古时候的哪些笑话是因为没文化闹出来的？

明朝有一个叫做陆容的人，号称“娄东三凤”，虽然外号听起来挺社会的，但他却是一个文人，而且官职还不算太低。
身为文人，最喜欢的就是著书立传了，而陆容和其他的文人不太一样，反而用很长的时间写了一本《菽园杂记》，其中记载的多是明朝时期的一些野史，但这些野史也并非随意编造出来的，而是从民间搜集来的一些广为流传的故事，其中郑和下西洋、梁山伯与祝英台等经典故事，对明朝的历史考究有着一定的作用。

关羽印章的笑话
我们现在也有很多伪造古董的人，以此来冒充珍品进行牟利。其实这些职业并非是现在才有的，在古代的时候就已经有了。明朝的时候就有人刻了一枚“寿亭侯”的印章，往纸上一盖赫然四个大字“寿亭侯印”。
很多人都觉得这个人是关羽的印章，因为历史上记载有三国时期“关云长汉寿亭侯”，一时之间这枚印章的价格炒得非常高，毕竟关羽那个时候在民间就已经是“关帝爷”了，若是能够得到关羽的印章，定然全家老小都有荣耀。
然而当这件事情传扬出去之后，有个读书人就想来开开眼界，可是一看到印章上的“寿亭侯印”四个大字，就顿时没了兴趣。

大家都问他是怎么回事，读书人解释到：在古代的时候，封侯和明朝不太一样。古代时讲究十里范围算是一亭，十亭是一乡，如果一个地区的百姓加起来在一万户左右，就称为县。
而封侯的时候呢，会跟据一个人功劳的大小，封为亭侯、乡侯、县侯、郡侯等。古书中记载的“关云长汉寿亭侯”，意思是关云长被封为汉寿这个地方的亭侯，而并不是云长被封了“汉”的“寿亭”侯。
因为明朝的时候，对爵位进行了改制，和以前都不一样了，只留下了“公、侯、伯”三种爵位，以至于很多人都不知道古代是怎么封侯的。

陆容也不仅仅记载明朝的一些故事，其他朝代的有趣的故事也会进行记载。古代的时候就对“开元通宝”背后的月牙有着非常多的说法，很多人都说是皇后不小心在模具上留下来的，但是到底是哪个皇后，说法都不相同。
在唐朝的《荟萃》和《唐圣运图》中，说是李渊的文德皇后的指甲痕迹，宋朝的《青琐高议》中说是唐玄宗的杨玉环的指甲痕迹。而陆容的《菽园杂记》中记载的就是杨玉环的说法。
书中说，现在的钱后背上有新月的痕迹，很多人都认为是刚开始铸造钱币的时候，工人们将做好的蜡制样品呈给皇帝看，此时在皇帝身边的杨玉环非常好奇，于是就伸手将样品拿来观看。

可是古代后宫的女子手上都会留比较长的指甲，所以一不小心就把模具给刮花了，留下了现在的新月痕迹。这种说法都是因为不知道历史典故，只是单纯的因为明朝皇帝用的年号和钱上的文字相同，才会以讹传讹。
这里要说一下，整个唐朝所使用的钱币都是“开元通宝”字样，无论换什么人当皇帝，都从来没有重铸过钱币。
而明朝的时候，却会在新皇更换年号之后，将旧的钱币融去，再重新铸造新钱，将自己的年号印在铜钱上，增加自己的影响力。很多人会产生这种说法也是无可厚非，不过这新月的痕迹到底是谁留下来的？
事实上谁也不是，这种说法就和宋朝的《青琐高议》中说的一样，说是杨玉环留下的指甲印。这种说法的来源就在于杨玉环的老公是唐玄宗，唐玄宗所使用的年号是“开元”，很多人就拿着明朝的规矩去对比唐朝。

