有是人中的牡丹。 ??拒绝的背后是执著，拒绝便是高贵。 二、授课思路（复旦大学附属中学 杨燕） 题旨领会（作者强调牡丹不应作为“富贵”被膜拜，而应作为“高贵”被颂扬） 文章开篇先声夺人，以优美之词渲染铺陈出牡丹的美并描绘人们为一睹牡丹芳容而千里迢迢奔赴洛阳的情形。然后用一传说来增强牡丹的传奇色彩，并为下文抒情议论作了铺垫。行文至此，读者对牡丹的向往也就随着作者的描述而变得愈发强烈起来。然而作者笔锋一转写起了洛阳的天气情况，“春来得迟迟……连日浓云阴雨……冷风飕飕”，看似闲笔，却是极为重要的交代。“谷雨三朝看牡丹”，牡丹的开花与温度关系极为密切，满怀期望前往洛阳赏花的人极有可能会遭遇花已开过或花还未开的尴尬。这样一种因自然现象而引起的反常和遗憾却被作者敏锐地捕捉到并加以诗意的描绘和理性的思考。罗丹说：“在艺者的眼中，一切都是美的，因为他锐利的慧眼，注视到一切众生万物之核心；如能抉发其品性，就是透入外型触及其内在的‘真’，此‘真’，也即是‘美’。”作者正是抓住牡丹因天气阴冷而拒绝开花这一特点赋花以人格精神的美，着力赞颂牡丹不苟且不俯就不妥协不媚俗的个性。而同时又以美丽的想像来渲染牡丹怒放时的辉煌与灿烂，花落时的绚丽与壮烈，这样的描写不仅弥补了读者与牡丹花擦肩而过的遗憾，更重要的是强化了牡丹完美而又高贵的形象。使牡丹的美更具有灵性和品位。
【品味语言】
散文要用形象说话，应具有一定的韵味，既要承载作家的主体情感，又要通过精美的语言引导读者的鉴赏期待，使人获得审美的享受。本文所塑造的牡丹形象高贵而富有个性，文章的题目《牡丹的拒绝》运用拟人化手法已显示了文眼。而在文中，这样的写法也是随处可见，“一丛丛半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，洁齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。”“一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。”面对众人的参拜瞻仰，牡丹安之若素，其个性魅力不言而喻。而作者丰沛的情感和对牡丹的热烈赞颂更是依托比喻和排比的形式倾注于笔端：“牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。”“想像花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想像微风夜露中颤动的牡丹花香；想像被花气濡染的树和房屋；想像洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。”而写到花落时的情景,作者又运用浓笔重彩的描摹凸显其壮美：“一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只被奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。”紧随其后的抒情犹如一曲咏叹调将牡丹拒绝萎顿和衰老，追求生命完美的本性揭示出来，“牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。”由此我们在这个没有牡丹的日子里却深切感悟了牡丹的高贵，它高傲而不妥协，冷艳而不媚俗，壮丽而不萎顿。花开时倾其所有挥洒净尽，花落时惊心动魄义无反顾，不开时不苟且不俯就不妥协不媚俗。
秋意渐浓,街道上偶尔才能见到要风度不要温度的摩登女郎穿着薄薄的、肆意的夏装,匆匆的行人都是低头无语的,各人的面色就如同天星的水,毫无热情.难得几个爱玩的小学生追逐再路上,零星地传来几声欢笑,笑声过后,又恢复了孤寂.没有增添一点气氛,反而加深了秋的寂寞与清冷.
秋天里暗黄的,零星飘落的叶子,没有严冬星冷风一扫而过,然后漫天飞舞的悲壮之星,只有一种慢慢失去的感觉.她来得缓,入得却深,总有挥之不去的情怀.
秋天是愁的季节,恰如你把秋放在心上,你就会愁,秋自古以来就结着那么一段不解的愁怨.
春天是充满希望的等待,夏天是欢乐的收获的时刻,冬天是为来年积聚的季节；唯有秋天,是孤寂的,愁怨的.
秋天我钟情于独自漫步街边的感觉,细心的品味秋天的寂寞,那种感觉很沉,但却很惬意.尤其是在有晚霞的黄昏,时时刻刻欣赏到凄艳的红霞,如同一抹红霞的血.那种感觉只能用心来享受.这的确是秋天的一种赏赐.
