中国古代的官和吏有什么区别？
官和吏的区别：
1、身份上：
官：上等身份，他享受人民的服务。官是正职，即长官，有品级（一品、二品、三品等），官由中央统一任命，因此也叫“朝廷命官”，因此官都是“国家干部”。
吏：下等身份，服务于官员，虽然在衙门里做事，但还是相当于百姓。吏则“不入流”，由长官自己招聘，因此吏只能算作官府中的“服役人员“。
2、事业晋升上：
官：都是进士、翰林出身，学识好，只要是在任的时候没有什么问题，一般三年一次考核，都能得到官职的提升。
吏：无法像官那样步步高升，只能不断地加强自身技能，为官员服务，以求得到赏识。
3、工作上：
官：官管辖治理一方百姓，根据自己施政理念发号施令。对比与今日，官更像是政治家，他必须有自己的政治理想和执政理念。
吏：吏的任务则是用自己的专业知识来为自己的”官员“服务，帮助官员出谋划策，落实官员提出的政策。对比于今日，吏则是技术专家，通过自己的技术经验将上司的计划一步步实施，并取得最佳效果。
4、工作稳定性：
官：官是三年一任，清代地方官平均一任只在一年半左右。官员是外来的，等到任期已满，就要调职去另外的地方做官，这也防止了官员鱼肉百姓的情况发生。
吏：吏是本地的人，熟悉当地的风俗人情，可以为新上任官员提供帮助，只要能得到官员的认可，就可以一直做下去。
“官”就是朝廷或者国家的治理者。“吏”只是各级官员从属，既是朝廷或者国家的服务者，也是官员们的服务者，或者在本质上也就是一个“民”。
扩展资料：
小吏视官员为骡子：
胥吏在本衙门的官员面前，无不卑躬屈节，低三下四，唯唯诺诺，一副奴才的样子。然而其内心，未必都买官员的账。在背后，对官员表示不屑的，表示鄙夷的，则大有人在。
清人朱克敬在《瞑庵杂谈》一书中，谈到了胥吏背后的狂言：“江苏阳湖（今江苏常州）人恽世临，是清代道光年间进士，曾先后任长沙知府、湖南巡抚。”
中进士前，他偶尔去北京一家酒馆喝酒，听到一名胥吏对人说，官场就像一辆车子，我等吏人好比赶车的人，主官和属官好比骡子，我们鞭子一挥，叫他们向左他们就向左，叫他们向右他们就向右。恽世临听了，心中暗暗“怪叹”。
不久，恽世临考中进士，由翰林改任吏部文选司主事。文选司掌管官员的任命、调动，是“跑官”的人要跑的一个部门。
文选司的官员都是有权有势的所谓“热官”，该司的胥吏们也架子大，贪欲大。他们曲解“选法”，即选拔官员的法规，营私舞弊，敲诈勒索地方官员，因而暴富。
参考资料：人民网——吏比官贵：古代官场怪象的现代警示 (2)
参考资料：百度百科——官吏 （古代官员）
历史上，历朝历代的官职不尽相同，具体表现为官名、官员职责等，但大体上还是分为中央官员和地方官员，比如秦汉时期的“三公九卿”和隋唐以后的“三省六部”，这些在当时来说都是具有开创性的政治制度... ...
关于这个问题，空说有点乏味，咱就结合三国演义与水浒两部书来讲。
首先，关于官和吏，其实当下的区别也很清楚。公务员里的科长以上，那就是官；参照公务员管理的事业单位科长以上，那就是吏。
古代的那些官，但凡上任，都会招募一些非公职人员作为自己的幕僚，在汉代，幕僚制度便已基本成型。上至公卿、下至郡守，都有权聘用僚属。
咱看三国演义，刘备除授定州中山府安喜县尉，关羽和张飞没有官职，可是也跟着同去，做什么呢？就是做刘备的吏。后来督邮要整治刘备，也是从吏下手，先提县吏去，勒令指称县尉害民。一旦吏交代了，就可以收拾刘备这个官了。
也正是因这缘故，华雄那一战，关羽请战，袁绍问他现居何职。公孙瓒曰：“跟随刘玄德充马弓
手。”请注意是马弓手，而不是什么都尉、偏将、裨将，也就是说，此时的关羽，不是官，而是吏。
那么，关羽、张飞是什么时候从吏变成官的呢？其实是在刘备做平原相那会，给了关羽、张飞一个职位，叫做别部司马（独立的武装部队指挥官）。
诸葛亮也是如此，大家都以为他一上来就是军师。其实他在刘备这边，第一个职位是幕僚，也就是吏，不是官。一直到209年刘备给了他一个“军师中郎将”的头衔，这才正式进入官场，负责“督零陵、桂阳、 长沙三郡，调其赋税，以充军实。”管的就是刘备的后勤工作。
咱再来看水浒，宋江就是一个吏，他没有考上科举，没有功名，又不是啥大官的亲戚，所以只能在吏这个层面上混。宋朝的吏主要是经手税赋征收或者处理狱讼，宋江做的是押司的活，其实也就是负责案卷整理之类文秘工作的小吏。
虽然上头的官——士大夫们往往会小觑这个层次的人物，但其实这些人能量极大，因代表官府同百姓打交道，上传下达，与百姓接触多，从某种意义上，这个国家究竟治理得好不好，百姓最大的感受就是吏如何如何。