刚才也说了，唐朝从一而终都用的同一种钱币，和年号根本没有关系，有这种说法的人都是因为不懂得历史。而宋朝的书籍之所以有这种说法，是因为宋朝的钱实在是太多了，一个皇帝要发好几种钱币。
整个宋朝统计下来有上百种的钱币，加上宋朝的时候国际贸易多，很多时候一枚钱币出了国，需要几十年甚至于上百年的时间才能收回来。
像是《荟萃》、《唐圣运图》中所说的，是李渊的文德皇后留下来的，这种说法根本就是毫无依据可言。要知道文德皇后便是大名鼎鼎的长孙皇后，是李世民的媳妇。
李渊称帝后铸造新钱的时候，李世民别说当皇帝了，就连太子也不是呢，怎么可能出来个文德皇后。咋地，李渊这么道德败坏，抢自己的儿媳妇啊？之所以唐朝的后来人会有这种说法，单纯的是因为长孙皇后的名声大，所有的皇后中他们只记得长孙皇后，还有曾经的武则天。

上面这些笑话吧，有可能还需要对历史有一定的了解才能解释清楚，但是下面记载的就真的是没什么文化才会闹出来的笑话了。
说江南地区有一个“羽林将军”庙，羽林军是西汉时期的禁卫军，是和御林军差不多的概念，而羽林军中的兵卒来源，都是以前军中将士的遗孤，国家就代为抚养，并且将他们重新组织起来，安全可靠。
随着时间的不断消逝，在百姓的口口相传之中，羽林军变成了“雨淋”君，所以在供奉他们的时候都是露天的，而且雨淋的越狠，百姓们越高兴，觉得这些神仙肯定能感受到自己的诚意，完全没想过那些羽林军有可能在天上画圈圈诅咒他们呢。

而三孤原本是说“少师、少傅、少保”这三个官职，而很多地方的百姓却将三孤庙当成了“三姑庙”，最后将三个女子雕像放在里面了。
整日香火祭祀顶礼膜拜，想要为自己和家人祈求一个好的因果，却从来没想过自己有可能打开的方式不太对。这种情况是因为古时的教育无法进行普及才导致。

《缘箩山人集》北人生而不识菱者
北人生不识菱者，仕于南方。席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。
有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。在南方做官，在酒席上吃菱角，连壳一起放到嘴里吃。有人说：“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误，于是说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热呀！”问的人又问：“北方也有菱角吗？”他说：“前山、后山上，哪里没有呢？”菱角明明是生长在水中的，那个北方人却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的

明朝有一个叫做陆容的人，号称“娄东三凤”，虽然外号听起来挺社会的，但他却是一个文人，而且官职还不算太低。

身为文人，最喜欢的就是著书立传了，而陆容和其他的文人不太一样，反而用很长的时间写了一本《菽园杂记》，其中记载的多是明朝时期的一些野史，但这些野史也并非随意编造出来的，而是从民间搜集来的一些广为流传的故事，其中郑和下西洋、梁山伯与祝英台等经典故事，对明朝的历史考究有着一定的作用。

关羽印章的笑话

我们现在也有很多伪造古董的人，以此来冒充珍品进行牟利。其实这些职业并非是现在才有的，在古代的时候就已经有了。明朝的时候就有人刻了一枚“寿亭侯”的印章，往纸上一盖赫然四个大字“寿亭侯印”。

很多人都觉得这个人是关羽的印章，因为历史上记载有三国时期“关云长汉寿亭侯”，一时之间这枚印章的价格炒得非常高，毕竟关羽那个时候在民间就已经是“关帝爷”了，若是能够得到关羽的印章，定然全家老小都有荣耀。

然而当这件事情传扬出去之后，有个读书人就想来开开眼界，可是一看到印章上的“寿亭侯印”四个大字，就顿时没了兴趣。

大家都问他是怎么回事，读书人解释到：在古代的时候，封侯和明朝不太一样。古代时讲究十里范围算是一亭，十亭是一乡，如果一个地区的百姓加起来在一万户左右，就称为县。

而封侯的时候呢，会跟据一个人功劳的大小，封为亭侯、乡侯、县侯、郡侯等。古书中记载的“关云长汉寿亭侯”，意思是关云长被封为汉寿这个地方的亭侯，而并不是云长被封了“汉”的“寿亭”侯。