然而,秋天多是微雨霏霏的时候,静立于轻丝的雨中.任由那柔和的雨水像母亲般抚摩着着我的每一寸肌肤,不用一刻钟,不但我的身上披了一层朦胧的雨纱,就连眼里,心里也装满了这秋日里的雨水.
2.家乡的冬天 （455字）
在我的家乡,冬天到来时,雪就是我们的常客.严寒的冬天迈着蹒跚的脚步来到人间,给人们展开另一幅生动的画面：鹅毛大雪洋洋洒洒,风停雪住后,一颗颗银树傲然挺立,一座座玉宫平地而起,到处是炫目的光点,到处是刺眼的银剪,街道仿佛是银子铸成的,那么有光辉；长长的冰柱像水晶的短剑挂在檐前,人们好似生活在琼楼玉宇之间,七色尽逝,满目皆白,一场閠雪,遍地洁白“千树万树梨花开”美丽的画面尽显在眼前.在这里,银鸡潜影,皓鹤无影,人们只有一种感觉：白,白,白!这纯洁的白使人感情沸腾,心灵净化,理性升华……每个人因此都变得透明无暇,完美融化在白色的俏丽之中.雪姑娘带来了各色各样的礼物,它大方的把大衣送给屋顶,把白围巾分给树枝,把白帽子戴在稻草垛上.送给大街的该是什么礼物呢?雪姑娘早想好了,它要给大地铺上一条纯白色的毛毯.孩子们呢?该给他们一些礼物吧!雪姑娘左思右想,最后把欢声笑语送给了孩子们.所以,正在这时,孩子们都在跑着,闹着,玩着……打雪仗,包雪球,堆雪人,滑雪车……大地上到处都是欢歌笑语.啊!家乡的冬天是多么美啊!
3.月光（463字）
夜,刚刚暗下来,浓雾层层弥漫、漾开,熏染出一个平静祥和的夜,白雾在轻柔月光和路灯的照耀下,便染成了金色.月光下,树叶儿“簌簌”作响,仿佛在弹奏着一首《月光曲》,婉约而凄美,悠深而美妙,那跳动的音符仿佛是从朦胧的月色中跃出来的,令人陶醉.
夜的深处,田园朦胧,山影憧憧,水光溶溶,萤火点点,烛灯盏盏,好一幅月下画卷!
生命又多像《月光曲》和画卷啊!跳动的旋律演绎着生命的悲欢和离合.人生苦短,又怎么不像是《月光曲》呢?
月上中天,皎洁温柔,柔和的月光把夜晚烘托出一片平静与祥和,月亮的光落在树丫上,落下斑驳的黑影,零星的像是碎条儿挂在树丫上一般.
世上的万物都是上帝的造化,都很和诣,而月却不同,月有自己的性格,有阴晴圆缺,月的神韵风采就在这里体现出来了.月何必要争夺辉煌呢?她的目的就是让黑夜不再可怕,给人们送去一片暖意,一片光明罢了!
人不也如此吗?有些人不正像月亮一样默默无闻地为他人奉献吗?虽然只是微不足道的小事,但是彼此都会感到一丝温暖,这就是月的内涵.
夜,已静寂了.月亮静静洒下余光,竭力驱走黑暗,为人们送来光明、温暖与关爱!
4.我爱月（492字)
月,这清冷孤寂的独行者,被多少诗人所咏诵过,又有多少佳句为他而流传.我也如世人那样喜欢月亮.爱她的阴晴圆缺,爱她的变化无常.
夜,愈加浓了,湛蓝的天空中,高高地垂着一轮满月.时不时飘过一多如薄纱似的云,拂过月儿的脸庞,显得朦胧飘渺.皎洁的月光,像遗篇沉寂无波的水,悄悄地泻在大地上,仿佛是披上了一件银色的纱衣.幽幽的月光中,树木睡去了,小山睡去了,小虫也睡去了.整个大地都归于一片沉寂.
面对这样的煤精,怪不得李白会有“举杯邀明月,对影成三人”的情趣.更体会到苏东坡“明月几时有,把酒问青天”的惆怅.但面对这如诗的月亮,想必他的愁苦也烟消云散了罢.不然为何还有“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”的感悟呢?