从水浒看，宋江身为吏，能量之大，一可以包庇朝廷要犯（譬如晁盖）；二可以在某种条件下杀人不偿命（杀了阎婆惜，县官就包庇他，差点拿倒霉的唐牛儿当替死鬼，最终也判个流亡而已，而且流亡地点还是江州）；至于到某掌柜那里拿点东西不给钱，就更是寻常事了。譬如《水浒》中这一段：
（卖汤药的王公）浓浓的奉一盏二陈汤，递与宋江吃。宋江吃了，蓦然想起道：“时常吃他的汤药，不曾要我还钱。我旧时曾许他一具棺材，不曾与得他。”
所以，当官也好，做吏也罢，只是有点小权，都能惊天动地。
官一般就指的是古代的官位，他们通常手中又有很多的权力，但是吏通常是指一些小官或者衙役，没有多少的权力。
官是朝廷调配的官员，管理一方，但不是当地人。吏是当地人士，是被官员给提拔上来的，受官员的调度。
官：上等身份，他享受人民的服务，一般三年一次考核，都能得到官职的提升，官管辖治理一方百姓，根据自己施政理念发号施令。吏：下等身份，服务于官员，无法像官那样步步高升，吏的任务则是用自己的专业知识来为自己的”官员“服务，帮助官员出谋划策，落实官员提出的政策。
官和吏的区别其实挺大的。官就是有知识有学问通过考试而考上的官，官一般都在朝廷工作，而吏就不一样了，吏就是在小县城工作，一般都是做衙门，县长。
答：在现代人看来，所谓的官吏都是属于公务员的行列，都是属于为人民服务的团队。但事实上，在古代，官吏之间是有本质的区别的，而且他们的关系并非正常合作，在大多数时候，他们的关系属于对抗的关系。在古代大多数的官员属于朝廷命官，是有品级的流官，他们有品级，有俸禄，被朝廷派往牧守四方。而吏在各个...
答：古代：每个阶段对官与吏的定义都不同。比如汉代一般指俸禄200担以上是官，俸禄200担以下则是吏。现代：没有正式定义。但一般来说，*共*央委员会的委员（197人）和候补委员（151人）是官，其它所有公务员则都是吏。（至于“公务员”都包含哪些人，请自行查阅《中华人民共和国公务员法》对“公务员”的...
答：一、职位不同。 1、官是正职,即长官。 2、僚是副职、佐贰,即僚属。 3、吏是办事员,即胥吏。 自隋以后,官和僚都由中央统一任命,因此也叫“朝廷命官” 官吏制度即官员制度。亦为政府工作人员制度的总称。 可以指中国封建时代九品官中的任何一种官职制度,较低级的官吏由通过中国经典文学考试及格的人来充当。官...
答：自然，对他们的选拔，也未单独成系。清人陈宏谋曾述及官、吏、役三者之关系曰：“有官则必有吏，有官则必有役。周官有府史胥徒之名，唐汉以后名称不一，职掌则同。盖居官责无旁贷，事有兼资，抱案牍，考章程，备缮写，官之赖于吏者不少；拘提奔走，役之效力于官者亦不少。凡上下文移，不...
答：吏——1、旧时没有品级的小公务人员：胥吏。2、旧时泛指官吏：大吏，酷吏。员——本身没有“官”或“吏”的意思。指从事某种工作或学习的人，也指团体和组织中的成员。和“官”连起来，可构成“官员”、“官僚”、“官府”等许多与“官”有联系的词语。官和吏的区别，官是有品级的，如七品芝麻...
答：官吏古今的意思基本上没有变，是政府官员的总称。指中国古代九品官中的任何一种官职，较低级的官职通过经典文学考试及格的人来充当。官和吏在意思上都指的政府官员，随着历史的变迁，两者的意思也慢慢有了高低贵贱的不同。官就好比是在编人员，是旱涝保收的拿着朝廷俸禄的朝廷正式录取的官员，而吏就是...
答：古代的官多半都不是本地的，都是别的地方调过来的，所以就得在本地找一些熟悉地方的吏，来帮助自己处理事务，吏的好坏就是直接和官员解决事情的能力有关系了。两者关系是很紧密的。中国的官吏制度是在不断的发展变化的，从秦朝开始，到清朝，一直都不断的变化，但是官和吏的关系确实基本就是这样，没...
答：主要有三点区别：1. 从身份上讲，官是上等人，是人民为他服务的；而吏则是下等人，是为官服务的。“吏”虽然在官府里承担着执法工作，却仍然是百姓，在古代等级森严的社会结构中，吏相对于官而言是明确无误的下等人。平民百姓们遇事相求时，习惯上尊称外郎、孔目们为“外郎哥哥”，“孔目哥哥...
答：又因为自隋以后，官和僚都由中央统一任命，因此也叫“朝廷命官”。吏则“不入流”，由长官自己“辟召”，身份其实是民。也就是说，官僚都是“国家干部”，吏却只好算作“以工代干”。他们是官府中的“服役人员”，其身份与衙役（更夫、捕快、狱卒之类）并无区别，只不过更夫、捕快、狱卒或服劳役...
答：一些比较小的县，往往只设主官一人，佐官一至二人，不一定全部配齐。2、吏员 吏，与官一样，都属于朝廷命官，虽无品级，但也有地位等级之分。通常以“流外x等”区别。以唐朝为例，对吏员设置“流外九等”至“流外一等”，用以区别俸禄高低和地位等级。县衙之内，官员之下设置吏员若干名，为诸曹...