因为明朝的时候，对爵位进行了改制，和以前都不一样了，只留下了“公、侯、伯”三种爵位，以至于很多人都不知道古代是怎么封侯的。

陆容也不仅仅记载明朝的一些故事，其他朝代的有趣的故事也会进行记载。古代的时候就对“开元通宝”背后的月牙有着非常多的说法，很多人都说是皇后不小心在模具上留下来的，但是到底是哪个皇后，说法都不相同。

在唐朝的《荟萃》和《唐圣运图》中，说是李渊的文德皇后的指甲痕迹，宋朝的《青琐高议》中说是唐玄宗的杨玉环的指甲痕迹。而陆容的《菽园杂记》中记载的就是杨玉环的说法。

书中说，现在的钱后背上有新月的痕迹，很多人都认为是刚开始铸造钱币的时候，工人们将做好的蜡制样品呈给皇帝看，此时在皇帝身边的杨玉环非常好奇，于是就伸手将样品拿来观看。

可是古代后宫的女子手上都会留比较长的指甲，所以一不小心就把模具给刮花了，留下了现在的新月痕迹。这种说法都是因为不知道历史典故，只是单纯的因为明朝皇帝用的年号和钱上的文字相同，才会以讹传讹。

这里要说一下，整个唐朝所使用的钱币都是“开元通宝”字样，无论换什么人当皇帝，都从来没有重铸过钱币。

而明朝的时候，却会在新皇更换年号之后，将旧的钱币融去，再重新铸造新钱，将自己的年号印在铜钱上，增加自己的影响力。很多人会产生这种说法也是无可厚非，不过这新月的痕迹到底是谁留下来的？

事实上谁也不是，这种说法就和宋朝的《青琐高议》中说的一样，说是杨玉环留下的指甲印。这种说法的来源就在于杨玉环的老公是唐玄宗，唐玄宗所使用的年号是“开元”，很多人就拿着明朝的规矩去对比唐朝。

刚才也说了，唐朝从一而终都用的同一种钱币，和年号根本没有关系，有这种说法的人都是因为不懂得历史。而宋朝的书籍之所以有这种说法，是因为宋朝的钱实在是太多了，一个皇帝要发好几种钱币。

整个宋朝统计下来有上百种的钱币，加上宋朝的时候国际贸易多，很多时候一枚钱币出了国，需要几十年甚至于上百年的时间才能收回来。

像是《荟萃》、《唐圣运图》中所说的，是李渊的文德皇后留下来的，这种说法根本就是毫无依据可言。要知道文德皇后便是大名鼎鼎的长孙皇后，是李世民的媳妇。

李渊称帝后铸造新钱的时候，李世民别说当皇帝了，就连太子也不是呢，怎么可能出来个文德皇后。咋地，李渊这么道德败坏，抢自己的儿媳妇啊？之所以唐朝的后来人会有这种说法，单纯的是因为长孙皇后的名声大，所有的皇后中他们只记得长孙皇后，还有曾经的武则天。

上面这些笑话吧，有可能还需要对历史有一定的了解才能解释清楚，但是下面记载的就真的是没什么文化才会闹出来的笑话了。

说江南地区有一个“羽林将军”庙，羽林军是西汉时期的禁卫军，是和御林军差不多的概念，而羽林军中的兵卒来源，都是以前军中将士的遗孤，国家就代为抚养，并且将他们重新组织起来，安全可靠。

随着时间的不断消逝，在百姓的口口相传之中，羽林军变成了“雨淋”君，所以在供奉他们的时候都是露天的，而且雨淋的越狠，百姓们越高兴，觉得这些神仙肯定能感受到自己的诚意，完全没想过那些羽林军有可能在天上画圈圈诅咒他们呢。

而三孤原本是说“少师、少傅、少保”这三个官职，而很多地方的百姓却将三孤庙当成了“三姑庙”，最后将三个女子雕像放在里面了。

整日香火祭祀顶礼膜拜，想要为自己和家人祈求一个好的因果，却从来没想过自己有可能打开的方式不太对。这种情况是因为古时的教育无法进行普及才导致。

过年记忆之曾经经常有人贴对联弄出笑话 都是吃没文化的亏