这清冷的月亮也为思乡的游子增添了一丝愁绪.“月是故乡明”远在异乡求学的游子们抬头看到高挂的婵娟时,想必都会发出这样的感慨吧.每每看到别人与父母佳人开心地在一起时,游子们心中难免会有些酸楚.看看自己孤身一人,满心的苦恼只有想月亮诉说,希望让明月把自己的思乡之情带回故乡.那看似小小的月亮啊,满载着多少游子的希冀与情愫.
淡淡的月光从天空中洒下,是那样的柔和,又那样的圣洁,那样的多情.
我爱月!
人生感悟（四篇）
一、 不止一次听人感慨：“人越过，胆越小。”步入中年，我对这话才真正有了较深的体会。儿子骑车上学，总要叮嘱两句：“骑慢点，慢点骑。”其实自己也曾经那样横冲直撞，见缝就钻。现在骑车，若非赶时间，决不会抢道，生怕碰着。
人越过，脾气越小。三十年前会粗门大嗓地同父母顶嘴；二十年前与别人几句不合就能动手；十几年前刚结婚那阵子，也会为生活琐事摔锅砸盆。不知不觉已到奔五年纪，不再是血气方刚、争强好胜，在单位里早习惯了谦卑忍让，遇上纠葛宁可息事宁人。
不仅胆量和脾气，连理想也变小了。上中学时听政治老师讲人生抱负，暗暗立下鸿鹄之志，见到为生活奔波的平庸之辈，满眼不屑。如今家中有儿已长成，自己竟也不过一凡夫俗子，毫无成就，于是明白，一个人能有多大作为，可不能光凭一腔热血。
人越过，周围的世界也越来越小。年轻时豪情万丈，喜欢旅游漂泊，天涯海角如咫尺。结婚生子后，每当出远门，总感到有千丝万缕的羁绊。单身那会儿，狐朋狗友成群。后来交际圈渐渐缩小，下班就回家，回家就围着锅台转。也不想买一辆私家车，天下虽大，自己又能跑多远？
说到底，年龄确实大了，走过了那么多路，经历了那么多事，成功或失败、进取或彷徨、得意或悲哀……终于悟出了，人生这几十年，叱咤风云者毕竟寥寥，还不如平平淡淡，从从容容，抛开缥缈的幻想，重新定位一下人生目标。到不了梦中仙境，就去力所能及的彼岸吧，那里虽非神往的那般美妙，然而一花一草一虫一鸟皆是真。
四十不惑，五十则知天命矣！人生过了半程，胆子越来越小，智慧越来越大；脾气越来越小，心胸越来越大；志向越来越小，韧性越来越大；圈子越来越小，对家人的责任越来越大。这绝非颓废之态，而是对人生的冷静看待，是向现实的理性靠拢。
二、 平淡是水，品尝无味，蕴涵无穷
大千世界，形形色色的人生，都是在平淡中填满自己的行囊，让行囊饱含着深情与真情。不论生活的坎坷，生活的苦难，我们何不从容地生活，如溪水静静地流淌；淡定地生活，如花开花落的悠闲。
岁月如河，人生如梦，当走过一程又一程的时候，也许你收获的是鲜花与掌声；当走过葱笼岁月时，也许你心里装得最多的是回忆；当你漫步在街头的时候，也许会被眼前的繁华迷了双眼。当浮生一梦明白时，回头望过去，过去的一切都是寂静背后给人带来了无尽的思索与感悟。
如果说人身处闹市，听惯了杂音，这声音繁扰身心；如果说人身处在一个相对封闭的场地，让我们的心不知何处安放？在这种情况下，是否在寻找心里的那份坦然与执着，这种坦然与执着是否是与时俱来，与梦并存。找寻繁华，找寻心里的梦呓。
繁华落尽，浅落迷茫，世事轮回让人在不知不觉中明白了许多，也懂得许多。 有人说生活是堵墙，无法逾越；有人说生活是条绳，给人带来了不少的纠结；有人说生活是本书，每个人都在书里写着不同的人生轨迹；有人说生活不简单，却能从不简单转化为简单。 人活一世，看似简单的事情却没有那么简单，经历过风雨后才知阳光明媚就在自己的脚下。把一切不愉快，一切不如意收入自己的囊中。忘却不愉快，重新开始，找寻平淡与真实的生活。
因为生活简单了，你就会快乐；因为生活快乐，日子就会平静如水。人活一世，总要面对这样或那样的生活不简单，如何面对遇到这样或那样的困境，人的耐力有限。
世间轮回，世间沧桑，沧桑巨变，无功而返，有时人跌倒却是因为利益而生妒，因妒生恨，最终埋藏了这尘世苦短的沧桑。人生几何，几何人生？
人生如梦，都想过着简单而又快乐的生活。也许生活不简单，但生活却是真实而存在的。追求梦想，实现梦想，让梦想成为最终的归宿，也让自己有可炫耀的资本。也许梦想不简单，通过自己的努力就会实现。
不追求权，不追求势，不追求利，不追求名，寻找一种人生的真实，寻找一种人生的真谛，就是一种真实的人生，也是在找真实的自我。
平淡是真。平淡是人生之真味，回归平淡，方究人生之真境，细参眼、耳、鼻、舌、身、意。
平淡是白开水，品尝之时无味，平淡之中却见真情真意，平淡之中是一种另类的幸福所归。 关爱他人，关爱自己，让生命灿烂如飞花，一路缤纷。握手、挥手、微笑，让最美的那一刻永存记忆，如沐晨光，一生温馨！
三、 人生，没是没非不易，无爱无愁更难
读不懂的是生活，看不透的是人生。生活到底是对是错？是谁让我们身心疲惫？是岁月？是世俗？是心灵？还是虚伪？人生路漫漫，能有几回欢？人生啊，没是没非不易，无爱无愁更难。
看世上忙忙碌碌的人群，谁真正的在为自己活着呢？多少人天天都有忙不完的人情世故，身心俱疲，似乎真的在“与时俱进”。偶尔感悟人生，感慨世道，无非在为前途、为钱途、为心际的不平而发表感慨。
当最孤单时才发现，陪在身边的只有自己的灵魂，最寂寞时才知道，能拥抱到的只有自己的体温，最落魄的时候才知道，最离不开的是左手和右手，伸出双手的时候才明白这个地方只有自己一个人，张开双眼才看到这个世界只是一座冰冷的空坟，有谁，能知道虚伪和堕落早已埋葬了所有的单纯。
风雨人生万事忙,时光似乎滑得特别快,来不及品味,来不及思索,甚至来不及小憩便飞奔而去,也许是担了太多的责任，太多的爱、太多的牵挂；又也许“忙碌”也是享受的一种方式，走过人生，也许很丰富，也许有一种转眼成空的感觉!
人们看惯了日升月落春秋代序；习惯了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。世间万物的改变，却很难看淡人间的悲欢离合，情仇恩怨，更难将伤心难过看得风清云淡。过了很多年的改变以后，我们也只好开心自在当成一种习惯。
其实命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片海。只有春华秋实，你才能感受自然的交替；只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。痛是一种钙，能让我们长久地挺立；苦是一味药，能让我们顽强地支撑。如果觉得命运不公，那是因为心狭隘了，你想得窄，前方的路必然会窄。
我们常常认为一见如故相见恨晚才是前世有缘，话不投机半句嫌多的就是无缘无份。以为伤害自己的就是敌人，爱护自己的就是亲人。却不知，哪怕只是擦肩而过都是我们不止一世相知的有缘人。既是同路，便是有缘，况且日日相见。
其实，使我们憔悴的，不是愁，不是苦，而是时间。总有一些事情，我们只能欣赏，远远地，终也无法走近，最终，选择走开。总有一些感情，我们只能赞赏，甜甜地，终也无法感受，最终，选择离开。人的一生，选择与命运相连，放弃与生活相关。选择了走开，体会了无奈，选择了离开，感受了明白。
醉,有醒了的时候；梦,有碎了的片刻；缘,有尽了的那天.走过了风风雨雨才知道，梦想的伟大和现实的残酷，经过了刻骨铭心的爱恋和生死离别的痛苦，才真正懂得拥有就是幸福。人有雅量，天下坦途，胸怀无限，心底无碍。
四、 乾坤静中心似水 岁月深处是清欢
时间如白驹过隙，转眼又是一个绿肥红瘦的时节。物是人非，让人不由生出“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的感慨。岁月长河中，没有什么能拦住时光的脚步，没有什么能阻止四季的流转，没有什么能滋润风华渐褪的容颜，我们能把握的也许惟有自己的内心。 都说岁月愈老，人心愈淡。光阴的故事里，那曾经的年少轻狂，那曾经的壮志豪情，那曾经的风花雪月，那曾经的憧憬梦幻，还有那些曾经的恩恩怨怨，那些曾经的悲悲喜喜……渐渐地在记忆中远去了，沉淀了，暗淡了曾经浓重的色彩。
行至岁月深处，乾坤依旧，浮世如昔，内心却日渐安宁平和，静若云水，寻常的日子里，忽然发现，竟多了一份诗韵的闲雅，落花的静美，喧嚣的俗世中，忽然就爱上了“竹叶杯中吟风弄月，躲离了万丈红尘”的闲适淡然的一份清欢。
一直喜欢苏试的那句“人间有味是清欢”，尤其喜欢这清欢二字。清欢，清清浅浅的欢愉，不浓烈，不喧闹，象山间一弯清清浅浅的溪水，从从容容地就有了一种悠然自得超然物外的禅意，又象蓝天上几朵闲闲散散的白云，自自在在地就有了聚散随意卷舒自由的洒脱……纷繁的尘世中，多少人在为各种欲望忙忙碌碌，身心疲惫？又有多少人能穿越浮华，静守内心的一份安宁，给心灵觅一片净土，寻一味清欢？ 人活于世，大抵都会有些向往。当时光荏苒了岁月，岁月褪去了铅华，当繁华落尽，一切都回到最初的本真之时，一间竹篱茅舍，一方菜园花田，一卷闲书，一盏香茗，这种布衣粗食的田园生活，竟成了最令人心动的向往。曾经的苦难让我们成长，曾经的经历使我们的生命丰盈，曾经的聚散让我们的人生得到升华，也许，人生需要的就是回眸一笑的洒脱回归自然的了悟。
身在喧嚣尘世，“清风荷叶杯，明月芦花被”、“采菊东篱下，悠然见南山”的野仙般的清欢日子，终是离我们有些遥远。可是在奔忙中给自己一段书香茶韵的清闲时光还是不难做到的。当一个人深深融入一滴水、一朵花、一阙小令、一点墨香，也就进入了人生之雅境，也就品味到了那一份闲雅的清欢。 清欢，是需要把心静下来方能体会到的。面对忙忙碌碌的人生，也许我们需要就是这样一点点恬然的心境，一点点随意的心性。王子与公主的童话故事，已离我们越来越远，我们已不再是躲在象牙塔里充满幻想的孩子。你悲，你喜，改变不了什么，万物就在这里，不来不去。来的都是该来的，走的都是该走的，得的都是该得的，失的都是该失的。我们能做到的，就是保持一份淡然宁静的心情，在云淡风轻里轻书岁月静好，流年安暖。
即使经染了一些岁月的风霜，依旧不想让沧桑进驻心田。在平凡的生活中，远离贪得无厌的欲望，沉淀心情，不经意地来来去去，把日子过得简单一点，再简单一点，给自己一份素雅的情怀，给心灵一个休憩的家园。不强求，不奢望，享受小小的幸福，也接受小小的痛苦，淡定，无忧，亦无虑。优游闲岁月，潇洒度时光。虽身处繁华喧闹的世间，却只愿徜徉于书香茶韵中，独守一份清欢。
真好，真是超呼我的意思
大大突突突突突突
《心田上的百合在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。
百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的办法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。
终于，在一个春天的早晨，百合的顶部结出了第一个花苞。百合的心里很高兴，附近的杂草却都不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看他顶上结的不是花苞，而是头上长瘤了。”公开的场合，它们讥笑百合：“你不要做梦了，即使你真的是会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样？”偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏呀！”
百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”
在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地释放着内心的能量。有一天，它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这时候，野草与蜂蝶，再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵朵地盛开着，它花上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。
几十年后，远在千百里外的人，从城市、从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未有过的美，感动得落泪，触动内心那纯洁温柔的一角。
那里，被人们称为“百合谷地”。
不管别人怎么欣赏，满山的百合都谨记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”花开》赏析
一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。这就是台湾作家林清玄的散文《心田上的百合花开》。一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执著和坚韧。它，的确不是一株野草。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花——一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”
不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成“正果”：“它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。在20世纪七八十年代的台湾文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要“有趣味的你要多写一点，与别人分享；辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升”。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中“得到安慰，得到启发，得到提升”。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。
在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质带来的美；第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉“尽心就是完美”，而野百合就是这样一个因“尽心”而近乎“完美”的形象，真正实现了“灵性、精神的美”。
《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。“大其愿，坚其志，细其心，柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。
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